七夕谈美满婚恋
七夕来临，一个美好的传统节日。婚姻是否幸福，不同的人，自有不同的看法；但是，无论你的婚姻幸福的概念如何理解，看法如何，最核心的一点，就是你一定是对你遇到的那个人，感到是正确的，符合你的内心的要求，生活在一起，感到称心如意，这就是人们常说的遭遇到幸福爱人。从八字上来看，满足幸福美满婚姻的条件是：
1、八字中的配偶星单纯不杂
男命中的正财代表妻子，是一种正式的、正当的、持久的异性关系；而偏财，在没有正财的情况下，也代表妻子，具有正财的特性。如果八字中天干偏、正财具有，或者天干中正、偏财不透，地支中偏、正俱现明字，这就是偏正混杂了，说明日主日主既具有正式的、正当的、持久的妻子，也具有非正式、非正当、不太稳定的婚恋关系，也就是现实生活中的情人关系。
同理，女命中的官星代表丈夫，是一种正式的、合法的、长久的婚姻关系；而七杀在没有官星的情况下，承担了官星的权责，具有官星的特点。如果八字中天干既有正官，同时也有七杀；或者官杀天干不透，地支中官杀具有，而且现露出明字的，亦称偏、正具有。婚姻难以幸福。因为婚姻关系从古至今，都是具有排他性的。偏正配偶星具有的人，一般来说，婚姻难以稳定，不是经历两次婚姻，就是同时具有两种婚姻关系。
2、配偶星旺度适中
幸福婚姻，还要求八字中的配偶星得令或者得地、得位、逢生，旺度适宜。将配偶星引通到月令，配偶星如果在月令中处于旺或者相的地位，为得令；表明配偶健旺。引通到时支，配偶星在时辰中处于旺相之位为得地；表明配偶得到时辰支持，所以也不会失时。得位当然，就是配偶星在日支，表明配偶至少品行端正，如果为喜用，那就很好了，一生中丈夫不仅得力，而且丈夫也是你的贵人，会得到丈夫的爱护和帮助。
配偶星很弱，那就需要有财星或者食伤紧贴而生，配偶也不会差。配偶星不可太旺，过旺日主必然不能得力；也不可太弱，过弱配偶难以为用，配偶势力很小，经不住冲、克配偶星的岁运磨砺。总之，配偶星旺度必须适宜，否则，日主或者难与配偶一起比翼双飞，共同开创事业；或者不能与配偶偶一起白头偕老，失去了幸福的基础要件；即使有幸福，但也难以持久。
3、配偶星成为日主的喜用神，近贴日主
配偶星为日主的喜用神，说明日主偏旺，能够担当财、官；配偶的到来，可以致使日主身心平衡；或者日主的命式可能为从财或者从官，所以也喜财星或者官星来助力，夫妻气场协调，所以能够幸福。
配偶星分布在八字的月干、时干或者日支，贴近日主，说明夫妻双方无论是生活距离、或者工作距离很近，彼此的影响力很大，对于增进夫妻情感、各自事业发展都能随时获得很大的帮助，所以能够幸福；或者虽然不为喜用，但是也不是仇忌之神，配偶星贴近日主，彼此情感容易沟通，幸福婚姻也是可期的。当然，如果夫妻星为各自的仇、忌神，由于气场不和，当然还是远离一些更好。
4、八字中的配偶星，最起码不遇空亡、冲克，或者会、合成忌神、配偶位逢空亡、冲克、或者会、合成忌神的，说明配偶或者没有，或者即使有，也是无力，所以失去了婚姻基础，也就谈不上幸福不幸福的问题。当然，配偶星很多，说明配偶星为忌神，这种冲、合、克，也是适宜的，但是也不要冲克太过。配偶星与日主相合，不论喜忌，只要不出现争合、妒合或合、会成它神的局面，也表明日主与配偶一生中具有难舍难分的情分。
5、夫妻宫安稳、不逢刑冲，空亡或者争合
夫妻宫，即日支，是配偶的居所。夫妻宫安稳，婚姻幸福的机遇就越高，至少具备了婚姻幸福的基础条件；反之，配偶宫空亡的，说明配偶没有居所，如果再遭遇严重的刑、冲，居所必然动摇，配偶难以安身立命，婚姻难以稳定，幸福也就难以成立。当然，配偶宫被会、合成忌神、或者它神的，这就像现实生活中，好事变坏事，或者表面上看是喜事，但是实际上却给你带来不利的影响，所以终究难以有幸福可言。夫妻宫逢合，与月支相合，为内合，为合好，婚姻能够幸福；与时支相合，为外合，多有婚姻不顺的迹象，幸福婚姻的可能性不大；夫妻宫安稳，就是不要合、冲太大，合冲都主婚姻埋藏了不能安稳的迹象。
