如今，我们的生活日渐富足，追求的重心也从物质问题转移到了幸福感上。
做一个有幸福感的人，有两大要点：
首先，我们要让自己感到快乐。
其次，要让别人因为我们的存在而放心。
1
做人，要让自己开心
古语有云：“世上本无事，庸人自扰之”。
一个人的痛苦，除去不可避免的意外伤害，更多还是杞人忧天。
还有一部分来自和别人攀比，跟自己较劲。
石崇和王恺都是西晋时期的巨富，在财富方面，他们总是攀比不止。
听说王恺家用糖水刷锅，石崇就用蜡烛当柴烧。
听说王凯家用当时还很珍贵的石膏刷墙，石崇就用更加贵重的花椒涂抹墙壁。
可是这样的攀比并没有让石崇感到自在，反而添了高处不胜寒的烦恼，不然，他也不会作一首《懊恼曲》献给爱姬绿珠。
忙于计较和攀比，就算是富可敌国也不会快乐，而身为一个平凡人，我们不求精彩，只求自在。
在朝来夕去的人海中，我们每个人都有自己的不易之处。
能保持一个好的心态，不被外在的烦恼困扰，并不是一件容易的事。
对此，王阳明提醒我们：“人需在事上磨，方立得住，方能‘静亦定、动亦定”。
看破人生的大悲大喜固然不易，但是我们可以全身心的去做好自己的事，认真负责的对待自己的人生。
在我们无法改变既定的事实时，不妨顺应自己内心，冷静处理每一个情况，淡定从容的过好每一天。
这个世界就像一场电影，我们每个人都是生活的主角。
无论我们遇到了怎样的困难，都不要一味沉溺在痛苦中，把自己活成一个悲剧角色。
孔子曾多次赞扬自己的学生颜回：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”
真正有智慧的人，即使命运只给了他一口饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，在这种给了别人必然日日忧愁的处境里，依旧可以自得其乐。
对于这个话题，在我们身边，有的人或许会这样想：
“我只有一个普通的家庭，没什么大出息的普通儿女，和一个普通的爱人，别人却能锦衣玉食，我有什么好快乐呢？”
殊不知，爱人在旁，儿女和睦，岁月静好。这一切虽不出彩，却也是很多家庭不睦，爱人不合的人求而不得的。
朴素却平静的日子，朴实却可爱的家人，普通却温暖的家庭。
知足常乐，就是幸福。
2
做事，要让别人放心
对一个人最高的评价无非是：“你办事，我放心。”
现代社会不乏能人，但是，更多的人还是愿意和一个靠谱的人合作。
靠谱的人真诚厚道，他们的责任心总能让能力变成成绩，脚踏实地，有一说一。
哪些不靠谱的人，嘴上如何天花乱坠，心里如何打着算盘，没有责任心，终究是空谈。
靠谱的人总是相似的，而不靠谱的人，可以说是各有各的不靠谱。
王阳明在庐陵做知县时，总是勤于政事，大小政务躬亲处理，毫不马虎。
一位学生问他：“先生，您不累吗？”
王阳明这样回答：“做事没有得失心，就不会觉得累。”
很多人把工作当成负担，把责任当成包袱，做事满腹牢骚，越做越累。
身体上的累只是需要休息，心累就没那么容易恢复了。如果一个人总是一副身心疲惫的样子，谁又能真正的对他放心呢？
反之，如果我们用一个积极的态度去面对任务，接受责任。好的心态反而会让我们感觉身心轻快，事半功倍，更容易获得认可。
圣人王阳明看重靠谱的品格，无独有偶，被称作“半个圣人”的曾国藩也提出了为人靠谱的四大准则：
无官气，讲信用，少大话，有条理。
这十二字真言看似简单，想要做到却是太难了。
有权势的人爱打官腔，轻易许诺的人容易失信。
资质平庸的人爱说大话，多言的人容易不条理。
殊不知没了官气人会更加和善，做事自然一呼百应。守着信用人会更加踏实，也就更容易获得尊重。
少说大话人会更加谨慎，昔日欠缺的能力也能慢慢学到手。说话条理不仅能节省自己的口舌，更能节约他人的时间，成倍提高效率。
处世之道，便也在这靠谱二字之间。
曹操在《短歌行》中写道：“对酒当歌，人生几何；譬如朝露，去日苦多。”
