子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。——《论语》
大俗！！！——大雅！！！
孔子、老子、孙子、庄子、孟子，皆是另有所指，并非真名！！！
孔子并未见过老子，它只是接触了老子的思想，顿悟了而已。
所以，孔子才会说——老子是龙。（孔子是龙）
孔子，人称——孔老二，因为孔子是研究道德伦常的。
春秋时期，诸侯之乱皆因人伦引起！
孔子躬行布道，宣扬人伦道德，反被人嘲笑、辱骂……
孔子本身就是骂人的词！在孔子以前，孔家并未有孔姓。就像现代人自称屌丝一样，是戏谑自嘲。
——你觉得为什么论语每句都以“子曰”开头？
——“子曰”就是做人的道理！！
——孔老二果然不是白叫的！！
孔子不为虚名，一心为民，终成一代圣人。
道可道，非常道。名可名，非常名。——《道德经》
反观现代人，贪名图利，忘了做人的道理，着实可笑！
老子，只是李耳首先提出的名号而已。
老子是尊称，没有错！但老子指的就是自己，平常别人一说“老子”，我们都觉得他很傲慢，为什么？
因为他把自己当“老子”，别人会不舒服，会认为他要给别人当“老子”，或者说要给别人当爹。
其实，老子指的是人们要看得起自己，仅此而已！
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《论语》
同时，老子也是一种精神代指——人类智慧共鸣。
——老子！
——空即是色，色即是空。
——我是谁？从哪来？到哪去？
这三句话本源相通，既是指自己，也是指人类精神体。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”——《论语》
很多人会错以为，这里的“父”就是他父亲，荒唐！！！
这里的“父”，是为人父的道理！
父亲在，要有志向——自己的想法。
父亲不在，要有骨气，自己当父——自己的想法。
人们常把老师叫做——师父（无论男女），就是这个道理！
孙子，对比老子而言，孙子是一个很谦卑的词。
人们要像老子做人，孙子一样做事。
觉悟本心、做自己，就是做人的最高境界！
我们一定要自恋！！！
我们一定要把自己当老子！！！
我们一定要看得起自己！！！
但是，在别人面前一定要谦卑，像个孙子一样！！！
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。——《孙子兵法》
其实就一句话——装孙子，有本事但是不在人前显摆。这样本质强硬，外表虚弱，别人以为自己好欺负，贸然来袭，当然打不过自己。这才不是兵法，这是教人——做人的道理。
人不犯我，我不犯人。
人若犯我，我必诛之。
诛人诛心，魂飞魄散。
执迷不悟，万劫不复！
因为人外有人，天外有天，你永远不知道对手到底有多厉害！
然后，看现代人把道理都学反了，人前老子——人后孙子，社会因此变得不和谐。
庄子，庄周。关键在一个——庄——字。
庄子是什么？
人们聚集到一起，形成一个村落，一个稳定的社会群体，这就是庄子！
庄——是——装！！！
心中装下什么，学问就有多大。外面装下什么，财富就有多大。
反观现代人，搞什么圈子！
这是，猪鼻子插葱——装象！没有德行的体现！
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《论语》
这个圈子，那个圈子，然后封闭起来，自以为高人一等，无耻！
没有新空气，圈子也会变臭！
这叫装老子不成，反倒成了孙子！
美国现在不正是这样的处境吗？
原本是蛮夷之地，因为踏实成就了强大，结果因为强大变得浮躁，落得外强中干的下场，悲哀！！！
孟子，也是别有所指，孟母三迁，主角是孟母！不是吗？
我看——孟母未必有子嗣。
孟母，用现在的话讲，可能是一个出家人，而且是一个女人！
孟母德行高尚，为世道所不容。于是出家，并未有过孩子。但是孟母以身作则，教给人做人的道理，好像自己真的有儿子一样！
孟，梦也！
世人嘲笑孟母，没有子嗣，却装作有的样子。其实，孟母怀有一颗爱人之心，把天下苍生当做自己的孩子了！
