1369年3月，朱元璋派人出使日本，侥幸归国的2人痛哭流涕，说使节团连日本国王的面都没见到，就有5人被杀，朱元璋顿时大怒！
朱元璋是鄙视日本的，他说日本是“国王无道民为贼”，这里的“民为贼”说的就是倭寇。
朱元璋建立明朝，当然希望四夷宾服。
元朝几次派人招抚，日本终元朝一世，也没能称臣纳贡，现在改朝换代了，江山姓朱了，朱元璋希望他们遣使来贺。
元朝没能干成的事，明朝办到了，岂不证明大明强于元朝么？
没想到日本国没给朱元璋脸上贴金，反而甩手给了他一耳光。
这就相当于请人赴宴，客人没来，还把请柬撕了，把去请的人打了一顿，给轰出来了。
刚把蒙古骑兵赶到漠北漠南吃风沙的朱元璋，怎么能忍？
事实证明，朱元璋能坐上龙椅，从万人之下走到万人之上，不是侥幸，面对这种情况，他忍了。
因为有比脸面更重要的事，那就是边疆的安定和百姓的安宁。
朱元璋遣使去日本，也是希望与其建立良好邦交，好解决倭寇问题。
朱元璋对于倭寇犯边，非常愤怒，在使臣带去的国书里，他直接质问日本：看到诏书，要不称臣纳贡，要不各自备战。要是再甘为寇盗，扰我边疆，必兴王师征讨，你们好自为之！
朱元璋和使臣都不知道的是，这份国书压根就没送到日本国王面前。
当时，在朱元璋率军与元军大战的时候，倭寇就趁乱打劫，不断犯边生事。
等到朱元璋建立明朝之后，日本国内还持续混战，正处于南北朝对峙时期。
一南一北，两个天 皇，一个被推 翻，一个是傀儡，双方征战不休，顾不上其他。
倭寇与他们有着千丝万缕的关系，在海上掳掠的财货，运回日本，都用在了战争上。
所以从当时日本的实际情况来看，无论朱元璋的国书强硬不强硬，他希望日本取缔倭寇的这一愿望是好的，但是一定不会实现。
因为倭寇的背后就是南北朝掌权者，他们才是倭寇持续不断劫掠的直接得益者。
当时使臣见到的怀良亲王，其实是南朝天皇的儿子，这个人手握重兵，久居高位。
对于朱元璋这种训孙子一般的口吻非常不满，一怒一下，杀5人，扣留2人达3个月之久，才放他们回国。
朱元璋听到使者被斩时的怒火，不亚于当年的忽必烈。
但与忽必烈不同的是，朱元璋并未在一怒之下，派兵远征，因为当时的明朝经过战乱之后，百废待举，要紧的是恢复生产，不宜轻启战端。
还有一点是元朝残余势力，依然在北方虎视眈眈盯着这个新兴的王朝，随时准备卷土重来。
在朱元璋看来，倭寇只属小疾，北元才是心腹大患。
思前想后，朱元璋决定忍下这口气。但是怀良变本加厉，倭寇的活动范围不断扩大，除了山东，还侵犯福建沿海郡县。
愤怒的朱元璋在1370年3月，又派莱州府的同知赵秩出使日本。
赵秩这个人很有气节。
他坐船到了日本，守卫不让他进关，他就想办法托人给怀良捎信，怀良才见他。
赵秩向怀良宣读了朱元璋的诏书，责备他们纵容倭寇，不行臣子之事。
良怀说：“当年蒙古人派使臣来哄骗我们，随后就派兵十万来征讨，如今又派你来，他姓赵，你也姓赵，莫非你是蒙古人？又想先来哄骗，再要动兵吗？”
说完就暗示左右动手，要杀赵秩。
赵秩不为所动，凌然傲立：“我乃大明使臣，我大明天子岂是蒙古人能比？我也不是蒙古人后裔，如果你执意要动手，尽管来吧！”
良怀慑于赵秩气势，一收之前的嚣张气焰，对其礼遇甚优。
派僧人与赵秩一同回国奉表称臣纳贡，还让赵秩将被掳的70名明朝百姓带回，一行人于1371年10月到达南京。
朱元璋非常高兴，不管怎样，终于称臣纳贡了，他赏赐给良怀《大统历》和文绮、纱罗等礼品，让使臣带回日本。
怀良虽然称臣，但是倭寇抢人抢物却未停止，反而愈演愈烈，朱元璋为此大为生气，认为怀良言而无信。
