小满丨最好人生是小满，花未全开月未圆
5月21日3时37分，迎来夏季第二个节气：小满。此时节，晴空碧，花团簇，麦风香，新蝉鸣，梅雨细，小荷翻，万物小得盈满。愿你满心欢喜，乐享小满。
小满·小得盈满
作者丨申赋渔
节选自《光阴:中国人的节气》
“小满食苦菜”。苦菜，如小小的野菊，漫山遍野都是。若是不小心碰断了它的茎，立即就会流出白的乳汁，自然，味道是苦的。李时珍说久食能“安心益气”。有的孩子，喜欢去捣野蜂的窝玩，被螫了，要赶紧用这苦汁涂。也有醉汉用它醒酒。戏台上的王宝钏，住在寒窑里18年，靠吃苦菜才活下来，终于等到了薛平贵。
周穆王西征，在会见西王母之前，为了示好，停止了一路的耀武扬威，“于是休猎，于是食苦”。用苦菜赢得爱情，这恐怕算是空前绝后了。这位酷爱游猎的穆天子，姓姬名满，不知“小满食苦”的风俗与他有无干系。
我比较相信，小满吃苦菜，是预示着农人即将开始辛苦劳作。“嚼得菜根，百事可为。”先吃顿苦菜，下面的苦就能挨了。
“小满动三车。”从这天开始，“丝车、油车、水车”都要忙碌起来。蚕妇把老蚕结的茧，丢到锅里去煮，抽丝剥茧，日夜不停。“蚕过小满则无丝。”丝车是一种脚踏的木床，而油车，在某些偏僻山区的岩洞里，也许还有些许遗迹。沈从文先生倒是亲眼见过，他说：打油人，赤着膊，腰边围了小豹之类的兽皮，挽着小小的发髻，手扶了那根长长的悬空的槌，唱着简单而悠长的歌，訇（hōng，形容大声 ）的撒了手，尽油槌打了过去。
缫丝、打油，毕竟是补贴家用，而地里禾苗的长势，却是一家人吃饭的根本。所以，架了水车车水，是大事。
小满之日，要祭水车神。水车神是白龙。大人们说这条白龙是一位缪氏夫人所生，山顶上还立着龙母庙，白龙每年都回来省亲。龙来了，自然会带着雷雨，也就不用车水了。祭祀它，大概是想让它多回家看看。
孩子们却宁愿相信这条小白龙，就是那个驮了唐僧到西天取经的龙王三太子。
不管怎样，小满这天天不亮，村子里就热闹起来。人们打着火把，把水车一字排在河岸上，摆上鱼肉、香烛还有一碗白水，磕头拜祭。完了，把这碗里的水，一定要泼在自家的地里。
水车边上，人们吃着麦糕、麦饼，只等年老的族长一声锣响。锣响了，人们就如飞地踩动水车，整齐的号子，一下子掀翻了天。水像一条条小白龙，从河里，经过水车，向各家的地里飞奔而去。
然而踏水车是最辛苦的，“车轴欲折心摇摇，脚跟皲裂皮肤焦。堤水如汗汗如雨，中田依旧成槁土”。对于这苦，农人是不抱怨的，甚至不会去追求一个十分圆满的结局。
“小满”的意思是：万物生长稍得盈满，还没有全满。“小满”之后，没有节气叫做“大满”，不需要。最老的史书《尚书》里说：“满招损，谦受益，时乃天道。”《易经》里说：“天道亏盈而益谦。”都是这个意思，太满了不好。
小满至，炎夏始
从“小满”这天开始，我国大部地区正式开启炎夏节奏。对于北方，小满往往是24个节气中日照时间最长的，是“给点阳光就灿烂”的时节。据最新天气预报，明起（5月21日）南方新一轮降水又将无缝衔接，而北方天气渐热，是时候，准备一些提神醒脑、防暑降温的“利器”了。
小满三候
小满的三个物候标识，各有各的季节：
小满一候“苦菜秀”，这是苦菜的夏天。苦菜繁茂，可以食用了。
小满二候“靡草死”，这是靡草的冬天。靡草，是指细长的柔软的草。到了初夏时节受不了风吹雨淋，烈日暴晒，陆续枯死。
小满三候“麦秋至”，这是麦子的秋天。虽然这时对我们来说是夏天，但对于即将成熟的麦子来说，已经是它们的秋天了。
小满至，炎夏始
