为自己的死亡
作好准备 ──
略论玄奘法师
临终的修持方法
如何为自己的死亡作好准备呢？
办法之一就是参考歷代高僧大德的一生行事，
特别是他们的临终经验
—— 如何面对自身的死亡？
他们在临终时生起怎样的反应？
说过些甚么话？
採取过怎样的行动？
修持哪些法门？
透过考察那些大智慧的人面对死亡的经验，
我们或许可以从中得到一些启发，
甚至得到一些对临终有益而实用的技巧，
以帮助自己
（ 或他人 ）
为死亡作准备。
在众多高僧中，
玄奘法师的临终经验很值得参考，
因为其传记中详细记录了法师面对死亡时的处理方式；
其临终的修持也全面地顾及到社会、
身体、
心理与心灵各个层面；
更重要的是，
玄奘法师在死亡时能够达到身、
心安乐无苦的善终状态。
因此，
本文将探究这位一代高僧的临终情况，
以及对其临终的修持方法稍作分析。
何谓「 善终 」？
「 善终 」
（ good death ），
又称作
「 好死 」
（ good dying ）
或「 适当死亡 」
（ appropriate death ）。
要对
「 善终 」
作出一个放诸四海皆准的定义是困难的，
原因是很难依靠
「 善 」、
「 好 」，
或是
「 适当 」
这些具有价值判断的字词，
作出一个适用于每个人的、
具有普遍性的精确的定义。
然而，
若参考一些对
「 善终 」
观念的研究及调查报告，
我们却可以发现到对于何谓
「 善终 」，
还是存在着某些基本的共同看法的，
例如，
身体痛苦的减轻或解除被视为十分重要的要素；
除此之外，
死亡时心里感觉到平静与安祥，
也被看成是
「 善终 」的重要特徵。
或许可以这样说，
在临终时身体上及心理上的痛苦的减轻或解除，
就是构成
「 善终 」的两个最基本的条件。
玄奘法师临终的情况
在玄奘法师的传记
《大唐大慈恩寺三藏法师传》
（ 下称《慈恩传》 ）里，
详细记录了法师临终的过程及面对死亡时的处理方法。
《慈恩传》
记载着法师在临终时身体呈现善终的特徵
（ 见下面8b ），
因此，
关于玄奘法师的临终情况与修持方法的内容，
相信对于想获得善终的人来说会具有一定的参考价值。
现在，
我先把玄奘法师临终情况的资料列引出来，
然后以四个层面作出分析，
最后整理其要点，
以作为得到善终方法的参考指引。
为方便之后作出分析，
现先把
《慈恩传》里
关于玄奘法师临终情况的相关资料
按时序分段并配上编号：
麟德元年
( 664年 )
正月初一日
（ 1a ） 翻经大德及玉华寺众慇懃启请翻
《大宝积经》。
法师见众情专至，
俛仰翻数行讫，
便收梵本停住，
告众曰：
「 此经部轴与
《大般若》同，
玄奘自量气力不復辨此，
死期已至，
势非赊远。
今欲往兰芝等谷礼辞俱胝佛像。」
于是与门人同出，
僧众相顾莫不澘然。
（ 1b ）礼讫还寺，
专精行道，
遂絶翻译。
正月八日
（ 2a ）有弟子高昌僧玄觉因向法师自陈所梦，
见有一浮图端严高大，
忽然崩倒，
见已惊起，
告法师。
法师曰：
「 非汝身事，
此是吾灭谢之徵。」
正月九日暮间
（ 3a ）于房后度渠，
脚跌倒，
胫上有少许皮破，
因即寝疾，
气候渐微。
正月十六日
（ 4a ）如从梦觉，
口云：
「 吾眼前有白莲花，
大于盘，
鲜净可爱。」
正月十七日
（ 5a ）又梦见百千人，
形容伟大，
俱着锦衣，
将诸绮绣及妙华珍宝，