怀良称臣本就不安好心，低个头而已，给你面子，但是该抢人抢人，该抢物抢物，两不耽误。
日本这个民族自古就“惧威而不怀德”，戴季陶先生曾有一句对日本的经典论断：“中国强，日本就是妾；中国弱，日本就是贼。”
归根结底，终明朝一世而不堪其扰的倭寇之乱，始于此！
如果当年元世祖的十万精兵没有沉入大海，相信会是另外一种结局！
后来朱元璋从日本僧人的口中得知这个怀良根本就不是日本国王，大为失望，又因几次三番被其所骗，对这种通过外交手段解决倭寇侵扰的方法不再抱幻想，开始加强防御。
在发布禁海令的同时，让汤和在沿海地区修筑卫所，驻扎大军30万。
朱元璋因误信怀良，从此对非日本朝廷派来的使臣和朝贡，一概表示拒绝接受。
他说当时的日本是“幼君在位，臣擅国权，傲慢无礼，岛民为盗，天灾难免。”
朱元璋在位期间，倭寇年年侵扰，并未因称臣纳贡而有丝毫收敛，哪里有臣服的样子！
如果朱元璋知道后来倭寇会给他一手创立的大明朝造成那么大的伤害，不知道当年会不会天子一怒，兴兵讨之？#历史# #历史云讲堂#
朱元璋是鄙视日本的，他说日本是“国王无道民为贼”，这里的“民为贼”说的就是倭寇。
朱元璋建立明朝，当然希望四夷宾服。
元朝几次派人招抚，日本终元朝一世，也没能称臣纳贡，现在改朝换代了，江山姓朱了，朱元璋希望他们遣使来贺。
元朝没能干成的事，明朝办到了，岂不证明大明强于元朝么？
没想到日本国没给朱元璋脸上贴金，反而甩手给了他一耳光。
这就相当于请人赴宴，客人没来，还把请柬撕了，把去请的人打了一顿，给轰出来了。
刚把蒙古骑兵赶到漠北漠南吃风沙的朱元璋，怎么能忍？
事实证明，朱元璋能坐上龙椅，从万人之下走到万人之上，不是侥幸，面对这种情况，他忍了。
因为有比脸面更重要的事，那就是边疆的安定和百姓的安宁。
朱元璋遣使去日本，也是希望与其建立良好邦交，好解决倭寇问题。
朱元璋对于倭寇犯边，非常愤怒，在使臣带去的国书里，他直接质问日本：看到诏书，要不称臣纳贡，要不各自备战。要是再甘为寇盗，扰我边疆，必兴王师征讨，你们好自为之！
朱元璋和使臣都不知道的是，这份国书压根就没送到日本国王面前。
当时，在朱元璋率军与元军大战的时候，倭寇就趁乱打劫，不断犯边生事。
等到朱元璋建立明朝之后，日本国内还持续混战，正处于南北朝对峙时期。
一南一北，两个天 皇，一个被推 翻，一个是傀儡，双方征战不休，顾不上其他。
倭寇与他们有着千丝万缕的关系，在海上掳掠的财货，运回日本，都用在了战争上。
所以从当时日本的实际情况来看，无论朱元璋的国书强硬不强硬，他希望日本取缔倭寇的这一愿望是好的，但是一定不会实现。
因为倭寇的背后就是南北朝掌权者，他们才是倭寇持续不断劫掠的直接得益者。
当时使臣见到的怀良亲王，其实是南朝天皇的儿子，这个人手握重兵，久居高位。
对于朱元璋这种训孙子一般的口吻非常不满，一怒一下，杀5人，扣留2人达3个月之久，才放他们回国。
朱元璋听到使者被斩时的怒火，不亚于当年的忽必烈。
但与忽必烈不同的是，朱元璋并未在一怒之下，派兵远征，因为当时的明朝经过战乱之后，百废待举，要紧的是恢复生产，不宜轻启战端。
还有一点是元朝残余势力，依然在北方虎视眈眈盯着这个新兴的王朝，随时准备卷土重来。
在朱元璋看来，倭寇只属小疾，北元才是心腹大患。
思前想后，朱元璋决定忍下这口气。但是怀良变本加厉，倭寇的活动范围不断扩大，除了山东，还侵犯福建沿海郡县。
愤怒的朱元璋在1370年3月，又派莱州府的同知赵秩出使日本。
