大火三日未熄，熄灭之时，公主与铁弓皆化为尘沙，消弭于滚滚长河
这便是阿兰若的一生
思行河燃尽魂魄的公主，若不是沉晔一剑带走三季，谁还会记得呢 ？
阿兰若是枕上书最悲情的人。她为兄战死，死前也不知最爱的人亦爱她。两百年来，沉晔为她所做的阿兰若之梦，不过梦境一场罢了。
生前不得亲情，死后不得轮回，这便是阿兰若。
从此世间再无阿兰若。
这便是阿兰若的一生
思行河燃尽魂魄的公主，若不是沉晔一剑带走三季，谁还会记得呢 ？
阿兰若是枕上书最悲情的人。她为兄战死，死前也不知最爱的人亦爱她。两百年来，沉晔为她所做的阿兰若之梦，不过梦境一场罢了。
生前不得亲情，死后不得轮回，这便是阿兰若。
从此世间再无阿兰若。
☯️ 偉大的中華曆法 卍 卐⋯⋯天道～諏吉 第二篇。張淵理撰、☀️ 庚子年、立春。
@ 精明者用心讀完必有所感、所悟。欲精通者必緣師承⋯⋯投機不得⋯⋯聰明不來的。唯有下死苦心的磨練！再苦練！☯️
@ 真正懂得日月星辰。元、運、年月日時的循環，與神煞系統的運用理則。☯️ （這是天文科學，絕不是迷信之術，很多人把天文學與地理環境風水學！視為迷信罪惡之術⋯⋯是自己無知又迷失！不懂大自然的生態環境，陰陽五行易經文化科學）。☯️☀️
二、太陽系的地球與月球運行的關係⋯⋯☀️
1、地球繞行太陽一周為一太陽年，即公轉年。約一天一度在軌道上運行，稱為黃道。顯一年四季寒暑往來之功。名為太陽曆亦稱西曆。地球繞太陽公轉是逆宮順度，以十二地支分為十二宮，一宮30度。地球在陽曆每年約12月21日左右進入地球的丑宮～時為冬至。每年6月21日左右到達地球的未宮～時為夏至。此丑未線稱為地球的電場線。古今中外定為日圭線。亦即中國古聖⋯⋯在河圖與先天八卦一畫分界兩儀、兩片。亦為伏羲聖人一畫開天地的始末⋯⋯丑未線！沒有這一線八卦無法成立！羅盤無法立位、河圖分立兩片合五、合十、合十五歸中。知此方明悟河洛易數之博大！方可明瞭辰戌丑未是地球天體十字線的重要關鍵⋯⋯☯️☀️
2、地球分為南北半球⋯⋯顯四時流行的顛倒理則。地球南北有三條軸線在主導。南巳午未～通北亥子丑。丑未線為電場線通地心。以北極星為軸。地球繞太陽公轉的軸心。磁偏角為23.5度、洽為南北迴歸線的各23.5度。來回搖擺為47度角。即是地球在天體繞太陽公轉軌道上的寒暑變化。當太陽直射南迴歸線時；北半球為冬至、南半球為夏至。太陽又慢慢的回歸⋯⋯太陽直射北回歸線時～南半球為冬至，北半球為夏至。如此的來回循環稱為一周年，即太陽曆，顯寒暑往來。如冬至在丑～春分在戌～夏至在未～秋分在辰⋯⋯這是逆宮。有天文圖可以查證。☀️
3、地球的子午線為地球本身的南北極磁場線，為地球的自轉軸。以東西經為用，顯一天晝夜的更迭。一天晨昏朝夕的來復。稱地球定位。以子午卯酉為地體的十字線。掌地球四正皆有兩個卦氣！故氣最旺。子午線分界成為東西經兩片。日照點各半。當東經白天、西經面一定是夜晚。如此更替為一天的晝夜循環⋯⋯☯️☀️
4、地球的巳亥線，為星氣場出入之所，稱為天門地戶，靈於九宮飛星。書云：八卦九疇任橫行。這三條線是地球的靈魂！也是身為一位堪輿師或易學教授！不可不知的大知識！否則皆淪為唱戲而已⋯⋯（知者達理⋯⋯）。☯️☀️
5、月球繞地球一週為一個月、稱為陰曆月。顯上下弦、盈虧的過程。初一為朔、十五為望，最後一天為晦日。朔～觀日食、望～觀月食。大月30日、小月29日。推潮汐的漲退。（早潮、晚潮）。待續～張淵理 2020、2、14。☯️☀️ 大道顯真、逢緣者非只是看看而已⋯⋯等於沒有深入明理！而是能保存下來；加以抄寫、作圖、演練才是真正有求道之心～☯️ 〇 一 十 卍 卐⋯⋯張淵理識。
@ 精明者用心讀完必有所感、所悟。欲精通者必緣師承⋯⋯投機不得⋯⋯聰明不來的。唯有下死苦心的磨練！再苦練！☯️
@ 真正懂得日月星辰。元、運、年月日時的循環，與神煞系統的運用理則。☯️ （這是天文科學，絕不是迷信之術，很多人把天文學與地理環境風水學！視為迷信罪惡之術⋯⋯是自己無知又迷失！不懂大自然的生態環境，陰陽五行易經文化科學）。☯️☀️
二、太陽系的地球與月球運行的關係⋯⋯☀️
1、地球繞行太陽一周為一太陽年，即公轉年。約一天一度在軌道上運行，稱為黃道。顯一年四季寒暑往來之功。名為太陽曆亦稱西曆。地球繞太陽公轉是逆宮順度，以十二地支分為十二宮，一宮30度。地球在陽曆每年約12月21日左右進入地球的丑宮～時為冬至。每年6月21日左右到達地球的未宮～時為夏至。此丑未線稱為地球的電場線。古今中外定為日圭線。亦即中國古聖⋯⋯在河圖與先天八卦一畫分界兩儀、兩片。亦為伏羲聖人一畫開天地的始末⋯⋯丑未線！沒有這一線八卦無法成立！羅盤無法立位、河圖分立兩片合五、合十、合十五歸中。知此方明悟河洛易數之博大！方可明瞭辰戌丑未是地球天體十字線的重要關鍵⋯⋯☯️☀️
2、地球分為南北半球⋯⋯顯四時流行的顛倒理則。地球南北有三條軸線在主導。南巳午未～通北亥子丑。丑未線為電場線通地心。以北極星為軸。地球繞太陽公轉的軸心。磁偏角為23.5度、洽為南北迴歸線的各23.5度。來回搖擺為47度角。即是地球在天體繞太陽公轉軌道上的寒暑變化。當太陽直射南迴歸線時；北半球為冬至、南半球為夏至。太陽又慢慢的回歸⋯⋯太陽直射北回歸線時～南半球為冬至，北半球為夏至。如此的來回循環稱為一周年，即太陽曆，顯寒暑往來。如冬至在丑～春分在戌～夏至在未～秋分在辰⋯⋯這是逆宮。有天文圖可以查證。☀️
