147. 现在我们经上有字,等末法时代的时候,经上自然而然就没有字了 | 妙法莲华经浅释
于无量百千万亿佛所,净修梵行:这些老菩萨,在无量无边百千万亿那么多佛的地方,曾修清净梵行。净,是清净;干而洁净的,一尘不染,这叫清净。万虑皆空,什么思想也没有了,这真是清净了。
再有什么叫清净呢?我告诉你们最彻底的一个清净,你想要真清净,就要和“钱”脱离关系。你有钱,就不清净;没有钱,那是最清净了!这个钱是最污浊的东西,虽然最污浊,可是一般人都拿着它当宝贝。
有些人在数钱的时候,用手指头在口里沾一点唾沫,然后数来数去的。你说这是多污浊!病菌在这个钱上多得很,但是人人都不怕它,都把它放到口袋里,以为越多越好!人就是愿意不干净,不干净的东西拿着当宝贝。
净修梵行,就是要“不要钱”的。有人说做不到!当然你做不到了!你若做到,你就是菩萨了;因为你做不到,所以就不是菩萨。这很简单的。
恒为诸佛之所称叹:恒,当“常”字讲。常常为十方诸佛所赞叹!“喔!你真是大菩萨摩诃萨!”为什么赞叹?他的确是修得非常好,你看久植德本嘛!当然值得诸佛来赞叹他。
常修佛慧:他们常常修佛的智慧。什么是佛的智慧?就是实智,真实的智慧。具大神通:这些菩萨都有大神通,不是小神通;不是说有他心通,或者有宿命通、天眼通、天耳通了,不是这么简单、这么小的神通。
这是大神通!他不要作意观察,就了知一切;罗汉的小神通,要作意观察。怎么叫作意观察?好像他想要知道什么事情,都要先清净其心,然后去想要知道的事情,这叫作意;他有一个作意的智慧。
大神通不用作意,不用说还要静一静、打打坐,然后才知道事情;不用打坐!随时随地就无所不知、无所不见,这叫大神通。所以学佛法,在这个地方,你看!很浅的,你就分别不清楚;小神通、大神通,你都不知道。
善知一切诸法之门:这一些个大菩萨,他善能知道一切诸法的门径。门,以“能通”为意,就是能通达诸法实相。质直无伪:质,就是他这种质素;质素,也就是他这种的资格、这种的素质;素质,就是他平时的行为。
他的行为,质直没有弯曲的;无伪,就是没有假的,所做一切一切都是真的。这些菩萨,志念坚固:他们的志愿,对于佛法非常坚固的,不会有退转的。如是菩萨充满其国:像这样的大菩萨,在大宝庄严劫这华光如来的国土中,到处都充满全国。
舍利弗!华光佛寿十二小劫,除为王子未作佛时。其国人民,寿八小劫。
舍利弗:释迦牟尼佛叫一声,舍利弗!华光佛寿十二小劫:这位华光佛的寿命有十二小劫。人的寿命从八万四千岁开始,每一百年减去一岁,身量的高度减去一吋;现在一般人的寿命,普通平均起来是六十到七十岁的期间。
像这样来计算,一直减到人的寿命只有十岁,这称为减劫。再从人的寿命十岁起,也是每过一百年,人的寿命增加一岁,身量高度增加一寸;一直增加到人寿八万四千岁,这称为增劫。
这一增一减,叫一个小劫。那么集聚这二十个小劫,就叫一个中劫;四个中劫,这算一个大劫。那十二小劫,那是有多长时间?这个要慢慢的算,可以算得出来的。
除为王子未作佛时:他寿命十二小劫,不算他在做王子和没有成佛的那个时候。其国人民,寿八小劫:在这个国土的人民,寿命是八小劫。
华光如来,过十二小劫,授坚满菩萨阿耨多罗三藐三菩提记。告诸比丘,是坚满菩萨,次当作佛,号曰华足安行,多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀,其佛国土,亦复如是。
华光如来,过十二小劫:华光如来的寿命经过十二小劫之后,授坚满菩萨阿耨多罗三藐三菩提记:他将会为坚满菩萨授无上正等正觉记莂号。坚是坚固,满是满足。什么坚固呢?他的愿力坚固。
什么满足呢?他的愿力满足了。什么愿力?就是成佛的愿力;成佛的愿力满足了,所以华光如来就给坚满菩萨授阿耨多罗三藐三菩提记,授成佛的无上正等正觉的这个记。
