#佛教[超话]# 佛言佛语
[爱心]想一世修成,不能有任何杂念。跟着观世音菩萨天天向上走;跟着私心杂念天天往下走。修行全部靠自己,不能去怪别人,要自利利他、自律律他,心才会变得越来越慈悲。
[爱心]你比苦强,就战胜了苦;苦比你强,苦就欺负你。有智慧的人,永远不斤斤计较,永远不把别人的坏记在心中;他只会把善良放在心中,释放慈悲光芒。
[爱心]少麻烦别人,少消福报,能自己做的一定要自己做。做事情要锻炼六波罗蜜,六波罗蜜中忍辱最重要,不能忍辱成不了佛。人要用菩萨的境界装满自己的头脑,要内修不着外相。
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[爱心]你比苦强,就战胜了苦;苦比你强,苦就欺负你。有智慧的人,永远不斤斤计较,永远不把别人的坏记在心中;他只会把善良放在心中,释放慈悲光芒。
[爱心]少麻烦别人,少消福报,能自己做的一定要自己做。做事情要锻炼六波罗蜜,六波罗蜜中忍辱最重要,不能忍辱成不了佛。人要用菩萨的境界装满自己的头脑,要内修不着外相。
昨天有粉丝说讲讲张之洞的“三不争”原则,今天它来了
张之洞有句名言:“平生有三不争:一不与俗人争利,二不与文人争名,三不与无谓人争气。
意思是,俗人见利忘义,做事无底线,他一定会为"利"出卖你,或牺牲你。俗人,所最在乎的莫过于利益,为了一己之私利,斤斤计较,争得头破血流。只有贤达有志之士,才不会计较小利,而是把精力专注于更有意义的事情上。
文人贪名忘情,做人易虚伪,他一定会为"名"打压你、记恨你;文士,能不为五斗米折腰,视金钱如粪土。但他们骨子里又都有一股傲气,脊梁上有三山五岳,血脉里有长江大河。他们往往自视清高,对体面、名望比较在意,你若给他体面、名望,他便舒坦了。
无谓人熙熙攘攘,不过是过客,与之争气是自己愚蠢,怨不得别人。无谓之人,乃闲杂之人。这种人往往纠缠于他人的过错,耿耿于怀。生活中,老人们常说:“别争一时之意气。”真正有修养的人,会把这口“闲气”咽下去。
所以真正聪明的人,很少与人发生正面争斗,鬼谷子讲的“潜谋于无形,常胜于不争不费”反而更能笑到最后。
身为晚清名臣,张之洞一生为国家朝廷奔忙劳碌,自然不会有闲情逸致与平庸之辈、无谓之人为伍。因此,若说无谓之事,就是朝臣之间的权势与人脉争斗,他把它们视为无谓之争,把此类人视为无谓之人,把此等气视为闲气,这是他人生境高的体现!
张之洞号“无竞居士”,晚年又自号“抱冰”,可见其能够清净自守,让心安于自然!
临终前,他在遗嘱上说道:“人总有一死,你们无须悲痛,我生平学术治术,所行者,不过十之四五,所幸心术则大中至正。为官四十多年,勤奋做事,不谋私利,到死房不增一间,地不加一亩,可以无愧祖宗。望你们勿忘国恩,勿坠家风,必明君子小人之辨,勿争财产,勿入下流。”这是他上流之心,不行下流之事。
作为晚清政治界、思想界、经济界和文学界举足轻重的人物,张之洞树敌很多,死后毁誉不一。但他主政湖广多年,百姓口碑很好。他在湖北打下的基础,客观上为辛亥革命爆发创造了条件。孙中山曾称“张之洞是不言革命之大革命家”。
主席对其在推动民族工业发展方面所作的贡献评价很高,曾说过“提起民族工业,重工业不能忘记张之洞”。
张之洞与曾国藩、左宗棠、李鸿章并称为“晚清四大名臣”
张之洞:少年解元,青年探花,中年督抚,晚年宰辅,他是如何走上节节高升的仕途之路的?打败法人的入侵,策划并督建京汉大铁路,创办亚洲较大的钢铁厂,他为何大力开展洋务?晚清重臣张之洞如何开新卫道,成为一代儒臣能吏?
