今日非昨日,明日复何如?朅(qie)来真悔何事,不读十年书。为问东风吹老,几度枫江兰径,千里转平芜。寂寞斜阳外,渺渺正愁予!
千古意,君知否?只斯须。名山料理身後,也算古人愚。一夜庭前绿遍,三月雨中红透,天地入吾庐。容易众芳歇,莫听子规呼!
---- 张惠言 https://t.cn/R2WiRi5
千古意,君知否?只斯须。名山料理身後,也算古人愚。一夜庭前绿遍,三月雨中红透,天地入吾庐。容易众芳歇,莫听子规呼!
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龙之胎息孕育
胎息孕育之说,在古籍《山洋指迷》一书中论述颇详,今节录之,以飨同好。
语云:“千里来龙,只看到头一节。”《赋》云:“入首成胎,犹防死绝。”故胎息孕育,比入首更为切要(《大成》云:主星后一顶为胎,胎下束咽曰息,主星顶曰孕,成穴处曰育)。此处不成,穴必他闪。盖元武后一节为父母(穴山之盖山是也),父母开面出脉为受胎。开面者,阳气发舒之象。出脉者,阴气束聚之形。开面处有垂头,是俯而施之之象。出脉处有还,是仰而承之之形。阴阳相配,俯仰交孚,则受胎也。胎前跌断,细如蜂腰处,谓之息,如母之受胎而养息也(此论父母山开面出脉)。玄武顶前(是穴山顶前)有隐分隐矬之微冇,是气之呼而沉。又有前起贴体微泡,为化生脑,是气之吸而浮。化生脑前亦复有微分微矬之呼而沉,微平微起之吸而浮,谓之孕(此论化生脑开面出脉,孕以化生脑为主。上自穴山顶前,下至半山递脉节泡,统谓之孕),如母之怀孕。而孕之呼吸浮沉,与母息相通也(言孕之前后,呼吸浮沉与父母山之气脉相联也)。孕下起孩儿头(即临穴之球檐),开端然之面,又有隐分隐矬,微有微起之动气,谓之育,如子离母腹,而自具呼吸沉浮之动气,故能育也(此论球檐开面出脉)。是以胎息孕育,全在开面方成。而生机又在呼吸浮沉之动气也。
附论:古人论胎息孕育,有始于少祖山,有始于父母山,又有以球檐为胎,而息与孕育亦异者,何也?盖万物之生,莫不有胎。天地亦一物也,太极未分之时,包天蕴地,浑沌即天地之胎。人之胚胎,亦混沌之象。及乾坤定位,而寒暑递更;男女攸分,而子孙相继,即寓息与孕育之义焉。山川亦以二气成形,得扶舆凝静之气高压,天下名山,绵亘东西南北,不知几万里者,昆仑是也,万山之脉始于是,万山之胎亦成于是。其分枝劈脉,即是息也;各都各郡,特起名山,孕也;建都建邑之地,育也。以龙身发脉论,当以太祖山为胎,分龙为息,小祖山为孕,穴山为育。以行龙入首数节论,当以少祖山为胎,过脉为息,父母山为孕,穴山为育。先生以父母山为胎,出脉为息,穴山化生脑为孕,孩儿头为育者,以其切近也。然此就大山博换小山,出脉结穴者言之,若仅系穴山三分结穴者,则当以穴山化生脑为胎,垂头出脉为息,半山突泡为孕,球檐为育矣。其以球檐为胎者,亦可递推。《乳突窝钳篇》所谓承胎而葬,《堪舆经》所谓点穴须扶息是也。故古人论虽不同,意各有在。先生因其意而申明之,盖以切近最要者言也。
胎息孕育之说,在古籍《山洋指迷》一书中论述颇详,今节录之,以飨同好。
语云:“千里来龙,只看到头一节。”《赋》云:“入首成胎,犹防死绝。”故胎息孕育,比入首更为切要(《大成》云:主星后一顶为胎,胎下束咽曰息,主星顶曰孕,成穴处曰育)。此处不成,穴必他闪。盖元武后一节为父母(穴山之盖山是也),父母开面出脉为受胎。开面者,阳气发舒之象。出脉者,阴气束聚之形。开面处有垂头,是俯而施之之象。出脉处有还,是仰而承之之形。阴阳相配,俯仰交孚,则受胎也。胎前跌断,细如蜂腰处,谓之息,如母之受胎而养息也(此论父母山开面出脉)。玄武顶前(是穴山顶前)有隐分隐矬之微冇,是气之呼而沉。又有前起贴体微泡,为化生脑,是气之吸而浮。化生脑前亦复有微分微矬之呼而沉,微平微起之吸而浮,谓之孕(此论化生脑开面出脉,孕以化生脑为主。上自穴山顶前,下至半山递脉节泡,统谓之孕),如母之怀孕。而孕之呼吸浮沉,与母息相通也(言孕之前后,呼吸浮沉与父母山之气脉相联也)。孕下起孩儿头(即临穴之球檐),开端然之面,又有隐分隐矬,微有微起之动气,谓之育,如子离母腹,而自具呼吸沉浮之动气,故能育也(此论球檐开面出脉)。是以胎息孕育,全在开面方成。而生机又在呼吸浮沉之动气也。