从“小满”这天开始，我国大部地区正式开启炎夏节奏。对于北方，小满往往是24个节气中日照时间最长的，是“给点阳光就灿烂”的时节。据最新天气预报，明起（5月21日）南方新一轮降水又将无缝衔接，而北方天气渐热，是时候，准备一些提神醒脑、防暑降温的“利器”了。
小满三候
小满的三个物候标识，各有各的季节：
小满一候“苦菜秀”，这是苦菜的夏天。苦菜繁茂，可以食用了。
小满二候“靡草死”，这是靡草的冬天。靡草，是指细长的柔软的草。到了初夏时节受不了风吹雨淋，烈日暴晒，陆续枯死。
小满三候“麦秋至”，这是麦子的秋天。虽然这时对我们来说是夏天，但对于即将成熟的麦子来说，已经是它们的秋天了。
人生，小满长乐
“月盈则亏，水满则溢”，古人对小满可是推崇有加，“最好人生是小满，花未全开月未圆。”虽为节气，小满，用于开悟人生，亦为巧妙——
不满，则空留遗憾；过满，则招致损失；小满，则照见一种“不多不少、刚刚好”的人生状态。
老话常讲，“做人，话不要说得太满，事不要做得太绝”，就蕴藏着“小满”之理。为人处事，也讲究个“度”：好在适度，坏在过度，留有余地，往往才会从容淡定，进退自如。
言之易，行之难，我们中很多人，不单跟他人较劲，也惯爱难为自己。不达完美无缺誓不罢休的你，不妨多问自己一句：我追求的是极致，还是极端？要知道，朝着某一方面尽善尽美的执着与坚持，也需要以智慧把关。生活，有没有因为你的这份“追求”，变得更可爱更值得过些呢？
一个百分之百完满的人生是没有的。豁达如季羡林，他说，不完满才是人生。了解这个平凡的真理，对人，可互相谅解；对己，才可不烦不躁。
小满，就是今天你的收获所得，总比昨天饱满一点，但是永远不自满。你种自己的花，结自己的果，丰盈自己的天地，你进一步，自有进一步的欢喜，所以不疾不徐，所以常乐长乐。
如何形容这种微妙的感受呢？
林清玄有这样一个比喻：这就像一条毛虫一样，生在野草之中，一天吃一点草，一天喝一点露水；上午受一些风吹，下午遭一些雨打；有时候有闪电，有时候有彩虹；或者被鸟啄了，或者喂了螳螂；生命只是如是前行，不必说给别人听。只有在心里最幽微的地方，时时点着一盏灯，灯上写两句诗：
今日踽踽独行，
他日化蝶飞去。
小满，月在遗它的憾，麦在灌它的浆，风在送它的香气，该付出的已付出，该尽力的已尽力，所以此时，心安地得一夜好眠，而后，欣然地奔赴一场盛大的收获。
5月21日3时37分，迎来夏季第二个节气：小满。此时节，晴空碧，花团簇，麦风香，新蝉鸣，梅雨细，小荷翻，万物小得盈满。愿你满心欢喜，乐享小满。
小满·小得盈满
作者丨申赋渔
节选自《光阴:中国人的节气》
“小满食苦菜”。苦菜，如小小的野菊，漫山遍野都是。若是不小心碰断了它的茎，立即就会流出白的乳汁，自然，味道是苦的。李时珍说久食能“安心益气”。有的孩子，喜欢去捣野蜂的窝玩，被螫了，要赶紧用这苦汁涂。也有醉汉用它醒酒。戏台上的王宝钏，住在寒窑里18年，靠吃苦菜才活下来，终于等到了薛平贵。
周穆王西征，在会见西王母之前，为了示好，停止了一路的耀武扬威，“于是休猎，于是食苦”。用苦菜赢得爱情，这恐怕算是空前绝后了。这位酷爱游猎的穆天子，姓姬名满，不知“小满食苦”的风俗与他有无干系。
我比较相信，小满吃苦菜，是预示着农人即将开始辛苦劳作。“嚼得菜根，百事可为。”先吃顿苦菜，下面的苦就能挨了。
“小满动三车。”从这天开始，“丝车、油车、水车”都要忙碌起来。蚕妇把老蚕结的茧，丢到锅里去煮，抽丝剥茧，日夜不停。“蚕过小满则无丝。”丝车是一种脚踏的木床，而油车，在某些偏僻山区的岩洞里，也许还有些许遗迹。沈从文先生倒是亲眼见过，他说：打油人，赤着膊，腰边围了小豹之类的兽皮，挽着小小的发髻，手扶了那根长长的悬空的槌，唱着简单而悠长的歌，訇（hōng，形容大声 ）的撒了手，尽油槌打了过去。