赵秩这个人很有气节。
他坐船到了日本，守卫不让他进关，他就想办法托人给怀良捎信，怀良才见他。
赵秩向怀良宣读了朱元璋的诏书，责备他们纵容倭寇，不行臣子之事。
良怀说：“当年蒙古人派使臣来哄骗我们，随后就派兵十万来征讨，如今又派你来，他姓赵，你也姓赵，莫非你是蒙古人？又想先来哄骗，再要动兵吗？”
说完就暗示左右动手，要杀赵秩。
赵秩不为所动，凌然傲立：“我乃大明使臣，我大明天子岂是蒙古人能比？我也不是蒙古人后裔，如果你执意要动手，尽管来吧！”
良怀慑于赵秩气势，一收之前的嚣张气焰，对其礼遇甚优。
派僧人与赵秩一同回国奉表称臣纳贡，还让赵秩将被掳的70名明朝百姓带回，一行人于1371年10月到达南京。
朱元璋非常高兴，不管怎样，终于称臣纳贡了，他赏赐给良怀《大统历》和文绮、纱罗等礼品，让使臣带回日本。
怀良虽然称臣，但是倭寇抢人抢物却未停止，反而愈演愈烈，朱元璋为此大为生气，认为怀良言而无信。
怀良称臣本就不安好心，低个头而已，给你面子，但是该抢人抢人，该抢物抢物，两不耽误。
日本这个民族自古就“惧威而不怀德”，戴季陶先生曾有一句对日本的经典论断：“中国强，日本就是妾；中国弱，日本就是贼。”
归根结底，终明朝一世而不堪其扰的倭寇之乱，始于此！
如果当年元世祖的十万精兵没有沉入大海，相信会是另外一种结局！
后来朱元璋从日本僧人的口中得知这个怀良根本就不是日本国王，大为失望，又因几次三番被其所骗，对这种通过外交手段解决倭寇侵扰的方法不再抱幻想，开始加强防御。
在发布禁海令的同时，让汤和在沿海地区修筑卫所，驻扎大军30万。
朱元璋因误信怀良，从此对非日本朝廷派来的使臣和朝贡，一概表示拒绝接受。
他说当时的日本是“幼君在位，臣擅国权，傲慢无礼，岛民为盗，天灾难免。”
朱元璋在位期间，倭寇年年侵扰，并未因称臣纳贡而有丝毫收敛，哪里有臣服的样子！
如果朱元璋知道后来倭寇会给他一手创立的大明朝造成那么大的伤害，不知道当年会不会天子一怒，兴兵讨之？#历史# #历史云讲堂#
香港01：专访｜编审陈宝华评港剧拍太多续集：不断开续集就唔会创新
《狮子山下的故事》在开电视播映，开播仪式在会展举行，政商猛人齐集，更有当时特首林郑月娥致词，连见惯大场面的金牌编审陈宝华都觉得受宠若惊，她说：我做咗37年，好多剧集都做过，但未试过特首会嚟，我觉得好光荣！
剧集更在中央一台播映，以为宝华姐说话会步步为营，原来无所不谈，敏感话题一样说得坦白，陈宝华说:“有同行话我写紧样板戏，我谂咗一秒...我反问佢，点解你要咁讲，佢话你代表紧国家讲嘢，我话唔可以咁讲，因为我都唔係官⋯⋯”
《狮子山下的故事》为主旋律剧集，陈宝华担任编审，除了要说好故事，更要在演员对白中放下重要讯息，而剧本亦要经过无数人审阅才可拍摄，可能有些编剧觉得干预创作，但陈宝华有另一个看法，她说：“ 等于你係一个厨师，你觉得自己煮干炒牛河好好食，但明明人哋话要肉丝炒麵，你冇理由夹硬逼返人架？咁你咪协调下，或者你做肉丝炒麵都好好食呢？”
内地剧要经无数审查
陈宝华先后为《真情》《十月初五的月光》《多功能老婆》担任编审工作，几乎每套作品都有收视、口碑，用金牌编审来形容，不是客套说话，在香港如果你是出名编审，可能无人敢改动你剧本的一粒字，但内地有自己游戏规则，即使妳是大编审，做剧本创作依然要面对著框架、红綫、更有无数人审阅你的剧本，不过宝华姐应付自如，她说：“内地剧有好多审编主任俾意见，我见剧集出街片头前面有好多名，我好多都未见过，可能係睇嚟个剧本有冇问题，咁无嘢嘅，咁人哋个制度係咁，咪跟人哋走囉。”