3、地球的子午線為地球本身的南北極磁場線，為地球的自轉軸。以東西經為用，顯一天晝夜的更迭。一天晨昏朝夕的來復。稱地球定位。以子午卯酉為地體的十字線。掌地球四正皆有兩個卦氣！故氣最旺。子午線分界成為東西經兩片。日照點各半。當東經白天、西經面一定是夜晚。如此更替為一天的晝夜循環⋯⋯☯️☀️
4、地球的巳亥線，為星氣場出入之所，稱為天門地戶，靈於九宮飛星。書云：八卦九疇任橫行。這三條線是地球的靈魂！也是身為一位堪輿師或易學教授！不可不知的大知識！否則皆淪為唱戲而已⋯⋯（知者達理⋯⋯）。☯️☀️
5、月球繞地球一週為一個月、稱為陰曆月。顯上下弦、盈虧的過程。初一為朔、十五為望，最後一天為晦日。朔～觀日食、望～觀月食。大月30日、小月29日。推潮汐的漲退。（早潮、晚潮）。待續～張淵理 2020、2、14。☯️☀️ 大道顯真、逢緣者非只是看看而已⋯⋯等於沒有深入明理！而是能保存下來；加以抄寫、作圖、演練才是真正有求道之心～☯️ 〇 一 十 卍 卐⋯⋯張淵理識。
印光大师：在家居士“施食”——常结孤魂缘，则常吉祥矣！
简便常用“施食仪轨”供养佛法僧宝”
在家人念蒙山，有何不可？
此系普结孤魂缘者。小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。常结孤魂缘，则常吉祥矣！
人不敢念者，意恐招鬼。不知鬼与人混处，无地无鬼，即不招鬼，谁家无鬼乎！鬼比人当多百千倍。
人若怕鬼，当积德行善，则鬼便敬而护之。
人若做暗昧事，鬼便争相揶揄，故难吉祥。
人若知此，虽在暗室，亦不敢起坏念头，况坏事乎！
此种鬼，乃善鬼，人来则让开，人去则又遍占其地。
若厉鬼发现，则有大不吉祥。
放蒙山，若至诚，虽厉鬼，亦当谨遵佛敕，不复为厉。
是以凡怨业病，医不能愈者，至诚念佛、念观音，即可速愈，乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。
可知人人面前，常有许多善鬼、或恶鬼。
怕鬼之人，当存好心，说好话，行好事，所有之鬼，通成卫护之人矣。
此鬼唯恐不多，越多越好，用怕作么？
（文钞续编卷上与陈慧恭居士书）
施食仪轨一：
出处：《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》
1、变食真言 7遍：
南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽
方法：佛言阿难。若欲作此施食法者。先取饮食安置净盘器中。诵此陀罗尼咒咒食七遍。于门内立展臂户外。置盘净地弹指七下。
施食仪轨二： 此为施甘露水的咒语
出处：《佛说甘露经陀罗尼》(乾隆大藏经·大乘单译经的0536部)
南无素噜皤耶(一)怛他揭多(去声)耶(二)怛侄他(三)唵(四)素噜素噜(五)皤啰素噜(六)皤罗素噜(七)莎呵(八)
（音译：南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye 怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏s 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he ）
右取水一掬，咒之七遍散于空中，其水一渧变成十斛甘露。一切饿鬼并得饮之，无有乏少皆悉饱满。
施食仪轨三：推荐仪轨
推荐仪轨》》参考：建议在施食过程中加上“观想与发愿”
给饿鬼众生施食的方法。出处：《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》
1、变食真言 7遍：
南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽
2、四如来名号 各1遍：
南无多宝如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
3、弹指七遍。取于食器于净地上。展臂泻之。（完）
其它说明：
时间：每于晨朝及一切时悉无障碍。
食物：取一净器盛以净水。置少饭麨及诸饼食等(不需要使用菜肴)。
手法：以右手加器。
功德利益：加持食施鬼。便能具足无量福德。则同供养百千俱胝如来功德等无差别。寿命延长增益色力善根具足。一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。又能成就无量福德寿命。
施食仪轨四：
给“诸婆罗门仙等”施食的方法，出处：《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》：
1、以净饮食满盛一器。
2、即以前密言（即前面的变食真言）加持二七遍（14遍）。
3、投于净流水中。