6、八字中的配偶星的敌星，男命中的比劫，女命中的食伤，不宜过旺、过强，也要不能直接克制到配偶星才好；行运中也要不会遭遇严重威胁到配偶星或者夫妻宫的行运，特别是不能大运、流年和命局组成三冲一、三克一的局面。
男命中的比劫，是正财、偏财的敌星，比劫太过偏旺，配偶必然衰弱，不是身体不好，就是难以出头。特别是比劫、财星同柱，或者财星上、下、左、右分布过多的比劫，这就是日主能够直接克制到财星，一般妻子难有容身之地，何谈幸福？岁运亦同此论。
同理，女命中的食伤，为丈夫官星的敌星，食伤太过偏旺，丈夫必然衰弱，不是多病，就是工作、事业难以顺利，在家庭、社会难有地位。特别是食伤、官星同柱，或者官星上、下、左、右分布过多的食伤，出现日主能够直接克害到官星的情形，一般丈夫多有灾、疾，幸福自然是说不上的。
#国学知识[超话]##七夕##国学#
七夕来临，一个美好的传统节日。婚姻是否幸福，不同的人，自有不同的看法；但是，无论你的婚姻幸福的概念如何理解，看法如何，最核心的一点，就是你一定是对你遇到的那个人，感到是正确的，符合你的内心的要求，生活在一起，感到称心如意，这就是人们常说的遭遇到幸福爱人。从八字上来看，满足幸福美满婚姻的条件是：
1、八字中的配偶星单纯不杂
男命中的正财代表妻子，是一种正式的、正当的、持久的异性关系；而偏财，在没有正财的情况下，也代表妻子，具有正财的特性。如果八字中天干偏、正财具有，或者天干中正、偏财不透，地支中偏、正俱现明字，这就是偏正混杂了，说明日主日主既具有正式的、正当的、持久的妻子，也具有非正式、非正当、不太稳定的婚恋关系，也就是现实生活中的情人关系。
同理，女命中的官星代表丈夫，是一种正式的、合法的、长久的婚姻关系；而七杀在没有官星的情况下，承担了官星的权责，具有官星的特点。如果八字中天干既有正官，同时也有七杀；或者官杀天干不透，地支中官杀具有，而且现露出明字的，亦称偏、正具有。婚姻难以幸福。因为婚姻关系从古至今，都是具有排他性的。偏正配偶星具有的人，一般来说，婚姻难以稳定，不是经历两次婚姻，就是同时具有两种婚姻关系。
2、配偶星旺度适中
幸福婚姻，还要求八字中的配偶星得令或者得地、得位、逢生，旺度适宜。将配偶星引通到月令，配偶星如果在月令中处于旺或者相的地位，为得令；表明配偶健旺。引通到时支，配偶星在时辰中处于旺相之位为得地；表明配偶得到时辰支持，所以也不会失时。得位当然，就是配偶星在日支，表明配偶至少品行端正，如果为喜用，那就很好了，一生中丈夫不仅得力，而且丈夫也是你的贵人，会得到丈夫的爱护和帮助。
配偶星很弱，那就需要有财星或者食伤紧贴而生，配偶也不会差。配偶星不可太旺，过旺日主必然不能得力；也不可太弱，过弱配偶难以为用，配偶势力很小，经不住冲、克配偶星的岁运磨砺。总之，配偶星旺度必须适宜，否则，日主或者难与配偶一起比翼双飞，共同开创事业；或者不能与配偶偶一起白头偕老，失去了幸福的基础要件；即使有幸福，但也难以持久。
3、配偶星成为日主的喜用神，近贴日主
配偶星为日主的喜用神，说明日主偏旺，能够担当财、官；配偶的到来，可以致使日主身心平衡；或者日主的命式可能为从财或者从官，所以也喜财星或者官星来助力，夫妻气场协调，所以能够幸福。
配偶星分布在八字的月干、时干或者日支，贴近日主，说明夫妻双方无论是生活距离、或者工作距离很近，彼此的影响力很大，对于增进夫妻情感、各自事业发展都能随时获得很大的帮助，所以能够幸福；或者虽然不为喜用，但是也不是仇忌之神，配偶星贴近日主，彼此情感容易沟通，幸福婚姻也是可期的。当然，如果夫妻星为各自的仇、忌神，由于气场不和，当然还是远离一些更好。
