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暑期第六本打卡☑️《等待戈多》——爱尔兰现代主义剧作家萨缪尔·贝克特

《等待戈多》表现的是一个“什么也没有发生，谁也没有来，谁也没有去’’的悲剧。作品着重表现人心理活动过程以及交谈过程。作品中的人物没有鲜明的性格，作品没有连贯的故事情节。 《等待戈多》是荒诞派戏剧的开山经典之作。/悄悄话：没具体故事情节的书难看也是真难看，更何况两个主人公说话还前言不搭后语，毫无逻辑可言，不遵守谈话准则中的合作原则（死去的语言学概论开始攻击我哈哈哈哈）有时候甚至特别滑稽和搞笑，有点像智障对话（这是可以说的吗[可怜]）

⬅️剧中的两个流浪汉弗拉第米尔和爱思特拉贡是战后西方生活在苦难中的人类的象征。社会的罪恶和灾难，使得人的人格丧失、个性毁灭，人与人之间已无法沟通，人们处在一种生死不能的尴尬难堪的境地。他们总是等待明天，指望明天能把人从今天的生存困境中解救出来，但事实上没有明天，只有等待。流浪汉渴望戈多的到来，以摆脱自身的困境，可是戈多永远不会来，他的本性就是他不来。明明知道不会来，还是要等待，在等待中死去、消亡。因为他们只能把希望寄托于明天——“明天戈多准会来。”这种“等待”愈是真诚认真，就愈是显得荒唐可笑。
（欧阳友权编著．《文学名著精品赏析》）在这个意义上说，《等待戈多》是对于人类生存状态的自我嘲讽，它强调的是生命存在的背景如闹剧般既怪异又悲哀。但是，“等待”毕竟是一种执著的追求，是明知无望而仍坚持不懈地追求。就像古希腊神话中西诸福斯的石头，值得肯定的是那永无止境的努力。因此，我们可以说，《等待戈多》又是对于人的存在价值的自我肯定——它所肯定的，是人类对于命运、对于荒诞世界的蔑视和抗争精神，是敢于承担绝望的勇气。这样说来，该作品的意义有两点：一是揭示人类在一个荒诞宇宙的尴尬处境和幻灭情绪；二是展现这种处境中人类不屈的意志和心底那盏不灭的希望之灯。正如西方的评论者所说的，该剧“弹出了一个时代的失望之音”，表达了“一代人的内心焦虑”。

❓戈多的身份象征？没有定论，自己认知和想象。
摘录自百度百科：三种解读方法：一种认为它表现了宗教已经失去效力；第二种认为它暗示了空虚的世界中，人类的孤独；第三种认为两个角色的等待代表的是，人们要靠自己的努力塑造自己生命的意义。

所以，戈多象征着希望，象征着美好的明天，象征着上帝一样的救世主，象征着所有人心中对生活的渴望。就是为了戈多，人们忍受着乏味无聊、日日轮回的生活，忍受着恶人的欺凌与朋友的冷眼，忍受着无边无涯的苦难、无处不在的罪恶，忍受着寂寞孤独、生离死别。不管今天有多么痛苦，人们心中总是抱着一个念头：也许明天就会好起来了。但是消极的等待没有任何结果，就像剧中所暗示的那样，所谓的戈多并不存在，它只是人为安慰自己制造的幻想，一旦真地来了，就会让人失望。

⬅️贝克特认为，世界和人生既然是荒诞的、非理性的，表现这种非理性现象就必须用非理性的艺术形式，表现荒诞的现实也只能用荒诞的手法。为此，贝克特提出并实践着“反戏剧”的主张，声称“只有没有情节，没有动作的艺术才算得上是纯正的艺术”。荒诞的形式，来自于荒诞的生活。世界本身就不按逻辑与理性运转，人与人之间本来就很难相互理解、相互帮助，人们像戈戈和迪迪一样，相互依靠却并不了解（也不想去了解），他们交谈得似乎很热烈，却是各说各的，没有交流。生活原本就像戏剧里那样，没有意义、没有目的、无休止的循环往复，让人疯狂，让人窒息。

我们被推进这个世界，但不知为了什么。人不可能知道自己为什么来到这个世界。但又不能不想，我们既然来了，就要有所企盼。在等待的一天中就奔波忙碌，希望在这一天结束前揭开生存的秘密。人也许意识到人生是没有答案的，这样一来人可能会更自由。人在等待过程中要为自己的等待寻找理由，没理由也要制造理由，这就是生存的含义。

荒诞之中尚且有真实，真实的世界里处处荒诞。
貌似看不见尽头的等待，终会有拨云见日的一天。

#怎么度过失恋那段日子# 在人生里，内心有多少的执著，就会有多少痛苦；要摆脱痛苦，就必须从所有的执著里出离。如果试图以改变外在的世界来追求完美，是永远徒劳无功的，永远会有意想不到的事情出现，会来烦扰焦躁的心。一切痛苦和烦恼，不过是因为过于执著。这个世界上几乎所有事情，都不会轻易顺着我们，要让生活达到希望中的样子，即使花上一辈子的时间，也不一定能达到，因为很多人的欲望天平总是倾斜的，很难满足，也无法达到。很多人试图创造完美的世界，不过他们最终总是收获了更多的烦恼，事实上，只要把心境稍作调整，一切都会看起来很美好。