曾国藩:少年时的他“逢考必挂”中年变法,十年七迁,青云直上拿下“副部级”。完成了从“愤青”到“老江湖”人生蜕变。他阅人无数,被称为“相面大师”,他一生纵横官场,法家变为老庄,炼成绝顶高手。梁启超对世人说:“曾文正者,岂唯近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂唯我国,抑全世界不一二睹之大人也已。”
左宗棠:帝国最后的”鹰派“! 左宗棠文化,儒学为根,中西兼容,博大深沉。他做篆体书法联:“发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,寻平处住,向宽处行”,被众多领导人和企业家奉作座右铭。左宗棠方法,主席从他收复新疆的战略中得到过大启示,王震将楚军路线图当过活教材,抗日战争时期,国民革命军借鉴它来反击日军。左宗棠半生置身战场、革新官场,开辟商场,风波叠起,总能化险为夷,智慧深不可测,留下太多待解谜团。
李鸿章:梁启超说:“四十年来大事,几无一不与李鸿章有关系。”从一个人可以看到一个民族的四十年,这样的人物无论如何都应该被重视和铭记。甲午年洋务运动的破产,让人感到“以一人而战一国”的无望与悲恸,梁启超也由此发出“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇”的感叹。
推荐一套《晚清四大名臣》给到大家,这套书介绍了此四人戎马生涯,起伏波折,文韬武略,思想精粹,考证史实,留言佐证均在四本书之内!《正经曾国藩》从本源正,立论正,修身正,未认正,处事正,家训正等角度介绍了曾国藩的箴言警语与人生历程。.《圆经李鸿章》以李鸿章全集为根据,结合李鸿章的生平事迹将李鸿章“圆”的性格娓娓道来。《权经张之洞》摘取张之洞守经用权的篇章言论,将其为官做人出事的真实故事作为解读津梁,揭示其“权经”的内涵和奥妙!《傲经左宗棠》本书收集他给有人、家人的信件、札记及各类文稿中的“傲言”,再佐之以他实际生活中的傲行。张扬其严格自律及百折不挠,同时也警示其自傲之偏,为今人敲响警钟。
一共4本原价107,头条团购68全网最低,最后200套,由于种种原因也没办法加印,可以说是绝版了,卖一套少一套!今天下单,明天就可以正常发出
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晚清四大名臣【曾国藩,李鸿章,张之洞,左宗棠】
张之洞有句名言:“平生有三不争:一不与俗人争利,二不与文人争名,三不与无谓人争气。
意思是,俗人见利忘义,做事无底线,他一定会为"利"出卖你,或牺牲你。俗人,所最在乎的莫过于利益,为了一己之私利,斤斤计较,争得头破血流。只有贤达有志之士,才不会计较小利,而是把精力专注于更有意义的事情上。
文人贪名忘情,做人易虚伪,他一定会为"名"打压你、记恨你;文士,能不为五斗米折腰,视金钱如粪土。但他们骨子里又都有一股傲气,脊梁上有三山五岳,血脉里有长江大河。他们往往自视清高,对体面、名望比较在意,你若给他体面、名望,他便舒坦了。
无谓人熙熙攘攘,不过是过客,与之争气是自己愚蠢,怨不得别人。无谓之人,乃闲杂之人。这种人往往纠缠于他人的过错,耿耿于怀。生活中,老人们常说:“别争一时之意气。”真正有修养的人,会把这口“闲气”咽下去。
所以真正聪明的人,很少与人发生正面争斗,鬼谷子讲的“潜谋于无形,常胜于不争不费”反而更能笑到最后。
身为晚清名臣,张之洞一生为国家朝廷奔忙劳碌,自然不会有闲情逸致与平庸之辈、无谓之人为伍。因此,若说无谓之事,就是朝臣之间的权势与人脉争斗,他把它们视为无谓之争,把此类人视为无谓之人,把此等气视为闲气,这是他人生境高的体现!
