#每日一道# 太上道祖所著《道德经》一书,被道教奉为至上经典。历代以来,注解《道德经》的书籍不计其数。若要论及教门内的先圣所作注解,《老子想尔注》一书必定是最值得一提的文本。

顾名思义,《老子想尔注》篇名的意思是指这是一本一个叫想尔(想尔,是一位神仙的名讳)的神仙所做的《老子》注。而关于本书最早的流传者,历史上也有不同的说法:
有人认为这本注解是天师张道陵留下来的,唐玄宗御制的《道德真经疏外传》、五代道士杜光庭作《道德真经广圣义》中均抱有此观点,其注云“三天法师张道陵所注”。同时,杜光庭还留下了“注者有尹喜《内解》、汉张道陵《想尔》、河上公《章句》”的言论,后世人作学问多引此说。

另有一种说法认为,这本注解的作者应该是祖天师的孙子张鲁,此观点在《传授经戒仪注诀》以及陶弘景的《登真隐诀》中均有体现。陶弘景云:“老子《道德经》,有玄师杨真人(即杨羲)手书张镇南古本,其所谓五千文者,有五千字也。数系师时经有四千九百九十九字,由来阙一,是作‘三十辐’应作‘卅辐’,盖从省易文耳,非正体矣。宗门真迹不存。今传五千文为正本,上、下二篇不分章。”这里提到,《道德经》流传到系师张鲁时期,原五千字问因把“三十辐”改作“卅辐”,故省略一字而成四千九百九十九字,这一改变与如今留存下来的《想尔注》敦煌残卷所载内容相同,故认为本书乃为张鲁所传。饶宗颐老先生作《老子想尔注校笺》,其提到敦煌十载写本卷末鲜明记有“系师定”的词语,但鉴于世人多把此功推崇于祖天师,所以老先生最后得出一个相对折中的结论,其认为:“当是张陵之说而鲁述之,或鲁作所而托始于陵,要为天师道一家之说。”

不论《想尔注》的真实作者究竟是谁,其作为早期天师道重要经典的地位是不可动摇的。天师道初立时期,以《道德经》为主要经典,负有宣教任务的祭酒宣讲《老子》时用到的注释本即为《想尔注》。因此,《想尔注》便不单单是一本经注,或者是一本哲学与思想的论述,而是在其中附加了大量的宗教母题。《想尔注》最基本的中心离不开老子所言之“道”,其要求信徒信奉真道,奉守道诫,通过积功行之善与积自身之精,以达到内修外行、仙寿天福的境界。从道家哲学到宗教神学的演变,其中至关重要的一点在于《想尔注》提出的“想尔九戒”。

《想尔注》中最中心的思想观点认为,宇宙自然中唯有道才是精诚专一的,,是具有清静自然、好生乐善的特性的,凡是以五斗米入道的人们就需要奉道而行,把达到所具有的特性运用到日常生活之中,以祈延年增寿、除灾得福。由此也就特别强调“守道诫”,即因循道的特性而制定的教门之规矩、戒律。“想尔九戒”中提出上中下三品共九条戒律:

上品戒文是:行无为,行柔弱,行守雌勿先动;

中品戒文是:行无名,行清静,行诸善;

下品戒文是:行无欲,行知止足,行推让。

如斯九戒,接是从《道德经》中提炼出来的修行要旨,以戒贪欲、守清静、贵慈、柔弱为要旨,希望信徒能从九戒中参悟到人生修行的道理。正一法师法语认为,能持上品戒者,可望位登仙班;能持中品戒者,可以延年益寿;能持下品戒者,可以避免夭伤。从无欲以安身,到无名以长生,再至无为以成圣成真,其实是实现了一个普通民众通过守此九戒而逐步回归真我的道家修行过程。当臻达于上品境界时,也就实现了老子所期望的“小国寡民”的终极社会政治理想。

