DAY2 从奎屯赶到赛里木湖全程高速花了三个半小时，进入景区的过程有点堵车，刚一进入会在大门口的游客休息中心位置看到一条浮桥直通湖边，坑人的是走过浮桥去拍照要二十一个人，这个钱花的完全没有必要，也没有必要停留太久，因为全长几十公里的赛里木湖绕一圈下来，随处都是比这里更美更好拍的风景，塞湖的美越往后越甚
绕了一圈发现，赛里木湖还是有天鹅的，整个景区有且只发现了一只白天鹅，边上围了十几个人在拍拍拍，但是不得不说在蓝色的湖水下映衬着格外美
塞湖的草已经开始黄了，但是黄绿色的草配上蓝色的湖水、朦胧的远山和广阔的天空有一种漫画般的不真实感#新疆##赛里木湖##博乐·赛里木湖[地点]# https://t.cn/R2WJbho
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【接受即改变，真正的改变，从接受开始！】
早前，有位读者在咨询过程中，说了一些自己的现状，然后她问：我不知道是臣服还是改变？我当时回答她：你的问题，就是你的答案。臣服了，自然就开始改变了。所谓臣服，有个更容易的理解，就是把生命给你的都消化掉，化解掉。你化解得越多，你的能力越强，你越能够按照自己的意愿，显化更多的东西。臣服，是唯一彻底的改变之道。
没过几天，又有几位读者问到类似的问题，其实这个道理，我以前也讲过了，本文再讲一次。我想请问各位，你们想要改变的目的是什么，改变后你们要达到一种什么状态，你们才会满意？答案应该是简单的，你们想要变得更好，你们想要活出真实的自己，你们想要开心快乐的活着，什么事都不能打扰你的快乐。大致是这样吧。
那怎么样实现呢？就是你的接收能力增强了，消化能力增强了，不管什么事，你都没有不顺眼，都不会扰乱你的心。你看，这不就是读者之前说的臣服，不就是接受吗？改变的目的，是为了更好的接受，如果你还是有很多不能接受，那说明改变并没有真正发生。反过来说，一旦你接受了，改变就发生了。
人们之所以有这样的问题，一方面是因为他们现在无法接受，也无法真正的改变；另外一方面，是因为他们不知道，改变是从哪里开始发生。改变，不是从你的表意识，不是从你的大脑，不是从你现在所处的这个物质世界，不是从地球开始的。
改变，是从你的潜意识，从你内在的核心，从高维和本源的境界，从宇宙的中心开始发生的。我从健康的角度，多次提到了疾病是从里走表的，我从生命的角度，多次提到了，生命是由内而外的。我从呼吸的角度，也写到了，真正的深呼吸，不是深入到身体下方的腹部，不是你刻意去做腹式呼吸icon，而是深入到你的内部，深入到你的内在核心。
你的那个想法，你的表意识活动，现在还不是生命的中心，除非你深入到生命中心，才可能是。人们现在还处于表层，人们现在所面临的一切，都是生命的核心给到你的，你如果不接受，你抵抗着这些，你当然可以这么做，但是这么做的同时，你是在抵抗来自生命中心的能量，你的能量会越来越少，你会变得越来越虚弱。
而且，那些你所抵抗的并没有消失，它们不会消失，它们就在你筑建的抵抗之墙的外面，它们一直在那里，它们会一而再、再而三的，以各种不同的形式，出现在你的生活中，直到你接受它们，化解它们。
接受就是化解，化解是一个自然的过程，不需要你主动去化解，这是真正的化解。真正化解了，全新的才会到来。当然，你也可以主动去化解，不过那不是完全的，不是完整的化解，那只是在你所处的，这一浅层次的化解。即便是这一层次的化解，也需要你先接受它。接受它，承认它的存在，你才能去改变。
接受就是改变，接受就是包容，接受就是放下，接受就是开心，接受就是大气，接受就开始超越，接受就是提升，接受就是自由。当然，有一些老师或文章，会告诉你不要接受，不要去认同，或者说没有接受和不接受，只是去观照，那是站在本源和自性的角度来讲。本文的所讲，则是让你从你的现实出发，是从你的生活和命的角度来讲。我是一个凡人，只能引导大家走凡人的修真之路。不管哪条路，只是侧重点不同，但都应该性命双修。
人们不能按照自己的意愿生活，人们总是会遇到不符合自己意愿的情况，如果你能接受这些，化解这些，不停的接受，不停的化解，你会逐步提升，你会进入更高的意识层级，你会开始接近生命的中心，你会有更强大的意愿力，这是真正的改变，是彻底的改变。
【接受即改变，真正的改变，从接受开始！】
早前，有位读者在咨询过程中，说了一些自己的现状，然后她问：我不知道是臣服还是改变？我当时回答她：你的问题，就是你的答案。臣服了，自然就开始改变了。所谓臣服，有个更容易的理解，就是把生命给你的都消化掉，化解掉。你化解得越多，你的能力越强，你越能够按照自己的意愿，显化更多的东西。臣服，是唯一彻底的改变之道。
没过几天，又有几位读者问到类似的问题，其实这个道理，我以前也讲过了，本文再讲一次。我想请问各位，你们想要改变的目的是什么，改变后你们要达到一种什么状态，你们才会满意？答案应该是简单的，你们想要变得更好，你们想要活出真实的自己，你们想要开心快乐的活着，什么事都不能打扰你的快乐。大致是这样吧。
那怎么样实现呢？就是你的接收能力增强了，消化能力增强了，不管什么事，你都没有不顺眼，都不会扰乱你的心。你看，这不就是读者之前说的臣服，不就是接受吗？改变的目的，是为了更好的接受，如果你还是有很多不能接受，那说明改变并没有真正发生。反过来说，一旦你接受了，改变就发生了。
人们之所以有这样的问题，一方面是因为他们现在无法接受，也无法真正的改变；另外一方面，是因为他们不知道，改变是从哪里开始发生。改变，不是从你的表意识，不是从你的大脑，不是从你现在所处的这个物质世界，不是从地球开始的。
