#声生不息[超话]#[微风]#李健改编沉默是金致敬张国荣# 《沉默是金》集合了粤语歌之父许冠杰与80年代最耀眼夺目的乐坛巨星张国荣，用古典五声音阶与源于内地的江南小调融合作曲，配合整饬有度又深刻平实的作词，朗朗上口，风度翩翩，既寄托了许张二人之间的欣赏与勉励，也表达出一代人生活历练的肺腑之言，多少字句，如今听来依然有所指引。

冷风雨不问行路难，是非对错真理不会改，笑骂由人，自信满心，将讽刺与质问抛在身后，纵然笑中带泪，轻舟而行，能过万重山。

明灯指路，这首歌为曾经的少年人们引领了人生的方向，向他们展示出面对生活的智慧与风度。又何况那唱歌人，也凭此曲在华丽喧闹的港乐80年代中，表明了潇洒坚定的立场：不畏人言，洒脱为人；不慕名利，坚守本分。这看似格言一样的句子，恰恰是哥哥一生的写照；即使他也曾落泪犹豫，依依不舍，在告别演唱会上问观众：“你们会不会很快就不再记得我了？”

李健听见过他的歌声，看见过他的样子，故人美好的影像与音乐，为他留住了那些青春时代精彩的瞬间，也留下了无限的感谢与想念。所以，他用高旗的《如果我现在》，穿越时光，向他作答。

内地摇滚乐的先驱与精英，在新世纪到来以前，用设问写下了句句肯定的答案。在直白、热烈、动人的句子里，满是生命涌动的光芒。梦会醒来，你会死去，现在只是瞬间，但记住就是唯一。鲜花不会一直开放在原野，但曾经滋润过我们心灵的港乐之风，永在春天。

如果说《沉默是金》是经典之声的再度重温，曲调婉转而内敛，力量厚积而薄发，那《如果我现在》就是奔跑而来的少年，用有点青涩有点忧伤的声音，大声哭泣，大声挽留，大声地，向他告白。李健所唱，是描摹哥哥永远年轻的风采，是释放与之共渡过黄金岁月的骄傲，更是不理时间不理天意的执着与心爱，向他，向他们，也向自己，向无数个因港乐而激动、振奋、跳跃的青春记忆。

《如果沉默是金》的编排，开篇就是深远的缅怀。在寂寞的夜晚，唯有一束歌声如永恒的绿光，照耀我们。那是自现在向过往而回的探寻，也是由昨日向今天而来的芬芳。当柔软的情感披覆满身，电台切换，突然听见多年以前的歌。

舞台上影像漂亮，话筒前声线亦清亮华美。回忆与歌声，将我们一下带回了那个活泼的、充满生机的乐坛；那股君子之风，正殷勤嘱托，娓娓道来。乐声渐远，如故人渐行渐远，吉他再次临近，突然勾起眼泪。他用稍带毛边的声音，心怀满腔的热情，一人分饰，一问一答，如站在时光的两端，站在今天与彼岸中间——

「你们会不会很快就不再记得我了？」
不会，不会，
因为我们会一直地，永远地，记得你。

这是诚挚的承诺，是李健送给港乐的美丽回礼。那些被浸润过照拂过的往日，化成了今天的许多记忆，由他带上舞台，让唱片再次旋转，让故事再度新鲜，也让爱意，永不凋零。

音乐是桥梁，李健就是那个始终心怀诚意，以最真、唱最美的桥梁建筑家。《如果沉默是金》，风格独特，对比强烈，情意浓郁，是少年人与年少时光在他歌声里重遇，也是李健与张国荣，转身重逢，再度照面，相互致意。

生命，已走出了时间，历久弥新，永远无可替代[心]
#李健声生不息#

今日应约，携朋会友。选址财富大厦，讵料前来晤叙者，有一位惠州勾留，虽是绿码，行程卡带星。入内受阻，遂转另一处，聚首星巴克。疫情防控大背景，有此遭遇，不馁不躁不吐槽，依然面带平和，人手一杯咖啡，攀谈着攀谈，讨论着讨论。

这便是深圳觉悟，深圳风度。

老朽嗜茶，不恋咖啡，尤其不甚中意，“星巴克”的那种氛围。但围叙诸位，年轻者居多，多无厌拒之色，我何不相从之？所谓和而不同，其道在焉。

所议事务，涉及市场需求，亦涉资源整合。规则与流程，利益与义务，风险与责任……，探究务求其细，洞明为要。世上事，从无天赐的成功符印，可能应对的挫折和不顺，皆是寻常“戏码”，是否坚持折腾，不舍努力，始终保持又一次出发的状态，十分重要。

所好，这本是深圳的城市特质，身浸其间，有所濡染，当系正常。

又何况，事之顺逆成敗，是否合于大势，是否处于风口，或未必有驾驭之能，但，知行止，善选择，要之又要。如若风来，有备者，起舞可也。

当然，世间一切，言易行难。面对现实，善待缘份，乃为人行事之宝箴也。有此，无论穷通，皆可裕如。

PS：晚间与老伴出门觅食，想从厨事之中小解放一下。又是一个讵料不及，步约一小时，遍寻平常欢喜的店肆，皆被告知，“禁止堂食”！不失落，也不懊恼，更不抱怨发牢骚。深圳战疫自有章法，清零之后偶现疑似者，解封不解除，松禁不松懈，乃为所有人的安全计。这是深圳大局，更是深圳态度。于是施施然归来，内主厨政，我则码字，心态平和，噫兮！还是一个良宵也欤……

#泰哥的朋友圈# 2022.4.11.【掌上流年】

【佛典故事】紙上談兵的長者子

過去有一位大富人家的兒子，與許多商人一起入海採寶。這位長者子很會講述航海及開船的方法，如在大海中航行，遇到漩渦、洄流、暗礁時，應當如何掌舵、如何恰當的撐槳、如何穩住船身。他告訴眾人：「入海駕船的方法，我全都知道。」眾人聽了，都深信不疑。

當商船航行至海中不久後，船師生 病，突然往生了。這時，長者子便代替船師駕船。當船航行 至漩渦的急流當中時，長者子大聲的說：「現在應當如此掌舵、如此撐槳、如此穩住船身。」可是船始終在原處盤旋打轉，無法前進，更別說到達採寶的地方。最後，船上所有的商人都溺水而死。

一般人也是如此，修學了一點點的禪法、數息觀及不淨觀，雖然知道一些名相，但並不了解其意義；對種種修行的方法，實在一無所知，卻說自己善解，並且任意傳授他人禪法，使人迷亂，失去正知正見。顛倒錯解種種法相，即使經年累月用功，仍空無所獲，就如同那位愚癡的長者子，使他人及自己皆葬身大海。

典故摘自《百喻經．卷第四．（六六）乘船法而不解用喻》

#省思
不論世間法或出世間法都注重「解行相應」，明瞭其義，世間法必須實驗，出世間法必須實踐。佛法，尤其重視「信解行證」，要依大善知識、聽經聞法、慧解教義，還必須精進用功，實修實證。否則，如經中所言：「雖有多聞，若不修行，與不聞等。如人說食，終不得飽。」

文：中台禪寺
圖：chainfoto24