人生短短数十年，能够找到幸福感，何尝不是一种福气呢？
让自己快乐，是幸福的基础。
让别人安心，是幸福的能力。
真正的聪明人，不会在过去的日子中寻找愁苦，而是在眼前的日子里经营幸福！
做一个有幸福感的人，有两大要点：
首先，我们要让自己感到快乐。
其次，要让别人因为我们的存在而放心。
1
做人，要让自己开心
古语有云：“世上本无事，庸人自扰之”。
一个人的痛苦，除去不可避免的意外伤害，更多还是杞人忧天。
还有一部分来自和别人攀比，跟自己较劲。
石崇和王恺都是西晋时期的巨富，在财富方面，他们总是攀比不止。
听说王恺家用糖水刷锅，石崇就用蜡烛当柴烧。
听说王凯家用当时还很珍贵的石膏刷墙，石崇就用更加贵重的花椒涂抹墙壁。
可是这样的攀比并没有让石崇感到自在，反而添了高处不胜寒的烦恼，不然，他也不会作一首《懊恼曲》献给爱姬绿珠。
忙于计较和攀比，就算是富可敌国也不会快乐，而身为一个平凡人，我们不求精彩，只求自在。
在朝来夕去的人海中，我们每个人都有自己的不易之处。
能保持一个好的心态，不被外在的烦恼困扰，并不是一件容易的事。
对此，王阳明提醒我们：“人需在事上磨，方立得住，方能‘静亦定、动亦定”。
看破人生的大悲大喜固然不易，但是我们可以全身心的去做好自己的事，认真负责的对待自己的人生。
在我们无法改变既定的事实时，不妨顺应自己内心，冷静处理每一个情况，淡定从容的过好每一天。
这个世界就像一场电影，我们每个人都是生活的主角。
无论我们遇到了怎样的困难，都不要一味沉溺在痛苦中，把自己活成一个悲剧角色。
孔子曾多次赞扬自己的学生颜回：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”
真正有智慧的人，即使命运只给了他一口饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，在这种给了别人必然日日忧愁的处境里，依旧可以自得其乐。
对于这个话题，在我们身边，有的人或许会这样想：
“我只有一个普通的家庭，没什么大出息的普通儿女，和一个普通的爱人，别人却能锦衣玉食，我有什么好快乐呢？”
殊不知，爱人在旁，儿女和睦，岁月静好。这一切虽不出彩，却也是很多家庭不睦，爱人不合的人求而不得的。
朴素却平静的日子，朴实却可爱的家人，普通却温暖的家庭。
知足常乐，就是幸福。
2
做事，要让别人放心
对一个人最高的评价无非是：“你办事，我放心。”
现代社会不乏能人，但是，更多的人还是愿意和一个靠谱的人合作。
靠谱的人真诚厚道，他们的责任心总能让能力变成成绩，脚踏实地，有一说一。
哪些不靠谱的人，嘴上如何天花乱坠，心里如何打着算盘，没有责任心，终究是空谈。
靠谱的人总是相似的，而不靠谱的人，可以说是各有各的不靠谱。
王阳明在庐陵做知县时，总是勤于政事，大小政务躬亲处理，毫不马虎。
一位学生问他：“先生，您不累吗？”
王阳明这样回答：“做事没有得失心，就不会觉得累。”
很多人把工作当成负担，把责任当成包袱，做事满腹牢骚，越做越累。
身体上的累只是需要休息，心累就没那么容易恢复了。如果一个人总是一副身心疲惫的样子，谁又能真正的对他放心呢？
反之，如果我们用一个积极的态度去面对任务，接受责任。好的心态反而会让我们感觉身心轻快，事半功倍，更容易获得认可。
圣人王阳明看重靠谱的品格，无独有偶，被称作“半个圣人”的曾国藩也提出了为人靠谱的四大准则：
无官气，讲信用，少大话，有条理。
这十二字真言看似简单，想要做到却是太难了。
有权势的人爱打官腔，轻易许诺的人容易失信。
资质平庸的人爱说大话，多言的人容易不条理。
殊不知没了官气人会更加和善，做事自然一呼百应。守着信用人会更加踏实，也就更容易获得尊重。
