【道理】
王阳明：男人欲成大器，人脉次之，修炼七字真言，注定是人上人！
一、“心”字真言：一切问题，都是心的问题，心若强大，诸事从容。
二、“诚”字真言：持纯粹心，做至诚人，心诚则灵！
三、“底”字真言：心存底线，不求尽如人意，但求无愧我心。
四、“知”字真言：人贵自知，自知者智，自知者强。
五、“耐”字真言：有等待的耐心，才有苦尽甘来的时刻。
六、“勤”字真言：勤于求知，勤于做事，男人欲成大器，只有一个勤字最靠谱。
七、“行”字真言：知行合一，马到功成！
王阳明：男人欲成大器，人脉次之，修炼七字真言，注定是人上人！
一、“心”字真言：一切问题，都是心的问题，心若强大，诸事从容。
二、“诚”字真言：持纯粹心，做至诚人，心诚则灵！
三、“底”字真言：心存底线，不求尽如人意，但求无愧我心。
四、“知”字真言：人贵自知，自知者智，自知者强。
五、“耐”字真言：有等待的耐心，才有苦尽甘来的时刻。
六、“勤”字真言：勤于求知，勤于做事，男人欲成大器，只有一个勤字最靠谱。
七、“行”字真言：知行合一，马到功成！
#阳光信用[超话]# [嘘]#正能量#
处草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居庙堂之日，小善若是尽心而为，即是大善。
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”眼不观恶，耳部闻恶，口不言恶，身不行恶，心不念恶，皆因君子存至诚之心。
心不欲杂，行善则真;心若欲杂，空行百善。以情恕人，以理律己，以善助人。
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
处草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居庙堂之日，小善若是尽心而为，即是大善。
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”眼不观恶，耳部闻恶，口不言恶，身不行恶，心不念恶，皆因君子存至诚之心。
心不欲杂，行善则真;心若欲杂，空行百善。以情恕人，以理律己，以善助人。
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
#了尘书坊[超话]#
【心若至诚，法法皆灵】
南无阿弥陀佛
念佛之人，亦非不可持咒。
但须主助分明，则助亦归主。
若泛泛然无所分别，一目视之，
则主亦非主矣。
准提大悲，岂有优劣。
心若至诚，法法皆灵。
心不至诚，法法不灵。
一句佛号，包括一大藏教，
罄无不尽。通宗通教之人，
方能作真念佛人。
而一无所知，一无所能之人，
但止口会说话，亦可为真念佛人。
去此两种，则真不真皆在自己努力，
依教与否耳。
——《印光法师文钞》• 复永嘉某居士书一
【心若至诚，法法皆灵】
南无阿弥陀佛
念佛之人，亦非不可持咒。
但须主助分明，则助亦归主。
若泛泛然无所分别，一目视之，
则主亦非主矣。
准提大悲，岂有优劣。
心若至诚，法法皆灵。
心不至诚，法法不灵。
一句佛号，包括一大藏教，
罄无不尽。通宗通教之人，
方能作真念佛人。
而一无所知，一无所能之人，
但止口会说话，亦可为真念佛人。
去此两种，则真不真皆在自己努力，
依教与否耳。
——《印光法师文钞》• 复永嘉某居士书一
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