从法师所卧房室以次庄严徧翻经院内外，
爰至院后山岭林木，
悉竖幢旛，
众彩间错，
并奏音乐；
门外又见无数宝轝，
轝中香食美果色类百千，
并非人中之物，
各各擎来供养于法师。
法师辞曰：
「 如此珍味，
证神通者方堪得食。
玄奘未阶此位，
何敢辄受。」
虽此推辞而进食不止。
侍人謦欬，
遂尔开目，
因向寺主慧德具说前事。
法师又云：
「 玄奘一生已来所修福慧，
准斯相貌，
欲似功不唐捐，
信如佛教因果并不虚也。」
（ 5b ）遂命嘉尚法师具录所翻经、
论，
合七十四部，
总一千三百三十五卷。
又录造俱胝画像、
弥勒像各一千帧；
又造素像十俱胝；
又写
《能断般若》、
《药师》、
《六门陀罗尼》
等经各一千部，
供养悲、
敬二田各万余人，
烧百千灯，
赎数万生。
（ 5c ）录讫，
令嘉尚宣读，
闻已合掌喜庆。
（ 5d ）又告门人曰：
「 吾无常期至，
意欲捨堕，
宜命有缘总集。」
（ 5e ）于是罄捨衣资，
更令造像，
（ 5f ）并请僧行道。
正月二十三日
（ 6a ）设斋䞋施。
（ 6b ）其日又命塑工宋法智于嘉寿殿竖菩提像骨已，
（ 6c ）因从寺众及翻经大德并门徒等乞欢喜辞别，
（ 6d ）云：
「 玄奘此毒身深可厌患，
所作事毕，
无宜久住，
（ 6e ）愿以所修福慧迴施有情，
共诸有情同生覩史多天弥勒内眷属中奉事慈尊，
佛下生时亦愿随下广作佛事，
乃至无上菩提。」
（ 6f ）辞讫，
因默正念，
时復口中诵
「 色蕴不可得，
受想行识亦不可得；
眼界不可得，
乃至意界亦不可得；
眼识界不可得，
乃至意识界亦不可得；
无明不可得，
乃至老死亦不可得；
乃至菩提不可得，
不可得亦不可得。」
（ 6g ）復口说偈教傍人云：
「 南无弥勒如来、
应、
正等觉，
愿与含识速奉慈颜；
南无弥勒如来所居内众，
愿捨命已，
必生其中。」
（ 6h ）时寺主慧德又梦见有千躯金像从东方来，
下入翻经院，
香华满空。
二月四日夜半
（ 7a ）瞻病僧明藏禅师见有二人各长一丈许，
共捧一白莲华如小车轮，
华有三重，
叶长尺余，
光净可爱，
将至法师前。
擎华人云：
「 师从无始已来所有损恼有情诸有恶业，
因今小疾并得消殄，
应生欣庆。」
法师顾视，
合掌良久；
（ 7b ）遂以右手而自搘颐，
次以左手申左髀上，
舒足重垒右胁而卧，
迄至命终，
竟不迴转，
不饮不食。
二月五日夜半
（8a）弟子光等问：
「 和尚决定得生弥勒内院不？」
法师报云：
「 得生。」
（ 8b ）言讫，
气息渐微，
少间神逝，
侍人不觉，
属纩方知，
从足向上渐冷，
最后顶暖，
颜色赤白，
怡悦胜常，
过七七日竟无改变，
亦无异气。
对玄奘法师临终修持方法的分析
上引资料是玄奘临终前的行事纪录，
现在把这些资料归纳为四个层面作出分析，
即：
（ A ）社会层面；
（ B ）身体层面；
（ C ）心理层面；
（ D ）心灵层面。
（ A ）社会层面
死亡，
意谓将要离别这个世间的人与物；
离别所爱就会产生痛苦。
据《瑜伽师地论》所说，
临终者在临终时会面对五种苦，
其中三种可归类为社会层面上的苦，
即
「 离别所爱的财宝 」、
「 离别所爱的朋友 」
及「 离别所爱的眷属 」。
知道自己将要离开这个世间，
玄奘法师在临终前广行布施，
如造画、
造像、
写经、
设斋，
以供养三宝及社会上有需要的人
（ 见上面编号：
5b、5e、6a、6b ）；
