《庄子·内篇·逍遥游》----北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。这只鹏鸟，当海动风气的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。

后世不忘风水林功德——祖先的避灾智慧
这风水林得从人北方人最早居住的山洞里说起，南巢北穴，南方热，人和鸟学在树上搭个窝，北方冷，人和熊虎学，找个洞。
巢和穴是人最早的居住环境，今天我们重点聊聊北方人的穴的发展，穴，和外面比冬暖夏凉还不错，但住久了易得病，毕竟是天然环境，和外面其实没有多大差别。
环境逼着人进化，促着人发展，最终，人从从山洞走了出来，建起了木石结构的向阳的房子，人的居住环境得到了不小的提高。
可是抗风险能力即反向发展，和山洞比差了不少，以前住山洞至少不用担心房子被大风吹跑，可是现在不成了，也许一阵大风房子就没了，没了就再盖，盖了再被吹，如此往复，在实践中房子的质量越来越好，至少一般的风吹不坏房子了。天灾多多，冰、雹、暴雨、洪水等，各种各样，而这些灾害，就当时的情况而言，人完全是没有办法的。
回到今天，98、09、18年中国发大水，我们现在有先进的科学预警系统，有史上最强悍的防洪大堤、有最爱国爱人民的解放军与武警抗洪，可每次水灾我们依然损失惨重。
古时没有我们今天的一切，人睡着觉洪水就来了，那时的房子又是木石的，远没有现在的瀑凝土结实，于是人就只能跑，水追着人，人一定跑不过水，可是有些人手脚利索再加上对生命的渴望就上了树，这些树一定离居住地不远，路太远人跑虚脱了没了体力，根本就谈不到上树了。
这些树一定是比较粗的，至少洪水折不断，如果是果树，那就连吃的都有了，如果用树枝再从水里淘些吃的东西，那么生存的机率就更大，但起码，和那些与洪水比速度的人们来说，他们是幸运的。
洪水渐退，几个连在一起同时受灾的村落，都在为死者伤者悲伤并重建家园的同时，却发现某一村的死伤人数最少，于是大家都去取经，发现这个村子和别村最大的不同是村附近有一片树林，是这些树保全了大家的性命，唏嘘之余，自是回到自己的村落后种上一片，以为洪水来时保命之用。
时间磋砣，河水改道，就是这些村落的后人也记不得为何要有这片树林，只知叫风水林，而且是全村风水最好的地方，这些树历来任何人不得砍伐。这样的风水林一传十、十传百，在中国大地上就遍地开花，人的生命在水灾面前和以前相比得到了一定的保障。
说起预防措施，也得说说解放全中国后，我们开始大面积修建的防空洞，这些设施平时是没有用的，只有战争来临才能发挥它的作用，没有战争就只能那样一直放着。
如果有一天我们真的消灭了战争，防空洞的防空意义就不复存在了，在此后相当一段时间，我们的后代也许会说防空洞是没用的，是一种浪费，甚至会攻击或调侃我们现在的想法，就如同我们一些人笑话前不栽扬后不养柳一样。而我却更希望我们的文化能很好的传承下去，让后代永远记住战乱带来的伤痛，永远的不要有战争，永远的记住防空洞的保命意义。
风水林也好，防空洞也好，是对可能突发灾难的防范措施，是人类自我保护的一种预防手法，预防就不代表一定会用有，但在灾难面前我们不能心存一丝侥幸，因为那要付出的代价是人最宝贵的生命。我们不期待灾难，但我们不能不对灾难进行预防并对此预建必要的措施。

《禺强_百度百科》禺强为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺疆”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺强统治北海，身体像鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺强据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。《庄子·大宗师》曰：“北海之神，名曰禺https://t.cn/A6aRGxe2