功德利益：彼诸仙人得加持食故。以密言威德。各各成就根本所愿诸善功德。各各同时发誓愿言。愿是食人令寿延长色力安乐。又令其人心所见闻正解清净。具足成就梵天威德。行梵天行。又同供养百千恒河沙如来功德。一切冤仇不能侵害。
供养佛法僧宝仪轨五：
出处：《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》：
1、应以香华及净饮食。
2、以前密言（即前面的变食真言）加持二十一遍奉献三宝。
功德利益：是善男子善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波罗蜜。
简便常用“施食仪轨”供养佛法僧宝”
在家人念蒙山，有何不可？
此系普结孤魂缘者。小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。常结孤魂缘，则常吉祥矣！
人不敢念者，意恐招鬼。不知鬼与人混处，无地无鬼，即不招鬼，谁家无鬼乎！鬼比人当多百千倍。
人若怕鬼，当积德行善，则鬼便敬而护之。
人若做暗昧事，鬼便争相揶揄，故难吉祥。
人若知此，虽在暗室，亦不敢起坏念头，况坏事乎！
此种鬼，乃善鬼，人来则让开，人去则又遍占其地。
若厉鬼发现，则有大不吉祥。
放蒙山，若至诚，虽厉鬼，亦当谨遵佛敕，不复为厉。
是以凡怨业病，医不能愈者，至诚念佛、念观音，即可速愈，乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。
可知人人面前，常有许多善鬼、或恶鬼。
怕鬼之人，当存好心，说好话，行好事，所有之鬼，通成卫护之人矣。
此鬼唯恐不多，越多越好，用怕作么？
（文钞续编卷上与陈慧恭居士书）
施食仪轨一：
出处：《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》
1、变食真言 7遍：
南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽
方法：佛言阿难。若欲作此施食法者。先取饮食安置净盘器中。诵此陀罗尼咒咒食七遍。于门内立展臂户外。置盘净地弹指七下。
施食仪轨二： 此为施甘露水的咒语
出处：《佛说甘露经陀罗尼》(乾隆大藏经·大乘单译经的0536部)
南无素噜皤耶(一)怛他揭多(去声)耶(二)怛侄他(三)唵(四)素噜素噜(五)皤啰素噜(六)皤罗素噜(七)莎呵(八)
（音译：南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye 怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏s 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he ）
右取水一掬，咒之七遍散于空中，其水一渧变成十斛甘露。一切饿鬼并得饮之，无有乏少皆悉饱满。
施食仪轨三：推荐仪轨
推荐仪轨》》参考：建议在施食过程中加上“观想与发愿”
给饿鬼众生施食的方法。出处：《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》
1、变食真言 7遍：
南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽
2、四如来名号 各1遍：
南无多宝如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
3、弹指七遍。取于食器于净地上。展臂泻之。（完）
其它说明：
时间：每于晨朝及一切时悉无障碍。
食物：取一净器盛以净水。置少饭麨及诸饼食等(不需要使用菜肴)。
手法：以右手加器。
功德利益：加持食施鬼。便能具足无量福德。则同供养百千俱胝如来功德等无差别。寿命延长增益色力善根具足。一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。又能成就无量福德寿命。
施食仪轨四：
给“诸婆罗门仙等”施食的方法，出处：《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》：
1、以净饮食满盛一器。
2、即以前密言（即前面的变食真言）加持二七遍（14遍）。
3、投于净流水中。
功德利益：彼诸仙人得加持食故。以密言威德。各各成就根本所愿诸善功德。各各同时发誓愿言。愿是食人令寿延长色力安乐。又令其人心所见闻正解清净。具足成就梵天威德。行梵天行。又同供养百千恒河沙如来功德。一切冤仇不能侵害。
供养佛法僧宝仪轨五：
出处：《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》：
1、应以香华及净饮食。
2、以前密言（即前面的变食真言）加持二十一遍奉献三宝。
功德利益：是善男子善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波罗蜜。
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