其弟子，以孟（梦）为姓，传扬孟母的道理！也就有了现在的“孟”姓。
不要被传统文化束缚大脑，老子、孙子、庄子、孟子、孔子之间，并非传统伦理关系，分别代表不同的文化体系！！！
人们因为害怕孤独、害怕迷失、害怕不知所措……
圣人干脆给凡人指了一条道——拜祖宗，其实大多数人拜了一辈子祖宗，也不知道拜的什么！
无知啊！！！
实际上，孤独才是生活的本质。
一花一世界，一叶一菩提。
不过没有关系，我们只是需要把人凝聚起来就可以了！
每个人心里装的都是自己的世界，如此而已。可笑的是，人们总是以为有东西依靠，并且丈量别人。
实际上，我们除了做好自己，谁也管不了。这才是管理的本质！！！
反过来说，你装得下别人，真心为别人考虑，精神上和别人一体，这就是——仁。
凡人因为制度原因要求别人，圣人因为爱指导别人。
中国的每一个字都有一个故事，每一个古名都有来源，只是后人遗忘了而已！
大俗！！！——大雅！！！
孔子、老子、孙子、庄子、孟子，皆是另有所指，并非真名！！！
孔子并未见过老子，它只是接触了老子的思想，顿悟了而已。
所以，孔子才会说——老子是龙。（孔子是龙）
孔子，人称——孔老二，因为孔子是研究道德伦常的。
春秋时期，诸侯之乱皆因人伦引起！
孔子躬行布道，宣扬人伦道德，反被人嘲笑、辱骂……
孔子本身就是骂人的词！在孔子以前，孔家并未有孔姓。就像现代人自称屌丝一样，是戏谑自嘲。
——你觉得为什么论语每句都以“子曰”开头？
——“子曰”就是做人的道理！！
——孔老二果然不是白叫的！！
孔子不为虚名，一心为民，终成一代圣人。
道可道，非常道。名可名，非常名。——《道德经》
反观现代人，贪名图利，忘了做人的道理，着实可笑！
老子，只是李耳首先提出的名号而已。
老子是尊称，没有错！但老子指的就是自己，平常别人一说“老子”，我们都觉得他很傲慢，为什么？
因为他把自己当“老子”，别人会不舒服，会认为他要给别人当“老子”，或者说要给别人当爹。
其实，老子指的是人们要看得起自己，仅此而已！
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《论语》
同时，老子也是一种精神代指——人类智慧共鸣。
——老子！
——空即是色，色即是空。
——我是谁？从哪来？到哪去？
这三句话本源相通，既是指自己，也是指人类精神体。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”——《论语》
很多人会错以为，这里的“父”就是他父亲，荒唐！！！
这里的“父”，是为人父的道理！
父亲在，要有志向——自己的想法。
父亲不在，要有骨气，自己当父——自己的想法。
人们常把老师叫做——师父（无论男女），就是这个道理！
孙子，对比老子而言，孙子是一个很谦卑的词。
人们要像老子做人，孙子一样做事。
觉悟本心、做自己，就是做人的最高境界！
我们一定要自恋！！！
我们一定要把自己当老子！！！
我们一定要看得起自己！！！
但是，在别人面前一定要谦卑，像个孙子一样！！！
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。——《孙子兵法》
其实就一句话——装孙子，有本事但是不在人前显摆。这样本质强硬，外表虚弱，别人以为自己好欺负，贸然来袭，当然打不过自己。这才不是兵法，这是教人——做人的道理。
人不犯我，我不犯人。
人若犯我，我必诛之。
诛人诛心，魂飞魄散。
执迷不悟，万劫不复！
因为人外有人，天外有天，你永远不知道对手到底有多厉害！
然后，看现代人把道理都学反了，人前老子——人后孙子，社会因此变得不和谐。
庄子，庄周。关键在一个——庄——字。
庄子是什么？
人们聚集到一起，形成一个村落，一个稳定的社会群体，这就是庄子！
庄——是——装！！！
心中装下什么，学问就有多大。外面装下什么，财富就有多大。
反观现代人，搞什么圈子！
这是，猪鼻子插葱——装象！没有德行的体现！
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《论语》