调整心态面对框架
创作人最怕就是框架或被干预，陈宝华明白香港编剧想法，“有个同行同我讲，‘我就忍唔到喇，我唔係妳咁委曲求全’，我话我唔係，我只係融和同磨合，我觉得人哋出钱，人哋畀个频道你，佢有权讲嘢喎⋯⋯有啲改动冇所谓㗎，你唔需要谂到呢个係侮辱呀，强权呀、霸权呀，因为你咁谂行唔到落去㗎，所以有啲人喺内地一年就走。”宝华姐被同行说她委曲求全、亦有人说她写样板戏，不过宝华姐没有上心，亦愿意为有心北上发展的新篇剧开路，“如果有人问我，香港边个编剧得唔得？我多数都话得，因为我觉得香港人唔好话香港人唔好。”
被同行揶揄，被审编主任修改剧本、宝华姐都觉得问题不大，最怕连自己想改什麽都不懂的人，但又走过来给意见，“最怕埋到嚟讲，我觉得呢到(剧情）唔够，但我唔知係咩？但以我嘅经验，都feel到佢想讲咩嘅，‘你係咪觉得唔够艰涩？主角经历太顺利？’咁咪加啲难关係畀佢，我又谂、係嘅、加咗可能好啲呢？”
委曲求全还是顾全大局，在乎心态与角度，宝华姐入行37年，当然知道箇中奥妙，“佢同你倾，要你加啲嘢，以你加咗，到件事出咗嚟，佢觉得有份参与，之后大家合作会更好，起麻佢觉得你会听意见，同埋人哋係投资方，有意见係应该嘅⋯⋯”
睇剧唔驶太认真
如果有看《狮子山下的故事》，会发现剧中不论主角或配角，偶然会有一两句主旋律对白，令演员说出来自然不突兀，就是编剧功力，宝华姐当然懂得处理，但亦明白香港观众一时未必接受，她说：“你话我嗰剧入面有啲主旋律嘅对白，或者有啲人听到一啲嘢会好敏感，例如中国嘅香港人，咁你唔係中国香港人咩？而事实上我哋係回归麻，有时我觉得⋯⋯表达唔驶咁强烈，无必要咁强烈，同埋睇戏啫，唔好咁认真。”
港剧太多续集
陈宝华对上一套编审作品是杨千嬅、周栢豪主演的《多功能老婆》，不过对TVB，宝华姐不多说：“我冇留意（TVB），同人分手之后，好少留意人哋做咩？”以分手情人形容TVB，都分得很决绝、但之后谈到创意，陈宝华都好像提到‘旧爱’，她说：“香港人嘅取材比较弱啲，好似冇咗创作，其实我好耐之前已经讲，唔好不断出续集，你唔係出iPhone呀，你不断出续集，咪冇创新囉，鼓励下啲年青人创新啦，多啲畀机会佢哋，听下佢哋讲乜？佢哋可能识讲前面，但后面未识表达，我哋咪帮下佢哋点样将佢起承转合囉，我自己都经历过，我都要人指导架。”
香港编剧胜在肯捱、老实早十几年香港不少创作及制作人赚大钱的方法，就是北上发展，但现在内地人才辈出，不论是幕前、幕后都有大量精英，对香港的需求大减，陈宝华觉得香港编剧其中一个优势是肯捱和讲信用，她说：“我哋嘅优势係灵活，但唔好将我哋以前几叻，放得太大，我哋係发展比人早，但当佢哋全力发展嘅时候，佢哋好多人才，记住係人才唔係人头，你讲写古装，我哋唔够人写，我哋未见过名山大川，时尚剧？佢哋学得好快⋯⋯但我哋好肯捱，我哋好安份嘅，内地人话我哋香港人靠谱，同埋话我哋专业，‘佢哋话宝华姐妳好可爱，你会话我知唔得，但其实妳只要说一句得，事情就完了’咁我话真係唔得麻，佢哋就觉得我哋呢到好，唔会明明唔得但就话得，我觉得咩叫专业呢？就係有专业知识同专业诚信。”
《狮子山下的故事》在开电视播映，开播仪式在会展举行，政商猛人齐集，更有当时特首林郑月娥致词，连见惯大场面的金牌编审陈宝华都觉得受宠若惊，她说：我做咗37年，好多剧集都做过，但未试过特首会嚟，我觉得好光荣！
