算命的人必须要懂的术语
1 岁运并临：
岁运并临，就是人行大运的天干地支和流年（当年）的天干地支相同。如有的人行庚辰大运，2000年又是庚辰年，这样就有两个庚辰重现，就称为“岁运并临”。
【岁运并临】如甲子运又值甲子流年，名岁运并临，独羊刃七杀为凶，财官印绶为喜用者反吉。书云：岁运并临，灾殃立至。此指阳刃言也。（书云：劫财阳刃，切忌时逢；岁运并临，灾殃立至。盖阳刃看法有三。一、劫财阳刃，以财为用者，见比劫则分夺，乃较劫尤旺，分夺之力更钜。二、护禄阳刃，如甲木以寅为禄，见申冲，得卯为刃，卯宫之乙合申宫之庚，则申不冲禄，即甲以乙妺妻庚凶为吉兆之意也。三、背禄肠刃，即伤官。以官为禄，伤官与官禄相背也。岁运并临，灾殃立至，专指劫财阳刃而言。原命用财而财轻，运行刃地，更见太岁并临，未有不灾殃立至者，刑耗在所不兔。一造：癸酉、癸亥、戊子、丁巳。身弱财旺用禄，运行戊午，又值戊午流年。锦上添花，愈增其美。此为护禄阳刃也。故言论命须究其用神，不必拘执冲克也。）
人在一生中，都会遇到岁运并临，有的人一生遇到一次或两次，有的遇到三次，还有的小孩一生下来就遇到岁运并临之灾。
2 犯太岁
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二年运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君。一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁。如：寅年，如戊寅丙寅甲寅等。
太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。
3：冲太岁
年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰:太岁当头坐无喜恐有祸。如虎年出生的人流年碰到猴年。
4：日犯岁君：
经云：“岁伤日干，有祸必轻，日犯岁君，灾殃必重。”岁君伤日，如庚年克甲日干，犹如君治臣，父管子，上治其下，于理为顺，故不为大害，日犯岁君，如甲日干克戊土流年干，为臣犯君，子逆父，以下凌上，其理难容，其凶难免。若五行有救，四柱有情，其年反必进财，如甲木日干克戊土太岁，四柱原有庚申金或大运中干透庚辛制伏甲木，使之无力克伐戊土，是五行有救，如大运或柱中干透癸字，与戊相合，或透己字，合住甲木，这叫四柱有情，其年不但无凶，反而有进财之喜，在实际预测中，不光是日干犯太岁不好，凡运干克岁干，其年也常有不顺之事发生，日主衰弱，岁干又为喜用神者尤其应验。
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5：【真太岁】
经云：生时相逄真太岁。假如甲子年生人，又见甲子年，谓之真太岁，又名转趾煞，要大运与太岁相和相顺，其年则吉。若值刑冲破害，与太岁互相战克则凶。（此言流年与当生太岁干支相同也。六十年花甲重周，故名转趾煞。看命口诀云：四柱中日时干支，与流年干支同，亦名转趾煞，是则因真太岁面广其义也。又太崴干支与日时干支合者，名晦气煞。言相合则晦，故主晦塞，要亦须看和顺战克而论休咎。按：此节所陈，理由殊不充份。人生六十一岁即流年与年命相同，六十七岁即流年与年命天克地冲，岂必六十一岁与六十七岁均多灾咎乎。论命以用神为重，年命非必为用神。冲之同之为喜为忌。仍须审全局用神之配合以推论，不能单就此一点而断也。）
6【征太岁】
如癸巳日逢丁亥流年，日主干支冲克太岁，曰征。运干支伤冲太岁，亦曰征。太岁干支冲日主干支，亦曰征。其年灾祸不免。（上文日犯岁君与岁君犯日，专指天干言。而征太岁则干支并论。天克地冲也，不仅日主大运，凡四柱年月时之干支，冲克太岁，皆以征论。流年与日主干支相同，一称伏吟。流年与日主干支天克地冲，一称反吟。书云：反吟伏吟，涕泣零零。皆主家人或本身有病耗刑丧之事，须视用神配合取断之。）
7：【日年相并】
如甲子日见甲子太岁，谓之日年相并。（即前段所称伏吟）君子得之，名君臣庆会，其年利奏对，有面君之喜。士人得之有登进荐举之荣。又要与岁君帝座和协，方为奇特。若是常格，小人遇之最为不善。若生时和之，为患稍轻。经云：太岁当头立，诸神不敢当，若无官事扰，定主见重丧。此之谓也。（日年相并，与真太岁意义相同，盖一与当生年干支相并。一与日主干支相并也。岁运吉凶，重在配合，原命格真局正，可决为君子士人，更见配合和协，自见喜庆。岁君帝座者，当生年与生时也。常格见之，则非吉朕。太岁为神煞所自出，更见凶煞值年。或值命宫，必见凶灾。按：君子小人，乃古人之偏见也，太岁之为喜为忌，仍须视局中用神为取舍，命理之前，人人平等，惟格局大者虽凶而有抵抗力，不致一蹶不振。格局小者抵抗力薄弱，一遇颠蹶，即伤元气，仍须仔细推详之。）
8：禄
禄在年支叫岁禄, 禄在月支叫建禄, 禄在日支叫专禄, 禄在时支叫归禄.禄, 爵禄也, 当得势而享, 乃谓之禄. 禄为养命之源.禄落空亡或犯冲谓之破禄, 如取以为用, 又不得吉神解厄, 贵人停职剥官,常人衣禄不足; 或月支建禄, 贫祖无屋, 抛乡离故, 奔走他方营谋.