4、八字中的配偶星，最起码不遇空亡、冲克，或者会、合成忌神、配偶位逢空亡、冲克、或者会、合成忌神的，说明配偶或者没有，或者即使有，也是无力，所以失去了婚姻基础，也就谈不上幸福不幸福的问题。当然，配偶星很多，说明配偶星为忌神，这种冲、合、克，也是适宜的，但是也不要冲克太过。配偶星与日主相合，不论喜忌，只要不出现争合、妒合或合、会成它神的局面，也表明日主与配偶一生中具有难舍难分的情分。
5、夫妻宫安稳、不逢刑冲，空亡或者争合
夫妻宫，即日支，是配偶的居所。夫妻宫安稳，婚姻幸福的机遇就越高，至少具备了婚姻幸福的基础条件；反之，配偶宫空亡的，说明配偶没有居所，如果再遭遇严重的刑、冲，居所必然动摇，配偶难以安身立命，婚姻难以稳定，幸福也就难以成立。当然，配偶宫被会、合成忌神、或者它神的，这就像现实生活中，好事变坏事，或者表面上看是喜事，但是实际上却给你带来不利的影响，所以终究难以有幸福可言。夫妻宫逢合，与月支相合，为内合，为合好，婚姻能够幸福；与时支相合，为外合，多有婚姻不顺的迹象，幸福婚姻的可能性不大；夫妻宫安稳，就是不要合、冲太大，合冲都主婚姻埋藏了不能安稳的迹象。
6、八字中的配偶星的敌星，男命中的比劫，女命中的食伤，不宜过旺、过强，也要不能直接克制到配偶星才好；行运中也要不会遭遇严重威胁到配偶星或者夫妻宫的行运，特别是不能大运、流年和命局组成三冲一、三克一的局面。
男命中的比劫，是正财、偏财的敌星，比劫太过偏旺，配偶必然衰弱，不是身体不好，就是难以出头。特别是比劫、财星同柱，或者财星上、下、左、右分布过多的比劫，这就是日主能够直接克制到财星，一般妻子难有容身之地，何谈幸福？岁运亦同此论。
同理，女命中的食伤，为丈夫官星的敌星，食伤太过偏旺，丈夫必然衰弱，不是多病，就是工作、事业难以顺利，在家庭、社会难有地位。特别是食伤、官星同柱，或者官星上、下、左、右分布过多的食伤，出现日主能够直接克害到官星的情形，一般丈夫多有灾、疾，幸福自然是说不上的。
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#历史上的今日#
1940年７ 月 ３ ０ 日 同 朱 德 、 王 稼 祥 致 电 刘 少 奇 ， 陈 毅 等 ， 指 出 ： 关 于 苏 北 战 略 ， 我 们 同 意 胡 服 意 见 。 韩 德 勤 部 南 下 功 我 时 ， 我 应 大 举 反 攻 ， 一 举 而 驱 逐 或 消 灭 韩 部 ， 发 展 苏 北 。 还 指 出 ： 意 陈 毅 意 见 ， 对 两 李 〔 １ 〕 应 加 强 统 一 战 线 工 作 ， 争 取 其 对 我 同 情 或 中 立 ， 因 此 目 前 不 应 进 攻 两 李 部 队 。
同 日 本 日 和 八 月 一 日 、 四 日 、 七 日 、 八 日 五 天 ， 出 席 中 共 中 央 政 治 局 会 议 。 会 议 听 取 周 恩 来 〔 ２ 〕 关 于 统 一 战 线 工 作 和 南 方 党 的 工 作 的 长 篇 报 告 ， 周 恩 来 的 报 告 用 了 四 天 多 的 时 间 。 在 八 月 八 日 会 议 上 ， 毛 泽 东 作 长 篇 发 言 ， 讲 政 治 形 势 和 党 的 各 项 工 作 。 关 于 政 治 形 势 ， 指 出 ： 亲 苏 、 和 共 、 改 良 是 国 民 党 今 后 的 可 能 发 展 方 向 ， 但 需 要 一 个 斗 争 过 程 。 亲 苏 可 能 首 先 实 现 ； 和 共 问 题 ， 今 后 可 能 出 现 “ 大 和 小 战 ” 的 局 面 ， 同 时 又 可 能 是 “ 外 和 内 反 ” ； 要 国 民 党 改 变 政 策 ， 必 须 阶 级 关 系 发 生 变 化 ， 现 在 是 大 地 主 大 资 产 阶 级 不 能 照 旧 统 治 下 去 ， 是 接 近 变 化 的 时 期 。 