有时候真的会很焦虑 看着时间一分一秒流逝好像有越来越多的事情都在证明时光的短暂 也想过生命停止的那一刻 不是不害怕 被埋在地底下上面车水马龙也无动于衷逐渐被这个世界擦去痕迹不知道白昼到底有什么魔力 天亮了总不再那么心慌 但这并不妨碍再次想起的那种颤抖 来这一趟会经历什么 未来有多长 会不会后悔能不能对得起自己 不知道 被很多未知笼罩人在很多找不到答案的时候会试着说服自己 或是转移注意力 例如休学那年认识两个小朋友例如看着你们从锅盖头到逗号头从不擅长到敢于尝试 很多误解 类似于疯狂逐流外貌者协会其实真的要想不是的 至少对我来说那个充斥着无数份不确定的一年是他们陪我熬了过来 他们于我而言更多的是一份救赎和寄托也是那段时间认识了她们 总会在想 网络上的感情怎么能当真 老婆你说得对 或许他们就是奇迹 或许我们就是奇迹 或许我们都是一样的人 才会相遇是很多个夜晚被私信安抚的心是很多次辗转被关心拉回的爱对我来说你们和你们都是重要的人致敬相遇 100万这个曾经遥不可及的数字此刻近在眼前对你们来说是一个新高度 对我来说 也是迈出了更前的一步 世界川流不息 我依然履行当初的承诺 我还在努力成为更好的自己 配得上我想去的地方 想进的圈子想见的人 严浩翔贺峻霖 一生太短了我们都要不负尘世前程似锦
体温正常了,昨晚吓死人,前晚更吓人
事实证明,
当人快死的时候是没办法自救的
痛到快休克无法控制的手抖和流口水
是没办法正常说话打120告诉接线员准确地址再爬起来开门呢?
话都说不出来,痛到身子直不起来…
视线有重影模糊,还很晕
那时候真的觉得自己活不到天亮了…
一个人熬过了这些事,还有什么好期待的,
就这样自己一个人吧
事实证明,
当人快死的时候是没办法自救的
痛到快休克无法控制的手抖和流口水
是没办法正常说话打120告诉接线员准确地址再爬起来开门呢?
话都说不出来,痛到身子直不起来…
视线有重影模糊,还很晕
那时候真的觉得自己活不到天亮了…
一个人熬过了这些事,还有什么好期待的,
就这样自己一个人吧
迦叶佛的时代,有两个婆罗门到佛教的寺院来受八关斋戒,就是这个因缘。就是这一天的天亮了,阿难尊者就是到佛这里来问佛,说是昨天夜间佛这里放大光明,是有什麽事情呢?佛说昨天夜间有很多的天人到这儿来,我为他们说法,所以放大光明。这天人是怎麽回事情呢?佛就说是在迦叶佛的时候有两个婆罗门,这两个婆罗门到寺院来受八关斋戒,受了戒以后他们发愿,一个婆罗门发愿要作国王,我来生不要作普通人,我想要作国王;另一个婆罗门发愿:我不愿意在人间作国王,我愿意生到天上去享天福,这样发愿。受完了八关斋戒、也发愿完了就回家去了。回到家去,其中有一个婆罗门家里面有太太,这太太就晚间预备饭要吃饭,吃饭的时候他的先生不吃,因为什麽不吃呢?说我今天在庙上、在佛教的寺院里受了八关斋戒,在戒里面有个不非时食,所以晚上不吃饭。那麽他太太就不高兴了,说你是婆罗门教你不是佛教徒,你是婆罗门教徒,为什麽不在自己教里面受戒、受佛教的斋戒,这是不对的。你现在若不吃饭,我就向婆罗门教的这些教友来发表、来宣佈你是叛教了,他这个太太就是这麽同他说。他一听他太太这样说心里有点害怕,这样可怎麽办?好!好!我吃,就随著他太太吃饭,这一吃就犯了非时食戒了。就是这一位想要生天的婆罗门犯了非时食戒,那个想要作国王的没有犯戒,所以后来死掉了以后那个作国王的人就满愿了,的确是在人间作了国王,而这个犯戒的这个婆罗门死后就作了龙了。经论里面常说到这件事,我们佛教徒(比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷)如果破了戒多数是到龙的世界里面去、变成龙了;说海里面的龙特别多,就表示破戒的佛教徒太多了。
