我们人类的一生,喜怒哀乐,七情六欲,爱恨情仇,恩怨祸福,都是心灵内在取舍分别中,缘起缘灭的一幕幕幻影,我们活在心灵对分别幻影的取舍体验中。心灵在取舍什么东西呢?我们在取舍外界吗?其实心灵在分辨,心灵曾经因分别而有的记忆与体验。
在座的每一个人,我们什么也看不到,我们所看到的,仅仅是心灵内在妄想相续的投射。这是很严肃的问题,我们其实是聋子瞎子,哑巴,你们能看到我吗?你们看到的仅仅是光线波动而已,你们看到的仅仅是,我们认为的看到光的明暗波动而已,明白吗?你们认为你们看到我,现在把灯关掉,你们就算是睁着眼睛也看不到我,我们认为的“看到”,是诸种因缘聚合所现的幻境而已,我们所看到的是心识觉受对眼根的功能,所摄取的信息分辨而已,但是心识觉受,并不是真的看到了世界,而是心识看到了它曾经取舍眼根,体验分别储存在心灵深处的记忆。 https://t.cn/R2WxlG9

每个家庭厨房的风水都非常重要,而在厨房里,炉灶的摆放也是非常重要的!

居家风水有三个要项:大门,炉灶,睡床。其中大门关乎进气,是动态,属阳; 睡床注重休憩,属静态 属阴。炉灶介于动静之间,处在阴阳的平衡点上,影响最广泛,收效也最快,值得特别重视。

想要藉炉台得吉气,需要从两方面着手 :一是炉台的位置,要能 ‘ 压在主人的凶位 ’; 一是炉台的方向,要能 ‘ 面向主人的吉方 ’ ( 炉台的 ‘ 面向 ’,也就是人在炉台前烹饪时,背所朝的方向 )。

压凶制煞靠厨房 里谈到 厨房 的位置,应该压在主人的凶位上; 这里谈炉灶的位置,也要压在主人的凶位上。不过两者之间有差别 :安排厨房位置的时候,是在整个住宅里面找凶位; 但是安排炉灶位置的时候,却是在厨房里面找凶位。同时炉灶还要顾到面向 '吉方',比厨房要多一道手续。

分辨厨房里面吉凶位置的方法,和分辨阳宅里吉凶位置的步骤完全一样,只是把中心点从整个房屋的中心移到厨房的中心。

第一步,先找出厨房的中心点,第二步,把厨房像切蛋糕一样的分成八块,区分出东,西,南,北,东南,西南,东北,西北八个方位来。最后,根据自己的磁向数 ( 请参看 磁向数与命卦 ),找出放置炉台的适当位置和方向 ( 请参看 吉凶方位的利用 一文,尤其是文中 '决定炉灶的位置' 一段 )。

炉灶的位置,以当家者的命卦为准

因为厨房炉灶多为女性掌理,所以已婚夫妻如果命卦不同的话,一般都认为应该以妻子的命卦为准。但是据笔者多年鉴定风水的经验来看,还是要以家中真正有权,能够 ‘ 当家做主 ’ 的那一位为基准。

如果一个家庭由丈夫领军,丈夫的财禄就是这家人的财禄; 在这种情形下,根据妻子的命卦来决定炉灶的位置和方向基本上是没有意义的事。同样的,一个家庭如果由妻子来支撑,也没有道理一定要用丈夫的命卦做为安置炉灶的指标。

所以炉灶的坐向,要依个别的家庭情况而定。说得更 ‘ 白 ’ 一点,炉灶既是养命之源,就要以家中主要负责赚钱的人的命卦来做决定。( 在这里特别提醒各位读者 :选择大门的方向,厨房的位置,厨房里炉灶的位置,都应该用同一个人的命卦为准 )

坎命人 ( 磁向数为 1 ) 的炉灶方位 :

放置炉灶的两个最佳方位 :

一是坐西北 ( 六煞位 ) 朝东南 ( 生气方 )。这是 ‘ 生气灶 ’,有助于求子求财,能激发家运,使日趋兴旺。不过放置炉灶的时候,不可以放在正西北的十五度内 ( 从厨房中心点往西北方画一条线,左移七度半,右移七度半 )。

另一个是坐西 ( 祸害位 ) 朝东 ( 天医方 )。这是 ‘ 天医灶 ’,对健康特别有帮助。以这种位向来安灶,家人不容易生病; 就算生病了也容易痊愈。

坤命人 ( 磁向数为 2 ) 的炉灶方位 :

放置炉灶的两个最佳位 :