关 于 党 的 各 项 工 作 ， 指 出 ： 今 后 要 重 视 国 民 党 统 治 区 党 的 工 作 ， 南 方 党 的 工 作 是 带 全 国 性 的 工 作 。 南 方 党 以 巩 固 为 主 ， 但 在 没 有 党 组 织 或 党 组 织 很 少 的 地 方 发 展 还 是 必 要 的 。 其 工 作 路 线 是 普 遍 化 ， 打 入 社 会 ， 肃 清 内 奸 ， 在 国 民 党 统 治 区 党 内 要 提 出 “ 打 入 社 会 ” 的 口 号 。 其 经 常 工 作 有 四 项 ， 即 政 治 估 计 、 组 织 问 题 、 统 一 战 线 、 文 化 工 作 。 国 民 党 统 治 区 的 党 组 织 ， 统 归 周 恩 来 管 理 ， 以 统 一 党 的 领 导 。 讲 到 统 一 战 线 工 作 时 ， 指 出 ： 利 用 矛 盾 ， 联 合 多 数 ， 反 对 少 数 的 策 略 ， 是 从 大 革 命 、 苏 维 埃 、 抗 日 三 个 时 期 总 结 出 来 的 。 中 间 势 力 问 题 是 一 个 中 心 问 题 ， 现 在 注 意 了 中 间 势 力 ， 过 去 许多 干 部 没 有 这 种 观 念 ， 不 了 解 中 国 的 阶 级 关 系 。 现 在 蒋 介 石 大 体 上 处 于 孤 立 地 位 ， 但 还 没 有 完 全 孤 立 。 最 近 中 共 中 央 为 抗 战 三 周 年 纪 念 对 时 局 宣 言 ， 是 孤 立 大 地 主 、 大 资 产 阶 级 的 最 好 的 文 章 ， 受 到 中 产 阶 级 的 欢 迎 ， 上 海 《 大 公 报 》 发 表 了 这 个 宣 言 。 发 言 强 调 国 民 党 统 治 区 的 文 化 工 作 的 重 要 性 ， 要 求 中 央 文 委 建 立 实 际 工 作 机 关 ， 组 织 文 化 、 宣 传 、 教 育 工 作 。 发 言 提 出 要 处 理 好 几 种 关 系 ， 即 ： 外 来 党 员 与 本 地 党 员 的 关
系 ， 军 队 与 地 方 党 的 关 系 ， 老 干 部 与 新 干 部 的 关 系 ， 正 规 军 与 游 击 队 的 关 系 ， 党 与 群 众 的 关 系 ， 进 步 势 力 与 中 间 势 力 的 关 系 。 发 言 最 后 指 出 ： 过 去 中 央 工 作 方 向 偏 重 军 事 和 战 区 ， 对 南 方 和 日 本 占 领 区 注 意 很 少 ， 今 后 政 治 局 须 用 大 力 加 强 这 方 面 工 作 。 中 央 今 后 注 意 力 ， 第 一 是 国 民 党 统 治 区 域 ， 第 二 是 敌 后 城 市 ， 第 三 是 我 们 的 战 区 。
1940年７ 月 ３ ０ 日 同 朱 德 、 王 稼 祥 致 电 刘 少 奇 ， 陈 毅 等 ， 指 出 ： 关 于 苏 北 战 略 ， 我 们 同 意 胡 服 意 见 。 韩 德 勤 部 南 下 功 我 时 ， 我 应 大 举 反 攻 ， 一 举 而 驱 逐 或 消 灭 韩 部 ， 发 展 苏 北 。 还 指 出 ： 意 陈 毅 意 见 ， 对 两 李 〔 １ 〕 应 加 强 统 一 战 线 工 作 ， 争 取 其 对 我 同 情 或 中 立 ， 因 此 目 前 不 应 进 攻 两 李 部 队 。
