慧海禅师有言:“寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。”大道至简,繁在人心。
走过半生,见识过荣辱成败,经历过爱恨情仇,终是体悟:少即是多,人越寡,越有福!
寡,是一种清醒,也是一种自有,更是一种智慧!
寡言
老子曰:“多言数穷,不如守中。”
祸从口出,言多必失。
一个人,若管不住自己的嘴巴,做不到低调谦和,往往会使自己陷入困境。
电视剧《红楼梦》中,王夫人的丫头彩云偷盗被发现,宝玉帮忙遮掩。
不久,在宝玉的生日宴席上,史湘云夹起一个鸭头说:“这‘鸭头’不是那丫头,去哪讨桂花油。”
林黛玉脱口而出:“他(宝玉)倒有心给你们一瓶油,又担心要打盗窃的官司。”
此话一出,宝玉低下了头,彩云当下也红了脸,而黛玉自知失言,后悔不已。
白居易曾说:“动必三省,言必再思。”
那些管不住心、管不住嘴的人,往往自曝其短。
观棋时,说话最多者,往往只看一步、两步棋,却恰恰是棋艺最差的。
而真正的下棋高手,早就看到五步之外,只是不说而已。
寡言之人,从来不会一惊一乍地快言快语,也不会随意妄加评论、揣测。
学会寡言,终会发现:守得住口,方能守得住心,守得住福泽深厚。
寡事
鬼谷子说:“心散则志衰,志衰则思不达,思不达则事不成。”
什么都做,可能什么都做不成;什么都会一点,最终可能身无所长。
莫泊桑曾拜访福楼拜。
他得意地说:
“每天我用2小时读书写作、2小时弹钢琴;用1小时学修理,3小时踢足球,我还学烧烤和种菜。”
福楼拜说:“你的特长是什么?”
莫泊桑愣住了。
福楼拜说:“每天上午、下午、晚上,我都会用4个小时来读书写作。我的特长是:写作!”
莫泊桑恍然大悟,从此一心一意读书写作,最终成为一名著名的作家。
《管子》有云:“寡事成功,谓之知用。”
真正的高手,并非真的高人一等,而是懂得放下无关之事。
厉归真专注画虎,徐悲鸿专注画马,齐白石专注画虾,陆羽专注于茶艺数十年,从一个弃婴逆袭成茶圣......。
成功的捷径,就是集中精力于单一领域!如此,即使是一个天赋不高的人,亦能成就强大的人生。
所谓寡事,就是要把事减少,把事做好!
寡思
有位作家说:“一个人思虑过多,便失去了做人的乐趣。”
想得太多,等于给自己套上一副无形的枷锁,一路负重,一路苦闷。
小说《镜花缘》中,有一个伯虑国。
这个国家的人,有个致命的恐惧:担心一睡不醒!
他们不敢睡觉,总是闭目缓步、昏昏迷迷地勉强支撑着。但一旦极度疲惫时就会睡着,结果真的醒不来了。
从此,伯虑国更是将“睡觉”视为可怕之事。
心理学家曾做过一个实验。
实验者将未来一周的担忧写下来,存入“时间囊”。3周后打开一一核对,却发现高达90%的烦恼都没有发生。
因而,一味地陷入思虑的沼泽中,只能是耽误当下、蹉跎一世。
《红楼梦》有言:“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。”
想得越多,越矫情、越脆弱、越悲催。心中的事情多了,手上的事情就少了,
而当你踏实地走出一步又一步,你会发现:山不转水转,路不转人转。
扔掉那些“有的没的”的事情,幸福便会悄然而至!
寡欲
《史记》有言:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”
世人奔波忙碌,皆关乎富贵名利。
而这样的追逐,是一生的必选吗?
电视剧《金婚》中,已退休的佟志,被好友大庄鼓捣着参与股票投资。
一开始他是拒绝的,但听着回报率挺大,就动心了。
一番折腾后,佟志拿到了8000块,而大庄却未能从庄嫂那拿到一分钱。
大庄劝佟志算了,佟志却决定赌一把。
结果,按佟志老婆的说法:一辈子吃糠咽菜攒下的8000块打了水漂……
古人云:“嗜欲者,逐祸之马也。”
所有不适宜、不适时的欲望,都会将一个人快速地推向谷底。
多少渴望一夜暴富者,沉浸于彩票、赌博,或游离于法律边缘,最终被贪欲反噬。
少欲则心静,心静则事简。
人生百年,所谓淡泊名利,并非不求上进,而是莫要贪心不足,以至于忘记为何而出发。
寡欲,让自己的心静下来。
当你能够静下来看清自己,你就能够驾驭和支配欲望,就能够让生活回归简单、遇见幸福……
走过半生,见识过荣辱成败,经历过爱恨情仇,终是体悟:少即是多,人越寡,越有福!
寡,是一种清醒,也是一种自有,更是一种智慧!