少说大话人会更加谨慎，昔日欠缺的能力也能慢慢学到手。说话条理不仅能节省自己的口舌，更能节约他人的时间，成倍提高效率。
处世之道，便也在这靠谱二字之间。
曹操在《短歌行》中写道：“对酒当歌，人生几何；譬如朝露，去日苦多。”
人生短短数十年，能够找到幸福感，何尝不是一种福气呢？
让自己快乐，是幸福的基础。
让别人安心，是幸福的能力。
真正的聪明人，不会在过去的日子中寻找愁苦，而是在眼前的日子里经营幸福！
2022，女人最好的生活状态
洞见
路宽不如心宽，命好不如心好。
01
面容干净，生活自律
作家黎戈说：
“生命前方，是无尽的衰老，我们笔直地跌落进去，别无选择。”
没有人可以逃出岁月，但永远有人无惧岁月。年龄越是增长，越要活得漂亮！
你不必浓妆艳抹，但可以打扮得清清爽爽，干净整齐。
干净，不仅是对自己负责，更是展现敞亮、不将就的人生态度。
2022年，你无需追求世俗眼中的骨感美，但请你一定要保持身体的健康。
保证充足的睡眠，把饮料换成白开水，饮食均衡，每天半小时运动，坚持护肤。
自律的女人，无论在什么年纪，都拥有无限的可能，也更容易得到他人的青睐。
02
要么读书，要么旅行
俗话说：“身体和灵魂，总要有一个要在路上。”
2022年，再忙碌也别忘了让自己喘口气。
看大千世界，赏四时风景，一路走走停停，享受洒脱和惬意，找回最真的自己。
柴米油盐纵然枯燥琐碎，也别忘了去翻阅一本自己喜欢的书，读别人的人生，收获自己的感悟。
读书，可明理，可知义，让你自信而不盲从。旅行，让你学会以另一种角度审视这世界，为你调剂出生活的诗意盎然。
岁月可衰老容颜，增添皱纹，却永远偷不走有趣的灵魂。

03
不害怕拒绝，适度自私
三毛说：
“不要害怕拒绝别人，因为当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案，所以给他任何一个其中的答案，都是意料中的。”
人这一生，向来是观众比朋友多。顾及这个，顾及那个，谁又来顾及你？
唯有自爱者，方能为人所爱。
无论何时，都保持自己的脾气和底线。只讨好自己，不强求，不将就，不刻意。
正如季羡林在书中写的：
“能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。”
学会取悦自己，把自己排在第一位，才能活得肆意洒脱。
04
活成一棵树，别做一根藤
亦舒曾说：“作为女性，先要争取经济独立，然后才有资格谈到应该争取什么。”
独立的女人，往往是自信且有魅力的。
一份事业，不仅让女人有了养活自己的能力，更是一个不断提升自己的窗口。
精神世界的充实丰盈，眼界的开阔提升，才更从容地面对人生的荆棘坎坷。
这个世界没有永恒的童话，掌心朝上，失去社会竞争力的女人，太容易落得被嫌弃的下场。
挣钱的能力，就是女人最大的底气。
它让女人拥有了抵御生活恶意的铠甲，也让未来拥有更多可能。
05
少动气，常开怀
毕淑敏曾说：
“对一个女性而言最有害的东西，就是怨恨和内疚。
前者让我们把恶毒的能量对准他人；后者则是掉转枪口，把这种负面的情绪对准了自身。”
人生在世，很多病是被“气出来”的。殊不知，对于烂人烂事，最高贵的惩罚是沉默，最狠的报复是无视。
就现在，把一年压在心头的糟心事清空。清除杂念，心思澄澈，才能走得更加昂首阔步。
2022年，少计较，多笑笑。遇见大事不指责，遇见小错不纠缠。
这一生没有什么事情值得你赔上礼貌、教养和格局。
人生，过的是心情；生活，活的是心态。
情绪稳定，是一个人的顶级修养。有了好情绪，才能留下好福气。
06
放下遗憾，珍惜眼前
电影《赎罪》中有一句台词：
“很多时候蒙蔽我们双眼的不是假象，而是自己的执念。”
人这一生，想得太多，要得太多，放不下的也太多。
很多时候别人早已忘却，自己却甘愿被困顿在遗憾里，缠绕在过往中，最后疲累了身心，也蹉跎了大好年华。
佛说：“一念放下，修得自在。”