众所周知,早期天师道设立二十四治是具有一定的政治形态的,所以在推行《想尔注》以及用“想尔九戒”的思想来教化民众时,其实也包含了三代天师对理想治世的某种期望的。所谓戒律,其意义并不在于要求人们安分守己乃至于不敢作为,更不是用某种带有恐吓性质的宗教思想来限制人们现世的行为,而是重在于规劝和引导,晓之于安身立命的道理,树立起符合大众利益的理想蓝图,从而才具有凝聚人心而共同努力的基础。这种思想也深刻地渗透于《想尔注》的章节词句中,其对《道德经》某些字句的改写也是为了更好地把道教所具有的济世利人、修身合道的思想传播开来。如《道德经》原文第16章曰“知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆”,《想尔注》改写为“公能生,生能天”,把“全”改为“生”(“乃”与“能”是所传版本差异,并非改写),意在说明能够以道的准则来行人生之事才可以实现如天一般的长生。其曰“俗人不能积善行,死便真死”,“人法道意,便能长久也”。

与原经文略有背离,这也是《想尔注》广受争议的地方。但作为一个宗教的纲领性内容,其所传达出来的修身理想与政治愿景都是具有积极意义的。“奉道诫,积着成功,积精成神,成神仙寿,以此为身宝矣”,倘若失去了教诫的作用,宗教的本真也将不复存在。

遗憾的是,这样一本具有济世利人意义的经典与其他很多道经在北周武帝时均被禁毁。而流传下来的敦煌残本经卷乃是六朝时期的钞本,且只留有第三章至三十章的内容,现仍藏于大英博物馆,这不得不说是道教乃至于中国历史上的莫大遗憾。

文:武当玄拙
来源:北京白云观
图源:网络资料

【#阅读笔记[超话]# ·每日一推丨《娇养祸水》作者:再枯荣】
书评作者丨东篱
推荐理由:古言。这篇写推文之前先说一下,女主和男主爹虽然没合契正经成亲,但是做了小半年真夫妻的,所以男女主的确有着小妈vs继子的关系,这个点与其说是作者吸引人的“梗”,不如说是整篇反封建的一个支点,希望大家别在没看之前就被劝退哈。
女主从小无父无母,八岁就被舅舅一家给卖了当奴婢,之后几经周转,后又被前东家卖给了男主的赌鬼爹当填房,晚上睡一个被子,白天动辄挨打。
男主母亲早逝,且也是被赌鬼爹给害死的,以至男主从小性情寡淡薄凉,多年读书应试,分明有状元之才,却在殿试前为人所害,只得了二甲第一名。本能够留在京城为官,但职位也被有倚仗的人抢去,回到老家等候“安排”。
原本,即便女主突然成了“小娘”,男主也不该对她有半分另眼相待。但女主现实世故,却又烂漫不加掩饰。一开始觉得男主未来会有出息,自己的未来还得靠男主,于是各种小心思对男主好,一口一个“我儿”。被男主拆穿了也半点不难堪,干脆便表明自己抱大腿的小心思,依然对男主好。
男主经历各种虚伪应对,面对女主这种坦荡的“小人之风”,反倒生出另类欣赏。再加上女主口头虽不服输,但行为上是对男主真好,男主多年来从未得过这样妥帖的好意,再加上对彼此处境际遇的怜惜,以及隐秘的欲望的引诱,逐渐喜欢上女主,亦是自然发生。
然而半年后男主爹死掉,女主正为两人发愁生计之时,又与曾有过一段真情的前前东家也就是男二重逢。女主曾在男二不知情下被迫流掉男二的孩子,再相遇些许恨意留存,女主并不清楚自己心思,半推半就与男二和好,也搬去了男二给的大宅,但心里仍记挂男主,早晚总要回到那个破败的家中照顾男主。
女主一天更比一天明白到自己对男二的感情早已烟消云散,唯独还被那点富贵勾着,可一旦明白到自己心里有了男主,到底和男二把话说开,终究是回到男主身边去。而男主亲缘寡淡,事业上一路遭遇全是小人,政治抱负被寸寸消磨。终究凭着对女主的爱以及心里那点不甘,也下定决心要舍弃从前的自己,给女主挣出片富贵……
不要被这篇文的名字和属性劝退啊朋友们!真的非常好看!已经很长时间没有看到这么好看的古言以及真正意义上的双向救赎文了!
男女主都是真正意义上的市井小人物,女主市侩、庸俗、爱财、现实,但作为一个连身契都不属于自己、只能被人买来卖去的真底层,她不这样又能如何呢?况且在这些生活被迫给予的特性之外,她还乐观、坚韧、烂漫、体贴、勇敢,被主人家反手发卖,她从不会灰心失望,而是第一时间琢磨怎么继续活下去。被男主的赌鬼爹打,她也从不会哭泣,反倒得了一点好处和体贴的时候,总要忍不住偷偷流泪。
男主算是世俗意义上的天才,可惜老天给了他最好的脑子,却给了他最差的出身,一次次尝试,一次次被现实敲击得头破血流。对其余任何人而言,女主可能都只是世俗的不能带给其任何助力的平凡小女人,但对于男主而言,女主是他的体贴,真实,快乐,是能够替他留住人间一点美好的一切。是以男主极为珍视女主,在她不懂自己心意时从不逼迫,在她还在男二身边时不给任何压力,而当她回到自己身边,也全尽力给她最好的,尽管为此放弃他心里另外一些坚持的。
两个都不那么完美、甚至连生活都需要花大力气去维持的人,真的将最好的爱都给了对方呜呜呜。以及除了男女主外,里面真的是一个众生皆苦的世界,男二从不被父母所爱,后面清醒而悲哀的自焚;女配前半生过得那样无忧无虑,后面却因家庭的巨大变故而生生拖死自己;男配明明那样爱女配,然而明知女配家庭的悲剧中有他父亲以及好友(男主)的手笔,那样伤痛但他却无力改变任何。
整体非常喜欢!推荐~
#夏日读书企划# ​​​​

