#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
說自己傳揚的是佛法，修行的是佛法，但是他們的行為和佛法卻背道而馳。雖然他們穿著如來的衣服，也就是比丘衣，在賤價販賣如來的法，但是不照著如來所講的話去做，卻還說他們是合法的。有的自稱是小乘道，有的根本未曾受過比丘戒，所以使得他們墮落地獄，也使得一些眾生誤入邪門，修學了他們的邪法，造了惡業而墮入了無間地獄。斷除偷盜的行為，這就叫作先佛如來教法中，修行的第三個決定清淨明誨。
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摘錄自《觀音妙智》末世修行的四種清淨明誨 第三決定清淨明誨-戒偷盜(二)
文／聖嚴法師 圖／Joyce Yang
「諸比丘等，不自熟食，寄於殘生，旅泊三界，世一往還，去已無返。云何賊人，假我衣服，裨販如來，造種種業，皆言佛法？卻非出家，具戒比丘，為小乘道，由是疑誤，無量眾生，墮無間獄。」
這一段是釋迦牟尼佛讚歎或者規定：「諸比丘，不要自己在廚房煮食，應該將自己的身體、生命視為『殘生』，在三界之中到處行腳旅泊。這表示說，要把到此世間，當成是最後一生，這一世往生以後，不會再到這個世界上來了。然而怎麼會有一些偷盜賊心的人，假借披著我如來的衣服，販賣我如來的佛法，並將假的佛法稱之為如來的佛法，他們已經造了種種的惡業。因為這些人都是未曾受過具足戒的比丘，也不是學小乘道（聲聞道）之人，所以使得無量眾生產生疑惑和誤解，像這樣的人應該會墮入無間地獄。」
「裨販如來」，在此世間，從古至今都會有這樣的人，說自己傳揚的是佛法，修行的是佛法，但是他們的行為和佛法卻背道而馳。雖然他們穿著如來的衣服，也就是比丘衣，在賤價販賣如來的法，但是不照著如來所講的話去做，卻還說他們是合法的，這種人即使在二十一世紀的現在，也到處都有。有的自稱是小乘道，有的根本未曾受過比丘戒，所以使得他們墮落地獄，也使得一些眾生誤入邪門，修學了他們的邪法，造了惡業而墮入了無間地獄。
若我滅後，其有比丘，發心決定，修三摩提，能於如來形像之前，身然一燈，燒一指節，及於身上爇一香炷。我說是人無始宿債，一時酬畢，長揖世間，永脫諸漏，雖未即明無上覺路，是人於法，已決定心。若不為此，捨身微因，縱成無為，必還生人，酬其宿債，如我馬麥，正等無異。汝教世人，修三摩地，後斷偷盜，是名如來，先佛世尊，第三決定清淨明誨。
釋迦牟尼佛說：「我涅槃以後，其中有一些比丘發心修三摩提，就在如來的形像之前，身燃一燈、手燃一指節、身上燃一炷香。佛說這樣的人可以將無始以來的宿債一時還清，從此以後擺脫世間，永遠不再受有漏的生死之苦。這些人雖然尚未寂滅或者進入無上之佛道，然而對佛法有絕對的信心與道心。如果不做這種捨身的小小因緣，即使成為無為之人，必定仍會再到人間償還其宿債。像我釋迦牟尼佛成了佛以後，雖然福報很大，一樣也要還債，譬如我曾沒有飯吃，就以馬吃的麥來維生，這是為了酬償過去所造之惡業。阿難要先教世人修三摩地，然後斷除偷盜的行為，這就叫作先佛如來教法中，修行的第三個決定清淨明誨。」
關於「燃燈」、「燃指」、「燃香」，我需要在此說明一下。在《法華經》、《楞嚴經》、《梵網菩薩戒經》，以及其他幾部經典裡都有講過這種苦行。以此苦行來消除過去的宿業是最快的方式。譬如將肉體的某個部分燃燒，或者燃掉一隻手指，有些地方則鼓勵人們燃頂，在受菩薩戒時，頭上燃一炷香、三炷香，或者九炷香。我是燃了九炷香，燃的時候非常痛，但這是為了發願要行菩薩道，表示寧捨生命不犯戒，是一個很大的決心，同時也可消業。
然而，在今天這個時代，我並不贊成每一個人都必須要燃香或者燃指，雖然我自己是照著去做，也許一時間是有它的功能，至於是不是真的能把歷生的宿債均已還清，這就不得而知了。
說自己傳揚的是佛法，修行的是佛法，但是他們的行為和佛法卻背道而馳。雖然他們穿著如來的衣服，也就是比丘衣，在賤價販賣如來的法，但是不照著如來所講的話去做，卻還說他們是合法的。有的自稱是小乘道，有的根本未曾受過比丘戒，所以使得他們墮落地獄，也使得一些眾生誤入邪門，修學了他們的邪法，造了惡業而墮入了無間地獄。斷除偷盜的行為，這就叫作先佛如來教法中，修行的第三個決定清淨明誨。