迎来送往，本是人生常态。但时间带给我们的，并不是失去，而是懂得。
它让我们懂得了：最难得的缘分，不是在人海中相遇，而是不在人潮中走失。
路宽不如心宽，命好不如心好。
放下过往，人生一世，不过珍惜二字。珍惜眼前才配拥有，用心才能长久。
07
有一颗不服老的心
浙大教授黄燕华说：
“眼里写满故事，脸上却不见风霜。每天笑意盈盈，不羡慕谁，不嘲笑谁，也不依赖谁。
只是悄悄地努力，活出自己最想要的模样。”
那些把余生活得精彩的女人，往往有一颗不服老的心。
她们穿着得体的衣裳，化着清丽的妆容。无论在什么年纪，举手投足间尽是从容优雅。
她们有一双发现美好事物的眼睛，有自己的审美，更有自己的思想，始终充满朝气，永不沉沦。
她们自信且豁达，不因年龄焦虑，也不因小挫折自苦。只追求内心所想，活得纯粹、活得通透。
心若年轻，又何惧岁月老去？
一颗不服老的心，虽不是化妆品，却能让女人容光焕发，让生活丰盈精彩。
过去的2021，你一定有所经历，有所失去，也有所收获。你过得也许并不是那么好，但也一定没那么糟。
可无论是留恋还是想赶紧挣离，它都将把过去一年的种种全部打包带走，把全新的你托付给给全新的2022。
2022，一切重新来过，记得要好好生活
洞见
路宽不如心宽，命好不如心好。
01
面容干净，生活自律
作家黎戈说：
“生命前方，是无尽的衰老，我们笔直地跌落进去，别无选择。”
没有人可以逃出岁月，但永远有人无惧岁月。年龄越是增长，越要活得漂亮！
你不必浓妆艳抹，但可以打扮得清清爽爽，干净整齐。
干净，不仅是对自己负责，更是展现敞亮、不将就的人生态度。
2022年，你无需追求世俗眼中的骨感美，但请你一定要保持身体的健康。
保证充足的睡眠，把饮料换成白开水，饮食均衡，每天半小时运动，坚持护肤。
自律的女人，无论在什么年纪，都拥有无限的可能，也更容易得到他人的青睐。
02
要么读书，要么旅行
俗话说：“身体和灵魂，总要有一个要在路上。”
2022年，再忙碌也别忘了让自己喘口气。
看大千世界，赏四时风景，一路走走停停，享受洒脱和惬意，找回最真的自己。
柴米油盐纵然枯燥琐碎，也别忘了去翻阅一本自己喜欢的书，读别人的人生，收获自己的感悟。
读书，可明理，可知义，让你自信而不盲从。旅行，让你学会以另一种角度审视这世界，为你调剂出生活的诗意盎然。
岁月可衰老容颜，增添皱纹，却永远偷不走有趣的灵魂。

03
不害怕拒绝，适度自私
三毛说：
“不要害怕拒绝别人，因为当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案，所以给他任何一个其中的答案，都是意料中的。”
人这一生，向来是观众比朋友多。顾及这个，顾及那个，谁又来顾及你？
唯有自爱者，方能为人所爱。
无论何时，都保持自己的脾气和底线。只讨好自己，不强求，不将就，不刻意。
正如季羡林在书中写的：
“能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。”
学会取悦自己，把自己排在第一位，才能活得肆意洒脱。
04
活成一棵树，别做一根藤
亦舒曾说：“作为女性，先要争取经济独立，然后才有资格谈到应该争取什么。”
独立的女人，往往是自信且有魅力的。
一份事业，不仅让女人有了养活自己的能力，更是一个不断提升自己的窗口。
精神世界的充实丰盈，眼界的开阔提升，才更从容地面对人生的荆棘坎坷。
这个世界没有永恒的童话，掌心朝上，失去社会竞争力的女人，太容易落得被嫌弃的下场。
挣钱的能力，就是女人最大的底气。
它让女人拥有了抵御生活恶意的铠甲，也让未来拥有更多可能。
05
少动气，常开怀
毕淑敏曾说：
“对一个女性而言最有害的东西，就是怨恨和内疚。
前者让我们把恶毒的能量对准他人；后者则是掉转枪口，把这种负面的情绪对准了自身。”
