#中观缘起[超话]##龙树空宗#
《中观释论》
顶礼龙树菩萨
复次颂言
所有受心想　　诸行一切种
及余一切法　　皆同色法说
释曰。彼受心想行皆同色法。止遣诸相。如所遮遣。是义应知。云何受心想行如彼色邪。谓离诸因即不可得。以眼色等因诸有分位彼彼无实因性所成。若或离彼无实因性。是中亦无少法可得。亦非离受等果见有眼色等因。以无果故因亦无体。若离自因有受等果而可成者。即离受等果。彼因亦有心。若离心因心可立者。是法无因。无有此义。何法无因而可立邪。若复离于心有其心因者。即是无果因。无果因何有此如是等。诸有所说。应知有为之法若离诸蕴而有性者。他所计执。譬如瓶等。若一性异性。皆止其义。余一切法亦如是说。

#全真[超话]#

虚之又虚，静之又静。身心两忘，气融神定。一片玉虚，天心光莹。复未生前，谁凡谁圣?非真非仙，非心非性。本无可言，亦非可证。寂然诚城，中中密印。

玄远幽渺、至虚至静、身心俱忘的仙道境态。气行融和而神定，一片清虚，通澈光莹。此种境态，非真非仙，不是心也不是性。不可以言解，也不可体证，只可以在空寂、冥冥之中合于虚，合于空。它不可以修炼，更不可执着，而当了悟，在虚境中证道成仙。

爱，是量子纠缠，爱是一对一的结构，所以爱是自私的。在轮回红尘中维系着梦的美好。梦，是红尘中亦真亦幻的当下。

慈悲，无缘大慈，同体大悲。你即是我，我即是你，本来无你无我，可须攀缘？明心续见性，见性不巅倒，爱是慈悲的能量。

凡夫：出流攀缘，留连忘返，所亦非所，无处可出，其小无内，不孤而孤。
圣人：入流寂静，照性归元，忘所灭灭，不出而出，其大无外，孤而不孤。