这一天就是发生了事情,就是国王的花园里面有一个大池,池子旁边有一个生果,这个生果从来没看见过的呀!这守园的人捡起来一看,这个生果很好、味道也特别好。心里想:我是自己用呢?是送给人?就想:我每天来到国王的这个范围内,守门的这个人老找我麻烦,总是不给我方便,我就送给他好了;就把这个生果送给他。这个守门的人拿到这个生果,说是:皇宫里面有太监,这黄门的人也常找我麻烦,现在我送给他好了,他也送给他。这个黄门拿到这个生果就送给王的夫人,王的夫人拿到就送给国王了。国王说是:你这生果非常好,从来也没吃过这麽好的生果,是从那里得来的呢?也就照实一说,一个传一个最后还是传到守园人这里来。国王就把守园人叫来了,说是:你得到这麽好的生果,为什麽你不送给我、你送给旁的人?把他诃斥一顿,他也就照实地坦白地说了,国王就下令:从这麽以后你天天送这种生果来。说是:我这个生果是在水池边上得到的,不知道从那儿来的,我很难再找到这个生果。国王说:不可以,你一定要送来。这时候这个人就在花园里走来走去的,心里面很忧愁,忽然间看见一个老人来了,一个白鬚的老翁来了。说是:你为什麽这麽忧愁?他也如此如此地一说。说是:不要紧,我还可以再给你。他说:你等一会儿。忽然间这个人就不见了,过了一会儿就端了一大盘生果给他。说是:你可以用这麽多的生果(不只一个)送给国王,但是你代表我说几句话给他,你说我是个龙(他自己介绍他),我是这个水池的龙,我前生和国王是朋友大家受八关斋戒,他持戒清淨,我破戒了所以我现在变成龙了。我希望再受八关斋戒,希望他找一本八关斋戒受戒的仪轨给我。他若不找到这个书给我,我把他的国家变成大海(把它弄翻了变成大海)。这时候守园人就把一盘的生果送给国王了,同时也把龙王这一段话报告了国王,国王本来是欢喜吃生果,结果找出来一个麻烦。哎呀!现在也没有佛、也没有佛法在世间,那有这八关斋戒的本子呢?到那儿找去呢?所以人就是这样子,我欢喜的事情,别人给我办、怎麽难你也要给我办;等到自己困难的时候才知道这个味道。这时候他困难了,就把他週围的大臣集会,说明这件事,怎麽办?很多人都愁眉苦脸没办法,其中有一个和国王最亲近的一个大臣是特别有智慧的人,国王说:还是的要靠你,你给我想办法。说是:我好好想吧!就散会了。这个有智慧的大臣回到家里也坐在那里愁眉苦脸在想:怎麽办呢?他父亲来了,他父亲说:你每天回来都很正常,今天怎麽这样呢?他又是把国王的这段事一五一十地报告了他的父亲,他父亲说:我们家里面有个特别的事情你不知道,什麽事?就是我那房子另外一个地方牆的柱子常常地放光明,在夜间的时候放光,这里面一定有些奇怪的事情,不妨把这个柱子剖开看一看。说:好!就是找人来就把这个柱子剖开。一剖开里面有两部经,一个是十二因缘经、一个是受八关斋戒的法。这时候就得到了八关斋戒受戒的仪法,他就送给国王,国王也就送给这个龙王了,龙王也特别来拜谢国王。龙王牠有很多的眷属大家都受八关斋戒,而国王也继续地受八关斋戒,于是乎国王死了又生天了,而那个龙王死了也生天了。这两个人生到天上去,这时候就是到释迦牟尼佛这个时代了,这两个天人还有些眷属也就来见佛,见佛以后佛为他们说法这两个天人得初果须陀桓了。佛就把这段因缘回答了阿难尊者。
