“请你拿起面前的水杯。”

你听到了我的声音,意识到我的指令,身体发生动作,胳膊抬起来,手抓住桌子上的水杯,抬起手,举起杯子。这个过程,是你完成的,对吗?告诉我,这个过程中,哪一个具体的步骤是特质不变,永恒不动的你?是你拿起来水杯,这是确定的,可是拿起水杯的这个你,究竟是整个过程中,哪一个部分,是你的意识?手,胳膊,耳朵,眼睛,还是你的感知?失去意识的分别,你不知道我在说什么,失去手,你无法完成拿起,失去耳朵你听不到指令,失去眼睛你看不到杯子。可是这所有一切的构成中,都没有一个独立存在、永恒不变的你,否则,手断了你就死了,眼睛瞎了你就死了,意识停顿了你就死了,耳朵听不见你就死了,眼睛看不到你就死了,对吗?可是事实上我们都知道,即使以上这些条件全部都失去了,你依旧是活着的,对吗?

那么,清晰分别的,知道自己拿起来杯子,知道自己放下了杯子,随着眼耳鼻舌身意运动,表现生命,而不会随着六根消失而消失掉的,究竟是谁?知道杯子,知道意识,知道眼睛看到,耳朵听到,鼻子闻到的这个“知道”,既不在眼睛,也不在耳朵,也不在意识,更不在身体,祂究竟在何处?这就是《楞严经》中开篇——七处征心。仔细听,请你把桌上的杯子拿起来,你听到了我的指令,意识到我的意图,眼睛看到了杯子,胳膊抬起,手去抓取,这一切的根本源头,在于,你——愿意。

如果你的内心,此时正陷入苦恼:炒股赔钱了,老婆出轨了,孩子发烧了,汽车被撞了,满心烦恼。我说“请你拿起杯子”,你连这个指令都听不到。是你的耳朵失聪了?没有啊。是你的眼睛失明了?没有啊。是你的身体受损了?没有啊。是你,心灵陷入焦虑的恐惧,恐惧蒙蔽了心灵觉受,觉受所现的愿望,大于了心灵对其他外界事物分别的愿望,所以,我说什么,你充耳不闻,你内心的愿望,决定了你的六根,对于外界的反应。心灵如果处于松坦安然的清净,你的六根色尘也就是了了清净的,见闻觉知都是清清楚楚,意识分明,对吧?你会觉得自己很健康,很理性,很正常。

如果此刻针扎了手,你感觉很疼,哎呀,赶紧捏住手指止血,此刻你的心在指头上;你只顾着指头上的伤,转身不小心把桌上的开水碰倒了,开水浇在脚上,哎呀,烫死了,看到脚面一片红,担心紧张,此刻心在你的脚上;你弯腰去擦脚面上的水,一不小心打翻了地上的酒精灯,火焰点燃了窗帘,滚滚浓烟要火灾了,此刻你的心全然忘记了手指、脚面上的伤,心里面全部是燃烧的火焰,此刻你的心在火上。我们的心,不知疲倦地在意识分别,抓取的六根色尘中翻滚,被意识摄取肉体根尘信息,带动活着,而心识体验深处,那知道指头疼,感受脚面伤,见到火焰的分辨确定中,是清醒离分别的觉照。

此刻,你的儿子从眼前跑过,不小心摔倒了。一瞬间,你所有的见闻觉知,所见所想,所闻所触,都不存在了,眼里、心里、耳里,只剩下摔倒的孩子,刚才的清醒、理性、了了清明,此刻都失去了,身心中只有对孩子的担心。于是,眼睛看到的世界中,只剩下孩子摔破的腿;耳朵听到的,只是孩子的哭声;鼻子闻到的,是孩子的体味;身体感受到的,是孩子颤抖的痛苦。你的心蜷缩成一团,世界上只剩下孩子,以及对孩子的担心。

可是,“对不起,让一让,这位先生,这个孩子是我的儿子,您认错人了”,身后有人推着你的肩膀。你仔细辨认怀中的孩子,发现确实认错人了,和自己的儿子很像,却不是自己的骨肉。你很窘迫地起身,转身回顾身边的环境,寻找自己的爱人与孩子,同时看到了身边的朋友,在看着你笑,笑话你的紧张。此刻,你的眼睛,又看到了除了这个孩子以外的世界。这是为什么啊?同样的眼睛、耳朵、身体,在同一个时空段里面,所看到的、听到的、闻到的、意识到的信息景象,差别会如此巨大?

因为,心灵只能够看到,心灵愿意看到,以及能够看到的世界。心灵,如果失去了记忆,你的眼睛看到世界,只有茫然。世界,并不是心灵通过我们的肉体,所认识到的,世界,是心识的记忆,将肉体六根取舍的信息,进行了凝固的认知,世界非世界,而是心灵记忆,分别六根色尘的投射幻相;而认识世界的自我,仅仅是,心识记忆分别,被六根色尘凝聚的认知体验。

这是外道与佛法的分水岭,是生死轮回与寂静涅槃的分水岭,心是关键的界点,执幻为实,在幻相中取舍分别,树立真理永恒的,是外道知见,邪见生业果,沉迷生死不脱轮回;知境为心,知心为空,知空为无二双融,幻相本空,空不可得,即实相,于幻境无取,于分别无受,清净无挂,如如不动,无来无去,不生不灭,是佛性。