同 日 本 日 和 八 月 一 日 、 四 日 、 七 日 、 八 日 五 天 ， 出 席 中 共 中 央 政 治 局 会 议 。 会 议 听 取 周 恩 来 〔 ２ 〕 关 于 统 一 战 线 工 作 和 南 方 党 的 工 作 的 长 篇 报 告 ， 周 恩 来 的 报 告 用 了 四 天 多 的 时 间 。 在 八 月 八 日 会 议 上 ， 毛 泽 东 作 长 篇 发 言 ， 讲 政 治 形 势 和 党 的 各 项 工 作 。 关 于 政 治 形 势 ， 指 出 ： 亲 苏 、 和 共 、 改 良 是 国 民 党 今 后 的 可 能 发 展 方 向 ， 但 需 要 一 个 斗 争 过 程 。 亲 苏 可 能 首 先 实 现 ； 和 共 问 题 ， 今 后 可 能 出 现 “ 大 和 小 战 ” 的 局 面 ， 同 时 又 可 能 是 “ 外 和 内 反 ” ； 要 国 民 党 改 变 政 策 ， 必 须 阶 级 关 系 发 生 变 化 ， 现 在 是 大 地 主 大 资 产 阶 级 不 能 照 旧 统 治 下 去 ， 是 接 近 变 化 的 时 期 。 关 于 党 的 各 项 工 作 ， 指 出 ： 今 后 要 重 视 国 民 党 统 治 区 党 的 工 作 ， 南 方 党 的 工 作 是 带 全 国 性 的 工 作 。 南 方 党 以 巩 固 为 主 ， 但 在 没 有 党 组 织 或 党 组 织 很 少 的 地 方 发 展 还 是 必 要 的 。 其 工 作 路 线 是 普 遍 化 ， 打 入 社 会 ， 肃 清 内 奸 ， 在 国 民 党 统 治 区 党 内 要 提 出 “ 打 入 社 会 ” 的 口 号 。 其 经 常 工 作 有 四 项 ， 即 政 治 估 计 、 组 织 问 题 、 统 一 战 线 、 文 化 工 作 。 国 民 党 统 治 区 的 党 组 织 ， 统 归 周 恩 来 管 理 ， 以 统 一 党 的 领 导 。 讲 到 统 一 战 线 工 作 时 ， 指 出 ： 利 用 矛 盾 ， 联 合 多 数 ， 反 对 少 数 的 策 略 ， 是 从 大 革 命 、 苏 维 埃 、 抗 日 三 个 时 期 总 结 出 来 的 。 中 间 势 力 问 题 是 一 个 中 心 问 题 ， 现 在 注 意 了 中 间 势 力 ， 过 去 许多 干 部 没 有 这 种 观 念 ， 不 了 解 中 国 的 阶 级 关 系 。 现 在 蒋 介 石 大 体 上 处 于 孤 立 地 位 ， 但 还 没 有 完 全 孤 立 。 最 近 中 共 中 央 为 抗 战 三 周 年 纪 念 对 时 局 宣 言 ， 是 孤 立 大 地 主 、 大 资 产 阶 级 的 最 好 的 文 章 ， 受 到 中 产 阶 级 的 欢 迎 ， 上 海 《 大 公 报 》 发 表 了 这 个 宣 言 。 发 言 强 调 国 民 党 统 治 区 的 文 化 工 作 的 重 要 性 ， 要 求 中 央 文 委 建 立 实 际 工 作 机 关 ， 组 织 文 化 、 宣 传 、 教 育 工 作 。 发 言 提 出 要 处 理 好 几 种 关 系 ， 即 ： 外 来 党 员 与 本 地 党 员 的 关
系 ， 军 队 与 地 方 党 的 关 系 ， 老 干 部 与 新 干 部 的 关 系 ， 正 规 军 与 游 击 队 的 关 系 ， 党 与 群 众 的 关 系 ， 进 步 势 力 与 中 间 势 力 的 关 系 。 发 言 最 后 指 出 ： 过 去 中 央 工 作 方 向 偏 重 军 事 和 战 区 ， 对 南 方 和 日 本 占 领 区 注 意 很 少 ， 今 后 政 治 局 须 用 大 力 加 强 这 方 面 工 作 。 中 央 今 后 注 意 力 ， 第 一 是 国 民 党 统 治 区 域 ， 第 二 是 敌 后 城 市 ， 第 三 是 我 们 的 战 区 。
#历史上的今日#