缫丝、打油，毕竟是补贴家用，而地里禾苗的长势，却是一家人吃饭的根本。所以，架了水车车水，是大事。
小满之日，要祭水车神。水车神是白龙。大人们说这条白龙是一位缪氏夫人所生，山顶上还立着龙母庙，白龙每年都回来省亲。龙来了，自然会带着雷雨，也就不用车水了。祭祀它，大概是想让它多回家看看。
孩子们却宁愿相信这条小白龙，就是那个驮了唐僧到西天取经的龙王三太子。
不管怎样，小满这天天不亮，村子里就热闹起来。人们打着火把，把水车一字排在河岸上，摆上鱼肉、香烛还有一碗白水，磕头拜祭。完了，把这碗里的水，一定要泼在自家的地里。
水车边上，人们吃着麦糕、麦饼，只等年老的族长一声锣响。锣响了，人们就如飞地踩动水车，整齐的号子，一下子掀翻了天。水像一条条小白龙，从河里，经过水车，向各家的地里飞奔而去。
然而踏水车是最辛苦的，“车轴欲折心摇摇，脚跟皲裂皮肤焦。堤水如汗汗如雨，中田依旧成槁土”。对于这苦，农人是不抱怨的，甚至不会去追求一个十分圆满的结局。
“小满”的意思是：万物生长稍得盈满，还没有全满。“小满”之后，没有节气叫做“大满”，不需要。最老的史书《尚书》里说：“满招损，谦受益，时乃天道。”《易经》里说：“天道亏盈而益谦。”都是这个意思，太满了不好。
小满至，炎夏始
从“小满”这天开始，我国大部地区正式开启炎夏节奏。对于北方，小满往往是24个节气中日照时间最长的，是“给点阳光就灿烂”的时节。据最新天气预报，明起（5月21日）南方新一轮降水又将无缝衔接，而北方天气渐热，是时候，准备一些提神醒脑、防暑降温的“利器”了。
小满三候
小满的三个物候标识，各有各的季节：
小满一候“苦菜秀”，这是苦菜的夏天。苦菜繁茂，可以食用了。
小满二候“靡草死”，这是靡草的冬天。靡草，是指细长的柔软的草。到了初夏时节受不了风吹雨淋，烈日暴晒，陆续枯死。
小满三候“麦秋至”，这是麦子的秋天。虽然这时对我们来说是夏天，但对于即将成熟的麦子来说，已经是它们的秋天了。
小满至，炎夏始
从“小满”这天开始，我国大部地区正式开启炎夏节奏。对于北方，小满往往是24个节气中日照时间最长的，是“给点阳光就灿烂”的时节。据最新天气预报，明起（5月21日）南方新一轮降水又将无缝衔接，而北方天气渐热，是时候，准备一些提神醒脑、防暑降温的“利器”了。
小满三候
小满的三个物候标识，各有各的季节：
小满一候“苦菜秀”，这是苦菜的夏天。苦菜繁茂，可以食用了。
小满二候“靡草死”，这是靡草的冬天。靡草，是指细长的柔软的草。到了初夏时节受不了风吹雨淋，烈日暴晒，陆续枯死。
小满三候“麦秋至”，这是麦子的秋天。虽然这时对我们来说是夏天，但对于即将成熟的麦子来说，已经是它们的秋天了。
人生，小满长乐
“月盈则亏，水满则溢”，古人对小满可是推崇有加，“最好人生是小满，花未全开月未圆。”虽为节气，小满，用于开悟人生，亦为巧妙——
不满，则空留遗憾；过满，则招致损失；小满，则照见一种“不多不少、刚刚好”的人生状态。
老话常讲，“做人，话不要说得太满，事不要做得太绝”，就蕴藏着“小满”之理。为人处事，也讲究个“度”：好在适度，坏在过度，留有余地，往往才会从容淡定，进退自如。
言之易，行之难，我们中很多人，不单跟他人较劲，也惯爱难为自己。不达完美无缺誓不罢休的你，不妨多问自己一句：我追求的是极致，还是极端？要知道，朝着某一方面尽善尽美的执着与坚持，也需要以智慧把关。生活，有没有因为你的这份“追求”，变得更可爱更值得过些呢？
