《狐狸精》by木十九dd
《十四封信》by这么麻烦啊那算了
《美人的裙子底下有什么》by海妖
《GV男优事件簿》by白熊
《口不应心》by道格二爷
《悍青日话》by寻找竹节虫
《小山河》by平A也能出奇迹
《双向标记》by落秋水
《祝君一世天真有邪》by生生与久
《[虫族]荒星监狱》by小鹿kaka
《我用美貌赚了一个亿》by星沉柠檬海
喂芯：xrrsbb
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世人总是“寻隐者不遇”，哪知隐者一生所寻是什么？
《寻隐者不遇》
[宋]魏野
寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。
采芝何处未归来，白云遍地无人扫。
唐诗中寻访隐者不遇为题材的小诗有好几首。最为后人激赏，也流传最为广泛是贾岛的《寻隐者不遇》：
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
魏野的这首诗作，跟贾岛的诗在情景和意境相似：寻隐、松树、采药、白云以及同样的结果：不遇。
诗题中的隐逸高人究竟是谁已不得而知，只得知诗人魏野也是宋初有名的隐士。相比贾岛诗中，隐者在“云深不知处”，但毕竟还有童子告知“只在此山中”，此诗中隐者只说“未归来”，去向更加漂泊不定、难以揣度。
“寻真误入蓬莱岛”：“真人”和“蓬莱岛”这两个仙气十足的意象点明了对方的道士身份，同时也流露出了诗人的敬仰之情。“误入”道出了诗人因缘凑巧、不知不觉中闯入仙境的惊喜诧异。此中所见：“香风不动松花老”，仙境的一切幽寂、静美、自在，香风不动，松花自落，高士隐者的居处自然有一番可以涤荡心尘的清幽
“采芝何处未归来”，和许多时候的情景一般，道教的高人往往神龙见首不见尾，这次连影子也未得一见。想那灵芝向来是长生不老的稀罕药，长在深山峭壁、采之十分不易，真人这一去，何时归来就难说了。如此一来，诗人也只有心向往之，居处的满地白云，似乎也只得静待主人归来再做打扫了。诗歌至此而止，只一想这凡人打扫的是世间的尘土，真人打扫的是天上的白云，是何等的飘逸潇洒。也只有道家才有这样仙意的浪漫了。
古人以“寻隐”为主题的诗不止这两首，但优秀的诗作总要将这份浪漫收录，读罢令人心境旷远，飘然尘外：
《寻西山隐者不遇》
丘为
绝顶一茅茨，直上三十里。
扣关无僮仆，窥室惟案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
《访戴天山道士不遇》
李白
犬吠水声中，桃花带雨浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
《访隐者不遇》
高骈
落花流水认天台，半醉闲吟独自来。
惆怅仙翁何处去，满庭红杏碧桃开。
《隐者居》
王建
山人住处高，看日上蟠桃。
雪缕青山脉，云生白鹤毛。
朱书护身咒，水噀断邪刀。
何物中长食，胡麻慢火熬。
书符、噀水的高明术法，巾柴车、钓秋水的方外逍遥，蟠桃、胡麻的服食秘方，桃花流水、天台仙源的别样洞天……这些既是隐者修行生活中的情愫，也是诗人心中着意追寻的道意。这流传在古诗歌传记中的访道寻隐，已绵延了数千年，不论盛世、衰世、乱世，人们不曾停下寻觅的脚步，现在还在进行，将来也不会停止。
回到大自然的怀抱中，为疲惫的心灵寻找归宿，是人们的惯性，因为那正是我们来的地方。是以古人说，“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返”。世间繁华，人情过往，教人心驰神往，也教人疲于奔波，而重归于自然的静谧，被噪杂所淹没的我们内心的声音才会渐渐清晰。
那些远离了凡尘世俗的高人隐士，他们用更多的时间来关照内心，关照生命本身，关照自然万物的真理。古往今来，他们被认为是最能与自己的灵魂沟通对话的人。所以，他们也成了被苦苦追寻的对象；因为人们都想找到自己。
寻觅隐者，也是在寻回自己；寻觅那一方道意的乐土，也是在寻回那一颗渴望着回归自然的真心。所以，遇或者不遇从来不是重点，也不会是终点。而那颗寻隐的心，是深埋在人性中的渴望，终将长存。
#崂山太清宫# #道教知识[超话]# #道教[超话]# #道教# #修行[超话]# #道家养生# #闻道行道# #道家# #崂山#
《寻隐者不遇》
[宋]魏野
寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。
采芝何处未归来，白云遍地无人扫。
唐诗中寻访隐者不遇为题材的小诗有好几首。最为后人激赏，也流传最为广泛是贾岛的《寻隐者不遇》：
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
魏野的这首诗作，跟贾岛的诗在情景和意境相似：寻隐、松树、采药、白云以及同样的结果：不遇。
诗题中的隐逸高人究竟是谁已不得而知，只得知诗人魏野也是宋初有名的隐士。相比贾岛诗中，隐者在“云深不知处”，但毕竟还有童子告知“只在此山中”，此诗中隐者只说“未归来”，去向更加漂泊不定、难以揣度。
“寻真误入蓬莱岛”：“真人”和“蓬莱岛”这两个仙气十足的意象点明了对方的道士身份，同时也流露出了诗人的敬仰之情。“误入”道出了诗人因缘凑巧、不知不觉中闯入仙境的惊喜诧异。此中所见：“香风不动松花老”，仙境的一切幽寂、静美、自在，香风不动，松花自落，高士隐者的居处自然有一番可以涤荡心尘的清幽