改变，是从你的潜意识，从你内在的核心，从高维和本源的境界，从宇宙的中心开始发生的。我从健康的角度，多次提到了疾病是从里走表的，我从生命的角度，多次提到了，生命是由内而外的。我从呼吸的角度，也写到了，真正的深呼吸，不是深入到身体下方的腹部，不是你刻意去做腹式呼吸icon，而是深入到你的内部，深入到你的内在核心。
你的那个想法，你的表意识活动，现在还不是生命的中心，除非你深入到生命中心，才可能是。人们现在还处于表层，人们现在所面临的一切，都是生命的核心给到你的，你如果不接受，你抵抗着这些，你当然可以这么做，但是这么做的同时，你是在抵抗来自生命中心的能量，你的能量会越来越少，你会变得越来越虚弱。
而且，那些你所抵抗的并没有消失，它们不会消失，它们就在你筑建的抵抗之墙的外面，它们一直在那里，它们会一而再、再而三的，以各种不同的形式，出现在你的生活中，直到你接受它们，化解它们。
接受就是化解，化解是一个自然的过程，不需要你主动去化解，这是真正的化解。真正化解了，全新的才会到来。当然，你也可以主动去化解，不过那不是完全的，不是完整的化解，那只是在你所处的，这一浅层次的化解。即便是这一层次的化解，也需要你先接受它。接受它，承认它的存在，你才能去改变。
接受就是改变，接受就是包容，接受就是放下，接受就是开心，接受就是大气，接受就开始超越，接受就是提升，接受就是自由。当然，有一些老师或文章，会告诉你不要接受，不要去认同，或者说没有接受和不接受，只是去观照，那是站在本源和自性的角度来讲。本文的所讲，则是让你从你的现实出发，是从你的生活和命的角度来讲。我是一个凡人，只能引导大家走凡人的修真之路。不管哪条路，只是侧重点不同，但都应该性命双修。
人们不能按照自己的意愿生活，人们总是会遇到不符合自己意愿的情况，如果你能接受这些，化解这些，不停的接受，不停的化解，你会逐步提升，你会进入更高的意识层级，你会开始接近生命的中心，你会有更强大的意愿力，这是真正的改变，是彻底的改变。
北斗七星与人身七魄！#道教[超话]##守护神青龙##守护神白虎##守护神朱雀##守护神玄武##龙虎桩#
在道经《云笈七笺·稟生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明；为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。”
经里又描述说了：“七星降童子，以卫其身”，这里指出了七星会保护人身，在后世有很多说法，把人身的七魄完整看作是邪恶的东西，其实是错误与没有理由的。七星之气会结成一星，在人头顶上三尺，这也是民间“头上三尺有神明”的说法的来历，而光大而明代表善，光冥而暗则小。常为善者，常多得福，常主恶者，常多得灾，也就是这个道理，如果这个光完全消失了，人也就去世了。
这里的七星其实在人体就呼应着人身的七魄，"魄"这个字其实很生动，它是用“白”与“鬼”构成，“鬼”在古代代表的不是现代说的灵体鬼魂，而是一种“诡秘莫测”的事物的形容，而“白”应于西方金色，正应于七数，这也是“魄”这个字构形的意蕴。
为什么为善者就容易得福？因为越善则此光明越显，于是就会主动改善自己的气场，运气就会越来越好，如果常为恶，其实是在自晦光明，所以运气会越来越差。有人会把这个给误解了，认为为恶者必死得会更快，这个并不符合现实，所以是错误的认识，这个理论是有问题的。
其实这里的话有更深层次的含义，需要一点悟性才能明白，真实情况是颇为复杂的，人做好事，会觉得快乐，精神也很好，做坏事，会觉得抑郁，心里不安，精神也不好了，这个就是光与暗的变化。
朝真拜斗，作为道教信仰的重要组成部分，与人的生死祸福有关，北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福，故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪，亦称之为朝真礼斗，除了通过道教朝真礼斗科仪消灾祈福、祛病、延生外。道家还有一种添油续命真法。添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。所谓七星灯，就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量炁光的位。这七个位，分布在人体，如果站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。其位名称及七星名称分别是：
01. 膻中：为贫狼星灯；
02. 无目前方虚悬一：巨门星灯；
03. 泥丸：为禄存星灯；
04. 夹脊：为文曲星灯；
05. 命门：为廉贞星灯；
06. 丹田炁：为武曲星灯；
07. 海底：为天罡星灯；
此本命七，构成人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法。孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中，徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。
七星灯所主持的七个位，全部是性命双修关键所在。《丹经》有云：“由此向上一着，千圣秘而不传，后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。”
七星灯法就是此：“由此向上一首”，千圣秘而不传之法。吾令直泄千古天机，愿诚修者志心朝礼，善待秘法，广度有缘。特别是老年命体残破者，愿此法助尔勘破生死机关，共品众妙归根之乐。