1944年７ 月 １ ４ 日 会 见 中 外 记 者 西 北 参 观 团 成 员 ， 美 联 社 、 英 国 《 曼 彻 斯 特 卫 报 》 、 美 国 《 基 督 教 科 学 箴 言 报 》 记 者 斯 坦 因 ， 回 答 他 提 出 的 问 题 ， 会 见 从 下 午 三 时 持 续 到 十 五 日 凌 晨 三 时 。 关 于 中 国 共 产 党 所 信 仰 的 马 克 思 主 义 的 政 治 思 想 方 法 问 题 ， 毛 泽 东 说 ： 各 国 的 共 产 党 只 有 一 件 共 同 的 东 西 ， 那 就 是 马 克 思 主 义 的 政 治 思 想 方 法 。 中 国 共 产 党 特 别 需 要 严 格 地 把 共 产主 义观 察 、 研 究 、 解 决 社 会 问 题 的 方 法 ， 和 新 民 主 主 义 的 实 际 政 策 相 区 别 。 没 有 共 产 主 义 的 思 想 方 法 ， 我 们 将 不 能 指 导 中 国 社 会 革 命 的 民 主 阶 段 ； 没 有 新 民 主 主 义 政 治 制 度 ， 我 们 就 不 能 把 共 产 主 义 哲 学 正 确 地 适 用 于 中 国 社 会 。 中 国 现 在 所 需 要 的 是 民 主 ， 不 是 社 会 主 义 。 关 于 什 么 是 新 民 主 主 义 的 主 要 社 会 经 济 内 容 的 问 题 ， 毛 泽 东 说 ： 新 民 主 主 义 的 中 心 经 济 特 点 是 土 地 革 命 ， 就 是 在 当 前 ， 对 日 作 战 是 我 们 的 主 要 任 务 时 ， 也 是 如 此 。 农 民 是 我 们 战 争 努 力 的 基 础 。将 来 的 新 民 主 主 义 不 能 建 立 在 分 散 的 落 后 的 农 业 经 济 基 础 上 。 中 国 社 会 的 发 展 主 要 地 要 依 靠 工 业 的 发 展 ， 因 此 ， 工 业 必 须 是 新 民 主 主 义 的 主 要 基 础 。 只 有 工 业 社 会 才 能 成 为 完 全 民 主 的 社 会 。 但 是 为 了 发 展 工 业 ， 土 地 问 题 必 须 首 先 解 决 。 关 于 中 国 共 产 党 的 土 地 革 命 政 策 问 题 ， 毛 泽 东 说 ： 在 抗 日 战 争 时 期 ， 我 们 实 行 减 租 减 息 政 策 ， 我 们 的 减 租 政 策 （ 不 是 土 地 没 收 ） 具 有 两 重 利 益 ， 一 方 面 改 善 农 民 生 活 ， 一 方 面 吸 引 地 主 留 在 乡 村 ， 参 加 抗 日 战 争 。 关 于 中 国 共 产 党 战 后 对 中 国 工 商 业 资 本 采 取 的 态 度 问 题 ， 毛 泽 东 说 ： 中 国 的 私 人 资 本 及 外 国 的 私 人 资 本 ， 在 战 后 都 必 须 给 以 宽 大 的 机 会 ， 以 便 扩 大 发 展 ， 因 为 中 国 需 要 发 展 工 业 。 在 战 后 中 国 与 世 界 的 商 业 关 系 上 ， 我 们 要 以 与 一 切 国 家 自 由 平 等 的 贸 易 政 策 来 代 替 日 本 把 中 国 做 为 殖 民 地 的 政 策 。 铁 路 、 矿 山 等 等 能 够 操 纵 国 民 经 济 的 主 要 产 业 ， 最 好 由 国 家 经 营 ， 其 他 工 业 必 须 由 私 人 资 本 来 发 展 。 为 了 利 用 我 们 在 手 工 业 及 农 村 小 规 模 工 场 手 工 业 方 面 巨 大 的 潜 力 ， 我 们 必 须 依 靠 强 大 的 民 主 的 合 作 社 。 关 于 共 产 党 如 何 注 意 听 取 群 众 意 见 的 问 题 ， 毛 泽 东 说 ： 这 是 重 要 的 一 点 。 