甲禄在寅, 乙禄在卯, 丙戊禄在巳, 丁己禄在午,庚禄在申, 辛禄在酉, 壬禄在亥, 癸禄在子.
查法: 以日干查四支, 见之者为是.
9：破禄：
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禄落空亡或犯冲谓之破禄,如取以为用, 又不得吉神解厄, 贵人停职剥官,常人衣禄不足; 或月支建禄, 贫祖无屋, 抛乡离故, 奔走他方营谋.
10：桃花：
咸池又名桃花. 主要影响一个人的情感, 性欲, 魅力和恋爱, 婚姻生活,附带还有隐秘, 阴暗,命带桃花, 其人性巧, 有同情心, 爱风流, 多才艺, 能艺术, 如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美, 如果是男人, 则慷慨好交游, 喜美色; 如果是女人则风情万种, 漂亮诱人.桃花并主聪明, 倜倘风流, 异性缘佳.桃花最忌见水, 见之则性滥滔淫, 美貌如花, 如申子辰人逢癸酉或亥子丑水.时支桃花, 时干不宜再见伤官, 因为伤官本身已伤害官星(夫星), 如再座桃花, 将导致多夫, 及婚姻不美满的情形.
凡女命带桃花与它支相合, 必主外貌尊重, 内意风流, 心好酒色.如果八字原局伤官, 偏财多的人, 就显得太多情, 且再见原局金水, 多见桃花, 必更增多情多欲之性, 因为金水伤官即属多情重义, 如再见地支亥子丑或申子辰全更增其力量.
1 岁运并临：
岁运并临，就是人行大运的天干地支和流年（当年）的天干地支相同。如有的人行庚辰大运，2000年又是庚辰年，这样就有两个庚辰重现，就称为“岁运并临”。
【岁运并临】如甲子运又值甲子流年，名岁运并临，独羊刃七杀为凶，财官印绶为喜用者反吉。书云：岁运并临，灾殃立至。此指阳刃言也。（书云：劫财阳刃，切忌时逢；岁运并临，灾殃立至。盖阳刃看法有三。一、劫财阳刃，以财为用者，见比劫则分夺，乃较劫尤旺，分夺之力更钜。二、护禄阳刃，如甲木以寅为禄，见申冲，得卯为刃，卯宫之乙合申宫之庚，则申不冲禄，即甲以乙妺妻庚凶为吉兆之意也。三、背禄肠刃，即伤官。以官为禄，伤官与官禄相背也。岁运并临，灾殃立至，专指劫财阳刃而言。原命用财而财轻，运行刃地，更见太岁并临，未有不灾殃立至者，刑耗在所不兔。一造：癸酉、癸亥、戊子、丁巳。身弱财旺用禄，运行戊午，又值戊午流年。锦上添花，愈增其美。此为护禄阳刃也。故言论命须究其用神，不必拘执冲克也。）
人在一生中，都会遇到岁运并临，有的人一生遇到一次或两次，有的遇到三次，还有的小孩一生下来就遇到岁运并临之灾。
2 犯太岁
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二年运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君。一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁。如：寅年，如戊寅丙寅甲寅等。
太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。
3：冲太岁
年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰:太岁当头坐无喜恐有祸。如虎年出生的人流年碰到猴年。
4：日犯岁君：