七星灯法用于添油接命，是以宇宙间灵光灵炁为“油”，以聚灵法之采聚为“添”，以存想、内观寂照为“接”。欲得长生，先须久视。此久视，就是回光内照，忽忘勿助而接命。七星灯法接命，也就是在炼过聚灵法后，由武火阶段进入文火阶段。用意念依次序将此七星本命灯点燃，充分消化、吸收所采聚的炁光之“同”。
点灯，是用意念顺七星斗罡次序，先意守膻中；再意守天目前虚悬之一；接着意守泥丸一；再热闹守夹疹、命门、炁、阴跷诸。
这些位中，夹脊是一个关键外，夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。前人曾曰：“以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何?” 夹脊，不是指浅表皮肤下，而是指深层脊髓内为中心的一片区域。在七斗星位上，此处也正处在文曲星位，文曲星乃北斗星之枢星，北斗之转动，皆以此星为中心。夹背在人体之重要位置也从此星位中可见一斑。
在道经《云笈七笺·稟生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明；为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。”
经里又描述说了：“七星降童子，以卫其身”，这里指出了七星会保护人身，在后世有很多说法，把人身的七魄完整看作是邪恶的东西，其实是错误与没有理由的。七星之气会结成一星，在人头顶上三尺，这也是民间“头上三尺有神明”的说法的来历，而光大而明代表善，光冥而暗则小。常为善者，常多得福，常主恶者，常多得灾，也就是这个道理，如果这个光完全消失了，人也就去世了。
这里的七星其实在人体就呼应着人身的七魄，"魄"这个字其实很生动，它是用“白”与“鬼”构成，“鬼”在古代代表的不是现代说的灵体鬼魂，而是一种“诡秘莫测”的事物的形容，而“白”应于西方金色，正应于七数，这也是“魄”这个字构形的意蕴。
为什么为善者就容易得福？因为越善则此光明越显，于是就会主动改善自己的气场，运气就会越来越好，如果常为恶，其实是在自晦光明，所以运气会越来越差。有人会把这个给误解了，认为为恶者必死得会更快，这个并不符合现实，所以是错误的认识，这个理论是有问题的。
其实这里的话有更深层次的含义，需要一点悟性才能明白，真实情况是颇为复杂的，人做好事，会觉得快乐，精神也很好，做坏事，会觉得抑郁，心里不安，精神也不好了，这个就是光与暗的变化。
朝真拜斗，作为道教信仰的重要组成部分，与人的生死祸福有关，北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福，故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪，亦称之为朝真礼斗，除了通过道教朝真礼斗科仪消灾祈福、祛病、延生外。道家还有一种添油续命真法。添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。所谓七星灯，就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量炁光的位。这七个位，分布在人体，如果站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。其位名称及七星名称分别是：
01. 膻中：为贫狼星灯；
02. 无目前方虚悬一：巨门星灯；
03. 泥丸：为禄存星灯；
04. 夹脊：为文曲星灯；
05. 命门：为廉贞星灯；
06. 丹田炁：为武曲星灯；
07. 海底：为天罡星灯；
此本命七，构成人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法。孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中，徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。
七星灯所主持的七个位，全部是性命双修关键所在。《丹经》有云：“由此向上一着，千圣秘而不传，后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。”
七星灯法就是此：“由此向上一首”，千圣秘而不传之法。吾令直泄千古天机，愿诚修者志心朝礼，善待秘法，广度有缘。特别是老年命体残破者，愿此法助尔勘破生死机关，共品众妙归根之乐。
七星灯法用于添油接命，是以宇宙间灵光灵炁为“油”，以聚灵法之采聚为“添”，以存想、内观寂照为“接”。欲得长生，先须久视。此久视，就是回光内照，忽忘勿助而接命。七星灯法接命，也就是在炼过聚灵法后，由武火阶段进入文火阶段。用意念依次序将此七星本命灯点燃，充分消化、吸收所采聚的炁光之“同”。
点灯，是用意念顺七星斗罡次序，先意守膻中；再意守天目前虚悬之一；接着意守泥丸一；再热闹守夹疹、命门、炁、阴跷诸。
这些位中，夹脊是一个关键外，夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。前人曾曰：“以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何?” 夹脊，不是指浅表皮肤下，而是指深层脊髓内为中心的一片区域。在七斗星位上，此处也正处在文曲星位，文曲星乃北斗星之枢星，北斗之转动，皆以此星为中心。夹背在人体之重要位置也从此星位中可见一斑。
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