#赤峰二中国际实验学校2022年秋季招生简章# 赤峰二中国际实验学校地处赤峰市新城大板路以西、玉龙大街以南,是赤峰市政府批准设立的一所九年一贯制学校,隶属赤峰市教育局。学校有小学部和初中部两个校区。学校秉承“全人教育”办学理念,创建现代学校管理模式,打造优秀师资队伍,努力培育有责任、有教养、有见识、有家国情怀、有国际视野的未来公民。学校根据赤峰市教育局文件精神和《松山区2022年义务教育阶段学校秋季招生工作指导意见》相关要求,结合我校实际情况,制定《赤峰二中国际实验学校2022年秋季招生简章》,具体内容如下:

一、招生规模与班额
学校坚持公开、公平、公正的原则,实行阳光招生、阳光分班。招收小学一年级新生10个教学班,共招生450人;初中一年级新生10个教学班,共招生500人。

二、招生对象
小学一年级招生对象为年满 6 周岁(即 2015 年 9 月 1 日—2016 年 8 月 31 日期间出生)的适龄儿童;初中初一年级招生对象为松山区应届小学毕业生以及非松山区城区小学毕业且符合到松山区城区学校就读初一的适龄学生。
中小学招生须具备下列条件之一:
(一)具有松山区户籍,其父母拥有学区内合法永久住所的适龄儿童少年。
(二)烈士子女、驻扎松山区区域内部队现役军人子女、在职消防救援人员子女。
(三)赤峰市、松山区引进并服务于松山区区域的高级人才子女。
(四)非松山区户籍,因其父母在学区内拥有合法永久住所需接受义务教育的适龄儿童少年。
(五)非松山区户籍,因其父母在松山区城区经商或务工的随迁人员子女。
(六)确因特殊原因(残障)要求在学区内就读的适龄儿童少年。松山区户籍的轻度残儿到学区学校报名,随班就读;中度残儿建议到特殊教育学校报名就读;重度残儿到学区学校报名登记,由学区学校(或特殊教育学校)视具体情况安排送教上门。

三、学位类型
根据适龄儿童少年及监护人户籍和所在学区居住情况,将学位划分为六个类型:

学位类型一:松户有房

松户有房,即适龄少年儿童与其父母是松山区户籍,学区内不动产权权属人是其父母双方之一,且监护人和不动产权证权属人一致并实际居住。

学位类型二:松户祖房

松户祖房,即适龄少年儿童是松山区户籍,其父母在松山区、红山区城区内无房产,且与祖父母或外祖父母共同居住在松山区,祖孙三代户口在同一户口簿,学区内不动产权权属人属于其祖父母或外祖父母。

学位类型三:外户有房

外户有房,即适龄少年儿童与父母非松山区户籍,在学区内购房, 不动产权权属人是其父母双方之一,且监护人和不动产权证权属人一致,并实际居住。

学位类型四:外户祖房

外户祖房,即适龄少年儿童非松山区户籍,其父母在松山区、红山区城区内无房产,且与祖父母或外祖父母共同居住在松山区,祖孙三代户口在同一户口簿,学区内不动产权权属人属于其祖父母或外祖父母。

