讀書札記：昨夜讀至……來信“亂世功名之際尤為難處”十字實獲我心。本日余有一片，亦請將欽篆、督篆二者分出一席，另簡大員。兹將片稿寄弟閲。吾兄弟常存此兢兢業業之心，將來遇有機緣，即便抽身引退，庶幾善始善終，免蹈大戻乎？至於擔當大事，全在明強二字。《中庸》學、問、思、辨、行五者，其要歸於愚必明，柔必強。弟向來倔強之氣，卻不可因位高而頓改。凡事非氣不舉，非剛不濟，即修身齊家，亦須以明強為本。——《曾國藩家書·致沅弟·同治二年四月二十七日》曾文正公說你（曾國荃）的來信中說“亂世功名之際尤爲難處”，這十個字實際上說出了我的心聲。今天我有一篇折子，也是請求把清篆（不詳，推測或許是巡撫的別稱）、督篆（總督的別稱）這兩官位分出一席，另外選一名大的官員來擔任這一職位。現在將稿子抄給你看。我倆兄弟要常存一顆兢兢業業的心，將來如能遇到機會，就能抽身而退，這樣纔可以善始善終，這樣應該能避免犯大的罪過了吧？至於擔當大事，#读书[超话]#全凴“明強”二字。《中庸》中所說的博學、审問、慎思、明辨、篤行，其要點就是要使愚蠢變為賢明，柔弱變得堅強。弟的性格一向倔犟，不可能因為處在高位就立刻去改變。要知道凡事没有倔犟的志氣是做不成的，沒有剛毅的性格也不能成大事，即使是修身齊家，也必須以“明強”二字作為修身的根本。愚和明，柔和強是意义完全相反相對立的詞，為什么能够互相轉化呢？曾文正公的這句话體現了儒家和道家学说的相互融合及互補，儒家主張的是積極入世的“明”與“強”，而道家則追求一種超然物外的“愚”和“柔”。乍讀來，兩者是相互矛盾的，但實際上，這兩看似矛盾又互相補充、互相依存的。這裡的“愚”並不是蠢笨、愚蠢，而是一种“大智若愚”的高級智慧；“柔”並不是軟弱、懦弱，而是“以柔剋剛”的韌。想要做到這種“愚”，必須先做到“明”，也就是明白事理之後纔能够大智若愚；想要做到“柔”，必須先做到“強”，也就是在強硬的基础，纔能以柔剋剛。這是曾文正公深諳儒和道的精髓，將其踐行於修身齊家治國平天下之中。#读书[超话]# https://t.cn/RUvEn5u
天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧。与奴吹散月边云。照见负心人。
—— 五代·佚名《望江南·天上月》五两竿头风欲平，长风举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行。
满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。仔细看山山不动，是船行。
—— 五代·佚名《浣溪沙·五两竿头风欲平》春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。(栏 同：阑)
—— 五代·李煜《虞美人·春花秋月何时了》昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平。
世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。(一梦 一作：梦里)
—— 五代·李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》蓼岸风多橘柚香。江边一望楚天长。片帆烟际闪孤光。
目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。兰红波碧忆潇湘。
—— 五代·孙光宪《浣溪沙·蓼岸风多橘柚香》永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉。
争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。
—— 五代·顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
—— 宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》双蝶绣罗裙。东池宴。初相见。朱粉不深匀。闲花淡淡春。
细看诸处好。人人道。柳腰身。昨日乱山昏。来时衣上云。
—— 宋代·张先《醉垂鞭·双蝶绣罗裙》未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。
才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨馀时候夕阳红。几人平地上，看我碧霄中。
—— 宋代·侯蒙《临江仙·未遇行藏谁肯信》帘幕疏疏风透。一线香飘金兽。朱阑倚遍黄昏后。廊上月华如昼。
别离滋味浓于酒。著人瘦。此情不及墙东柳。春色年年如旧。(墙东 一作：东墙)
—— 宋代·张耒《秋蕊香·帘幕疏疏风透》雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
—— 宋代·秦观《踏莎行·郴州旅舍》水边沙外。城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。
忆昔西池会。鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在。日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。
—— 宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
—— 宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
—— 宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！(装 通：妆)