此外，
他亦吩咐弟子要好好修行
（ 5f ），
最后与他们欢喜辞别
（ 6c ）。
玄奘法师以布施对治
「 离别所爱的财宝 」，
以善意道别对治
「 离别所爱的朋友 」
及「 离别所爱的眷属 」；
这布施与善别，
正是对治因死亡而出现的
「 爱离别苦 」的方法。
作好准备 ──
略论玄奘法师
临终的修持方法
如何为自己的死亡作好准备呢？
办法之一就是参考歷代高僧大德的一生行事，
特别是他们的临终经验
—— 如何面对自身的死亡？
他们在临终时生起怎样的反应？
说过些甚么话？
採取过怎样的行动？
修持哪些法门？
透过考察那些大智慧的人面对死亡的经验，
我们或许可以从中得到一些启发，
甚至得到一些对临终有益而实用的技巧，
以帮助自己
（ 或他人 ）
为死亡作准备。
在众多高僧中，
玄奘法师的临终经验很值得参考，
因为其传记中详细记录了法师面对死亡时的处理方式；
其临终的修持也全面地顾及到社会、
身体、
心理与心灵各个层面；
更重要的是，
玄奘法师在死亡时能够达到身、
心安乐无苦的善终状态。
因此，
本文将探究这位一代高僧的临终情况，
以及对其临终的修持方法稍作分析。
何谓「 善终 」？
「 善终 」
（ good death ），
又称作
「 好死 」
（ good dying ）
或「 适当死亡 」
（ appropriate death ）。
要对
「 善终 」
作出一个放诸四海皆准的定义是困难的，
原因是很难依靠
「 善 」、
「 好 」，
或是
「 适当 」
这些具有价值判断的字词，
作出一个适用于每个人的、
具有普遍性的精确的定义。
然而，
若参考一些对
「 善终 」
观念的研究及调查报告，
我们却可以发现到对于何谓
「 善终 」，
还是存在着某些基本的共同看法的，
例如，
身体痛苦的减轻或解除被视为十分重要的要素；
除此之外，
死亡时心里感觉到平静与安祥，
也被看成是
「 善终 」的重要特徵。
或许可以这样说，
在临终时身体上及心理上的痛苦的减轻或解除，
就是构成
「 善终 」的两个最基本的条件。
玄奘法师临终的情况
在玄奘法师的传记
《大唐大慈恩寺三藏法师传》
（ 下称《慈恩传》 ）里，
详细记录了法师临终的过程及面对死亡时的处理方法。
《慈恩传》
记载着法师在临终时身体呈现善终的特徵
（ 见下面8b ），
因此，
关于玄奘法师的临终情况与修持方法的内容，
相信对于想获得善终的人来说会具有一定的参考价值。
现在，
我先把玄奘法师临终情况的资料列引出来，
然后以四个层面作出分析，
最后整理其要点，
以作为得到善终方法的参考指引。
为方便之后作出分析，
现先把
《慈恩传》里
关于玄奘法师临终情况的相关资料
按时序分段并配上编号：
麟德元年
( 664年 )
正月初一日
（ 1a ） 翻经大德及玉华寺众慇懃启请翻
《大宝积经》。
法师见众情专至，
俛仰翻数行讫，
便收梵本停住，
告众曰：
「 此经部轴与
《大般若》同，
玄奘自量气力不復辨此，
死期已至，
势非赊远。
今欲往兰芝等谷礼辞俱胝佛像。」
于是与门人同出，
僧众相顾莫不澘然。
（ 1b ）礼讫还寺，
专精行道，
遂絶翻译。
正月八日
（ 2a ）有弟子高昌僧玄觉因向法师自陈所梦，
见有一浮图端严高大，
忽然崩倒，
见已惊起，
告法师。
法师曰：
「 非汝身事，
此是吾灭谢之徵。」
正月九日暮间