经云：“岁伤日干，有祸必轻，日犯岁君，灾殃必重。”岁君伤日，如庚年克甲日干，犹如君治臣，父管子，上治其下，于理为顺，故不为大害，日犯岁君，如甲日干克戊土流年干，为臣犯君，子逆父，以下凌上，其理难容，其凶难免。若五行有救，四柱有情，其年反必进财，如甲木日干克戊土太岁，四柱原有庚申金或大运中干透庚辛制伏甲木，使之无力克伐戊土，是五行有救，如大运或柱中干透癸字，与戊相合，或透己字，合住甲木，这叫四柱有情，其年不但无凶，反而有进财之喜，在实际预测中，不光是日干犯太岁不好，凡运干克岁干，其年也常有不顺之事发生，日主衰弱，岁干又为喜用神者尤其应验。
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5：【真太岁】
经云：生时相逄真太岁。假如甲子年生人，又见甲子年，谓之真太岁，又名转趾煞，要大运与太岁相和相顺，其年则吉。若值刑冲破害，与太岁互相战克则凶。（此言流年与当生太岁干支相同也。六十年花甲重周，故名转趾煞。看命口诀云：四柱中日时干支，与流年干支同，亦名转趾煞，是则因真太岁面广其义也。又太崴干支与日时干支合者，名晦气煞。言相合则晦，故主晦塞，要亦须看和顺战克而论休咎。按：此节所陈，理由殊不充份。人生六十一岁即流年与年命相同，六十七岁即流年与年命天克地冲，岂必六十一岁与六十七岁均多灾咎乎。论命以用神为重，年命非必为用神。冲之同之为喜为忌。仍须审全局用神之配合以推论，不能单就此一点而断也。）
6【征太岁】
如癸巳日逢丁亥流年，日主干支冲克太岁，曰征。运干支伤冲太岁，亦曰征。太岁干支冲日主干支，亦曰征。其年灾祸不免。（上文日犯岁君与岁君犯日，专指天干言。而征太岁则干支并论。天克地冲也，不仅日主大运，凡四柱年月时之干支，冲克太岁，皆以征论。流年与日主干支相同，一称伏吟。流年与日主干支天克地冲，一称反吟。书云：反吟伏吟，涕泣零零。皆主家人或本身有病耗刑丧之事，须视用神配合取断之。）
7：【日年相并】
如甲子日见甲子太岁，谓之日年相并。（即前段所称伏吟）君子得之，名君臣庆会，其年利奏对，有面君之喜。士人得之有登进荐举之荣。又要与岁君帝座和协，方为奇特。若是常格，小人遇之最为不善。若生时和之，为患稍轻。经云：太岁当头立，诸神不敢当，若无官事扰，定主见重丧。此之谓也。（日年相并，与真太岁意义相同，盖一与当生年干支相并。一与日主干支相并也。岁运吉凶，重在配合，原命格真局正，可决为君子士人，更见配合和协，自见喜庆。岁君帝座者，当生年与生时也。常格见之，则非吉朕。太岁为神煞所自出，更见凶煞值年。或值命宫，必见凶灾。按：君子小人，乃古人之偏见也，太岁之为喜为忌，仍须视局中用神为取舍，命理之前，人人平等，惟格局大者虽凶而有抵抗力，不致一蹶不振。格局小者抵抗力薄弱，一遇颠蹶，即伤元气，仍须仔细推详之。）
8：禄
禄在年支叫岁禄, 禄在月支叫建禄, 禄在日支叫专禄, 禄在时支叫归禄.禄, 爵禄也, 当得势而享, 乃谓之禄. 禄为养命之源.禄落空亡或犯冲谓之破禄, 如取以为用, 又不得吉神解厄, 贵人停职剥官,常人衣禄不足; 或月支建禄, 贫祖无屋, 抛乡离故, 奔走他方营谋.
甲禄在寅, 乙禄在卯, 丙戊禄在巳, 丁己禄在午,庚禄在申, 辛禄在酉, 壬禄在亥, 癸禄在子.
查法: 以日干查四支, 见之者为是.
9：破禄：
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禄落空亡或犯冲谓之破禄,如取以为用, 又不得吉神解厄, 贵人停职剥官,常人衣禄不足; 或月支建禄, 贫祖无屋, 抛乡离故, 奔走他方营谋.