—— 宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
—— 宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
—— 宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！(栏 通：阑)
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。(壮志 一作：壮士；山缺 一作：山阙)
—— 宋代·岳飞《满江红·写怀》少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
—— 宋代·蒋捷《虞美人·听雨》一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。（渡 一作：度。）
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
—— 宋代·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》余颇喜自制曲。初率意为长短句，然后协以律，故前后阕多不同。桓大司马云：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭：树犹如此，人何以堪？”此语余深爱之。
渐吹尽，枝头香絮，是处人家，绿深门户。远浦萦回，暮帆零乱向何许？阅人多矣，谁得似长亭树？树若有情时，不会得青青如此！
日暮，望高城不见，只见乱山无数。韦郎去也，怎忘得、玉环分付：第一是早早归来，怕红萼无人为主。算空有并刀，难剪离愁千缕。
—— 宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
—— 宋代·姜夔《扬州慢·淮左名都》
—— 五代·佚名《望江南·天上月》五两竿头风欲平，长风举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行。
满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。仔细看山山不动，是船行。
—— 五代·佚名《浣溪沙·五两竿头风欲平》春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。(栏 同：阑)
—— 五代·李煜《虞美人·春花秋月何时了》昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平。
世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。(一梦 一作：梦里)
—— 五代·李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》蓼岸风多橘柚香。江边一望楚天长。片帆烟际闪孤光。
目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。兰红波碧忆潇湘。
—— 五代·孙光宪《浣溪沙·蓼岸风多橘柚香》永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉。
争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。
—— 五代·顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
—— 宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》双蝶绣罗裙。东池宴。初相见。朱粉不深匀。闲花淡淡春。
细看诸处好。人人道。柳腰身。昨日乱山昏。来时衣上云。
—— 宋代·张先《醉垂鞭·双蝶绣罗裙》未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。
才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨馀时候夕阳红。几人平地上，看我碧霄中。
—— 宋代·侯蒙《临江仙·未遇行藏谁肯信》帘幕疏疏风透。一线香飘金兽。朱阑倚遍黄昏后。廊上月华如昼。
别离滋味浓于酒。著人瘦。此情不及墙东柳。春色年年如旧。(墙东 一作：东墙)
—— 宋代·张耒《秋蕊香·帘幕疏疏风透》雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
—— 宋代·秦观《踏莎行·郴州旅舍》水边沙外。城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。
忆昔西池会。鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在。日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。
—— 宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
—— 宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
—— 宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！(装 通：妆)
—— 宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
—— 宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