剧集更在中央一台播映，以为宝华姐说话会步步为营，原来无所不谈，敏感话题一样说得坦白，陈宝华说:“有同行话我写紧样板戏，我谂咗一秒...我反问佢，点解你要咁讲，佢话你代表紧国家讲嘢，我话唔可以咁讲，因为我都唔係官⋯⋯”
《狮子山下的故事》为主旋律剧集，陈宝华担任编审，除了要说好故事，更要在演员对白中放下重要讯息，而剧本亦要经过无数人审阅才可拍摄，可能有些编剧觉得干预创作，但陈宝华有另一个看法，她说：“ 等于你係一个厨师，你觉得自己煮干炒牛河好好食，但明明人哋话要肉丝炒麵，你冇理由夹硬逼返人架？咁你咪协调下，或者你做肉丝炒麵都好好食呢？”
内地剧要经无数审查
陈宝华先后为《真情》《十月初五的月光》《多功能老婆》担任编审工作，几乎每套作品都有收视、口碑，用金牌编审来形容，不是客套说话，在香港如果你是出名编审，可能无人敢改动你剧本的一粒字，但内地有自己游戏规则，即使妳是大编审，做剧本创作依然要面对著框架、红綫、更有无数人审阅你的剧本，不过宝华姐应付自如，她说：“内地剧有好多审编主任俾意见，我见剧集出街片头前面有好多名，我好多都未见过，可能係睇嚟个剧本有冇问题，咁无嘢嘅，咁人哋个制度係咁，咪跟人哋走囉。”
调整心态面对框架
创作人最怕就是框架或被干预，陈宝华明白香港编剧想法，“有个同行同我讲，‘我就忍唔到喇，我唔係妳咁委曲求全’，我话我唔係，我只係融和同磨合，我觉得人哋出钱，人哋畀个频道你，佢有权讲嘢喎⋯⋯有啲改动冇所谓㗎，你唔需要谂到呢个係侮辱呀，强权呀、霸权呀，因为你咁谂行唔到落去㗎，所以有啲人喺内地一年就走。”宝华姐被同行说她委曲求全、亦有人说她写样板戏，不过宝华姐没有上心，亦愿意为有心北上发展的新篇剧开路，“如果有人问我，香港边个编剧得唔得？我多数都话得，因为我觉得香港人唔好话香港人唔好。”
被同行揶揄，被审编主任修改剧本、宝华姐都觉得问题不大，最怕连自己想改什麽都不懂的人，但又走过来给意见，“最怕埋到嚟讲，我觉得呢到(剧情）唔够，但我唔知係咩？但以我嘅经验，都feel到佢想讲咩嘅，‘你係咪觉得唔够艰涩？主角经历太顺利？’咁咪加啲难关係畀佢，我又谂、係嘅、加咗可能好啲呢？”
委曲求全还是顾全大局，在乎心态与角度，宝华姐入行37年，当然知道箇中奥妙，“佢同你倾，要你加啲嘢，以你加咗，到件事出咗嚟，佢觉得有份参与，之后大家合作会更好，起麻佢觉得你会听意见，同埋人哋係投资方，有意见係应该嘅⋯⋯”
睇剧唔驶太认真
如果有看《狮子山下的故事》，会发现剧中不论主角或配角，偶然会有一两句主旋律对白，令演员说出来自然不突兀，就是编剧功力，宝华姐当然懂得处理，但亦明白香港观众一时未必接受，她说：“你话我嗰剧入面有啲主旋律嘅对白，或者有啲人听到一啲嘢会好敏感，例如中国嘅香港人，咁你唔係中国香港人咩？而事实上我哋係回归麻，有时我觉得⋯⋯表达唔驶咁强烈，无必要咁强烈，同埋睇戏啫，唔好咁认真。”
港剧太多续集
陈宝华对上一套编审作品是杨千嬅、周栢豪主演的《多功能老婆》，不过对TVB，宝华姐不多说：“我冇留意（TVB），同人分手之后，好少留意人哋做咩？”以分手情人形容TVB，都分得很决绝、但之后谈到创意，陈宝华都好像提到‘旧爱’，她说：“香港人嘅取材比较弱啲，好似冇咗创作，其实我好耐之前已经讲，唔好不断出续集，你唔係出iPhone呀，你不断出续集，咪冇创新囉，鼓励下啲年青人创新啦，多啲畀机会佢哋，听下佢哋讲乜？佢哋可能识讲前面，但后面未识表达，我哋咪帮下佢哋点样将佢起承转合囉，我自己都经历过，我都要人指导架。”