学位类型五:松户租房

松户租房,即适龄少年儿童是松山区户籍,父母在松山区城区务工或经商,无合法房产,学区内租房居住。

学位类型六:外户务工租房

外户务工租房,即适龄少年儿童与父母非松山区户籍,在松山区城区务工或经商,符合随迁子女入学条件,且城区内(含松山区和红山区)无合法房产,学区内租房居住。

四、审核要件
(一)小学、初中

1.二代户口簿。适龄儿童少年与父母在同一户口簿;用祖房的需要适龄儿童少年及其法定监护人、祖父母(或外祖父母)之一,三代在同一户口簿。

2.不动产权证。房产性质为城镇住宅用地/住宅(不包括商厅、车库、小棚等);适龄儿童少年法定监护人(父母)与不动产权属人一致且 100%产权,不包括与亲属、他人的按份占比,无论占比多少;未办理不动产权证的需出具网签购房合同、网签机打发票,不包括二手房交易合同;不动产权证权属人为祖父母(外祖父母)的,需提供由赤峰市不动产发证机关出具的适龄儿童少年父母双方的无房证明。合法房产购置日期为招生年度 6 月 1日前。

3.在松山区城区无合法固定房产的需提供:

(1)松山区、红山区、元宝山区户籍的适龄儿童少年需提供实际居住地所在的街道办事处出具的“实际居住证明”;非“三区”户籍的适龄儿童少年需提供实际居住地所在的辖区派出所出具的“居住证”。

(2)适龄儿童少年法定监护人提供由赤峰市不动产发证机关出具的适龄儿童少年父母双方的无房证明。

(3)进城务工人员子女需出具法定监护人所在用人单位为其所上的社保缴费单据,无用人单位的出具个人缴纳的社保缴费单据,社保缴费日期截止招生当年的3月1日前。

(4)经商人员子女需出具法定监护人的工商营业执照正副本和纳税凭证,日期截止招生当年的3月1日前。

4.非松山区学籍且符合到松山区城区就读初一的学生,在报名时提交原小学就读学校及其所属教育局盖章的学籍证明(注明学生电子学籍号码、学校标识码)。

(二)学区内有房产需提供不动产权证报名的几种特殊情况处理:

1.房屋产权人为适龄儿童少年祖父母或外祖父母的,因祖父母或外祖父母与适龄儿童少年的监护人不在同一个户口簿,且又因户口无法合并的,可提供监护人户籍所在地公安机关或派出所出具的祖父母(外祖父母)与适龄儿童少年监护人未分户之前的户籍信息。

2.房屋产权证未办理或正在办理,需提供网签购房合同、网签购房发票;未交工但能够提供网签购房合同和发票的认定为学区有房,不能提供网签购房合同和发票的,不能认定学区有房,需按照实际居住条件的学位类型报名并提交相应的报名要件。

3.房产抵押的,提供银行抵押证明(抵押银行盖章)、不动产权登记证明、市房管局的提档查验证明。

4.棚户区房屋征收回迁的,需提供松山区政府出具的征收回迁补偿协议。房屋已被拆迁的或正在被征拆的,提供有效要件的按安置房报名。

5.小产权房提供原始购房合同和原始票据以及招生年度内正规水、暖、电发票的,认定为学区内有房。个人之间交易的二手小产权房不作为入学报名依据。

6.适龄儿童少年及其法定监护人不在同一户口簿且房产权属人与法定监护人不一致的,需提供适龄儿童少年的出生医学证明、父母的结婚证。

7.适龄儿童少年法定监护人在松山区城区的合法房产出现下列情形之一,均需要提供招生年度内的水、暖、电正规发票各一张。例如原始合同和票据的小产权房;经相关部门审批的公租房或廉租房。

五、报名办法

我校秋季招生实施线上报名、线下实地审核相结合的方式招生,凡符合我校小学、初中起始年级报名入学的适龄儿童少年,均需通过“赤峰二中国际实验学校线上报名系统”进行网上报名、线下实地提交报名要件的方式进行报名;符合优抚政策的适龄儿童少年,需由家长携带单位协调函、相关报名要件到赤峰二中国际实验学校初中部统一办理。

