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华严经第一品讲解#（40）在《华严经》它表的意思很多，这是其中主要的一个意思。讲经说法要依清淨心，清淨心是寂的意思。我们要懂得、要认真的修学，要把世出世间一切妄想、分别、执着捨掉，清淨心才能现前，与法才能够相应。不仅仅佛法要以清淨心修学、弘传，世法也不例外。世法如果也以清淨心去做，念念利益社会，利益众生，此世法就是佛法。
世法与佛法没有界限，是一法不是二法。我们一定要晓得宇宙人生的真相是梦幻泡影，般若经上讲，「一切法，无所有，毕竟空，不可得。」古德亦云：「万般带不去，唯有业随身」。我们这一生，实实在在讲，你说你拥有的，无论是财富也好、地位也好，任何一法也好，你说是你所拥有的，那是一个错误的妄想。你怎麽可能拥有？连自己的身都得不到。这个身体我们知道是由许许多多细胞所组成，细胞刹那刹那在新陈代谢，你都止不住，换句话说，你都得不到，连这个身都得不到，何况身外之物！全是假的。在假中做活计，这叫造业。
《华严》教义，「一即是多，多即是一」。真诚心中如果没有清淨，没有平等，没有正觉，没有慈悲，不是真诚心；慈悲心中没有真诚，没有清淨，没有平等，没有正觉，不是真慈悲；说一法自自然然具足一切法，这才能够相应。相应之后就有力量降伏魔外，显示它超出魔外了。这是「从宫殿间，萃影成幢」的意思。
《华严经》是世尊成道之后二七日，定中所说。如来在定中，那是果地的境界。他老人家在定中宣说《华严经》，无量的菩萨参与佛定中这一会，岂不是果中有因吗？这是古德所讲「众圣冥会」。未完待续！（意通）

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“愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲；愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。”

――刘瑜