一个百分之百完满的人生是没有的。豁达如季羡林，他说，不完满才是人生。了解这个平凡的真理，对人，可互相谅解；对己，才可不烦不躁。
小满，就是今天你的收获所得，总比昨天饱满一点，但是永远不自满。你种自己的花，结自己的果，丰盈自己的天地，你进一步，自有进一步的欢喜，所以不疾不徐，所以常乐长乐。
如何形容这种微妙的感受呢？
林清玄有这样一个比喻：这就像一条毛虫一样，生在野草之中，一天吃一点草，一天喝一点露水；上午受一些风吹，下午遭一些雨打；有时候有闪电，有时候有彩虹；或者被鸟啄了，或者喂了螳螂；生命只是如是前行，不必说给别人听。只有在心里最幽微的地方，时时点着一盏灯，灯上写两句诗：
今日踽踽独行，
他日化蝶飞去。
小满，月在遗它的憾，麦在灌它的浆，风在送它的香气，该付出的已付出，该尽力的已尽力，所以此时，心安地得一夜好眠，而后，欣然地奔赴一场盛大的收获。
三车和尚浩浩荡荡来到白马寺，白马寺全体僧人钟鼓齐鸣！他听到钟声、听到鼓声以后，过去世修行中的自性反应出来，惊得一身冷汗，如梦初醒，赶紧把三车退回。当生受持经藏，而成为贤首宗一代祖师，这就是窥基大师。你们看受持经典重要不重要啊？
无独有偶。在终南山，有一位道宣律师也是修禅宗，修到什么程度，天上的人给他送饭。这个时候，窥基大师就去度他，说：「听说天上人给你送饭，今天来尝尝这个味道怎么样」？结果从早到晚，天上人影也不见一个，吃不上饭就睡觉吧。那个窥基大师一睡觉就鼾声连天，那个道宣律师擅长持戒律，据说持戒第一。所以今天早上轮到他做人了：「你说你啊，好好一个修行人不知道用功，怎么还睡觉？睡觉还打呼，哪叫修行人」？意思是你看我这个禅定不倒单。窥基大师怎么讲的？说：「你不比我强，一个跳蚤跳到你身上，你还想把它捏死，你的嗔恨心从何而有？不过还好，最后没有伤它的命，把它扔到外面去了。跳蚤给你摔断了一条腿，唉哟唉哟......吵到半夜，我根本没睡好觉」。那个道宣法师听他这么一讲，呆住了：他明明在打呼噜，我扔了一个跳蚤，他怎么知道？不敢开口了。然后窥基大师度他：「你坐这个鬼窟窿没有用，我前世在雪山堆里少说修了几千年、几万年有什么用」？虽然这样讲，可是道宣律师还不相信，等窥基大师走了以后，天上的三太子哪吒给他送饭来了。他这时候埋怨了：「该来的时候不来，不该来的时候来了。昨天有个和尚想吃天人的饭，你送点饭来，不也长长我的脸是不是」？那个哪吒跟他讲：「我昨天怎么敢来？我是来过了，昨天在你这里是个大菩萨你知道吧？明心见性的大菩萨！满山满野都是天人在护法，我怎么进都进不来」，这下他明白过来了。所以道宣律师最后为《法华经》写了一个〈弘传序〉，他是不是读《法华经》开悟的？
第七个次第【别教】— 别教是在禅宗通教明心见性的基础之上往上修。但是他也只能破除十二分无明，不能究竟成佛，所以他是不是比通教更难修？那么别教的代表作是《圆觉经》、《唯识》，以及《大方广佛华严经》，他是从「亦空亦有」两个门而入，所以《金刚经》所讲的那种佛相当于《法华经》《楞严经》的初住位菩萨，与法华佛、楞严佛相差四十一个等级。《大方广佛华严经》的佛，相当于圆教二行位的菩萨，比法华佛、楞严佛的境界要低三十个等级。
