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善行是待人第一法,谦默是保身第一法,安详是处事第一法,读书是养心第一法。五谷杂粮日日吃方养人,嘉言善行日日积方涵德。恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。――《孟子》
善行是待人第一法,谦默是保身第一法,安详是处事第一法,读书是养心第一法。五谷杂粮日日吃方养人,嘉言善行日日积方涵德。恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。――《孟子》
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善行是待人第一法,谦默是保身第一法,安详是处事第一法,读书是养心第一法。五谷杂粮日日吃方养人,嘉言善行日日积方涵德。恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。――《孟子》
善行是待人第一法,谦默是保身第一法,安详是处事第一法,读书是养心第一法。五谷杂粮日日吃方养人,嘉言善行日日积方涵德。恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。――《孟子》
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母氏圣善。――《诗经》
人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。――《孟子》
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。――《易经》
古今世家大族,无非行善积德。
五谷杂粮日日吃方养人,嘉言善行日日积方涵德。
古今世家大族,无非行善积德。
善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
善念是因,善行是果。
善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。
有能化善修身正行,积礼义,尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉。――《荀子》
不善之福如向阳之雪,不见其增,只见日损。
母氏圣善。――《诗经》
人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。――《孟子》
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。――《易经》
古今世家大族,无非行善积德。
五谷杂粮日日吃方养人,嘉言善行日日积方涵德。
古今世家大族,无非行善积德。
善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
善念是因,善行是果。
善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。
有能化善修身正行,积礼义,尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉。――《荀子》
不善之福如向阳之雪,不见其增,只见日损。
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