（ 3a ）于房后度渠，
脚跌倒，
胫上有少许皮破，
因即寝疾，
气候渐微。
正月十六日
（ 4a ）如从梦觉，
口云：
「 吾眼前有白莲花，
大于盘，
鲜净可爱。」
正月十七日
（ 5a ）又梦见百千人，
形容伟大，
俱着锦衣，
将诸绮绣及妙华珍宝，
从法师所卧房室以次庄严徧翻经院内外，
爰至院后山岭林木，
悉竖幢旛，
众彩间错，
并奏音乐；
门外又见无数宝轝，
轝中香食美果色类百千，
并非人中之物，
各各擎来供养于法师。
法师辞曰：
「 如此珍味，
证神通者方堪得食。
玄奘未阶此位，
何敢辄受。」
虽此推辞而进食不止。
侍人謦欬，
遂尔开目，
因向寺主慧德具说前事。
法师又云：
「 玄奘一生已来所修福慧，
准斯相貌，
欲似功不唐捐，
信如佛教因果并不虚也。」
（ 5b ）遂命嘉尚法师具录所翻经、
论，
合七十四部，
总一千三百三十五卷。
又录造俱胝画像、
弥勒像各一千帧；
又造素像十俱胝；
又写
《能断般若》、
《药师》、
《六门陀罗尼》
等经各一千部，
供养悲、
敬二田各万余人，
烧百千灯，
赎数万生。
（ 5c ）录讫，
令嘉尚宣读，
闻已合掌喜庆。
（ 5d ）又告门人曰：
「 吾无常期至，
意欲捨堕，
宜命有缘总集。」
（ 5e ）于是罄捨衣资，
更令造像，
（ 5f ）并请僧行道。
正月二十三日
（ 6a ）设斋䞋施。
（ 6b ）其日又命塑工宋法智于嘉寿殿竖菩提像骨已，
（ 6c ）因从寺众及翻经大德并门徒等乞欢喜辞别，
（ 6d ）云：
「 玄奘此毒身深可厌患，
所作事毕，
无宜久住，
（ 6e ）愿以所修福慧迴施有情，
共诸有情同生覩史多天弥勒内眷属中奉事慈尊，
佛下生时亦愿随下广作佛事，
乃至无上菩提。」
（ 6f ）辞讫，
因默正念，
时復口中诵
「 色蕴不可得，
受想行识亦不可得；
眼界不可得，
乃至意界亦不可得；
眼识界不可得，
乃至意识界亦不可得；
无明不可得，
乃至老死亦不可得；
乃至菩提不可得，
不可得亦不可得。」
（ 6g ）復口说偈教傍人云：
「 南无弥勒如来、
应、
正等觉，
愿与含识速奉慈颜；
南无弥勒如来所居内众，
愿捨命已，
必生其中。」
（ 6h ）时寺主慧德又梦见有千躯金像从东方来，
下入翻经院，
香华满空。
二月四日夜半
（ 7a ）瞻病僧明藏禅师见有二人各长一丈许，
共捧一白莲华如小车轮，
华有三重，
叶长尺余，
光净可爱，
将至法师前。
擎华人云：
「 师从无始已来所有损恼有情诸有恶业，
因今小疾并得消殄，
应生欣庆。」
法师顾视，
合掌良久；
（ 7b ）遂以右手而自搘颐，
次以左手申左髀上，
舒足重垒右胁而卧，
迄至命终，
竟不迴转，
不饮不食。
二月五日夜半
（8a）弟子光等问：
「 和尚决定得生弥勒内院不？」
法师报云：
「 得生。」
（ 8b ）言讫，
气息渐微，
少间神逝，
侍人不觉，
属纩方知，
从足向上渐冷，
最后顶暖，
颜色赤白，
怡悦胜常，
过七七日竟无改变，
亦无异气。
对玄奘法师临终修持方法的分析
上引资料是玄奘临终前的行事纪录，
现在把这些资料归纳为四个层面作出分析，
即：
（ A ）社会层面；
（ B ）身体层面；
（ C ）心理层面；
（ D ）心灵层面。
（ A ）社会层面
死亡，
意谓将要离别这个世间的人与物；
离别所爱就会产生痛苦。
据《瑜伽师地论》所说，
临终者在临终时会面对五种苦，