10：桃花：
咸池又名桃花. 主要影响一个人的情感, 性欲, 魅力和恋爱, 婚姻生活,附带还有隐秘, 阴暗,命带桃花, 其人性巧, 有同情心, 爱风流, 多才艺, 能艺术, 如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美, 如果是男人, 则慷慨好交游, 喜美色; 如果是女人则风情万种, 漂亮诱人.桃花并主聪明, 倜倘风流, 异性缘佳.桃花最忌见水, 见之则性滥滔淫, 美貌如花, 如申子辰人逢癸酉或亥子丑水.时支桃花, 时干不宜再见伤官, 因为伤官本身已伤害官星(夫星), 如再座桃花, 将导致多夫, 及婚姻不美满的情形.
凡女命带桃花与它支相合, 必主外貌尊重, 内意风流, 心好酒色.如果八字原局伤官, 偏财多的人, 就显得太多情, 且再见原局金水, 多见桃花, 必更增多情多欲之性, 因为金水伤官即属多情重义, 如再见地支亥子丑或申子辰全更增其力量.
我家养了一只比熊犬，离开它的第一天，想念啊啊啊啊。估计下次见面就是2021年的假期了！难受
虽然认识才二十天左右，但是贪吃，谁给它好吃的就跟谁跑；歪头杀又可爱地不行；还非常懂得享受，经常在你面前蹭蹭，希望你能给它顺毛；尤其是你穿鞋的时候，它就开心得摇尾巴，往身上跳，喜欢舔一舔你，表示喜欢，希望你带它出去玩；
还有很多很多的回忆，比如，凶它的时候，委屈巴巴得缩成一团；又是惹事精，到处去追猫咬兔子；可爱听话的时候，给它吹毛，它会自觉地翻个身，方便吹干毛发，有时候太舒服了，吹着吹着它就睡着了，看着心都要融化了，哈哈哈哈……
下回见，我带好吃的给你吃哈！[爱你]
虽然认识才二十天左右，但是贪吃，谁给它好吃的就跟谁跑；歪头杀又可爱地不行；还非常懂得享受，经常在你面前蹭蹭，希望你能给它顺毛；尤其是你穿鞋的时候，它就开心得摇尾巴，往身上跳，喜欢舔一舔你，表示喜欢，希望你带它出去玩；
还有很多很多的回忆，比如，凶它的时候，委屈巴巴得缩成一团；又是惹事精，到处去追猫咬兔子；可爱听话的时候，给它吹毛，它会自觉地翻个身，方便吹干毛发，有时候太舒服了，吹着吹着它就睡着了，看着心都要融化了，哈哈哈哈……
下回见，我带好吃的给你吃哈！[爱你]
路加福音十二章
警戒假冒為善
1這時,有幾萬人聚集,甚至彼此踐踏。耶穌就先對門徒說:「你們要防備法利賽人的酵,就是假冒為善。2掩蓋的事沒有不顯露出來的,隱藏的事也沒有不被人知道的。3因此,你們在暗中所說的,將要在明處被人聽見；在密室附耳所說的,將要在屋頂上被人宣揚。」
不要懼怕
4「我的朋友,我對你們說,那最多只能殺人身體而不能再做甚麼的,不要怕他們。5我提醒你們該怕的是誰:該怕那殺了以後又有權柄把人扔在地獄裏的。是的,我告訴你們,正要怕他。6五隻麻雀不是賣二銅錢嗎？但在上帝面前,一隻也不被忘記；7就是你們的頭髮也都數過了。不要懼怕,你們比許多的麻雀還貴重！」
在人的面前認基督
8「我又告訴你們,凡在人面前認我的,人子在上帝的使者面前也必認他；9在人面前不認我的,人子在上帝的使者面前也必不認他。10凡說話干犯人子的,還可得赦免；但是褻瀆聖靈的,總不得赦免。11有人帶你們到會堂、官長和掌權的人面前,不要擔心怎麼答辯,說甚麼話；12因為就在那時候,聖靈要指教你們該說的話。」
無知的財主
13人群中有一個人對耶穌說:「老師！請你吩咐我的兄弟和我分家產。」14耶穌對他說:「你這個人！誰立我作你們的判官,或給你們分家產的呢？」15於是他對他們說:「你們要謹慎自守,躲避一切的貪心,因為人的生命不在於家道豐富。」16然後他用比喻對他們說:「有一個財主,田地出產豐富。17他自己心裏想:『我的出產沒有地方儲藏,怎麼辦呢？』18就說:『我要這麼辦:要把我的倉庫拆了,另蓋更大的,在那裏好儲藏我一切的糧食和財物,19然後要對我自己說:你這個人哪,你有許多財物積存,可供多年享用,只管安安逸逸吃喝快樂吧！』20上帝卻對他說:『無知的人哪！今夜就要你的性命,你所預備的要歸誰呢？』21凡為自己積財,在上帝面前卻不富足的,也是這樣。」