假 若 一 个 党 的领 --袖 人 物 真 是 为 广 大 人 民 的 利 益 而 工 作 ， 忠 实 地 为 此 而 努 力 着 ， 他 们 就 有 听 取 人 民 群 众 意 见 的 许 多 机 会 。 经 过 乡 、 镇 、 区 、 县 的 人 民 会 议 ， 经 过 党 员 和 各 阶 层 人 民 的 交 谈 ， 经 过 其 他 的 会 议 、 报 纸 和 人 民 的 来 信 ， 我 们 能 够 而 且 常 常 发 现 群 众 的 真 正 的 意 见 。 关 于 “ 中 国 第 一 ” 还 是 “ 共 产 党 第 一 ” 的 问 题 ， 毛 泽 东 说 ： 没 有 中 国 ， 就 没 有 中 国 共 产 党 。 你 提 的 问 题 等 于 是 问 是 先 有 孩 子 还 是 先 有 父 亲 ， 这 不 是 一 个 理 论 问 题 ， 而 是 一 个 实 际 问 题 。 我 们 相 信 马 克 思 主 义 是 正 确 的 思 想 方 法 ， 并 不 是 说 我 们 就 忽 略 了 中 国 文 化 遗 产 及 非 马 克 思 主 义 的 思 想 的 价 值 。 接 受 中 国 古 代 思 想 或 外 国 思 想 ， 并 不 是 无 条 件 地 接 受 过 来 ， 它 们 必 须 和 中 国 实 际 情 形 结 合 ， 根 据 实 际 情 形 而 实 行 。 我 们 的 态 度 是 批 判 地 接 受 中 国 历 史 遗 产 和 外 国 思 想 ， 盲 目 地 接 受 和 盲 目 地 拒 绝 ， 我 们 都 反 对 。 我 们 中 国 人 必 须 以 自 己 的 头 脑 来 思 想 ， 并 决 定 什 么 东 西 能 在 中 国 土 地 上 生 长 起 来。
1944年７ 月 １ ４ 日 会 见 中 外 记 者 西 北 参 观 团 成 员 ， 美 联 社 、 英 国 《 曼 彻 斯 特 卫 报 》 、 美 国 《 基 督 教 科 学 箴 言 报 》 记 者 斯 坦 因 ， 回 答 他 提 出 的 问 题 ， 会 见 从 下 午 三 时 持 续 到 十 五 日 凌 晨 三 时 。 关 于 中 国 共 产 党 所 信 仰 的 马 克 思 主 义 的 政 治 思 想 方 法 问 题 ， 毛 泽 东 说 ： 各 国 的 共 产 党 只 有 一 件 共 同 的 东 西 ， 那 就 是 马 克 思 主 义 的 政 治 思 想 方 法 。 中 国 共 产 党 特 别 需 要 严 格 地 把 共 产主 义观 察 、 研 究 、 解 决 社 会 问 题 的 方 法 ， 和 新 民 主 主 义 的 实 际 政 策 相 区 别 。 没 有 共 产 主 义 的 思 想 方 法 ， 我 们 将 不 能 指 导 中 国 社 会 革 命 的 民 主 阶 段 ； 没 有 新 民 主 主 义 政 治 制 度 ， 我 们 就 不 能 把 共 产 主 义 哲 学 正 确 地 适 用 于 中 国 社 会 。 中 国 现 在 所 需 要 的 是 民 主 ， 不 是 社 会 主 义 。 关 于 什 么 是 新 民 主 主 义 的 主 要 社 会 经 济 内 容 的 问 题 ， 毛 泽 东 说 ： 新 民 主 主 义 的 中 心 经 济 特 点 是 土 地 革 命 ， 就 是 在 当 前 ， 对 日 作 战 是 我 们 的 主 要 任 务 时 ， 也 是 如 此 。 农 民 是 我 们 战 争 努 力 的 基 础 。将 来 的 新 民 主 主 义 不 能 建 立 在 分 散 的 落 后 的 农 业 经 济 基 础 上 。 中 国 社 会 的 发 展 主 要 地 要 依 靠 工 业 的 发 展 ， 因 此 ， 工 业 必 须 是 新 民 主 主 义 的 主 要 基 础 。 