寡言
老子曰:“多言数穷,不如守中。”
祸从口出,言多必失。
一个人,若管不住自己的嘴巴,做不到低调谦和,往往会使自己陷入困境。
电视剧《红楼梦》中,王夫人的丫头彩云偷盗被发现,宝玉帮忙遮掩。
不久,在宝玉的生日宴席上,史湘云夹起一个鸭头说:“这‘鸭头’不是那丫头,去哪讨桂花油。”
林黛玉脱口而出:“他(宝玉)倒有心给你们一瓶油,又担心要打盗窃的官司。”
此话一出,宝玉低下了头,彩云当下也红了脸,而黛玉自知失言,后悔不已。
白居易曾说:“动必三省,言必再思。”
那些管不住心、管不住嘴的人,往往自曝其短。
观棋时,说话最多者,往往只看一步、两步棋,却恰恰是棋艺最差的。
而真正的下棋高手,早就看到五步之外,只是不说而已。
寡言之人,从来不会一惊一乍地快言快语,也不会随意妄加评论、揣测。
学会寡言,终会发现:守得住口,方能守得住心,守得住福泽深厚。
寡事
鬼谷子说:“心散则志衰,志衰则思不达,思不达则事不成。”
什么都做,可能什么都做不成;什么都会一点,最终可能身无所长。
莫泊桑曾拜访福楼拜。
他得意地说:
“每天我用2小时读书写作、2小时弹钢琴;用1小时学修理,3小时踢足球,我还学烧烤和种菜。”
福楼拜说:“你的特长是什么?”
莫泊桑愣住了。
福楼拜说:“每天上午、下午、晚上,我都会用4个小时来读书写作。我的特长是:写作!”
莫泊桑恍然大悟,从此一心一意读书写作,最终成为一名著名的作家。
《管子》有云:“寡事成功,谓之知用。”
真正的高手,并非真的高人一等,而是懂得放下无关之事。
厉归真专注画虎,徐悲鸿专注画马,齐白石专注画虾,陆羽专注于茶艺数十年,从一个弃婴逆袭成茶圣......。
成功的捷径,就是集中精力于单一领域!如此,即使是一个天赋不高的人,亦能成就强大的人生。
所谓寡事,就是要把事减少,把事做好!
寡思
有位作家说:“一个人思虑过多,便失去了做人的乐趣。”
想得太多,等于给自己套上一副无形的枷锁,一路负重,一路苦闷。
小说《镜花缘》中,有一个伯虑国。
这个国家的人,有个致命的恐惧:担心一睡不醒!
他们不敢睡觉,总是闭目缓步、昏昏迷迷地勉强支撑着。但一旦极度疲惫时就会睡着,结果真的醒不来了。
从此,伯虑国更是将“睡觉”视为可怕之事。
心理学家曾做过一个实验。
实验者将未来一周的担忧写下来,存入“时间囊”。3周后打开一一核对,却发现高达90%的烦恼都没有发生。
因而,一味地陷入思虑的沼泽中,只能是耽误当下、蹉跎一世。
《红楼梦》有言:“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。”
想得越多,越矫情、越脆弱、越悲催。心中的事情多了,手上的事情就少了,
而当你踏实地走出一步又一步,你会发现:山不转水转,路不转人转。
扔掉那些“有的没的”的事情,幸福便会悄然而至!
寡欲
《史记》有言:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”
世人奔波忙碌,皆关乎富贵名利。
而这样的追逐,是一生的必选吗?
电视剧《金婚》中,已退休的佟志,被好友大庄鼓捣着参与股票投资。
一开始他是拒绝的,但听着回报率挺大,就动心了。
一番折腾后,佟志拿到了8000块,而大庄却未能从庄嫂那拿到一分钱。
大庄劝佟志算了,佟志却决定赌一把。
结果,按佟志老婆的说法:一辈子吃糠咽菜攒下的8000块打了水漂……
古人云:“嗜欲者,逐祸之马也。”
所有不适宜、不适时的欲望,都会将一个人快速地推向谷底。
多少渴望一夜暴富者,沉浸于彩票、赌博,或游离于法律边缘,最终被贪欲反噬。
少欲则心静,心静则事简。
人生百年,所谓淡泊名利,并非不求上进,而是莫要贪心不足,以至于忘记为何而出发。
寡欲,让自己的心静下来。
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【指路不吞必回】
帮助别人是一种高尚的美,而一个大集体就是用这种美构成的。一个集体如果拥有这样的美,那它一定是一个强大的集体。
见人行善,多方赞成。见人过举,多方提醒,此长者待人之道也。闻人誉言,加意奋勉,闻人谤语,加意警惕,此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》
过去善,丢一件是一件;此刻善,行一件是一件;未来善,想一件是一件。
为恶畏人知,恶中尚有转念;为善欲人知,善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
诚之者,择善而固执之者也。――《中庸》
什么是真正的幸福,今天我终于找到了答案,其实很简单:帮助别人就是一种幸福。
点亮神色,点亮空想,善待生命,善待年华。
好事须相让,恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
当你学会了,尝试去教人;当你获得了,尝试去给予。
术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。――《荀子》
善不积不敷以成名,恶不积不敷以灭身。——周易
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。――《易经》
为善最乐,原理最大。
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
君子以见善则迁,有过则改。――《易经》
求名莫如自修,善誉不能掩恶也。――宋欧阳修
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。――《荀子》
好事须相让,恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
观人行善之后而议得失,只增是非。
尧为善而众善至,桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。――清《增广贤文》
处草野之日,小善若是持久而行,即是大善;居庙堂之日,小善若是尽心而为,即是大善。
善人者,人亦善之。――《管仲》
见善如不及,见不善如探汤。――《论语》
善,吉也。――汉许慎《说文解字》
孟子道性善,言必称尧舜。――《孟子》
观人行善之后而议得失,只增是非。
尧为善而众善至,桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。――清《增广贤文》
捡起脚下别人扔的纸片,扔到垃圾箱里去。
与人为善,乐于助人乃举手之劳,无需付出任何代价。
善人者,人亦善之。――《管仲》
见善如不及,见不善如探汤。――《论语》
善,吉也。――汉许慎《说文解字》
孟子道性善,言必称尧舜。――《孟子》
居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。
但知行善事,莫管他人非。
君子贵人贱己,先人而后己。《礼记访记》
悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字片语,皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。
点亮神色,点亮空想,善待生命,善待年华。
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。――清蒲松龄《聊斋志异》