人生在世，很多病是被“气出来”的。殊不知，对于烂人烂事，最高贵的惩罚是沉默，最狠的报复是无视。
就现在，把一年压在心头的糟心事清空。清除杂念，心思澄澈，才能走得更加昂首阔步。
2022年，少计较，多笑笑。遇见大事不指责，遇见小错不纠缠。
这一生没有什么事情值得你赔上礼貌、教养和格局。
人生，过的是心情；生活，活的是心态。
情绪稳定，是一个人的顶级修养。有了好情绪，才能留下好福气。
06
放下遗憾，珍惜眼前
电影《赎罪》中有一句台词：
“很多时候蒙蔽我们双眼的不是假象，而是自己的执念。”
人这一生，想得太多，要得太多，放不下的也太多。
很多时候别人早已忘却，自己却甘愿被困顿在遗憾里，缠绕在过往中，最后疲累了身心，也蹉跎了大好年华。
佛说：“一念放下，修得自在。”
迎来送往，本是人生常态。但时间带给我们的，并不是失去，而是懂得。
它让我们懂得了：最难得的缘分，不是在人海中相遇，而是不在人潮中走失。
路宽不如心宽，命好不如心好。
放下过往，人生一世，不过珍惜二字。珍惜眼前才配拥有，用心才能长久。
07
有一颗不服老的心
浙大教授黄燕华说：
“眼里写满故事，脸上却不见风霜。每天笑意盈盈，不羡慕谁，不嘲笑谁，也不依赖谁。
只是悄悄地努力，活出自己最想要的模样。”
那些把余生活得精彩的女人，往往有一颗不服老的心。
她们穿着得体的衣裳，化着清丽的妆容。无论在什么年纪，举手投足间尽是从容优雅。
她们有一双发现美好事物的眼睛，有自己的审美，更有自己的思想，始终充满朝气，永不沉沦。
她们自信且豁达，不因年龄焦虑，也不因小挫折自苦。只追求内心所想，活得纯粹、活得通透。
心若年轻，又何惧岁月老去？
一颗不服老的心，虽不是化妆品，却能让女人容光焕发，让生活丰盈精彩。
过去的2021，你一定有所经历，有所失去，也有所收获。你过得也许并不是那么好，但也一定没那么糟。
可无论是留恋还是想赶紧挣离，它都将把过去一年的种种全部打包带走，把全新的你托付给给全新的2022。
2022，一切重新来过，记得要好好生活
哪些东西，在阻碍我们修行？修行之人，不可不察！#修行#
大凡修道者，均具善根，且与道有较大缘分。故而，修道须摆脱俗念，潜心虔诚修行，度己度人，方可修成正果。其实，正果是否可得，不应成为我等修行之人所虑之事。我等专心修行即可，功到自然成。否则，一味追求正果，则目的心太重，则不但正果难得，可能招致心魔入侵，则后果不堪设想。修行之人，不可不察。
▍首先，修道者须修静功。
《太上老君说常清静经》云：“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。”
静，是一种境界。纷繁复杂的尘世中，各种压力接踵而至，应接不暇，我等往往疲于应付。静这种高的境界，对于很多人来说，几乎是不可能。即便逼迫自己静下来，也很难达到这种真静的境界。因此，修道之人，须达真静，才能神魂归一，神不虚耗，方能守真。如若不能做到真静，因欲“牵之”。因此需收敛心神，节制欲望，回归虚无，虚己守静。
故《清静经》云：“常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。”
是故，于红尘修行，每日必花时间守静。这是修道的最基本要求。
▍其次，修道须修行。
念起于心而表露于形，所谓相由心生，其联系甚为紧密。行不端，则心必病；心不澄，则行比倚。路遇美色，心念不专，淫念骤起，即惊其神，气必散。凡夫无知，故神气散，精气泄耗，故好色者终日神情恍惚，虽行未动，神已游走；若行亦动，则罪孽即造，追悔莫及。
是故修行须修眼耳鼻口意。
修眼者，断绝扰人心神之物入侵，自然可得清静。然则，说虽易，实难为。俗世纷繁，眼花缭乱，置修行者于进退两难之地。将守心，而欲来缠，皆因眼戒难守。见色美艳丽女子，更为变本加厉，多看数眼，心神已乱。若能将其视为男人，或天地万物之一，则不必受此煎熬。然而，美色当前，多少人能守住心神？此修真之至大障碍者也。