告诸比丘:华光如来,就告诉一切的比丘;一切的比丘,就包括比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众弟子都在内了。是坚满菩萨次当作佛:这一位坚满菩萨,在我入涅槃之后,他应该作佛的。号曰华足安行:佛的名号为华足安行,因为他走路也有花在足下,很平安的这么行路。
多陀阿伽度:就是如来;阿罗诃:就是应供;三藐三佛陀:就是正遍知。其佛国土亦复如是:这尊佛的国土,也就像华光如来的国土一样,琉璃为地,有八交道,有七重行树、七宝罗网。
舍利弗!是华光佛灭度之后,正法住世,三十二小劫;像法住世,亦三十二小劫。
舍利弗:释迦牟尼佛叫一声,舍利弗!是华光佛灭度之后:这位华光如来灭度之后,正法住世:正法时代,就佛的正法住世。
这位华光如来他的正法住世多久呢?三十二小劫:有三十二小劫这么长。像法住世:正法的时候,人是禅定坚固;像法的时候,人就寺庙坚固了,修庙、造佛像,人就做这个事情。亦三十二小劫:也是三十二小劫这么长的时间。
像法时代已过去了,就该到末法时代了。末法,就是没有法了,法已经到末梢上了。好像在树的根上,那是正法时代;到树的干上,是像法时代;到树的梢上,就是末法时代。像法时代,人人晓得造佛像;末法时代,人连佛像也不造了!
人干什么呢?就斗争坚固;你斗争我、我斗争你,人人都存着一个斗争的心,互相斗争。因为人只有斗争的心,所以把善法就没有了;善法没有,佛法也就灭了!现在我们经上有字,等末法时代的时候,经上自然而然就没有字了。
为什么没有字?我们现在可以知道,由于科学进步,这种化学战争就把虚空中的空气都弄得不干净了!这空气里边都有一种毒质,人吸了这种空气,不是生癌,就是生那种没有药可以治的病。所以末法的现象,因为有这种污浊的空气,久而久之,就会把经典的字都给毒没有了。
到了末法,最初就是《楞严经》先没有的,所以我们现在在西方,首先要提倡《楞严经》、研究《楞严经》;《楞严经》先没,我们就天天来提倡它。
我们为什么每天都念〈楞严咒〉呢?这世界要是没有人会念《楞严经》,妖、魔、鬼、怪、魔王,就都到世间上来了;你有一个人可以念〈楞严咒〉,他就不敢出来。还有“四十二手眼”也是这样子;你有一个人会修总持千臂法,三千大千世界的魔,都没有胆量出现于世。
所以我们现在念〈楞严咒〉,这就是支持正法时代,我们现在要把末法时代来变成正法时代。
于无量百千万亿佛所,净修梵行:这些老菩萨,在无量无边百千万亿那么多佛的地方,曾修清净梵行。净,是清净;干而洁净的,一尘不染,这叫清净。万虑皆空,什么思想也没有了,这真是清净了。
再有什么叫清净呢?我告诉你们最彻底的一个清净,你想要真清净,就要和“钱”脱离关系。你有钱,就不清净;没有钱,那是最清净了!这个钱是最污浊的东西,虽然最污浊,可是一般人都拿着它当宝贝。
有些人在数钱的时候,用手指头在口里沾一点唾沫,然后数来数去的。你说这是多污浊!病菌在这个钱上多得很,但是人人都不怕它,都把它放到口袋里,以为越多越好!人就是愿意不干净,不干净的东西拿着当宝贝。
净修梵行,就是要“不要钱”的。有人说做不到!当然你做不到了!你若做到,你就是菩萨了;因为你做不到,所以就不是菩萨。这很简单的。
恒为诸佛之所称叹:恒,当“常”字讲。常常为十方诸佛所赞叹!“喔!你真是大菩萨摩诃萨!”为什么赞叹?他的确是修得非常好,你看久植德本嘛!当然值得诸佛来赞叹他。
常修佛慧:他们常常修佛的智慧。什么是佛的智慧?就是实智,真实的智慧。具大神通:这些菩萨都有大神通,不是小神通;不是说有他心通,或者有宿命通、天眼通、天耳通了,不是这么简单、这么小的神通。