只 有 工 业 社 会 才 能 成 为 完 全 民 主 的 社 会 。 但 是 为 了 发 展 工 业 ， 土 地 问 题 必 须 首 先 解 决 。 关 于 中 国 共 产 党 的 土 地 革 命 政 策 问 题 ， 毛 泽 东 说 ： 在 抗 日 战 争 时 期 ， 我 们 实 行 减 租 减 息 政 策 ， 我 们 的 减 租 政 策 （ 不 是 土 地 没 收 ） 具 有 两 重 利 益 ， 一 方 面 改 善 农 民 生 活 ， 一 方 面 吸 引 地 主 留 在 乡 村 ， 参 加 抗 日 战 争 。 关 于 中 国 共 产 党 战 后 对 中 国 工 商 业 资 本 采 取 的 态 度 问 题 ， 毛 泽 东 说 ： 中 国 的 私 人 资 本 及 外 国 的 私 人 资 本 ， 在 战 后 都 必 须 给 以 宽 大 的 机 会 ， 以 便 扩 大 发 展 ， 因 为 中 国 需 要 发 展 工 业 。 在 战 后 中 国 与 世 界 的 商 业 关 系 上 ， 我 们 要 以 与 一 切 国 家 自 由 平 等 的 贸 易 政 策 来 代 替 日 本 把 中 国 做 为 殖 民 地 的 政 策 。 铁 路 、 矿 山 等 等 能 够 操 纵 国 民 经 济 的 主 要 产 业 ， 最 好 由 国 家 经 营 ， 其 他 工 业 必 须 由 私 人 资 本 来 发 展 。 为 了 利 用 我 们 在 手 工 业 及 农 村 小 规 模 工 场 手 工 业 方 面 巨 大 的 潜 力 ， 我 们 必 须 依 靠 强 大 的 民 主 的 合 作 社 。 关 于 共 产 党 如 何 注 意 听 取 群 众 意 见 的 问 题 ， 毛 泽 东 说 ： 这 是 重 要 的 一 点 。 假 若 一 个 党 的领 --袖 人 物 真 是 为 广 大 人 民 的 利 益 而 工 作 ， 忠 实 地 为 此 而 努 力 着 ， 他 们 就 有 听 取 人 民 群 众 意 见 的 许 多 机 会 。 经 过 乡 、 镇 、 区 、 县 的 人 民 会 议 ， 经 过 党 员 和 各 阶 层 人 民 的 交 谈 ， 经 过 其 他 的 会 议 、 报 纸 和 人 民 的 来 信 ， 我 们 能 够 而 且 常 常 发 现 群 众 的 真 正 的 意 见 。 关 于 “ 中 国 第 一 ” 还 是 “ 共 产 党 第 一 ” 的 问 题 ， 毛 泽 东 说 ： 没 有 中 国 ， 就 没 有 中 国 共 产 党 。 你 提 的 问 题 等 于 是 问 是 先 有 孩 子 还 是 先 有 父 亲 ， 这 不 是 一 个 理 论 问 题 ， 而 是 一 个 实 际 问 题 。 我 们 相 信 马 克 思 主 义 是 正 确 的 思 想 方 法 ， 并 不 是 说 我 们 就 忽 略 了 中 国 文 化 遗 产 及 非 马 克 思 主 义 的 思 想 的 价 值 。 接 受 中 国 古 代 思 想 或 外 国 思 想 ， 并 不 是 无 条 件 地 接 受 过 来 ， 它 们 必 须 和 中 国 实 际 情 形 结 合 ， 根 据 实 际 情 形 而 实 行 。 我 们 的 态 度 是 批 判 地 接 受 中 国 历 史 遗 产 和 外 国 思 想 ， 盲 目 地 接 受 和 盲 目 地 拒 绝 ， 我 们 都 反 对 。 我 们 中 国 人 必 须 以 自 己 的 头 脑 来 思 想 ， 并 决 定 什 么 东 西 能 在 中 国 土 地 上 生 长 起 来。
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