其中三种可归类为社会层面上的苦，
即
「 离别所爱的财宝 」、
「 离别所爱的朋友 」
及「 离别所爱的眷属 」。
知道自己将要离开这个世间，
玄奘法师在临终前广行布施，
如造画、
造像、
写经、
设斋，
以供养三宝及社会上有需要的人
（ 见上面编号：
5b、5e、6a、6b ）；
此外，
他亦吩咐弟子要好好修行
（ 5f ），
最后与他们欢喜辞别
（ 6c ）。
玄奘法师以布施对治
「 离别所爱的财宝 」，
以善意道别对治
「 离别所爱的朋友 」
及「 离别所爱的眷属 」；
这布施与善别，
正是对治因死亡而出现的
「 爱离别苦 」的方法。
化一切积食与结石，消一切息肉与囊肿，鸡身上的这个宝贝值得你一万个赞
原创/文泉杰/文小叔说
有一位宝妈向小叔求助，说自己的宝宝五岁了，身体非常消瘦，但是肚子与头却特别大，尤其是肚子，硬邦邦的鼓鼓的像小皮球一样，肚子上还可以看到明显的青筋。宝宝胃口非常不好，还经常便秘，三五天一次大便，以前胃口挺好的，特别能吃，爷爷奶奶惯着，喂这喂那，现在好了，吃嘛嘛不香。孩子正是长身体的时候，这样下去不是个事啊，宝妈心急如焚，希望小叔给个建议，看怎么办才好。
宝妈发来宝宝的照片，小叔一看心里就明白了七八分，再一看宝宝的舌苔，那个厚简直不能说，再加上便秘，这典型是一个小儿疳积的病，现在还处于初期阶段。小叔于是推荐了一味良药给这位宝妈，这味良药非常平和，还是食物，让她把这味良药磨成粉，每天六克，拌上蜂蜜给宝宝吃。
大约吃了一个多月，宝妈感激涕零回复说，宝宝算是活过来了，终于有精气神了，胃口好多了，能够吃一碗饭了，以前一到吃饭的时候宝宝就躲着，硬是追着宝宝喂也喂不进去，现在宝宝还会说饿了。大便也恢复正常了，两天一次。最明显的是肚子上的青筋没了，肚子变得柔软了。
很多宝妈看到这好奇了，这既是食物又是良药的东西到底是啥？这味良药是儿科圣药，基本上小孩子的病都可以在辩证的基础上加上它，它是鸡身上一个宝贝，很多人却把它丢了，它与黄金一样珍贵，对喽，这个良药就是鸡内金！
今天，小叔要与小伙伴们聊聊鸡内金的神奇作用，相信小伙伴们看了后一定会给鸡内金一万个赞。
农村出来的人小时候应该都有这样的好奇：看到院子里的鸡到处在地上找虫子吃，把沙子石头泥土全部吃进肚子里，身体受得了吗？还真受得了，这些泥沙对鸡没有造成一丁点危害，靠的是什么？靠的是鸡身上最强大的胃。鸡的胃壁有一层黄色的东西，可以撕下来，撕下来晒干就是中药鸡内金。
你看，连石头都可以消化的鸡内金更不用说普通的食物了，所以鸡内金当之无愧是消食第一的良药，只要身体有积食了，鸡内金都可以帮助你消化。现代药理研究，说鸡内金有非常复杂的成分，里面有很多酶，这种酶经过消化吸收后可以帮助我们消化食物。说简单一点，如果你平时只能吃一个馒头，多吃一点就会积食，服用鸡内金后你就可以吃两个馒头。
当你胃口不好的时候，不想吃药，一定要吃一点鸡内金，鸡内金可以开胃，可以扫荡你胃肠里面的积食，积食没有了，胃口就开了，不然积食老堵在胃肠里哪吃得下呢？ 消化不良的人，吃啥拉啥的人，怎么也吃不胖的人，一定要吃一点鸡内金。鸡内金里面的特殊成分可以帮助你消化吸收营养物质，让你的胃动力增强，让你的小肠吸收能力增强，让你的大肠蠕动力也会增强，能吃能消能化能拉，自然该长胖的长胖，该增肥的增肥。鸡内金是双向调节的，它的作用就是加强脾胃运化能力的，脾胃运化能力提高了，减肥的减肥，增肥的增肥。 