No. 1943 [cf. Nos. 1941, 1942, 1944]
略法华三昧补助仪并序
(由此忏法随事观想。并指法华三昧补助仪文。今恐各行无处寻。检翻成所阙故。从要急略彼辞句。附此文后以备承用。请对前事仪之下。运此观想故。此但令运想。不录事相。用者应知)初运香华(运想曰。愿此香华遍十方。以为微妙光明台。诸天音乐天宝香。诸天肴膳天宝衣。不可思议妙法尘。一一尘出一切尘。一一尘出一切法。旋转无碍互庄严。遍至一切三宝前。十方法界三宝前。皆有我身修供养。一一皆悉遍法界。彼彼无杂无障阂。尽未来际作佛事普熏法界。诸众生蒙熏皆发菩提心。同入无生证佛智)请佛(我三业性如虚空。释迦牟尼亦如是。不起真际为众生与众俱来受供养)诸佛菩萨(但改牟尼及形相来处)请法(法性如空不可见。常住法宝难思议。我今三业如法请。惟愿影现受供养)礼佛(能礼所礼性空寂。感应道交难思议。我此道场如帝珠。释迦牟尼影现中。我今影现牟尼前。头面接足归命礼)余佛菩萨(但改牟尼为异)礼法(真空法性如虚空。常住法宝难思议。我身影现法宝前。莫不皆悉归命礼)普为(我及众生云云)忏悔前运逆顺十心(我与众生云云)
略法华三昧补助仪
略法华三昧补助仪并序
(由此忏法随事观想。并指法华三昧补助仪文。今恐各行无处寻。检翻成所阙故。从要急略彼辞句。附此文后以备承用。请对前事仪之下。运此观想故。此但令运想。不录事相。用者应知)初运香华(运想曰。愿此香华遍十方。以为微妙光明台。诸天音乐天宝香。诸天肴膳天宝衣。不可思议妙法尘。一一尘出一切尘。一一尘出一切法。旋转无碍互庄严。遍至一切三宝前。十方法界三宝前。皆有我身修供养。一一皆悉遍法界。彼彼无杂无障阂。尽未来际作佛事普熏法界。诸众生蒙熏皆发菩提心。同入无生证佛智)请佛(我三业性如虚空。释迦牟尼亦如是。不起真际为众生与众俱来受供养)诸佛菩萨(但改牟尼及形相来处)请法(法性如空不可见。常住法宝难思议。我今三业如法请。惟愿影现受供养)礼佛(能礼所礼性空寂。感应道交难思议。我此道场如帝珠。释迦牟尼影现中。我今影现牟尼前。头面接足归命礼)余佛菩萨(但改牟尼为异)礼法(真空法性如虚空。常住法宝难思议。我身影现法宝前。莫不皆悉归命礼)普为(我及众生云云)忏悔前运逆顺十心(我与众生云云)
略法华三昧补助仪
归省(49)真是花团锦簇,剔透玲珑。倏尔五色纱糊就,竟系小窗;倏尔彩绫轻覆,竟系幽户。【庚辰双行夹批:精工之极!】
且满墙满壁,皆系随依古董玩器之形抠成的槽子。诸如琴、剑、悬瓶、【庚辰双行夹批:悬于壁上之瓶也。】桌屏之类,虽悬于壁,却都是与壁相平的。【庚辰双行夹批:皆系人意想不到,日所未见之文,若云拟编虚想出来,焉能如此?一段极清极细,后文鸳鸯瓶、紫玛瑙碟、西洋酒令、自行船等文,不必细表。】
众人都道:“好精致想头!难为怎么想来?”【庚辰双行夹批:谁不如此赞?】
且满墙满壁,皆系随依古董玩器之形抠成的槽子。诸如琴、剑、悬瓶、【庚辰双行夹批:悬于壁上之瓶也。】桌屏之类,虽悬于壁,却都是与壁相平的。【庚辰双行夹批:皆系人意想不到,日所未见之文,若云拟编虚想出来,焉能如此?一段极清极细,后文鸳鸯瓶、紫玛瑙碟、西洋酒令、自行船等文,不必细表。】
众人都道:“好精致想头!难为怎么想来?”【庚辰双行夹批:谁不如此赞?】
周易第二十卦
风地观卦
代号0:3
主卦坤为地为柔顺伸展,客卦巽为风为随和恭顺。
观卦是十九卦临卦的综卦
临君临天下,观就是倒过来,下观君性,抬头仰视。
风虽然是谦和恭顺的,但地无法捕捉到风的,风是变化的,地却相对稳定。
这是什么关系?
其实这就是阶级。
普通群众的变化,很难突破,风刮起了地上的尘土。
这尘土也可以随风而行,和地就会疏远,以为自己成了风。
但风肆无忌惮,无休止的乱挂,也不可能把地全部带走。
地无比宽广,也可抵御败坏的风。
地泽临,就是强者君临天下,这君也是地,周而复始。
观:盥而不荐,有孚颙若。
柔顺谦逊的美德,凭借中和刚正被天下人所仰观。
风地观卦
代号0:3
主卦坤为地为柔顺伸展,客卦巽为风为随和恭顺。
观卦是十九卦临卦的综卦
临君临天下,观就是倒过来,下观君性,抬头仰视。
风虽然是谦和恭顺的,但地无法捕捉到风的,风是变化的,地却相对稳定。
这是什么关系?
其实这就是阶级。
普通群众的变化,很难突破,风刮起了地上的尘土。
这尘土也可以随风而行,和地就会疏远,以为自己成了风。
但风肆无忌惮,无休止的乱挂,也不可能把地全部带走。
地无比宽广,也可抵御败坏的风。
地泽临,就是强者君临天下,这君也是地,周而复始。
观:盥而不荐,有孚颙若。
柔顺谦逊的美德,凭借中和刚正被天下人所仰观。
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