附论:古人论胎息孕育,有始于少祖山,有始于父母山,又有以球檐为胎,而息与孕育亦异者,何也?盖万物之生,莫不有胎。天地亦一物也,太极未分之时,包天蕴地,浑沌即天地之胎。人之胚胎,亦混沌之象。及乾坤定位,而寒暑递更;男女攸分,而子孙相继,即寓息与孕育之义焉。山川亦以二气成形,得扶舆凝静之气高压,天下名山,绵亘东西南北,不知几万里者,昆仑是也,万山之脉始于是,万山之胎亦成于是。其分枝劈脉,即是息也;各都各郡,特起名山,孕也;建都建邑之地,育也。以龙身发脉论,当以太祖山为胎,分龙为息,小祖山为孕,穴山为育。以行龙入首数节论,当以少祖山为胎,过脉为息,父母山为孕,穴山为育。先生以父母山为胎,出脉为息,穴山化生脑为孕,孩儿头为育者,以其切近也。然此就大山博换小山,出脉结穴者言之,若仅系穴山三分结穴者,则当以穴山化生脑为胎,垂头出脉为息,半山突泡为孕,球檐为育矣。其以球檐为胎者,亦可递推。《乳突窝钳篇》所谓承胎而葬,《堪舆经》所谓点穴须扶息是也。故古人论虽不同,意各有在。先生因其意而申明之,盖以切近最要者言也。
【大年初三送您 "七个福",愿您一生幸福】1、健康是福
一个人可以没有事业,可以没有万贯家财,可以没有天大运气,但绝对不能没有健康。
2、团聚是福
逢年过节,全家人聚在一起多热闹。对于我们来说,一家人团聚,比什么都强。
3、和气是福
千里修书只为墙,让他三尺又何妨。进一步是千丈深渊,退一步是海阔天空。和气生财,和他人关系融洽,于人于己都是有百利而无一害。
4、开心是福
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,快乐的心态会影响你的身体和心理的变化。
5、平淡是福
不为金钱所贪,不为名利所累,不为遭遇的困难挫折而灰心丧气,面对逆境坦然处之,这也许就是人生的一种心境吧。
6、心闲是福
简单的人,勤劳节俭,一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。
不争,自然从容;不计较,所以常快乐。一方田园可养终生,一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。
7、年老是福
老了,明白了;老了,自由了;老了,轻松了。老了,真好! https://t.cn/RyhpvOV
一个人可以没有事业,可以没有万贯家财,可以没有天大运气,但绝对不能没有健康。
2、团聚是福
逢年过节,全家人聚在一起多热闹。对于我们来说,一家人团聚,比什么都强。
3、和气是福
千里修书只为墙,让他三尺又何妨。进一步是千丈深渊,退一步是海阔天空。和气生财,和他人关系融洽,于人于己都是有百利而无一害。
4、开心是福
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,快乐的心态会影响你的身体和心理的变化。
5、平淡是福
不为金钱所贪,不为名利所累,不为遭遇的困难挫折而灰心丧气,面对逆境坦然处之,这也许就是人生的一种心境吧。
6、心闲是福
简单的人,勤劳节俭,一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。
不争,自然从容;不计较,所以常快乐。一方田园可养终生,一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。
7、年老是福
老了,明白了;老了,自由了;老了,轻松了。老了,真好! https://t.cn/RyhpvOV
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