一是坐东 ( 祸害位 ) 朝西 ( 天医方 )。这是 ‘ 天医灶 ’,能袪病消灾; 即使生了病,也容易找到好医生。

另一个是坐东南 ( 五鬼位 ) 朝西北 ( 延年方 )。这是 ‘ 延年灶 ’,有助于婚姻 :对未婚的人能生 '催婚' 的作用; 对已婚的人能使夫妻感情融洽,杜绝第三者插足。

炉灶招吉法 ( 中 )

震命人 ( 磁向数为 3 ) 的炉灶方位 :

最好的两个放置炉灶的方位 :

一是坐西 ( 绝命位 ) 朝东 ( 伏位方 )。这是 ‘ 伏位灶 ’。因为把家中最坏的地方 ( 绝命位 ) 压住了,可望事事顺心如意,是非常理想的灶位。

另一个是坐西北 ( 五鬼位 ) 朝东南 ( 延年方 )。这样的放置方法,对男性来说,坐凶朝吉,是 ‘ 延年灶 ’,不但大利婚姻,而且在职场还多得贵人扶持。不过放置炉灶的时候,不可以放在正西北的十五度内 ( 从厨房中心点往西北方画一条线,左移七度半,右移七度半 )。

但是震命的女性如果这样放置炉台,遇到五行属 '金' 的年月不利感情,不能算最理想的放法。( 请查看农民历,凡是天干是庚,辛,或者地支是申,酉,戌 的年与月,就带有金。像2007是丙戌年,天干丙不带金,但是地支戌就带金了。)

巽命人 ( 磁向数为 4 ) 的炉灶方位 :

放置炉灶的两个最佳方位 :

一是坐西 ( 六煞位 ) 朝东 ( 延年方 )。这是 ‘ 延年灶 ’,有助于婚姻。对未婚的人能发生 '催婚' 的作用,使喜事快快到来; 对已婚的人能使夫妻感情融洽。如果命中有烂桃花,这个坐向的灶还能发生抑制不良或不伦的感情。

另外一个是坐西北 ( 祸害位 ) 朝东南 ( 伏位方 )。这是 ‘ 伏位灶 ’,能使诸事顺心。不过放置炉灶的时候,不可以放在正西北的十五度内 ( 从厨房中心点往西北方画一条线,左移七度半,右移七度半 )。

乾命人 ( 磁向数为 6 ) 的炉灶方位 :

放置炉灶的两个最佳方位 :

一是坐东 ( 五鬼位 ) 朝西 ( 生气方 )。这是 ‘ 生气灶 ’,有助于求子求财,同时还能激发家运,使日趋兴旺。

另外一个是坐东南 ( 祸害位 ) 朝西北 ( 伏位方 )。这是 ‘ 伏位灶 ’,能够诸事顺心。不过这个方位只利未婚的男性; 对女性来说,就未必能有事事如意的好处。

兑命人 ( 磁向数为 7 ) 的炉灶方位 :

最好的两个放置炉灶的方位 :

一是坐东 ( 绝命位 ) 朝西 ( 伏位方 )。这是 ‘ 伏位灶 ’。因为把家中最坏的地方 ( 绝命位 ) 压住了,可望事事顺心如意,是非常理想的灶位。

另一个是坐东南 ( 六煞位 ) 朝西北 ( 生气方 )。这是 ‘ 生气灶 ’,有助于求子求财,能激发家运,使日趋兴旺。

艮命人 ( 磁向数为 8 ) 的炉灶方位 :

放置炉灶的两个最佳方位 :

一是坐东南 ( 绝命位 ) 朝西北 ( 天医方 )。这是 ‘ 天医灶 ’。因为把家中最坏的地方 ( 绝命位 ) 压住了,可望在财运和健康两方面顺心如意,是非常理想的灶位。

另一个是坐东 ( 六煞位 ) 朝西 ( 延年方 )。这是 ‘ 延年灶 ’,有助于婚姻和爱情 :能为未婚的人催婚,使早日找到另外的一半; 对已婚的人来说,能杜绝外来的干扰,让婚姻生活得以平稳幸福。

炉灶招吉法 ( 下)

离命人 ( 磁向数为 9 ) 的炉灶方位 :

最好的两个放置炉灶的方位 :

一是坐西 ( 五鬼位 ) 朝东 ( 生气方 )。这是 ‘ 生气灶 ’,有助于求子求财; 同时还能激发家运,使日趋兴旺。

一是坐西北 ( 绝命位 ) 朝东南 ( 天医方 )。这是 ‘ 天医灶 ’。对女性来说,因为把家中最坏的地方 ( 绝命位 ) 压住了,可望在财运和健康两方面顺心如意,是非常理想的灶位。不过放置炉灶的时候,不可以放在正西北的十五度内 ( 从厨房中心点往西北方画一条线,左移七度半,右移七度半 )。