第八个次第【圆顿大法】— 代表作《楞严经》《无量义经》《法华经》《大般涅槃经》，称为圆教一乘大法。《无量义经》是为《法华经》打前阵，《涅槃经》是为《法华经》《楞严经》收尾，主经就是《法华经》《楞严经》这两部经典，说尽了宇宙万法来龙去脉！它并没有教我们去怎么念佛、怎么拜佛、怎么行善、怎么断恶，都没有。它只是告诉我们宇宙人生真理，人怎么来的？佛菩萨、天人鬼畜怎么来的？山河大地、风云雨雾怎么来的？人我是非、香甜苦辣、种种妄想分别，这种意识怎么产生的？明白了万法的来龙去脉，我们再进一步的归纳总结，这无量的万法相互之间是什么关系？十方三世到底有几尊佛？几尊菩萨？几个人？几个鬼？几个天？几滴雨？几片风？
我们把这个道理搞明白，按照《法华经》、《楞严经》之说就可以当下了生脱死，当下成分真即佛，永远不落六道轮回，这是最低保障线，往上不封顶。从初位菩萨到地位菩萨、十地菩萨、等觉菩萨我们都可以当下一念就成就，乃至于个别的像龙女那样成为究竟圆满之佛。所以圆顿大法，无量劫无量次第之功德，可以成就于一生、成就于一时、成就于一念！就看我们听经闻法，你的思维观照的如何，你的心态如何。成就这么快，当下一念，而且条件特别特别松弛—即使你是罪大恶极的罪犯，你只要一念明白『如来藏』道理，如恒河沙数的罪恶一笔勾销，地狱境界现前当下变地狱为佛土，这就叫「带业往生」。任何人百分之百、千分之千，一个不漏、一个不落，这是不可思议的大法呀
无独有偶。在终南山，有一位道宣律师也是修禅宗，修到什么程度，天上的人给他送饭。这个时候，窥基大师就去度他，说：「听说天上人给你送饭，今天来尝尝这个味道怎么样」？结果从早到晚，天上人影也不见一个，吃不上饭就睡觉吧。那个窥基大师一睡觉就鼾声连天，那个道宣律师擅长持戒律，据说持戒第一。所以今天早上轮到他做人了：「你说你啊，好好一个修行人不知道用功，怎么还睡觉？睡觉还打呼，哪叫修行人」？意思是你看我这个禅定不倒单。窥基大师怎么讲的？说：「你不比我强，一个跳蚤跳到你身上，你还想把它捏死，你的嗔恨心从何而有？不过还好，最后没有伤它的命，把它扔到外面去了。跳蚤给你摔断了一条腿，唉哟唉哟......吵到半夜，我根本没睡好觉」。那个道宣法师听他这么一讲，呆住了：他明明在打呼噜，我扔了一个跳蚤，他怎么知道？不敢开口了。然后窥基大师度他：「你坐这个鬼窟窿没有用，我前世在雪山堆里少说修了几千年、几万年有什么用」？虽然这样讲，可是道宣律师还不相信，等窥基大师走了以后，天上的三太子哪吒给他送饭来了。他这时候埋怨了：「该来的时候不来，不该来的时候来了。昨天有个和尚想吃天人的饭，你送点饭来，不也长长我的脸是不是」？那个哪吒跟他讲：「我昨天怎么敢来？我是来过了，昨天在你这里是个大菩萨你知道吧？明心见性的大菩萨！满山满野都是天人在护法，我怎么进都进不来」，这下他明白过来了。所以道宣律师最后为《法华经》写了一个〈弘传序〉，他是不是读《法华经》开悟的？
第七个次第【别教】— 别教是在禅宗通教明心见性的基础之上往上修。但是他也只能破除十二分无明，不能究竟成佛，所以他是不是比通教更难修？那么别教的代表作是《圆觉经》、《唯识》，以及《大方广佛华严经》，他是从「亦空亦有」两个门而入，所以《金刚经》所讲的那种佛相当于《法华经》《楞严经》的初住位菩萨，与法华佛、楞严佛相差四十一个等级。《大方广佛华严经》的佛，相当于圆教二行位的菩萨，比法华佛、楞严佛的境界要低三十个等级。
第八个次第【圆顿大法】— 代表作《楞严经》《无量义经》《法华经》《大般涅槃经》，称为圆教一乘大法。《无量义经》是为《法华经》打前阵，《涅槃经》是为《法华经》《楞严经》收尾，主经就是《法华经》《楞严经》这两部经典，说尽了宇宙万法来龙去脉！它并没有教我们去怎么念佛、怎么拜佛、怎么行善、怎么断恶，都没有。它只是告诉我们宇宙人生真理，人怎么来的？佛菩萨、天人鬼畜怎么来的？山河大地、风云雨雾怎么来的？人我是非、香甜苦辣、种种妄想分别，这种意识怎么产生的？明白了万法的来龙去脉，我们再进一步的归纳总结，这无量的万法相互之间是什么关系？十方三世到底有几尊佛？几尊菩萨？几个人？几个鬼？几个天？几滴雨？几片风？