我们要认真仔细地听,并且思考:心灵,是心灵对自己的觉受;心灵,是觉受了自己的梦境。心灵,心对于自己的体验,认知验证了存在,对存在的确定,固化了分别,凝聚成经验,呈现出觉受,觉受带动着,心灵对自己的认知,看到了,心灵愿意看到的,自己的样子。所看到的,是心灵觉受愿意看到的;所看到的,是心灵认知能够看到的。

心灵,源于心灵认识自己的记忆,而记忆相续,形成无数个对于心灵的描述、渲染、感受,以及系统而立体的确定认识。这个认知凝固了心灵原始,离认知的纯然光明,形成了无法停止,无法断开的河流,心灵被自己的影子,固化镣铐在妄想的海洋中,生死流浪。流浪的,是心灵自己幻想出的错觉,错觉犹如旋转的火把,形成了火焰光圈,光圈映照出世界、虚空,各种琳琅满目的众生、物质、能量、山河大地。

这些幻境,深深地蒙蔽了,原本不做梦的心,心在梦中,不断地被认识自己的认知固化,固化就是中阴身,也就是我们所说的灵魂、神识。固化的认知,牵引心灵细腻的,因辨认自己而呈现的觉受,就形成了三界内有情众生。固化的认知,割裂幻化了,心灵对于自己分别,呈现出的存在感,存在感的移位,就是三界内最原始的时间与空间。

心灵在固化认知,裹挟起累世觉受体验的记忆海洋中,迷失了本来的面目,心灵成为了认识自己的觉受,觉受被体验固化,固化的体验,分别觉受海洋,形成对世界具体名相的细腻分别,想,开始了。有了对具体觉受体验的记忆,就形成了对其他觉受体验的分别。固化认知,被更加细腻的体验牵引,进行对比、记忆,形成了对时空深入的,细腻的认识,世界就因为这种细腻的认识而逐渐清晰了起来。#佛经[超话]##佛教[超话]##五台山印记#

#勇者大冒险[超话]#
【图片联想小剧场】(六)
故事发生在古代,神荼去安家偷取某件信物
神荼:逃跑着(喘着粗气)
侍卫:抓住他,别让他跑喽
神荼终于跑到一个暂时他们还找不着的地方,稍作休息
安岩:呦~这不是家中小贼么,好巧不巧的,让我逮着了
神荼:你是谁(满眼戒备)
安岩:我是谁不重要,重要的是,你现在需要帮助,而我,恰好可以帮你
神荼:我凭什么信你
安岩:信不信由你,机会只有一次,失去了可再也没有了
神荼犹豫不定
安岩:小帅哥,我的耐心可是有限的
神荼:好,有什么条件
安岩:(轻笑)条件嘛,以后再谈也不急,左边巷子水桶处推开,里面有条小道,放心,那条路除了我,没人知道
神荼朝着他说的方向去了
安岩:各位,那小贼已被我抓住,我已经处理了,大家不必追了
说着,安岩把那处理过的小贼(某个小厮)扔到大家面前,侍卫们这才退去
安岩心想:条件嘛,以身相许好像不错······

有一说一,没有人能帅过20岁的他 !
近日,有人拍到47岁的“小李子”莱昂纳多·迪卡普里奥和24岁的女友卡米罗在海边度假。果真是“没有人能永远年轻,但小李子的女友可以”。
照片中小李子脸部发福,胡子拉碴,与年轻时相比,简直让人感叹岁月无情惹。不如让我们怀旧一下——聊聊小李子,这位全世界最好看的“20岁的男孩”。
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20多年前的电影《泰坦尼克号》,红遍了中国的大江南北。Jack和Rose义无反顾的爱情,赚走的眼泪可以填满半个太平洋。“泰坦尼克”早已成为我们心中的一种情结。
有传言,莱昂纳多在试镜《泰坦尼克号》时,整栋楼的女性都放下手里的工作去看他。回味了一下年轻时的莱昂纳多,确信这个传言是真的。
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年轻的莱昂纳多处于一种非常微妙的平衡之中:多一分太硬,少一分太柔;多一分太油腻,少一分太单薄。彼时的莱昂纳多就是行走的“少年感”。没有人比20岁的他,更适合“少年”这个词。
·
长相俊美的莱昂纳多在全世界圈粉无数,与此同时,高颜值也为他带来了一些烦恼。他早期电影里的角色成了现实中人们期望的来源,人们觉得,他最好永远是电影里的样子——叛逆俊美,做世界的情人。再后来,他成为了“自毁外貌”的典范。光是一个“水枪梗”,就打碎了多少少女、熟女关于曾经美貌少年的如白月光般的想象。
但凡谈及莱昂纳多这个人,几乎没办法绕开他的外貌。人们讨论他丑了或帅了,就连在奥斯卡结束后,点开热搜上“心疼小李子”的词条,也一定能发现成群的yxh正在安利二十年前的小李美照。
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以前觉得他老了、胖了是不完美的事,现在觉得这才符合一个人生命的完整性和逻辑性。或许从头到尾,在乎他这张脸的是观众,是媒体,是你我。
从来不是他自己。
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你心中的男神是谁,评论区聊聊吧吧~
#莱昂纳多 #小李子 #电影 #神仙颜值 #泰坦尼克号 #球草 #明星
娱乐薯


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