环滁皆山也。
其西南诸峰，
林壑尤美，
望之蔚然而深秀者，
琅琊也。
山行六七里，
渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，
酿泉也。
峰回路转，
有亭翼然临于泉上者，
醉翁亭也。
作亭者谁？
山之僧智仙也。
名之者谁？
太守自谓也。
太守与客来饮于此，
饮少辄醉，
而年又最高，
故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，
在乎山水之间也。
山水之乐，
得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，
云归而岩穴暝，
晦明变化者，
山间之朝暮也。
野芳发而幽香，
佳木秀而繁阴，
风霜高洁，
水落而石出者，
山间之四时也。
朝而往，
暮而归，
四时之景不同，
而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，
行者休于树，
前者呼，
后者应，
伛偻提携，
往来而不绝者，
滁人游也。
临溪而渔，
溪深而鱼肥。
酿泉为酒，
泉香而酒洌；
山肴野蔌，
杂然而前陈者，
太守宴也。
宴酣之乐，
非丝非竹，
射者中，
弈者胜，
觥筹交错，
起坐而喧哗者，
众宾欢也。
苍颜白发，
颓然乎其间者，
太守醉也。
已而夕阳在山，
人影散乱，
太守归而宾客从也。
树林阴翳，
鸣声上下，
游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，
而不知人之乐；
人知从太守游而乐，
而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，
醒能述以文者，
太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

听到“琅琊山”就条件反射出以前课本里的“琅琊山五壮士…”然后就是欧阳修的《醉翁亭记》 “环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。”以前也来过滁州，不过只是匆匆过客。这次想带九月看一下“醉翁亭”并给他大概的介绍了欧阳修以及实地感受其文章中所描绘的美景。
门票四十一位，漫行于山中空气甚好。
“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”
古代的山路崎岖不像现在如此便捷，但也不能阻止他们游历山水的步伐。“今人不见古时月，今月曾经照古人。”一生何其短，一个人又能走多远呢？与民同乐，沉醉于美丽的山水之中，胸中纵然有再多不快，也会被潺潺溪流缓慢带走。 https://t.cn/A6AapIFo