作善天降之百祥,作恶天降之百殃。
日日培元气,其人必寿;年年培善心,其德必厚。
为善者寿。
你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。()高尔基
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
谦者众善之基,傲者众恶之魁。――明王守仁
在人生的旅程中,每个人的生活都离不开别人的帮助,因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体,没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在,但在接受别人帮助的同时,我们也要学会去帮助别人。
世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。狄更斯
好事须相让,恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
与人为善,乐于助人乃举手之劳,无需付出任何代价。
善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。
恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。
以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。――《孟子》
居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。
【指路不吞必回】
帮助别人是一种高尚的美,而一个大集体就是用这种美构成的。一个集体如果拥有这样的美,那它一定是一个强大的集体。
见人行善,多方赞成。见人过举,多方提醒,此长者待人之道也。闻人誉言,加意奋勉,闻人谤语,加意警惕,此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》
过去善,丢一件是一件;此刻善,行一件是一件;未来善,想一件是一件。
为恶畏人知,恶中尚有转念;为善欲人知,善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
诚之者,择善而固执之者也。――《中庸》
什么是真正的幸福,今天我终于找到了答案,其实很简单:帮助别人就是一种幸福。
点亮神色,点亮空想,善待生命,善待年华。
好事须相让,恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
当你学会了,尝试去教人;当你获得了,尝试去给予。
术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。――《荀子》
善不积不敷以成名,恶不积不敷以灭身。——周易
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。――《易经》
为善最乐,原理最大。
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
君子以见善则迁,有过则改。――《易经》
求名莫如自修,善誉不能掩恶也。――宋欧阳修
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。――《荀子》
好事须相让,恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
观人行善之后而议得失,只增是非。
尧为善而众善至,桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。――清《增广贤文》
处草野之日,小善若是持久而行,即是大善;居庙堂之日,小善若是尽心而为,即是大善。
善人者,人亦善之。――《管仲》
见善如不及,见不善如探汤。――《论语》
善,吉也。――汉许慎《说文解字》
孟子道性善,言必称尧舜。――《孟子》
观人行善之后而议得失,只增是非。
尧为善而众善至,桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。――清《增广贤文》
捡起脚下别人扔的纸片,扔到垃圾箱里去。
与人为善,乐于助人乃举手之劳,无需付出任何代价。
善人者,人亦善之。――《管仲》
见善如不及,见不善如探汤。――《论语》
善,吉也。――汉许慎《说文解字》
孟子道性善,言必称尧舜。――《孟子》
居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。
但知行善事,莫管他人非。
君子贵人贱己,先人而后己。《礼记访记》
悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字片语,皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。
点亮神色,点亮空想,善待生命,善待年华。
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。――清蒲松龄《聊斋志异》
作善天降之百祥,作恶天降之百殃。
日日培元气,其人必寿;年年培善心,其德必厚。
为善者寿。
你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。()高尔基
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
谦者众善之基,傲者众恶之魁。――明王守仁
在人生的旅程中,每个人的生活都离不开别人的帮助,因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体,没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在,但在接受别人帮助的同时,我们也要学会去帮助别人。
世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。狄更斯
好事须相让,恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
与人为善,乐于助人乃举手之劳,无需付出任何代价。
善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。
恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。
以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。――《孟子》
居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。
【林志颖工作室:#林志颖目前状况已逐渐好转#,意识清楚】吉米工作室发布今日发布声明称,针对志颖目前的状况已经逐渐好转,他目前的意识是清楚的,也能够进行简单对话,接下来在长庚医疗团队的专业评估下,将进行相关的手术,很抱歉手术的内容暂时无法跟大家说明,后续志颖也会需要一些时间修复与静养。
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