我们把这个道理搞明白，按照《法华经》、《楞严经》之说就可以当下了生脱死，当下成分真即佛，永远不落六道轮回，这是最低保障线，往上不封顶。从初位菩萨到地位菩萨、十地菩萨、等觉菩萨我们都可以当下一念就成就，乃至于个别的像龙女那样成为究竟圆满之佛。所以圆顿大法，无量劫无量次第之功德，可以成就于一生、成就于一时、成就于一念！就看我们听经闻法，你的思维观照的如何，你的心态如何。成就这么快，当下一念，而且条件特别特别松弛—即使你是罪大恶极的罪犯，你只要一念明白『如来藏』道理，如恒河沙数的罪恶一笔勾销，地狱境界现前当下变地狱为佛土，这就叫「带业往生」。任何人百分之百、千分之千，一个不漏、一个不落，这是不可思议的大法呀
【决胜时刻｜一张照片背后的帮扶故事】 筑起广厦千万间 且看山民尽开颜
中国小康网天水4月18日电 有一种距离，叫跨越千里；有一种情感，叫相扶相携。
河道清澈，庭院美丽，宽敞的水泥路横贯村庄，孩子们嬉笑奔跑，老人们坐在凉亭静享悠闲时光……
类似这样的场景，在白驼镇林屲村，在山门镇腰套村，在红堡镇曹冯村，在秦亭镇麦池村，在天水市清水县的很多镇村，都成了常态。
这得益于天津市河北区与清水县的携手并进。在东西部协作的背景下，河北区高点站位，坚持“清水所需、河北所能”，用真情、出真招、下真功，为清水经济社会发展注入了强大动力。
天水市扶贫办副主任、河北区援甘干部谢志伟介绍，自2017年以来，河北区累计投入清水县东西部协作财政帮扶资金超过1亿元，聚焦“两不愁、三保障”短板弱项，重视产业发展，挂牌督战倾斜支持，夯实了贫困户稳定脱贫的基础。
搬新居 及时纾困
走进林屲村，一眼望去，白驼河穿村而过，一座座灰白相间、造型别致的房屋整齐排列，呈现出一幅和谐的美丽乡村景象，那就是林屲村易地搬迁集中安置点——杨庄新村。
“我原来住在对面的山上，政府帮我把家搬到这里，河北区帮我付了6万元的建房资金，我从没想过能住上这么好的房子。河北区的刘书记亲自到我家来看望我，还经常让县长来看望帮助我们。刘书记说我家孩子上学上得好，以后他还会帮助就业。真的很感谢党和政府，感谢刘书记！”搬迁户杨福禄见到我们，激动地说。
清水县扶贫办主任邵鑫告诉中国小康网，杨福禄是天津市河北区区委书记刘志强的结对认亲户，一家5口人，靠种着几亩薄田维持生活，搬迁的时候，他既担心没钱要借债，也担心离承包地太远，务农耕地不方便。“其实他的担心是多余的，政府不仅给村民盖了新房子，还帮村民搭建了蔬菜大棚，培训种植技术，发展蔬菜产业。”林屲村党支部书记杨治祥说。
无独有偶，如今的山门镇腰套村，和林屲村一样，处处都是幸福的味道。
从深度贫困村到“两不愁三保障”全部解决的“幸福村”，山门镇腰套村村民盼了好多年，也为之奋斗了好多年。
从行路难到村路畅通无阻、四通八达；
从就医难到村医走村串巷，送医上门；
从吃泉水、井水到自来水入户入厨房……
和过去的生活相比，腰套村的变化看得见、摸得着。
“之前这里大多数人家是土坯房，道路没有硬化，村民们走的是真正的‘羊肠小道’，泥路上铺着一截截的树枝防滑。村里没有学校、广场、卫生室，孩子上学要走5公里山路，患病看病要走到山底下坐班车到镇上。特别是遇上下雨天，路就会被大水冲断，村里人出不去，村外的人也进不来。”邵鑫告诉我们。
