忘记割舍的办法

问：sf在《bh佛fa》第三册中提到过五个忘记割舍的办法，前四个分别是修行、拜忏、加持和智慧，最后一个是修行修到了一定的因缘，麻烦sf开*示这句话。

答：忘记割舍的方法，就是你连去除烦恼都不要去想用什么方法。割舍是什么？比方说，人家骂你一句，先是生气，“他骂我了，凭什么？我又没欠他的”“算了，这种人，我不要去理他”，这叫割舍。如果你修到连忘记割舍的方法都没有，是什么？比方说，突然之间人家骂你了，“呵呵，他又犯神经病了”，这还不行，就是人家一骂你，你没反应，如如不动，已经忘记割舍了。

——20161007东京 共修组提问

生活本不苦，奈何欲望多

有一天，一个科技大学的一位教授问学生：“如果你们只剩下三天的寿命，孩子们，你们准备怎么来利用？”学生小华就说：“老师，我要趁这几天好好地跟家人在一起。”学生小强说了：“我要和女朋友三天都腻在一起享乐。”还有一个小朋友叫小芬：“我要好好写遗嘱。”这时候，老师看见小赵同学却一直沉默不语，便问他：“小赵，那你要利用最后这三天干什么？”

“老师，我想听你的课。”全班同学都气得背后骂他：“小狗腿子，为了分数不择手段地‘拍’啊！”而老师听了大喜，心想：现在居然还有如此尊师重道的同学啊！所以老师就问小赵：“小赵，那你为什么最后三天还要听老师的课呢？”小赵站起来，一本正经地说：“老师，听你的课让我可以活得更长，因为听你的课让我有度日如年的感觉。”

我们生活本来不苦，苦的是我们的欲望太多；人心本来不累，累的是因为我们放不下太多。学佛人要懂得，你不努力，你永远会觉得这个世界对你不公平。所以要学会佛法，多多地学《Bh佛Fa》，收一收你的脾气。不要什么话都不经思考地对别人讲，有时候你说的是心里话，别人会当你是笑话，一开口就体现了你的情商和你学佛的修养。

气不和时少说话，心不顺时先静下，否则言多必失，做事必败。

如何理解“一品无明”；如何破除无明

问：您在BH書籍第一册里有一篇说“破一品无明，证一分FA身”。请问，“一品无明”是指一种无明吗？

答：“一品无明”，实际上应该指一种或者一类（请问，众生有多少种无明要破除呢？）你说呢？（好多）身上的毛病多得数也数不清，八万四千啊，所以才会生出八万四千种FA門来救度（明白。现实生活中，众生迷惑吃众生肉，學佛人许愿吃全素、守戒律，破了吃荤的无明；出家法师戒律多达300多条。请问，是否守一个戒律就会破一种无明呢？）对啊，你守戒守得越多，破无明破得越多。傻姑娘，稍微有点开悟了（原来是这样，明白了。所以SF一直说，为什么守戒守得越细，我们越容易破迷开悟）对啊。如果你破无明，实际上就靠守戒啊，因为你不懂好坏，你先守戒再说。因为你的贪瞋痴在你的精神上起作用了，它就会障蔽我们清净的本性，所以让我们对人间的事物不明白，产生种种分别心（是的，今天突然间有一个场景，让di子感觉到我们这个无明真的是特别特别可怕。从生活中就能感觉到，我们的无明太可怕了）“太可怕了”，你想想看我们人的一生多少无明啊！什么都不懂（是）你看看抓进去的人全部都不懂的。很多人一辈子很聪明，到了最后出事了。为什么？就是不懂啊！（对，不懂。请问，我们怎么去破无明呢？）怎么去破无明？要增长智慧你才能破无明（您也曾经开示过，要先达到声闻、缘觉道，是要破见思惑；凡是达到菩薩道，是要破尘沙惑；要达到佛的境界，就是要破无明惑）对啊（是否我们只要在人间就无法破无明呢？）在人间的话，你学菩薩，学到菩薩了，就完全破掉自己的无明了。“尘沙惑”你都懂啊？说明你还是学点东西的（您讲过的，感恩。真的是要好好地懂一些道理）要好好修的。學佛里破“尘沙惑”的话，就是说一个人对什么事情都要放得下。实际上见思惑、尘沙惑、无明惑，称为“三惑”（明白了。di子也向師父忏悔自己放不下，要放得下，就觉得搞来搞去真的是很烦的）你说说看有什么好搞的？（对）迷惑啊，迷惑才会去跟人家搞来搞去的（对不起，di子忏悔）你说说看，你们一辈子跟人家搞了多少？你看看你们是不是又犯“见思惑”，又犯“尘沙惑”，再犯“无明惑”？（是）因为贪瞋痴，这个是根本迷惑了（明白了。对不起SF，要好好地修）