面向东南方对离卦的男生未必有利; 尤其未婚男性,要避免让炉灶对着天医方,以免招来人财两失的坏运气。

位置和朝向不一定相对

用以上的方法来安置炉台,是非常 ‘ 理想化 ’ 的一个做法。但是现实情形却往往和理想会有差距,因为炉台的 ‘ 坐 ’ 和 ‘ 向 ’,未必正好相对。譬如说,同是压在东南方的炉台,却未必一定都会面向西北方。

这个情形,在狭长的厨房里尤其明显。

各位在放置炉台的时候,不妨先在厨房中找出四凶位,把炉台放上去之后,再看看能不能朝向四吉方。总要 ‘ 坐凶 ’ 与 ‘ 向吉 ’,两方面都能顾到才好 ( 请参考 坐吉坐凶与向吉向凶。)

压吉朝凶会产生的问题

安置炉灶的基本原则要 坐凶向吉。万一不能如愿,不得不坐吉 ( 压制住吉位 ),或者向凶 ( 面朝着凶位 ),会发生什么样的不良影响? 以下要做一个大概的说明,让各位在万一不能找到最理想的位置时,知道该如何决定取舍。

压住吉位 :

炉灶压生气位 – 不利事业与子息。自己当老板的人,以及想要生育子女的夫妻,一定不能让炉灶压住这个方位。

炉灶压天医位 – 对健康有不良影响。凡是体弱多病,或者是上了年纪的人,最忌讳这个情形。

炉灶压延年位 – 对爱情,婚姻有不良影响。未婚的人可能会延误婚期,已婚的人可能会动摇婚姻基础。

炉灶压伏命位 – 进财不顺; 同时也会使人情绪低落,郁郁寡欢。这是自己的本命方,凡是抗压力低,或者性情内 向的人,都应该极力避免。

面向凶方 :

炉灶向绝命方 – 容易发生严重意外。家中如有久病或怀孕的人,更是绝对不宜。

炉灶向五鬼方 – 身体容易受伤害,同时多口舌是非。有官司缠身的人,更是绝对不宜。

炉灶向六煞方 – 容易发生盗窃或破财之事。家中不宜放贵重物品。

炉灶向祸害方 – 容易使人懒散消沉; 对年轻人尤其不适合。

对于上述的吉凶方位,请参看 磁向数与命卦,四吉四凶方的效应,坐吉坐凶与向吉向凶。

再好的厨房与炉灶,不用无益

在谈 饭厅,餐桌 和 书房,书桌 的风水时,都曾经特别强调过:即使再合风水上的要求,如果不加使用的话,不能得到实际上的好处。

厨房 和炉灶也是如此。假如每天在外面吃饭,家中灶冷锅寒,厨房难得有油烟热气,再好的风水布置,也是形同虚设,纵有若无,发生不了作用。

正士高尚行为者,树根妙慧与稳重,树茎有愧不放逸,树枝正直誓坚定,树叶知恩为利他,树花信心发放施,树果安乐及声誉,此等缺一不可也。

“树根妙慧与稳重”:做人也一样,首先要有智慧和稳重。有分辨善恶,取舍善恶的能力,这是智慧。然后是稳重。虽然你有点智慧,但如果不稳重,就不会成功,也不可能走到最后。

“树茎有愧不放逸”:做人要具备忏悔心及不放逸两点。第一,要有惭愧心。自己是个凡夫,会有缺点,是个带有业障的人,不可能不犯错误不造业。但是必须要有惭愧心,这样才能改掉毛病,改正错误。第二,身口意不放逸。

“树枝正直誓坚定”:做人要正直,要客观公正。做任何事情,都一定要考虑对方的感受和利益。人的秉性就要正直。誓言坚定。只要立下誓言了,就要坚定;这两种品格如同树的树枝。

“树叶知恩为利他”:以树叶来比喻人要有知恩和利他之心。做人要有知恩报恩的心,做人还要有利益他人和帮助他人的心及行为。有这种思想和行为,这样,自己的人生才会圆满。

“树花信心发放施”:以树花来比喻人要有信心和布施心。若是没有信心,在世间做任何事都不会成功。布施是指人要有这种施舍之心,什么都能分享给他人。不管是精神上的享受,还是物质上的享受,都想和他人分享。能跟别人分享的心,叫布施。

“树果安乐及声誉”:以树果来比喻人的安乐和声誉。如果你具备了前面所讲的这些功德与做人的原则,你今生来世以及生生世世都能够安乐。名声自然就来了。有了名声,其他自然都会圆满。这就是把圆满的人生,也是完美的一个人。

“此等缺一不可也”:麦彭仁波切当时肯定地这样说,这些缺一个也不行。一棵树必须要具备这些,否则,哪怕是缺一个,这棵树就不完美。同样,一个人哪怕是缺少了上述一种品质,人生就不圆满,这个人就不是一个完美的人。


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