这个圈子，那个圈子，然后封闭起来，自以为高人一等，无耻！
没有新空气，圈子也会变臭！
这叫装老子不成，反倒成了孙子！
美国现在不正是这样的处境吗？
原本是蛮夷之地，因为踏实成就了强大，结果因为强大变得浮躁，落得外强中干的下场，悲哀！！！
孟子，也是别有所指，孟母三迁，主角是孟母！不是吗？
我看——孟母未必有子嗣。
孟母，用现在的话讲，可能是一个出家人，而且是一个女人！
孟母德行高尚，为世道所不容。于是出家，并未有过孩子。但是孟母以身作则，教给人做人的道理，好像自己真的有儿子一样！
孟，梦也！
世人嘲笑孟母，没有子嗣，却装作有的样子。其实，孟母怀有一颗爱人之心，把天下苍生当做自己的孩子了！
其弟子，以孟（梦）为姓，传扬孟母的道理！也就有了现在的“孟”姓。
不要被传统文化束缚大脑，老子、孙子、庄子、孟子、孔子之间，并非传统伦理关系，分别代表不同的文化体系！！！
人们因为害怕孤独、害怕迷失、害怕不知所措……
圣人干脆给凡人指了一条道——拜祖宗，其实大多数人拜了一辈子祖宗，也不知道拜的什么！
无知啊！！！
实际上，孤独才是生活的本质。
一花一世界，一叶一菩提。
不过没有关系，我们只是需要把人凝聚起来就可以了！
每个人心里装的都是自己的世界，如此而已。可笑的是，人们总是以为有东西依靠，并且丈量别人。
实际上，我们除了做好自己，谁也管不了。这才是管理的本质！！！
反过来说，你装得下别人，真心为别人考虑，精神上和别人一体，这就是——仁。
凡人因为制度原因要求别人，圣人因为爱指导别人。
中国的每一个字都有一个故事，每一个古名都有来源，只是后人遗忘了而已！
《道德经》竞选12则
道可道，非常道，名可名，非常名。
天地不仁，以万物为刍狗。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形高下相倾，音声相和，前后相随。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
人法地地法天，天法道，道法自然。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
知者不言，言者不知。
道可道，非常道，名可名，非常名。
天地不仁，以万物为刍狗。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形高下相倾，音声相和，前后相随。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
人法地地法天，天法道，道法自然。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
知者不言，言者不知。
证得心体是天下最难的事情，因为这是没法说的，没法用文字表达的，没法传授的，只能靠“吾性自足”。心体是什么？圣人们虽然知道说了也白说，但也只好尽量去表达。佛告诉婆娑世界曰“不可说”，也是说了；道可道，非常道，老子也是说了；万物一体之仁，也是说了；空无所空，空空即无，也是说了；浩然之气，逍遥，也是说了。王阳明也跟着说：心之本体，身心之主也；心之灵明觉然处；千古圣贤所传的一滴真骨血。这些都可以说是说了，也可以是什么都没说。凡夫若证不得心体，虽光芒满身，终究还是未入圣道。道，宇宙的本体；德，万物的本性。心体无善无恶通达明量，即使圣贤也无法遗传，孔子能出个著《中庸》的子思这样的孙辈，已经是传奇。只有证得心体，才能随时神感应物，才能收发自如，才得真境界，真圆满，真自由。证得心体，是天大的因缘福报，从必然王国到自由王国，是三法印，是大涅槃。心体不是持敬静修可得，也不是风云日月可得，仰天俯地亦不可得。明心见性，是大英雄的造化，古往今来，大德星光，只能讨个问号，走个逗号，不假外求，前古后今，横空竖劫。长城外，古道边，谁在追寻，你在哪里？
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