张之洞号“无竞居士”,晚年又自号“抱冰”,可见其能够清净自守,让心安于自然!
临终前,他在遗嘱上说道:“人总有一死,你们无须悲痛,我生平学术治术,所行者,不过十之四五,所幸心术则大中至正。为官四十多年,勤奋做事,不谋私利,到死房不增一间,地不加一亩,可以无愧祖宗。望你们勿忘国恩,勿坠家风,必明君子小人之辨,勿争财产,勿入下流。”这是他上流之心,不行下流之事。
作为晚清政治界、思想界、经济界和文学界举足轻重的人物,张之洞树敌很多,死后毁誉不一。但他主政湖广多年,百姓口碑很好。他在湖北打下的基础,客观上为辛亥革命爆发创造了条件。孙中山曾称“张之洞是不言革命之大革命家”。
主席对其在推动民族工业发展方面所作的贡献评价很高,曾说过“提起民族工业,重工业不能忘记张之洞”。
张之洞与曾国藩、左宗棠、李鸿章并称为“晚清四大名臣”
张之洞:少年解元,青年探花,中年督抚,晚年宰辅,他是如何走上节节高升的仕途之路的?打败法人的入侵,策划并督建京汉大铁路,创办亚洲较大的钢铁厂,他为何大力开展洋务?晚清重臣张之洞如何开新卫道,成为一代儒臣能吏?
曾国藩:少年时的他“逢考必挂”中年变法,十年七迁,青云直上拿下“副部级”。完成了从“愤青”到“老江湖”人生蜕变。他阅人无数,被称为“相面大师”,他一生纵横官场,法家变为老庄,炼成绝顶高手。梁启超对世人说:“曾文正者,岂唯近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂唯我国,抑全世界不一二睹之大人也已。”
左宗棠:帝国最后的”鹰派“! 左宗棠文化,儒学为根,中西兼容,博大深沉。他做篆体书法联:“发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,寻平处住,向宽处行”,被众多领导人和企业家奉作座右铭。左宗棠方法,主席从他收复新疆的战略中得到过大启示,王震将楚军路线图当过活教材,抗日战争时期,国民革命军借鉴它来反击日军。左宗棠半生置身战场、革新官场,开辟商场,风波叠起,总能化险为夷,智慧深不可测,留下太多待解谜团。
李鸿章:梁启超说:“四十年来大事,几无一不与李鸿章有关系。”从一个人可以看到一个民族的四十年,这样的人物无论如何都应该被重视和铭记。甲午年洋务运动的破产,让人感到“以一人而战一国”的无望与悲恸,梁启超也由此发出“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇”的感叹。
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老大媛媛日常给团队赋能
每一次团队整体问题我可能需要好几天的时间梳理清楚但老大一次就能道破机关!这段话说得太好了:自律来源于反馈机制。
你因为自律获得了钱,会继续自律。
因为自律身材好得 到了赞美 ,会឵继᠋续᠋自᠋律᠋。
所͏以឴人不存឴在不឴自឴律,是因͏为自律了没有᠋反馈机᠋制᠋才᠋会放弃自律。 #优梵[超话]#
每一次团队整体问题我可能需要好几天的时间梳理清楚但老大一次就能道破机关!这段话说得太好了:自律来源于反馈机制。
你因为自律获得了钱,会继续自律。
因为自律身材好得 到了赞美 ,会឵继᠋续᠋自᠋律᠋。
所͏以឴人不存឴在不឴自឴律,是因͏为自律了没有᠋反馈机᠋制᠋才᠋会放弃自律。 #优梵[超话]#
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