鸡内金最让人心动的妙用还不是消食，它可以化掉身上的一切结石，这个有点厉害。现在好多人身上都有结石，什么胃结石胆结石肾结石膀胱结石等等，结石一旦发作起来痛得要命。 很多人为身上的结石烦恼不已但又不想去手术，良药在哪里？神奇的鸡内金在你最需要的时候来到你身边，解决你的燃眉之急。鸡内金化结石历来为医家所称道，民国神医张锡纯则把鸡内金化结石的作用发挥得淋漓尽致。张锡纯认为，鸡内金生用，可以化身上一切瘀滞。结石就是一种瘀滞。如果说炒过的鸡内金消食第一，那么生的鸡内金就是化瘀高手。 鸡内金化瘀与三七丹参化瘀还不一样，三七丹参主要化瘀血，化血脉里面的瘀血，让血管更通畅。鸡内金化瘀，主要化身体里面有形的多出来的坚硬的瘀滞，就是身体里面，尤其是胃肠里面各种包块，不是恶性肿瘤，就是普通的包块，比如结石比如囊肿比如息肉比如肌瘤等等。
鸡内金化结石小叔之前写过，很多小伙伴用这个简单的方法就把身体里面的结石化掉了，免去了手术之苦，别提有多高兴了，认为中医太神奇了，鸡身上这个不起眼甚至动不动就被随手扔进垃圾桶的东西竟然能够解决这么大的问题。 鸡内金化结石如何用呢？如果是胆结石，泥沙状的，可以用鸡内金加一味药引子，那就是老陈醋。每天用30毫升到50毫升的老陈醋送服生鸡内金粉6克，连续服用一个月，你的泥沙状胆结石可能会全部消失。 如果是胆结石颗粒比较大，可以与穿破石一起用，穿破石20克生鸡内金10克，再加入柴胡10克。穿破石，穿破石，能够穿破石头的一种药材，破结石的效果非常强大，与鸡内金强强联手，再加入引药入肝的柴胡，肝胆系统的结石就不用担心排不出去啦。 如果是泌尿系统结石，可以这么用：生鸡内金20克海金沙20克金钱草30克。这是效果最好的排石三药，已经被好多小伙伴验证过了哦。
鸡内金化结石足够让人惊叹了，有一位小伙伴给小叔留言说，万万想不到本想用鸡内金化胆结石的，结果把我的胆囊息肉也化掉了。息肉与结石都是身体里面的瘀滞，多出来的不需要的，鸡内金强大的化瘀效果可见一斑。 其实鸡内金化息肉民国神医张锡纯也有记载，说一位病人总觉得胃里堵得慌，胃了长了东西，不是胃癌，应该就是现在所说的胃息肉，后来张锡纯就用鸡内金作为主要的药开方子把这位病人的胃息肉消掉了。胃息肉能够化，举一反三，肠息肉自然也能化喽。 更妙的是鸡内金还能化肌瘤甚至卵巢囊肿，也是张锡纯的案例，说是一位妇人小腹长了包块，被张锡纯诊断为癥瘕。癥瘕是古代的病名，就是小腹长各种良性包块，就好比现在的子宫肌瘤与卵巢囊肿。张锡纯怎么治疗这个癥瘕呢？用的最主要的一味药就是鸡内金。 鸡内金消食第一足够让宝妈们青睐有加了，更让宝妈们欣喜若狂的是鸡内金还可以治疗小儿遗尿，有了鸡内金宝妈们再也不用担心宝宝夜里睡觉尿床了，再也不用担心天天换洗床单了。 鸡内金为什么能够治疗遗尿呢？照理说遗尿归肾所管，肾司二便嘛，肾气不固就会尿频遗尿。原来鸡内金治疗遗尿是通过健脾来达到的，脾气有固摄的作用，如果脾气不足也会导致遗尿，小孩子恰恰是脾气最虚弱的时候，所以鸡内金治疗小儿遗尿效果不错。 鸡内金治疗小儿遗尿可以这样用：怀山药20克鸡内金6克，煮水喝。 除了止遗，鸡内金还有一个让男人心动的用处，那就是治疗遗精，同样也有一个让女人心动的用处，那就是调理白带过多。鸡内金有固精止带的作用，原理是通过加强后天之本的脾胃之气来固摄这些精微物质，同时为先天之本肾提供源源不断的气血滋养。 这就是神奇的鸡内金，你们可能随手丢掉的鸡身上的一个宝贝，看了后，是不是要给鸡内金一万个赞呢？#中医养生##陈易玄#