这是大神通!他不要作意观察,就了知一切;罗汉的小神通,要作意观察。怎么叫作意观察?好像他想要知道什么事情,都要先清净其心,然后去想要知道的事情,这叫作意;他有一个作意的智慧。
大神通不用作意,不用说还要静一静、打打坐,然后才知道事情;不用打坐!随时随地就无所不知、无所不见,这叫大神通。所以学佛法,在这个地方,你看!很浅的,你就分别不清楚;小神通、大神通,你都不知道。
善知一切诸法之门:这一些个大菩萨,他善能知道一切诸法的门径。门,以“能通”为意,就是能通达诸法实相。质直无伪:质,就是他这种质素;质素,也就是他这种的资格、这种的素质;素质,就是他平时的行为。
他的行为,质直没有弯曲的;无伪,就是没有假的,所做一切一切都是真的。这些菩萨,志念坚固:他们的志愿,对于佛法非常坚固的,不会有退转的。如是菩萨充满其国:像这样的大菩萨,在大宝庄严劫这华光如来的国土中,到处都充满全国。
舍利弗!华光佛寿十二小劫,除为王子未作佛时。其国人民,寿八小劫。
舍利弗:释迦牟尼佛叫一声,舍利弗!华光佛寿十二小劫:这位华光佛的寿命有十二小劫。人的寿命从八万四千岁开始,每一百年减去一岁,身量的高度减去一吋;现在一般人的寿命,普通平均起来是六十到七十岁的期间。
像这样来计算,一直减到人的寿命只有十岁,这称为减劫。再从人的寿命十岁起,也是每过一百年,人的寿命增加一岁,身量高度增加一寸;一直增加到人寿八万四千岁,这称为增劫。
这一增一减,叫一个小劫。那么集聚这二十个小劫,就叫一个中劫;四个中劫,这算一个大劫。那十二小劫,那是有多长时间?这个要慢慢的算,可以算得出来的。
除为王子未作佛时:他寿命十二小劫,不算他在做王子和没有成佛的那个时候。其国人民,寿八小劫:在这个国土的人民,寿命是八小劫。
华光如来,过十二小劫,授坚满菩萨阿耨多罗三藐三菩提记。告诸比丘,是坚满菩萨,次当作佛,号曰华足安行,多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀,其佛国土,亦复如是。
华光如来,过十二小劫:华光如来的寿命经过十二小劫之后,授坚满菩萨阿耨多罗三藐三菩提记:他将会为坚满菩萨授无上正等正觉记莂号。坚是坚固,满是满足。什么坚固呢?他的愿力坚固。
什么满足呢?他的愿力满足了。什么愿力?就是成佛的愿力;成佛的愿力满足了,所以华光如来就给坚满菩萨授阿耨多罗三藐三菩提记,授成佛的无上正等正觉的这个记。
告诸比丘:华光如来,就告诉一切的比丘;一切的比丘,就包括比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众弟子都在内了。是坚满菩萨次当作佛:这一位坚满菩萨,在我入涅槃之后,他应该作佛的。号曰华足安行:佛的名号为华足安行,因为他走路也有花在足下,很平安的这么行路。
多陀阿伽度:就是如来;阿罗诃:就是应供;三藐三佛陀:就是正遍知。其佛国土亦复如是:这尊佛的国土,也就像华光如来的国土一样,琉璃为地,有八交道,有七重行树、七宝罗网。
舍利弗!是华光佛灭度之后,正法住世,三十二小劫;像法住世,亦三十二小劫。
舍利弗:释迦牟尼佛叫一声,舍利弗!是华光佛灭度之后:这位华光如来灭度之后,正法住世:正法时代,就佛的正法住世。
这位华光如来他的正法住世多久呢?三十二小劫:有三十二小劫这么长。像法住世:正法的时候,人是禅定坚固;像法的时候,人就寺庙坚固了,修庙、造佛像,人就做这个事情。亦三十二小劫:也是三十二小劫这么长的时间。
像法时代已过去了,就该到末法时代了。末法,就是没有法了,法已经到末梢上了。好像在树的根上,那是正法时代;到树的干上,是像法时代;到树的梢上,就是末法时代。像法时代,人人晓得造佛像;末法时代,人连佛像也不造了!