“采芝何处未归来”，和许多时候的情景一般，道教的高人往往神龙见首不见尾，这次连影子也未得一见。想那灵芝向来是长生不老的稀罕药，长在深山峭壁、采之十分不易，真人这一去，何时归来就难说了。如此一来，诗人也只有心向往之，居处的满地白云，似乎也只得静待主人归来再做打扫了。诗歌至此而止，只一想这凡人打扫的是世间的尘土，真人打扫的是天上的白云，是何等的飘逸潇洒。也只有道家才有这样仙意的浪漫了。
古人以“寻隐”为主题的诗不止这两首，但优秀的诗作总要将这份浪漫收录，读罢令人心境旷远，飘然尘外：
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丘为
绝顶一茅茨，直上三十里。
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若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
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及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
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李白
犬吠水声中，桃花带雨浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
《访隐者不遇》
高骈
落花流水认天台，半醉闲吟独自来。
惆怅仙翁何处去，满庭红杏碧桃开。
《隐者居》
王建
山人住处高，看日上蟠桃。
雪缕青山脉，云生白鹤毛。
朱书护身咒，水噀断邪刀。
何物中长食，胡麻慢火熬。
书符、噀水的高明术法，巾柴车、钓秋水的方外逍遥，蟠桃、胡麻的服食秘方，桃花流水、天台仙源的别样洞天……这些既是隐者修行生活中的情愫，也是诗人心中着意追寻的道意。这流传在古诗歌传记中的访道寻隐，已绵延了数千年，不论盛世、衰世、乱世，人们不曾停下寻觅的脚步，现在还在进行，将来也不会停止。
回到大自然的怀抱中，为疲惫的心灵寻找归宿，是人们的惯性，因为那正是我们来的地方。是以古人说，“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返”。世间繁华，人情过往，教人心驰神往，也教人疲于奔波，而重归于自然的静谧，被噪杂所淹没的我们内心的声音才会渐渐清晰。
那些远离了凡尘世俗的高人隐士，他们用更多的时间来关照内心，关照生命本身，关照自然万物的真理。古往今来，他们被认为是最能与自己的灵魂沟通对话的人。所以，他们也成了被苦苦追寻的对象；因为人们都想找到自己。
寻觅隐者，也是在寻回自己；寻觅那一方道意的乐土，也是在寻回那一颗渴望着回归自然的真心。所以，遇或者不遇从来不是重点，也不会是终点。而那颗寻隐的心，是深埋在人性中的渴望，终将长存。
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TVB節目巡禮丨洪永城《凶宅清潔師》唔好走寶 Ｃ君監製探討人性?
無綫的《節目巡禮2022》早前一口氣推介14齣劇集，結果在星光熠熠的大劇之間，由洪永城、傅嘉莉及鄭俊弘主演的《凶宅清潔師》成為滄海遺珠之作。
《凶》劇是少數TVB與外判製作公司「勞詩動眾」製作的短編劇集，該公司由C君、洪永城及港版《大叔的愛》監製兼編審盧思麟創立，今次順理成章擔任《凶》劇監製。故事講述招仔（洪永城飾）與洪仔（鄭俊弘飾）十五前貪玩碟仙惹禍，令招仔父母慘死。幸好在法師尹月平（李成昌飾）拯救，逃出生天，亦因此令招仔成為驅鬼法師。招仔在一次靈異事件中重遇洪仔，原來洪仔一直活在碟仙陰影之下，網台主播小美（傅嘉莉飾）返回當年現場尋找召喚碟仙的青花瓷碟而身陷險境。
洪永城演驅鬼師傅。（節目截圖）
今次是TVB與外判公司合作拍攝。（節目截圖）
短編節目似乎想探討人性。（節目截圖）
節目巡禮宣傳時間短短，但對白聽落幾吸引，無論是「成日話鬼得人驚，有時人仲得人驚。」、「鬼之所以變成鬼，因為佢有執念，咁人呢？」都似乎想探討人性。雖然未知上架日期，但近日TVB幾個社交平台已為《凶》劇宣傳，介紹洪永城的驅鬼道具血繩、血銅錢等，至於劇集可否擺脫TVB慣性風格，就要等播出先知。
#凶宅清洁师##洪永城[超话]##郑俊弘[超话]#
無綫的《節目巡禮2022》早前一口氣推介14齣劇集，結果在星光熠熠的大劇之間，由洪永城、傅嘉莉及鄭俊弘主演的《凶宅清潔師》成為滄海遺珠之作。
《凶》劇是少數TVB與外判製作公司「勞詩動眾」製作的短編劇集，該公司由C君、洪永城及港版《大叔的愛》監製兼編審盧思麟創立，今次順理成章擔任《凶》劇監製。故事講述招仔（洪永城飾）與洪仔（鄭俊弘飾）十五前貪玩碟仙惹禍，令招仔父母慘死。幸好在法師尹月平（李成昌飾）拯救，逃出生天，亦因此令招仔成為驅鬼法師。招仔在一次靈異事件中重遇洪仔，原來洪仔一直活在碟仙陰影之下，網台主播小美（傅嘉莉飾）返回當年現場尋找召喚碟仙的青花瓷碟而身陷險境。
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