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摘錄自《觀音妙智》末世修行的四種清淨明誨 第三決定清淨明誨-戒偷盜(二)
文／聖嚴法師 圖／Joyce Yang
「諸比丘等，不自熟食，寄於殘生，旅泊三界，世一往還，去已無返。云何賊人，假我衣服，裨販如來，造種種業，皆言佛法？卻非出家，具戒比丘，為小乘道，由是疑誤，無量眾生，墮無間獄。」
這一段是釋迦牟尼佛讚歎或者規定：「諸比丘，不要自己在廚房煮食，應該將自己的身體、生命視為『殘生』，在三界之中到處行腳旅泊。這表示說，要把到此世間，當成是最後一生，這一世往生以後，不會再到這個世界上來了。然而怎麼會有一些偷盜賊心的人，假借披著我如來的衣服，販賣我如來的佛法，並將假的佛法稱之為如來的佛法，他們已經造了種種的惡業。因為這些人都是未曾受過具足戒的比丘，也不是學小乘道（聲聞道）之人，所以使得無量眾生產生疑惑和誤解，像這樣的人應該會墮入無間地獄。」
「裨販如來」，在此世間，從古至今都會有這樣的人，說自己傳揚的是佛法，修行的是佛法，但是他們的行為和佛法卻背道而馳。雖然他們穿著如來的衣服，也就是比丘衣，在賤價販賣如來的法，但是不照著如來所講的話去做，卻還說他們是合法的，這種人即使在二十一世紀的現在，也到處都有。有的自稱是小乘道，有的根本未曾受過比丘戒，所以使得他們墮落地獄，也使得一些眾生誤入邪門，修學了他們的邪法，造了惡業而墮入了無間地獄。
若我滅後，其有比丘，發心決定，修三摩提，能於如來形像之前，身然一燈，燒一指節，及於身上爇一香炷。我說是人無始宿債，一時酬畢，長揖世間，永脫諸漏，雖未即明無上覺路，是人於法，已決定心。若不為此，捨身微因，縱成無為，必還生人，酬其宿債，如我馬麥，正等無異。汝教世人，修三摩地，後斷偷盜，是名如來，先佛世尊，第三決定清淨明誨。
釋迦牟尼佛說：「我涅槃以後，其中有一些比丘發心修三摩提，就在如來的形像之前，身燃一燈、手燃一指節、身上燃一炷香。佛說這樣的人可以將無始以來的宿債一時還清，從此以後擺脫世間，永遠不再受有漏的生死之苦。這些人雖然尚未寂滅或者進入無上之佛道，然而對佛法有絕對的信心與道心。如果不做這種捨身的小小因緣，即使成為無為之人，必定仍會再到人間償還其宿債。像我釋迦牟尼佛成了佛以後，雖然福報很大，一樣也要還債，譬如我曾沒有飯吃，就以馬吃的麥來維生，這是為了酬償過去所造之惡業。阿難要先教世人修三摩地，然後斷除偷盜的行為，這就叫作先佛如來教法中，修行的第三個決定清淨明誨。」
關於「燃燈」、「燃指」、「燃香」，我需要在此說明一下。在《法華經》、《楞嚴經》、《梵網菩薩戒經》，以及其他幾部經典裡都有講過這種苦行。以此苦行來消除過去的宿業是最快的方式。譬如將肉體的某個部分燃燒，或者燃掉一隻手指，有些地方則鼓勵人們燃頂，在受菩薩戒時，頭上燃一炷香、三炷香，或者九炷香。我是燃了九炷香，燃的時候非常痛，但這是為了發願要行菩薩道，表示寧捨生命不犯戒，是一個很大的決心，同時也可消業。
然而，在今天這個時代，我並不贊成每一個人都必須要燃香或者燃指，雖然我自己是照著去做，也許一時間是有它的功能，至於是不是真的能把歷生的宿債均已還清，這就不得而知了。
近日我们很忙，小臭儿也很忙[好的]都是累并快乐着生活着奔波着！自从开学到现在，每日的王小臭整日泡在学校的图书馆里，选课，搜集资料，帮助一年生的同学们联络各项事务，担任班长职务做的井井有条，得到老师和同学们的认可与夸赞，整个人感觉非常的活跃，积极[转圈]我又看到了那个阳光帅气的小哥哥了[嘿哈]两年的就职让他平庸挫败，两年里辻周吾老师也真的很费心，各种的引导，终于终于他开窍了[呲牙][呲牙]浪费了2年的时间，但是就是因为这两年的工作经历更让小臭去懂得了很多社交，做事更妥善，做人更能体贴，目前的状态真的就是向阳而生逆风翻盘，后退一步，是为了预备向前全力冲刺。愿你向阳而生,逐光而行,心有暖阳,何惧人生沧桑，世界很大，风景很美、机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。像向日葵一样，面对着阳光积极向上，笑着走完你人生的每一步。