人干什么呢?就斗争坚固;你斗争我、我斗争你,人人都存着一个斗争的心,互相斗争。因为人只有斗争的心,所以把善法就没有了;善法没有,佛法也就灭了!现在我们经上有字,等末法时代的时候,经上自然而然就没有字了。
为什么没有字?我们现在可以知道,由于科学进步,这种化学战争就把虚空中的空气都弄得不干净了!这空气里边都有一种毒质,人吸了这种空气,不是生癌,就是生那种没有药可以治的病。所以末法的现象,因为有这种污浊的空气,久而久之,就会把经典的字都给毒没有了。
到了末法,最初就是《楞严经》先没有的,所以我们现在在西方,首先要提倡《楞严经》、研究《楞严经》;《楞严经》先没,我们就天天来提倡它。
我们为什么每天都念〈楞严咒〉呢?这世界要是没有人会念《楞严经》,妖、魔、鬼、怪、魔王,就都到世间上来了;你有一个人可以念〈楞严咒〉,他就不敢出来。还有“四十二手眼”也是这样子;你有一个人会修总持千臂法,三千大千世界的魔,都没有胆量出现于世。
所以我们现在念〈楞严咒〉,这就是支持正法时代,我们现在要把末法时代来变成正法时代。
#防控疫情我们在一起# 【朱东亚暗访城区疫情防控工作】2月16日,市政协副主席、县委书记、县疫情防控指挥部总指挥长朱东亚到城区马牧老街卡点、大同路西段劝返点暗访疫情防控工作,检查城区疫情防控工作措施落实情况,并看望慰问了值班人员。
朱东亚强调,当前疫情还处在关键时期,大家一定要消除麻痹松懈思想,引导群众加强自我防护、自我约束,自觉居家隔离、互相监督,杜绝群众扎堆集聚现象发生,最大限度地降低交叉感染风险。(杜海)
朱东亚强调,当前疫情还处在关键时期,大家一定要消除麻痹松懈思想,引导群众加强自我防护、自我约束,自觉居家隔离、互相监督,杜绝群众扎堆集聚现象发生,最大限度地降低交叉感染风险。(杜海)
【介休市新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作领导小组办公室通告】
截止2020年2月2日24时,全省已确诊新型冠状病毒肺炎患者66例,其中与我市紧邻的平遥和孝义,分别确诊新型冠状病毒肺炎患者15例和2例,疫情防控形势异常严峻。特别是当前已进入病毒感染者发病高发期,受假期结束、返乡返程人员增多等因素影响,输入性病毒传染风险大大增加,为坚决防止疫情在我市发生和传播,全力打赢疫情防控攻坚战,现将有关事项通告如下:
一、广大居民要克服麻痹思想,尽量少出门、少上街、不串门、不集聚、不接触家禽家畜和野生动物,做到每日开窗通风、定时消毒、规范处置生活垃圾。确需出行的,必须佩戴口罩,自觉落实防护措施。
二、2020年1月8日以来从湖北返回人员,必须佩戴口罩主动到居住地村委会、社区或社区卫生服务中心进行登记,主动做好隔离观察,政府免费为其提供一定数量的口罩和消毒液;隐瞒不报或不居家隔离观察的,欢迎广大居民积极举报,一经核实,公安机关将依法给予治安管理处罚,党员干部将移交纪检监察机关给予严肃处理。
三、近期有在平遥、孝义旅行、工作、走亲访友或接触过平遥、孝义等地来介人员的,要主动居家观察,密切关注自身身体状况。
四、居家隔离观察人员,应落实观察人员单人单间措施,家庭成员之间避免直接接触,防止家庭集聚性感染。