▍其次，修耳。
修耳易于修眼。修耳者，分多个层次。流言蜚语，闻而不传，是为基本。俗语云：流言止于智者。流言，不论真伪，不可乱传；知了即可，不可不辨是非，造下无边口业；道听途说之言，择之而闻，是为较高功夫。不良信息势必扰乱心性，不如不闻，省却诸多烦恼，断除邪念。故可择而闻之，取其善而摒弃恶俗之言，与修行有利。其三，无论善恶之言，听之不闻，视之不见，是为上乘。任何言辞，无论善恶，均会扰人心性，故而不闻一静心，心澄意清，则万物自寸于心，而心自正，心神不耗，意守真常。
▍再者，修口。
修口者，修口德也。传善言，行善举，均是功德。非为所图，却可心胸广大，生慈悲心，导行日增，修真易成。修口，则无是非争讼，则无敌，无敌则无争，不争则无利无害，道法自然。巧舌如簧者，虽为人赞叹，其口若悬河，舌战群伦，却因多言之时，不分善恶厉害，而无意间中伤他人，必种下祸根。言多则必有所失，寡言亦不可，寡众之间，取其中和，则圆满自然，是为真道。不可不言，不可多言，不可言明，不可赘述，恰到好处，既是修口之道。修道之人，须明了此理。
▍此外，修口者不可毁谤他人。
言辞犀利，认假作真，无故诽谤他人，口业已造，是为不值。故而，修行之人，须积口德，修好自身，再设法度人，劝人行善积德，弘扬善法，才是真道。须知，无论何人，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。作为凡夫，不必替天断判人之功过，是否善恶，自有天道判之。吾等所当为者，真心修行足矣。
辛卯年，吾欲劝善布施放生以尽寸心，响应者众，且多人因放生受益。此事本为善事，不图名利，自行出资购物为众多信人放生，但却有心怀不轨之同道中人诽谤中伤，但我亦未反驳，因知所作所为，天地为证，后谣言不攻自破，实为魔障。后来，吾明白：修行不易。故而，口业断不可造，否则，后果不堪设想。
修意者，简言之，虚心守静既是真理。意不动，则心神可守。尽量减少欲望，则心神不乱，心魔不生。修意时，不可有分别心。一次，吾与师弟论道。吾问：超度之时，被超度之灵为道教神灵接引而去还是为佛教菩萨接引而去？其答：师兄不可有分别心。超度之时，皆有神佛到场，根据被超度者的三世因果，分别被神或菩萨接引至不同的去处，有些可能被地藏菩萨送往地狱受刑，法师仅充当和事老的作用，真正普度众生的其实是神佛。听完吾幡然大悟。
很久以前，吾曾有分别心，与学佛的朋友论道，与其辨佛道，论佛道孰高孰低，有时争得面红耳赤，无果。后悔悟，其实佛中有道，道中有佛，其本为一体，仅是修行方式不同而已，故而不可有分别心，佛本是道，道亦是佛，其目的均是济世度人。
请记住一句话：地狱门前僧道多。修行之人，与僧道通论，不节制欲望，真心修行，往往会种下罪根。既然是修行之人，又何苦重入轮回之苦呢？
大凡修道者，均具善根，且与道有较大缘分。故而，修道须摆脱俗念，潜心虔诚修行，度己度人，方可修成正果。其实，正果是否可得，不应成为我等修行之人所虑之事。我等专心修行即可，功到自然成。否则，一味追求正果，则目的心太重，则不但正果难得，可能招致心魔入侵，则后果不堪设想。修行之人，不可不察。
▍首先，修道者须修静功。
《太上老君说常清静经》云：“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。”
静，是一种境界。纷繁复杂的尘世中，各种压力接踵而至，应接不暇，我等往往疲于应付。静这种高的境界，对于很多人来说，几乎是不可能。即便逼迫自己静下来，也很难达到这种真静的境界。因此，修道之人，须达真静，才能神魂归一，神不虚耗，方能守真。如若不能做到真静，因欲“牵之”。因此需收敛心神，节制欲望，回归虚无，虚己守静。