香港编剧胜在肯捱、老实早十几年香港不少创作及制作人赚大钱的方法，就是北上发展，但现在内地人才辈出，不论是幕前、幕后都有大量精英，对香港的需求大减，陈宝华觉得香港编剧其中一个优势是肯捱和讲信用，她说：“我哋嘅优势係灵活，但唔好将我哋以前几叻，放得太大，我哋係发展比人早，但当佢哋全力发展嘅时候，佢哋好多人才，记住係人才唔係人头，你讲写古装，我哋唔够人写，我哋未见过名山大川，时尚剧？佢哋学得好快⋯⋯但我哋好肯捱，我哋好安份嘅，内地人话我哋香港人靠谱，同埋话我哋专业，‘佢哋话宝华姐妳好可爱，你会话我知唔得，但其实妳只要说一句得，事情就完了’咁我话真係唔得麻，佢哋就觉得我哋呢到好，唔会明明唔得但就话得，我觉得咩叫专业呢？就係有专业知识同专业诚信。”
[蜡烛]一句“阿弥陀佛”十种妙处！
“阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种妙处。
一、常得一切天神隐形守护；
二、常得一切菩萨常随守护；
三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人；
四、念佛之人，光明照身，四十里之遥一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受；
五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受；
六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对；
七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像；
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利；，
九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜；
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。 &xe627;大乘佛教超话#早安佛语#
“阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种妙处。
一、常得一切天神隐形守护；
二、常得一切菩萨常随守护；
三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人；
四、念佛之人，光明照身，四十里之遥一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受；
五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受；
六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对；
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八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利；，
九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜；
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