—— 宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！(栏 通：阑)
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。(壮志 一作：壮士；山缺 一作：山阙)
—— 宋代·岳飞《满江红·写怀》少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
—— 宋代·蒋捷《虞美人·听雨》一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。（渡 一作：度。）
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
—— 宋代·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》余颇喜自制曲。初率意为长短句，然后协以律，故前后阕多不同。桓大司马云：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭：树犹如此，人何以堪？”此语余深爱之。
渐吹尽，枝头香絮，是处人家，绿深门户。远浦萦回，暮帆零乱向何许？阅人多矣，谁得似长亭树？树若有情时，不会得青青如此！
日暮，望高城不见，只见乱山无数。韦郎去也，怎忘得、玉环分付：第一是早早归来，怕红萼无人为主。算空有并刀，难剪离愁千缕。
—— 宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
—— 宋代·姜夔《扬州慢·淮左名都》
今天，兰州多云。阳光不是很炙热，是个静心读书的好天气。
下午，读完了贾平凹的《秦岭记》，晚饭后，接着读《人文甘肃》。里面有好些文章确实很耐读。四个多小时时间，读完了此书，受益匪浅。
本书收录的作品大都出自一些知名学者之手，大多挂职政府之职，但是他们笔下的文字却很少充斥着“官”气。
本书收录的文字都跟甘肃有关，很多篇目都带有史料性，但又不属于纯粹的学术性著作。
本来我就喜欢读史料性书籍，为此，格外喜欢里面的部分史料篇目，如欧阳坚的《秦文化的特质与大一统国家的形成》，黎大祥的《遗存在甘肃大地弥足珍贵的多民族文字碑刻》，任重的《大禹治水：留在陇原大地的遗迹与传说》 等。
当然，还有一些带有史料性质但更偏重于抒情散文或者纪实性散文特质的篇目，如刘白羽的《敦煌秋日》，林非的《千佛洞掠影》，杨文林的《天鼓大音》等。
说实话，读本书收获还挺大的，让我了解了原来在当下“的官场现形记”里可以显现出官员的文学素养这一“记”。
通读本书，会发现这些学者型官员（我姑且这么称呼）的文笔确实还不错，自身的历史文化底蕴也是相当扎实和深厚。
或许，当官之余，静下心来写点文字，是不错的修身修心的方式之一吧。毕竟，文字承载了文人心中的一片片绿洲。行乐其间，可养林下之风，也可以寄情于文。寄畅其中，可以愉悦身心，留史其中。
作为政府类出版物，原本我以为只是相关部门用来完任务的，没想到本书所刊录的文章确实还很不错。这让我打破了对这种当做会议资料发放的书籍的芥蒂，让我对学者型官员也有了新的认知。
此刻，大开着窗，大开着门，任丝丝穿堂风从身和心自由穿入，在今天这一整天的有效阅读中，被连日来的褥热天气弄得惫懒的身心也变得清爽了许多。
反正全民居家抗击疫情，在办公之余，我正好可以好好把囤积的书读读。安于当下的我，在做好手头工作的同时，在读书中提升自我，两不耽误，也算是不虚度时光吧。
想想，其实读书跟追剧一样，只要沉浸其中，绝对可以上瘾。不信？请将自己浸泡在故纸堆里试试吧！
——写于2022年7月14日夜（居家抗击疫情第三天）
下午，读完了贾平凹的《秦岭记》，晚饭后，接着读《人文甘肃》。里面有好些文章确实很耐读。四个多小时时间，读完了此书，受益匪浅。
本书收录的作品大都出自一些知名学者之手，大多挂职政府之职，但是他们笔下的文字却很少充斥着“官”气。
本书收录的文字都跟甘肃有关，很多篇目都带有史料性，但又不属于纯粹的学术性著作。
本来我就喜欢读史料性书籍，为此，格外喜欢里面的部分史料篇目，如欧阳坚的《秦文化的特质与大一统国家的形成》，黎大祥的《遗存在甘肃大地弥足珍贵的多民族文字碑刻》，任重的《大禹治水：留在陇原大地的遗迹与传说》 等。
当然，还有一些带有史料性质但更偏重于抒情散文或者纪实性散文特质的篇目，如刘白羽的《敦煌秋日》，林非的《千佛洞掠影》，杨文林的《天鼓大音》等。
说实话，读本书收获还挺大的，让我了解了原来在当下“的官场现形记”里可以显现出官员的文学素养这一“记”。
通读本书，会发现这些学者型官员（我姑且这么称呼）的文笔确实还不错，自身的历史文化底蕴也是相当扎实和深厚。
或许，当官之余，静下心来写点文字，是不错的修身修心的方式之一吧。毕竟，文字承载了文人心中的一片片绿洲。行乐其间，可养林下之风，也可以寄情于文。寄畅其中，可以愉悦身心，留史其中。
作为政府类出版物，原本我以为只是相关部门用来完任务的，没想到本书所刊录的文章确实还很不错。这让我打破了对这种当做会议资料发放的书籍的芥蒂，让我对学者型官员也有了新的认知。
此刻，大开着窗，大开着门，任丝丝穿堂风从身和心自由穿入，在今天这一整天的有效阅读中，被连日来的褥热天气弄得惫懒的身心也变得清爽了许多。
反正全民居家抗击疫情，在办公之余，我正好可以好好把囤积的书读读。安于当下的我，在做好手头工作的同时，在读书中提升自我，两不耽误，也算是不虚度时光吧。
想想，其实读书跟追剧一样，只要沉浸其中，绝对可以上瘾。不信？请将自己浸泡在故纸堆里试试吧！
——写于2022年7月14日夜（居家抗击疫情第三天）
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