故《清静经》云：“常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。”
是故，于红尘修行，每日必花时间守静。这是修道的最基本要求。
▍其次，修道须修行。
念起于心而表露于形，所谓相由心生，其联系甚为紧密。行不端，则心必病；心不澄，则行比倚。路遇美色，心念不专，淫念骤起，即惊其神，气必散。凡夫无知，故神气散，精气泄耗，故好色者终日神情恍惚，虽行未动，神已游走；若行亦动，则罪孽即造，追悔莫及。
是故修行须修眼耳鼻口意。
修眼者，断绝扰人心神之物入侵，自然可得清静。然则，说虽易，实难为。俗世纷繁，眼花缭乱，置修行者于进退两难之地。将守心，而欲来缠，皆因眼戒难守。见色美艳丽女子，更为变本加厉，多看数眼，心神已乱。若能将其视为男人，或天地万物之一，则不必受此煎熬。然而，美色当前，多少人能守住心神？此修真之至大障碍者也。
▍其次，修耳。
修耳易于修眼。修耳者，分多个层次。流言蜚语，闻而不传，是为基本。俗语云：流言止于智者。流言，不论真伪，不可乱传；知了即可，不可不辨是非，造下无边口业；道听途说之言，择之而闻，是为较高功夫。不良信息势必扰乱心性，不如不闻，省却诸多烦恼，断除邪念。故可择而闻之，取其善而摒弃恶俗之言，与修行有利。其三，无论善恶之言，听之不闻，视之不见，是为上乘。任何言辞，无论善恶，均会扰人心性，故而不闻一静心，心澄意清，则万物自寸于心，而心自正，心神不耗，意守真常。
▍再者，修口。
修口者，修口德也。传善言，行善举，均是功德。非为所图，却可心胸广大，生慈悲心，导行日增，修真易成。修口，则无是非争讼，则无敌，无敌则无争，不争则无利无害，道法自然。巧舌如簧者，虽为人赞叹，其口若悬河，舌战群伦，却因多言之时，不分善恶厉害，而无意间中伤他人，必种下祸根。言多则必有所失，寡言亦不可，寡众之间，取其中和，则圆满自然，是为真道。不可不言，不可多言，不可言明，不可赘述，恰到好处，既是修口之道。修道之人，须明了此理。
▍此外，修口者不可毁谤他人。
言辞犀利，认假作真，无故诽谤他人，口业已造，是为不值。故而，修行之人，须积口德，修好自身，再设法度人，劝人行善积德，弘扬善法，才是真道。须知，无论何人，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。作为凡夫，不必替天断判人之功过，是否善恶，自有天道判之。吾等所当为者，真心修行足矣。
辛卯年，吾欲劝善布施放生以尽寸心，响应者众，且多人因放生受益。此事本为善事，不图名利，自行出资购物为众多信人放生，但却有心怀不轨之同道中人诽谤中伤，但我亦未反驳，因知所作所为，天地为证，后谣言不攻自破，实为魔障。后来，吾明白：修行不易。故而，口业断不可造，否则，后果不堪设想。
修意者，简言之，虚心守静既是真理。意不动，则心神可守。尽量减少欲望，则心神不乱，心魔不生。修意时，不可有分别心。一次，吾与师弟论道。吾问：超度之时，被超度之灵为道教神灵接引而去还是为佛教菩萨接引而去？其答：师兄不可有分别心。超度之时，皆有神佛到场，根据被超度者的三世因果，分别被神或菩萨接引至不同的去处，有些可能被地藏菩萨送往地狱受刑，法师仅充当和事老的作用，真正普度众生的其实是神佛。听完吾幡然大悟。
很久以前，吾曾有分别心，与学佛的朋友论道，与其辨佛道，论佛道孰高孰低，有时争得面红耳赤，无果。后悔悟，其实佛中有道，道中有佛，其本为一体，仅是修行方式不同而已，故而不可有分别心，佛本是道，道亦是佛，其目的均是济世度人。
请记住一句话：地狱门前僧道多。修行之人，与僧道通论，不节制欲望，真心修行，往往会种下罪根。既然是修行之人，又何苦重入轮回之苦呢？
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