腰套村第一书记、工作队队长朱子和说，河北区投入东西协作帮扶资金60万元，用于不宜居住自然村特困户搬迁保障房补助项目，按照每户10万元补助标准，为建档立卡贫困户、兜底保障户和其他特殊困难户等6户在县城落实公租房各1套。此外，河北区还协调大量社会资源，大力动员社会力量捐赠，结对直接捐赠资金达到130多万元，在清水县的统筹安排下，这些捐助资金直接推动了人居环境整治、群众生产用房维修等项目建设。
“现在车都可以开到家门口，以前不敢想象的现在都有了。”村民郭宝贵激动地说，“我现在住的是河北区帮助我家购的保障房，我们在家里种了八亩左右的花椒，去年花椒收入9100多元，公益性岗位收入12000元。”
握着前来慰问的清水县委副书记孙忠平的手，郭宝贵说：“感谢党的政策和天津的帮助，我的生活发生了翻天覆地的变化。”
重教育 智志双扶
在杨庄新村文化长廊的光荣榜上，张贴着一个个大学生的照片，那是林屲村先后走出大山的20多名大学生。“搬迁前的林屲村山高路远，交通闭塞，村民对教育有偏见，认为读书花钱、无用，初中毕业出去打工，一年也能赚个好几万。”白驼镇党委书记李宏斌介绍说，搬出封闭的大山，住进了新农村，解决了住房、饮水、就医、出行等问题，村民们对教育扶贫十分重视，已经逐渐改变了漠视教育的传统观念。
2019年秋季，林屲村迎来了一个收获的季节，全村有6名孩子考上了大学，这是全村的大事，也是全村的骄傲。
知识能够改变命运，能够阻断贫困代际传递。
在林屲村流传着一个故事：为了让孩子得到良好的教育，贫困户杨福禄夫妇起早贪黑，养殖耕种，务工干活。他们家贴满了儿子不同年龄段、样式不同的奖状多达20多张。2017年儿子杨宏恩以优异的成绩考入西安交通大学财会学院，为了让杨宏恩顺利完成学业，河北区的援甘干部积极落实助学贷款、倡议企业捐赠、申请低保救助……
相知无远近，万里尚为邻。
天津市河北区与清水县在日益紧密的交往中，坚持“扶贫、扶智、扶志”相结合，实施点对点项目支撑，线对线对接延伸，实打实帮扶协作，画出同心圆，共筑小康梦。
撰文 摄影 摄像／吉宝刚
指导单位／天津市委网信办
联合报道／天津市合作交流办
天津市对口援甘前方指挥部
支持报道／甘肃省天水市扶贫办
中国小康网天水4月18日电 有一种距离，叫跨越千里；有一种情感，叫相扶相携。
河道清澈，庭院美丽，宽敞的水泥路横贯村庄，孩子们嬉笑奔跑，老人们坐在凉亭静享悠闲时光……
类似这样的场景，在白驼镇林屲村，在山门镇腰套村，在红堡镇曹冯村，在秦亭镇麦池村，在天水市清水县的很多镇村，都成了常态。
这得益于天津市河北区与清水县的携手并进。在东西部协作的背景下，河北区高点站位，坚持“清水所需、河北所能”，用真情、出真招、下真功，为清水经济社会发展注入了强大动力。
天水市扶贫办副主任、河北区援甘干部谢志伟介绍，自2017年以来，河北区累计投入清水县东西部协作财政帮扶资金超过1亿元，聚焦“两不愁、三保障”短板弱项，重视产业发展，挂牌督战倾斜支持，夯实了贫困户稳定脱贫的基础。
搬新居 及时纾困
走进林屲村，一眼望去，白驼河穿村而过，一座座灰白相间、造型别致的房屋整齐排列，呈现出一幅和谐的美丽乡村景象，那就是林屲村易地搬迁集中安置点——杨庄新村。
“我原来住在对面的山上，政府帮我把家搬到这里，河北区帮我付了6万元的建房资金，我从没想过能住上这么好的房子。河北区的刘书记亲自到我家来看望我，还经常让县长来看望帮助我们。刘书记说我家孩子上学上得好，以后他还会帮助就业。真的很感谢党和政府，感谢刘书记！”搬迁户杨福禄见到我们，激动地说。