五、广大居民出入商场、超市、机关等公共场所必须佩戴口罩,不要用手乱摸各种商品、器具和自己的口、鼻、眼等部位,并及时做到洗手、消毒。
六、一旦出现发热、乏力、咳嗽等相关症状,要立即到指定医疗机构就诊。
定点医院及联系方式:
1.晋中市第三人民医院,地址:介休市新建西路27号,电话:0354-3532167;
2.山西汾矿集团有限责任公司职工总医院,地址:介休市裕华路110号,电话:0354-7191668、7191120;
3.介休市人民医院,地址:介休市北坛中路25号,电话:0354-7288870。
举报电话:
1.介休市新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作领导小组办公室: 0354-7223253
2.介休市民生服务热线:0354-7211001
3.介休市公安局:110
介休市新型冠状病毒感染的肺炎疫情
防控工作领导小组办公室
2020年2月3日
截止2020年2月2日24时,全省已确诊新型冠状病毒肺炎患者66例,其中与我市紧邻的平遥和孝义,分别确诊新型冠状病毒肺炎患者15例和2例,疫情防控形势异常严峻。特别是当前已进入病毒感染者发病高发期,受假期结束、返乡返程人员增多等因素影响,输入性病毒传染风险大大增加,为坚决防止疫情在我市发生和传播,全力打赢疫情防控攻坚战,现将有关事项通告如下:
一、广大居民要克服麻痹思想,尽量少出门、少上街、不串门、不集聚、不接触家禽家畜和野生动物,做到每日开窗通风、定时消毒、规范处置生活垃圾。确需出行的,必须佩戴口罩,自觉落实防护措施。
二、2020年1月8日以来从湖北返回人员,必须佩戴口罩主动到居住地村委会、社区或社区卫生服务中心进行登记,主动做好隔离观察,政府免费为其提供一定数量的口罩和消毒液;隐瞒不报或不居家隔离观察的,欢迎广大居民积极举报,一经核实,公安机关将依法给予治安管理处罚,党员干部将移交纪检监察机关给予严肃处理。
三、近期有在平遥、孝义旅行、工作、走亲访友或接触过平遥、孝义等地来介人员的,要主动居家观察,密切关注自身身体状况。
四、居家隔离观察人员,应落实观察人员单人单间措施,家庭成员之间避免直接接触,防止家庭集聚性感染。
五、广大居民出入商场、超市、机关等公共场所必须佩戴口罩,不要用手乱摸各种商品、器具和自己的口、鼻、眼等部位,并及时做到洗手、消毒。
六、一旦出现发热、乏力、咳嗽等相关症状,要立即到指定医疗机构就诊。
定点医院及联系方式:
1.晋中市第三人民医院,地址:介休市新建西路27号,电话:0354-3532167;
2.山西汾矿集团有限责任公司职工总医院,地址:介休市裕华路110号,电话:0354-7191668、7191120;
3.介休市人民医院,地址:介休市北坛中路25号,电话:0354-7288870。
举报电话:
1.介休市新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作领导小组办公室: 0354-7223253
2.介休市民生服务热线:0354-7211001
3.介休市公安局:110
介休市新型冠状病毒感染的肺炎疫情
防控工作领导小组办公室
2020年2月3日
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