这一天就是发生了事情,就是国王的花园里面有一个大池,池子旁边有一个生果,这个生果从来没看见过的呀!这守园的人捡起来一看,这个生果很好、味道也特别好。心里想:我是自己用呢?是送给人?就想:我每天来到国王的这个范围内,守门的这个人老找我麻烦,总是不给我方便,我就送给他好了;就把这个生果送给他。这个守门的人拿到这个生果,说是:皇宫里面有太监,这黄门的人也常找我麻烦,现在我送给他好了,他也送给他。这个黄门拿到这个生果就送给王的夫人,王的夫人拿到就送给国王了。国王说是:你这生果非常好,从来也没吃过这麽好的生果,是从那里得来的呢?也就照实一说,一个传一个最后还是传到守园人这里来。国王就把守园人叫来了,说是:你得到这麽好的生果,为什麽你不送给我、你送给旁的人?把他诃斥一顿,他也就照实地坦白地说了,国王就下令:从这麽以后你天天送这种生果来。说是:我这个生果是在水池边上得到的,不知道从那儿来的,我很难再找到这个生果。国王说:不可以,你一定要送来。这时候这个人就在花园里走来走去的,心里面很忧愁,忽然间看见一个老人来了,一个白鬚的老翁来了。说是:你为什麽这麽忧愁?他也如此如此地一说。说是:不要紧,我还可以再给你。他说:你等一会儿。忽然间这个人就不见了,过了一会儿就端了一大盘生果给他。说是:你可以用这麽多的生果(不只一个)送给国王,但是你代表我说几句话给他,你说我是个龙(他自己介绍他),我是这个水池的龙,我前生和国王是朋友大家受八关斋戒,他持戒清淨,我破戒了所以我现在变成龙了。我希望再受八关斋戒,希望他找一本八关斋戒受戒的仪轨给我。他若不找到这个书给我,我把他的国家变成大海(把它弄翻了变成大海)。这时候守园人就把一盘的生果送给国王了,同时也把龙王这一段话报告了国王,国王本来是欢喜吃生果,结果找出来一个麻烦。哎呀!现在也没有佛、也没有佛法在世间,那有这八关斋戒的本子呢?到那儿找去呢?所以人就是这样子,我欢喜的事情,别人给我办、怎麽难你也要给我办;等到自己困难的时候才知道这个味道。这时候他困难了,就把他週围的大臣集会,说明这件事,怎麽办?很多人都愁眉苦脸没办法,其中有一个和国王最亲近的一个大臣是特别有智慧的人,国王说:还是的要靠你,你给我想办法。说是:我好好想吧!就散会了。这个有智慧的大臣回到家里也坐在那里愁眉苦脸在想:怎麽办呢?他父亲来了,他父亲说:你每天回来都很正常,今天怎麽这样呢?他又是把国王的这段事一五一十地报告了他的父亲,他父亲说:我们家里面有个特别的事情你不知道,什麽事?就是我那房子另外一个地方牆的柱子常常地放光明,在夜间的时候放光,这里面一定有些奇怪的事情,不妨把这个柱子剖开看一看。说:好!就是找人来就把这个柱子剖开。一剖开里面有两部经,一个是十二因缘经、一个是受八关斋戒的法。这时候就得到了八关斋戒受戒的仪法,他就送给国王,国王也就送给这个龙王了,龙王也特别来拜谢国王。龙王牠有很多的眷属大家都受八关斋戒,而国王也继续地受八关斋戒,于是乎国王死了又生天了,而那个龙王死了也生天了。这两个人生到天上去,这时候就是到释迦牟尼佛这个时代了,这两个天人还有些眷属也就来见佛,见佛以后佛为他们说法这两个天人得初果须陀桓了。佛就把这段因缘回答了阿难尊者。
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