清水县扶贫办主任邵鑫告诉中国小康网，杨福禄是天津市河北区区委书记刘志强的结对认亲户，一家5口人，靠种着几亩薄田维持生活，搬迁的时候，他既担心没钱要借债，也担心离承包地太远，务农耕地不方便。“其实他的担心是多余的，政府不仅给村民盖了新房子，还帮村民搭建了蔬菜大棚，培训种植技术，发展蔬菜产业。”林屲村党支部书记杨治祥说。
无独有偶，如今的山门镇腰套村，和林屲村一样，处处都是幸福的味道。
从深度贫困村到“两不愁三保障”全部解决的“幸福村”，山门镇腰套村村民盼了好多年，也为之奋斗了好多年。
从行路难到村路畅通无阻、四通八达；
从就医难到村医走村串巷，送医上门；
从吃泉水、井水到自来水入户入厨房……
和过去的生活相比，腰套村的变化看得见、摸得着。
“之前这里大多数人家是土坯房，道路没有硬化，村民们走的是真正的‘羊肠小道’，泥路上铺着一截截的树枝防滑。村里没有学校、广场、卫生室，孩子上学要走5公里山路，患病看病要走到山底下坐班车到镇上。特别是遇上下雨天，路就会被大水冲断，村里人出不去，村外的人也进不来。”邵鑫告诉我们。
腰套村第一书记、工作队队长朱子和说，河北区投入东西协作帮扶资金60万元，用于不宜居住自然村特困户搬迁保障房补助项目，按照每户10万元补助标准，为建档立卡贫困户、兜底保障户和其他特殊困难户等6户在县城落实公租房各1套。此外，河北区还协调大量社会资源，大力动员社会力量捐赠，结对直接捐赠资金达到130多万元，在清水县的统筹安排下，这些捐助资金直接推动了人居环境整治、群众生产用房维修等项目建设。
“现在车都可以开到家门口，以前不敢想象的现在都有了。”村民郭宝贵激动地说，“我现在住的是河北区帮助我家购的保障房，我们在家里种了八亩左右的花椒，去年花椒收入9100多元，公益性岗位收入12000元。”
握着前来慰问的清水县委副书记孙忠平的手，郭宝贵说：“感谢党的政策和天津的帮助，我的生活发生了翻天覆地的变化。”
重教育 智志双扶
在杨庄新村文化长廊的光荣榜上，张贴着一个个大学生的照片，那是林屲村先后走出大山的20多名大学生。“搬迁前的林屲村山高路远，交通闭塞，村民对教育有偏见，认为读书花钱、无用，初中毕业出去打工，一年也能赚个好几万。”白驼镇党委书记李宏斌介绍说，搬出封闭的大山，住进了新农村，解决了住房、饮水、就医、出行等问题，村民们对教育扶贫十分重视，已经逐渐改变了漠视教育的传统观念。
2019年秋季，林屲村迎来了一个收获的季节，全村有6名孩子考上了大学，这是全村的大事，也是全村的骄傲。
知识能够改变命运，能够阻断贫困代际传递。
在林屲村流传着一个故事：为了让孩子得到良好的教育，贫困户杨福禄夫妇起早贪黑，养殖耕种，务工干活。他们家贴满了儿子不同年龄段、样式不同的奖状多达20多张。2017年儿子杨宏恩以优异的成绩考入西安交通大学财会学院，为了让杨宏恩顺利完成学业，河北区的援甘干部积极落实助学贷款、倡议企业捐赠、申请低保救助……
相知无远近，万里尚为邻。
天津市河北区与清水县在日益紧密的交往中，坚持“扶贫、扶智、扶志”相结合，实施点对点项目支撑，线对线对接延伸，实打实帮扶协作，画出同心圆，共筑小康梦。
撰文 摄影 摄像／吉宝刚
指导单位／天津市委网信办
联合报道／天津市合作交流办
天津市对口援甘前方指挥部
支持报道／甘肃省天水市扶贫办
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