在我之上的星空与居我心中的道德,代表了康德哲学的两大主题。
与自然的星空而言,我们只是这万物丛中的一粒尘埃,我们不知道因何被赋予生命,也不知何时要交付生命,回归到这自然的循环。然对我心中自由的道德来说,我们却无时无刻不体会到我们超出所有自然存在物的自由与尊严。自然的人化即自由,自由的终端是道德。
所思皆因在我,我在尽阐我思…
与自然的星空而言,我们只是这万物丛中的一粒尘埃,我们不知道因何被赋予生命,也不知何时要交付生命,回归到这自然的循环。然对我心中自由的道德来说,我们却无时无刻不体会到我们超出所有自然存在物的自由与尊严。自然的人化即自由,自由的终端是道德。
所思皆因在我,我在尽阐我思…
人生所有的惶恐不安,都源于内心的误解!
我们忙忙碌碌,就是想让自己生活的更好,但是心却更加焦虑,更加恐慌,想要安抚脆弱的心,却发现总有一种无力感,内心所有的慌乱,外在的物质永远填补不了。
事物之间其实都存在着主观情感意识与外界条件之间的关系,所谓的主观情感,其实主宰的就是自己对生活的感知,对于人生的充实感,而外在的条件,丰富的只有外在物质的生活。
我们无法完全的脱离物质,因为物质是幸福的基础,但是物质只是外在,永远无法主导内心的富足,需要靠内在的给予和填补,才会让内心有一种释然。
应该有一种收拾凌乱的态度,并且把那些不堪的空虚感填补充实,找到一种属于自己更好的生活节奏,而不是每天陷入慌乱的恐惧之中。
《道德经》中说:是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
应当舍弃对于物欲的诱惑和华而不实的虚名,而保持一种简单纯粹而又满足的生活。
也正是因为太过于贪图外界的享受,一味的去追求物欲,造成了贪欲的无限膨胀,一个只会贪婪的追求外在物质的人就会产生自我疏离感,内心就会越发空虚。
生活之所以混乱,就是因为心被其他俗物所遮掩,才会变得惶恐不安。
当你不知道何去何从的时候,就审视自我,放慢一些脚步,对于外物有一种淡薄,去体会超脱于万物之上的一种充实,这才是人生的境界,这样的人生才有一种踏实感。
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应该有一种收拾凌乱的态度,并且把那些不堪的空虚感填补充实,找到一种属于自己更好的生活节奏,而不是每天陷入慌乱的恐惧之中。
《道德经》中说:是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
应当舍弃对于物欲的诱惑和华而不实的虚名,而保持一种简单纯粹而又满足的生活。
也正是因为太过于贪图外界的享受,一味的去追求物欲,造成了贪欲的无限膨胀,一个只会贪婪的追求外在物质的人就会产生自我疏离感,内心就会越发空虚。
生活之所以混乱,就是因为心被其他俗物所遮掩,才会变得惶恐不安。
当你不知道何去何从的时候,就审视自我,放慢一些脚步,对于外物有一种淡薄,去体会超脱于万物之上的一种充实,这才是人生的境界,这样的人生才有一种踏实感。
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“ 五年过去,法律终于偿还她了一个满意的说法。
不仅褒扬了江歌的见义勇为,无私帮助。
也还原了案情细节,做出了最终判决。
这并非是一种让道德凌驾于法律之上的越界。
而恰恰是体现了法律本身的最大价值:
给予人们一种,触手可及的正义与温情。”
—— 独立鱼电影(公号)
无论对江妈妈情绪的解读,还是对案件本身的分析,鱼叔的逻辑都很细腻客观了。
江歌的案子确实不是一次 大众道德 凌驾于法律之上的退让。
本次的案子,恰恰是 “法律” 在生活中的一次最最完整的体现。
法律从来都不只是抽象的逻辑。更是我们在一个个跟自己息息相关的,鲜活的故事里,达成的那个名叫“公平和正义”的共识。
“ 五年过去,法律终于偿还她了一个满意的说法。
不仅褒扬了江歌的见义勇为,无私帮助。
也还原了案情细节,做出了最终判决。
这并非是一种让道德凌驾于法律之上的越界。
而恰恰是体现了法律本身的最大价值:
给予人们一种,触手可及的正义与温情。”
—— 独立鱼电影(公号)
无论对江妈妈情绪的解读,还是对案件本身的分析,鱼叔的逻辑都很细腻客观了。
江歌的案子确实不是一次 大众道德 凌驾于法律之上的退让。
本次的案子,恰恰是 “法律” 在生活中的一次最最完整的体现。
法律从来都不只是抽象的逻辑。更是我们在一个个跟自己息息相关的,鲜活的故事里,达成的那个名叫“公平和正义”的共识。
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