六、招生流程

(一)幼升小
1.规定流程:
一是学位类型中松户有房、松户祖房、外户有房、外户祖房、松户租房、外户务工租房的适龄儿童,网上报名办理时间为7月1日—7日,所有符合报名条件的家长务必于7月7日前完成网上报名,报名截止后不再办理网报业务。
二是网上报名成功后,7月8日—7月11日由家长持网上报名序号及相关要件资料到赤峰二中国际实验学校初中部进行报名资格线下审核。
三是优抚对象子女入学的,由相关单位审批并携带公函、相关资料于7月10日到学校指定地点办理。
四是报名并通过审核的家长,于2022年8月15日通过“赤峰二中国际实验学校招生系统”查询录取结果、阳光分班结果;
五是根据查询结果在8月16日-18日到我校初中部领取入学通知书;根据我校通知书的要求按时到学校报到。
2.逐类招生:
根据招生方案,依据学位类型,按先后顺序依次分批逐类招生,直至学位额满为止。
(二)小升初
1.规定流程:
一是所有附合我校招生区域内的学生,网上报名办理时间为2022年5月20日—26日,所有学生务必于5月26日前完成网上报名,报名截止后,不再办理网报业务。
二是网上报名成功后,6月7日—6月10日由家长持网上报名序号及相关要件资料到赤峰二中国际实验学校初中部进行报名资格线下审核。
三是优抚对象子女入学的,由相关单位审批并携带公函、相关资料于6月9日到学校指定地点办理。
四是所有“小升初”报名的适龄少年及其家长,于8月15日通过“赤峰二中国际实验学校招生系统”查询录取结果、阳光分班结果;
五是根据查询结果在规定时间内即8月16日-18日到我校初中部领取入学通知书;根据我校通知书的要求按时到学校报到。
2.逐类招生:
根据招生方案,依据学位类型,按先后顺序依次分批逐类招生,直至学位额满为止。

七、阳光分班
学校通过“赤峰教育阳光分班系统”,统一组织阳光分班。阳光分班现场邀请市教育局、松山区教育局、人大代表、政协委员、纪检人员、新闻媒体、学校教师代表、新生家长代表(摇号选取)和社会人士全程监督。学校在阳光分班现场公示分班方案、公开分班过程、公示分班结果。阳光分班后市教育局、松山区教育局、学校分别留存阳光分班结果,保存现场分班档案。任何人和团体不得干预分班过程。

八、学区划分
赤峰二中国际实验学校小学招生区域:西外环路以东,玉龙大街西段以南,新惠路以西,兴安街以北,大板路南段以西,海苏沟以北。
见图一
赤峰二中国际实验学校初中招生区域:新城区外环路和海苏沟以东,玉龙大街以南,半支箭河以南和以西,锡泊河以北。
见图二

九、学位类型及对应材料要求
见图三

十、网上报名时间及方式
小学网上报名时间:7 月 1 日—7 日
初中网上报名时间:5 月 20 日—26 日

小学新生报名
见图四

初中新生报名
见图五

温馨提示:初中部网上报名期间,小学部网上报名通道和查询通道暂时关闭,7月1日准时开通,望各位家长关注!

十一、线下审核
来校线下审核时间以报名回执为准,请各位家长注意报名时限,过期不予办理。报名时持相关材料原件和复印件一份,报名材料原件审核完毕当场领回。
小学:2022年7月8日—7月11日
初中:2022年6月7日—6月10日
每日线下审核时间:
上午 8:30-11:30
下午 2:30-5:30
线下审核地点:赤峰二中国际实验学校初中部
请各位家长报名成功后,扫描下方查询码查询线下审核序号及审核时间,严格按照序号顺序到校进行线下审核,例如:初中6月7日上午:1—80号,下午:81—160号,以此类推。

见图六图七

十二、防疫要求
根据疫情防控要求,每户只允许一名家长到校进行线下审核,初中每半天80户,小学每半天90户,按照报名序号顺接。体温及健康状况正常(近14天未到或前往疫情风险地区),到校后出示行程码、健康码,入场时扫码为绿码方可进入。

十三、招生咨询联系方式
贝老师:15947699926
张老师:18148237073
付老师:18847649311
咨询时间:周一至周五
上午 8:30-11:30 下午 2:30-5:30 https://t.cn/R2Wxoj6


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