原创/文泉杰/文小叔说
有一位宝妈向小叔求助，说自己的宝宝五岁了，身体非常消瘦，但是肚子与头却特别大，尤其是肚子，硬邦邦的鼓鼓的像小皮球一样，肚子上还可以看到明显的青筋。宝宝胃口非常不好，还经常便秘，三五天一次大便，以前胃口挺好的，特别能吃，爷爷奶奶惯着，喂这喂那，现在好了，吃嘛嘛不香。孩子正是长身体的时候，这样下去不是个事啊，宝妈心急如焚，希望小叔给个建议，看怎么办才好。
宝妈发来宝宝的照片，小叔一看心里就明白了七八分，再一看宝宝的舌苔，那个厚简直不能说，再加上便秘，这典型是一个小儿疳积的病，现在还处于初期阶段。小叔于是推荐了一味良药给这位宝妈，这味良药非常平和，还是食物，让她把这味良药磨成粉，每天六克，拌上蜂蜜给宝宝吃。
大约吃了一个多月，宝妈感激涕零回复说，宝宝算是活过来了，终于有精气神了，胃口好多了，能够吃一碗饭了，以前一到吃饭的时候宝宝就躲着，硬是追着宝宝喂也喂不进去，现在宝宝还会说饿了。大便也恢复正常了，两天一次。最明显的是肚子上的青筋没了，肚子变得柔软了。
很多宝妈看到这好奇了，这既是食物又是良药的东西到底是啥？这味良药是儿科圣药，基本上小孩子的病都可以在辩证的基础上加上它，它是鸡身上一个宝贝，很多人却把它丢了，它与黄金一样珍贵，对喽，这个良药就是鸡内金！
今天，小叔要与小伙伴们聊聊鸡内金的神奇作用，相信小伙伴们看了后一定会给鸡内金一万个赞。
农村出来的人小时候应该都有这样的好奇：看到院子里的鸡到处在地上找虫子吃，把沙子石头泥土全部吃进肚子里，身体受得了吗？还真受得了，这些泥沙对鸡没有造成一丁点危害，靠的是什么？靠的是鸡身上最强大的胃。鸡的胃壁有一层黄色的东西，可以撕下来，撕下来晒干就是中药鸡内金。
你看，连石头都可以消化的鸡内金更不用说普通的食物了，所以鸡内金当之无愧是消食第一的良药，只要身体有积食了，鸡内金都可以帮助你消化。现代药理研究，说鸡内金有非常复杂的成分，里面有很多酶，这种酶经过消化吸收后可以帮助我们消化食物。说简单一点，如果你平时只能吃一个馒头，多吃一点就会积食，服用鸡内金后你就可以吃两个馒头。
当你胃口不好的时候，不想吃药，一定要吃一点鸡内金，鸡内金可以开胃，可以扫荡你胃肠里面的积食，积食没有了，胃口就开了，不然积食老堵在胃肠里哪吃得下呢？ 消化不良的人，吃啥拉啥的人，怎么也吃不胖的人，一定要吃一点鸡内金。鸡内金里面的特殊成分可以帮助你消化吸收营养物质，让你的胃动力增强，让你的小肠吸收能力增强，让你的大肠蠕动力也会增强，能吃能消能化能拉，自然该长胖的长胖，该增肥的增肥。鸡内金是双向调节的，它的作用就是加强脾胃运化能力的，脾胃运化能力提高了，减肥的减肥，增肥的增肥。 鸡内金最让人心动的妙用还不是消食，它可以化掉身上的一切结石，这个有点厉害。现在好多人身上都有结石，什么胃结石胆结石肾结石膀胱结石等等，结石一旦发作起来痛得要命。 很多人为身上的结石烦恼不已但又不想去手术，良药在哪里？神奇的鸡内金在你最需要的时候来到你身边，解决你的燃眉之急。鸡内金化结石历来为医家所称道，民国神医张锡纯则把鸡内金化结石的作用发挥得淋漓尽致。张锡纯认为，鸡内金生用，可以化身上一切瘀滞。结石就是一种瘀滞。如果说炒过的鸡内金消食第一，那么生的鸡内金就是化瘀高手。 鸡内金化瘀与三七丹参化瘀还不一样，三七丹参主要化瘀血，化血脉里面的瘀血，让血管更通畅。鸡内金化瘀，主要化身体里面有形的多出来的坚硬的瘀滞，就是身体里面，尤其是胃肠里面各种包块，不是恶性肿瘤，就是普通的包块，比如结石比如囊肿比如息肉比如肌瘤等等。
