善饮茶者，由于长年沉浸在明窗净几、风日晴和、轻阴微雨、茂林修竹、荷亭避暑、清幽寺观的环境中，神清气爽、心平气和地神领茶的滋味。
所以，他的心是清净、闲适、平淡的，他的思维如琉璃般绚丽、清澈、透明。
读罢黄庭坚的词作《品令茶词》，想必就会对此有点体会：
凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。
味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。
所以，他的心是清净、闲适、平淡的，他的思维如琉璃般绚丽、清澈、透明。
读罢黄庭坚的词作《品令茶词》，想必就会对此有点体会：
凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。
味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。
佛教的修学中，法流的清净是非常重要的。而法流清净的首要条件，就是所学修的法要有传承。有传承是指所听闻、实修的法，是从释迦牟尼佛开始，由传承师长们一代代不间断、无增减地传下来，直至传给我们。有了传承，修行才会有加持。
传承包括不同方面，有口传的传承、讲经的传承等等。口传的传承是由师长念诵要传给弟子的经典教授，弟子认真听，全部听过后，心相续就得到了口传的传承，修到某一世时，会突然想起师长念过的全部法义。讲经的传承是师长以具有的讲经传承，给弟子们讲一次经，弟子就得到了传承。
传承包括不同方面，有口传的传承、讲经的传承等等。口传的传承是由师长念诵要传给弟子的经典教授，弟子认真听，全部听过后，心相续就得到了口传的传承，修到某一世时，会突然想起师长念过的全部法义。讲经的传承是师长以具有的讲经传承，给弟子们讲一次经，弟子就得到了传承。
给你们科普一下吧。我以为所有人都应该知道的。寺院的顶头上司是民宗局，发的是宗教场所许可证。公司的顶头上司是工商局，发的是营业执照。这两个证件是完全不同的。能调动寺院配合地方建设的，只有地方政府。
寺院开公司，确实脱离了佛门清修的本意，毕竟寺院是出世的场所。但少林寺之特殊，除了达摩面壁，还有武功传承。不能仅以出世而论。论起入世的态度，还有哪个汉地道场，能有那么强的武力，作寺院自保手段。
说说是佛门清净之地，化外不离尘世。政府管理之下，哪一家能置身世外。
#玄门风水师夙兮穆婵[超话]#
寺院开公司，确实脱离了佛门清修的本意，毕竟寺院是出世的场所。但少林寺之特殊，除了达摩面壁，还有武功传承。不能仅以出世而论。论起入世的态度，还有哪个汉地道场，能有那么强的武力，作寺院自保手段。
说说是佛门清净之地，化外不离尘世。政府管理之下，哪一家能置身世外。
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