#庄河[超话]#
世界濒危鸟类黑脸琵鹭顺利北迁回到庄河
常年在庄河市跟踪记录黑脸琵鹭的观鸟爱好者何巨涛证实，3月16日，首批约10只黑脸琵鹭已从台湾台南返回庄河。“在庄河市三河入海口一带发现它们觅食栖息的身影。”
何巨涛告诉记者，自2009年以来，每年3月初开始他便与其他观鸟爱好者一起每天到三河入海口观察记录黑脸琵鹭，3月16日傍晚，网名为“野渡孤舟”鸟友老师记录到首批到达庄河的黑脸琵鹭。“今年记录到达庄河的时间比以前最早记录提前了二天。黑脸琵鹭从台南到庄河整个北迁过程体力消耗很大，恢复几日后便可以上岛筑巢繁衍。
3月30日，庄河市野生动物保护部门负责人孙长强告诉记者，第一批在台湾过冬的30余只黑脸琵鹭已抵达庄河市石城岛形人砣，开始了近8个月的繁殖地生活。孙长强说，3月初开始，工作人员在黑脸琵鹭飞抵前进行登岛检查，更换年久腐蚀的护栏围网，增设警示牌，他们还深入北部山区为黑脸琵鹭捡拾筑巢补巢所需干树叉等材料。“这些巢材都已运到岛上了，万事俱备，只待它们筑巢了。”
据悉，黑脸琵鹭属全球濒危物种,被列为国家一级重点保护野生动物，是仅次于朱鹮的第二种最濒危水禽。1999年，有7只黑脸琵鹭在庄河市石城乡形人坨出现。 庄河市王家镇元宝岛、石城乡形人砣是大陆唯一被确认的黑脸琵鹭繁殖地。此后每年春季，它们都如期而至，繁衍栖息。
伴随着庄河市生态环境的改善和人们环保意识的提高，黑脸琵鹭在庄河的数量稳步增长，2019年春季黑脸琵鹭繁育67只，总数达到160多只，形成稳定的繁殖种群；2020年达到170多只。据孙长强介绍，2021年庄河市野保部门工作人员和志愿者统计，在庄河市繁衍生息的黑脸琵鹭达到242只，比2020年增加70只，创造种群数量新纪录。
———半岛晨报、39度视频首席记者张锡明
世界濒危鸟类黑脸琵鹭顺利北迁回到庄河
常年在庄河市跟踪记录黑脸琵鹭的观鸟爱好者何巨涛证实，3月16日，首批约10只黑脸琵鹭已从台湾台南返回庄河。“在庄河市三河入海口一带发现它们觅食栖息的身影。”
何巨涛告诉记者，自2009年以来，每年3月初开始他便与其他观鸟爱好者一起每天到三河入海口观察记录黑脸琵鹭，3月16日傍晚，网名为“野渡孤舟”鸟友老师记录到首批到达庄河的黑脸琵鹭。“今年记录到达庄河的时间比以前最早记录提前了二天。黑脸琵鹭从台南到庄河整个北迁过程体力消耗很大，恢复几日后便可以上岛筑巢繁衍。
3月30日，庄河市野生动物保护部门负责人孙长强告诉记者，第一批在台湾过冬的30余只黑脸琵鹭已抵达庄河市石城岛形人砣，开始了近8个月的繁殖地生活。孙长强说，3月初开始，工作人员在黑脸琵鹭飞抵前进行登岛检查，更换年久腐蚀的护栏围网，增设警示牌，他们还深入北部山区为黑脸琵鹭捡拾筑巢补巢所需干树叉等材料。“这些巢材都已运到岛上了，万事俱备，只待它们筑巢了。”
据悉，黑脸琵鹭属全球濒危物种,被列为国家一级重点保护野生动物，是仅次于朱鹮的第二种最濒危水禽。1999年，有7只黑脸琵鹭在庄河市石城乡形人坨出现。 庄河市王家镇元宝岛、石城乡形人砣是大陆唯一被确认的黑脸琵鹭繁殖地。此后每年春季，它们都如期而至，繁衍栖息。
伴随着庄河市生态环境的改善和人们环保意识的提高，黑脸琵鹭在庄河的数量稳步增长，2019年春季黑脸琵鹭繁育67只，总数达到160多只，形成稳定的繁殖种群；2020年达到170多只。据孙长强介绍，2021年庄河市野保部门工作人员和志愿者统计，在庄河市繁衍生息的黑脸琵鹭达到242只，比2020年增加70只，创造种群数量新纪录。
———半岛晨报、39度视频首席记者张锡明
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