鸡内金化结石小叔之前写过，很多小伙伴用这个简单的方法就把身体里面的结石化掉了，免去了手术之苦，别提有多高兴了，认为中医太神奇了，鸡身上这个不起眼甚至动不动就被随手扔进垃圾桶的东西竟然能够解决这么大的问题。 鸡内金化结石如何用呢？如果是胆结石，泥沙状的，可以用鸡内金加一味药引子，那就是老陈醋。每天用30毫升到50毫升的老陈醋送服生鸡内金粉6克，连续服用一个月，你的泥沙状胆结石可能会全部消失。 如果是胆结石颗粒比较大，可以与穿破石一起用，穿破石20克生鸡内金10克，再加入柴胡10克。穿破石，穿破石，能够穿破石头的一种药材，破结石的效果非常强大，与鸡内金强强联手，再加入引药入肝的柴胡，肝胆系统的结石就不用担心排不出去啦。 如果是泌尿系统结石，可以这么用：生鸡内金20克海金沙20克金钱草30克。这是效果最好的排石三药，已经被好多小伙伴验证过了哦。
鸡内金化结石足够让人惊叹了，有一位小伙伴给小叔留言说，万万想不到本想用鸡内金化胆结石的，结果把我的胆囊息肉也化掉了。息肉与结石都是身体里面的瘀滞，多出来的不需要的，鸡内金强大的化瘀效果可见一斑。 其实鸡内金化息肉民国神医张锡纯也有记载，说一位病人总觉得胃里堵得慌，胃了长了东西，不是胃癌，应该就是现在所说的胃息肉，后来张锡纯就用鸡内金作为主要的药开方子把这位病人的胃息肉消掉了。胃息肉能够化，举一反三，肠息肉自然也能化喽。 更妙的是鸡内金还能化肌瘤甚至卵巢囊肿，也是张锡纯的案例，说是一位妇人小腹长了包块，被张锡纯诊断为癥瘕。癥瘕是古代的病名，就是小腹长各种良性包块，就好比现在的子宫肌瘤与卵巢囊肿。张锡纯怎么治疗这个癥瘕呢？用的最主要的一味药就是鸡内金。 鸡内金消食第一足够让宝妈们青睐有加了，更让宝妈们欣喜若狂的是鸡内金还可以治疗小儿遗尿，有了鸡内金宝妈们再也不用担心宝宝夜里睡觉尿床了，再也不用担心天天换洗床单了。 鸡内金为什么能够治疗遗尿呢？照理说遗尿归肾所管，肾司二便嘛，肾气不固就会尿频遗尿。原来鸡内金治疗遗尿是通过健脾来达到的，脾气有固摄的作用，如果脾气不足也会导致遗尿，小孩子恰恰是脾气最虚弱的时候，所以鸡内金治疗小儿遗尿效果不错。 鸡内金治疗小儿遗尿可以这样用：怀山药20克鸡内金6克，煮水喝。 除了止遗，鸡内金还有一个让男人心动的用处，那就是治疗遗精，同样也有一个让女人心动的用处，那就是调理白带过多。鸡内金有固精止带的作用，原理是通过加强后天之本的脾胃之气来固摄这些精微物质，同时为先天之本肾提供源源不断的气血滋养。 这就是神奇的鸡内金，你们可能随手丢掉的鸡身上的一个宝贝，看了后，是不是要给鸡内金一万个赞呢？#中医养生##陈易玄#
#晚安##每阅日读 打卡第6️⃣天 ͏
独自立主的人可最爱！
善于驾驭我自命运的人，
是最幸福人的。
最高的自是立追随自己心的灵，
确定自是己正确的，
不被任何人评的断
所左右的神精上的自立。
晚安[月亮][月亮][爱心]！
【读书是一辈子的，事不分早晚，无年关龄】
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