不要憂慮
22耶穌又對門徒說:「所以,我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼,為身體憂慮穿甚麼。23因為生命勝於飲食,身體勝於衣裳。24你們想一想烏鴉:牠們既不種也不收,既沒有倉又沒有庫,上帝尚且養活牠們。你們比飛鳥要貴重得多呢！25你們哪一個能藉著憂慮使壽數多加一刻呢？26這最小的事你們尚且不能做,何必憂慮其餘的事呢？27你們想一想百合花是怎麼長起來的:它也不勞動,也不紡線。然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的還不如這些花的一朵呢！28你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在,明天就丟在爐裏,上帝還給它這樣的妝飾,何況你們呢？29你們不要求吃甚麼,喝甚麼,也不要掛慮。30這都是世上的外邦人所求的；你們需要這些東西,你們的父都知道。31你們只要求他的國,這些東西就必加給你們了。32你們這小群,不要懼怕,因為你們的父樂意把國賜給你們。33你們要變賣財產賙濟人,為自己預備永不壞的錢囊和用不盡的財寶在天上,就是賊不能近,蟲不能蛀的地方。34因為你們的財寶在哪裏,你們的心也在哪裏。」
警醒的僕人
35「你們要束緊腰帶,燈也要點著,36好像僕人等候自己的主人從婚宴上回來。他來叩門,就立刻給他開門。37主人來了,看見僕人警醒,那些僕人就有福了。我實在告訴你們,主人會叫他們坐席,自己束上腰帶,前來伺候他們。38他或是半夜來,或是天亮之前來,看見僕人這樣,那些僕人就有福了。39你們要知道,一家的主人若知道賊甚麼時候來,就不容賊挖穿房屋。40你們也要預備,因為在你們想不到的時候,人子就來了。」41彼得說:「主啊,這比喻是對我們說的呢？還是也對眾人呢？」42主說:「那麼,誰是那忠心又精明的管家,主人要派他管理自己的家僕,按時定量分糧給他們的呢？43主人來到,看見僕人這樣做,那僕人就有福了。44我實在告訴你們,主人要派他管理所有的財產。45如果那僕人心裏說『我的主人會來得遲』,就動手打僮僕和使女,並且吃喝醉酒,46在想不到的日子,不知道的時候,那僕人的主人要來,重重地懲罰他,定他和不忠心的人同罪。47僕人知道主人的意思,卻沒預備,又未順他的意思做,那僕人要多受責打；48至於那不知道而做了當受責打的事的,要少受責打。多給誰,就向誰多取；多託誰,就向誰多要。」
分裂的原因
49「我來是要把火丟在地上,假如已經燒起來,不也是我所希望的嗎？50我有當受的洗還沒有受,在這事完成之前,我是多麼地焦急！51你們以為我來是要使地上太平嗎？不！我告訴你們,是使人紛爭。52從今以後,一家五個人將要紛爭,三個和兩個相爭,兩個和三個相爭:
53父親和兒子相爭,
兒子和父親相爭；
母親和女兒相爭,
女兒和母親相爭；
婆婆和媳婦相爭,
媳婦和婆婆相爭。」
分辨時候
54耶穌又對眾人說:「你們看見西邊起了雲彩,就說:『要下大雨了』,果然就有；55起了南風,你們就說:『要燥熱了』,也就有了。56假冒為善的人哪,你們知道分辨天地的氣象,怎麼不知道分辨這是甚麼時代呢？」
與冤家和解
57「你們又為何不自己判斷甚麼是合理的呢？58你同告你的冤家去見官,還在路上,要盡力跟他和解,免得他拉你到法官面前,法官把你交給法警,法警把你下在監裏。59我告訴你,就是最後一小文錢還沒有還清,你也絕不能從那裏出來。」
警戒假冒為善
1這時,有幾萬人聚集,甚至彼此踐踏。耶穌就先對門徒說:「你們要防備法利賽人的酵,就是假冒為善。2掩蓋的事沒有不顯露出來的,隱藏的事也沒有不被人知道的。3因此,你們在暗中所說的,將要在明處被人聽見；在密室附耳所說的,將要在屋頂上被人宣揚。」
不要懼怕
4「我的朋友,我對你們說,那最多只能殺人身體而不能再做甚麼的,不要怕他們。5我提醒你們該怕的是誰:該怕那殺了以後又有權柄把人扔在地獄裏的。是的,我告訴你們,正要怕他。6五隻麻雀不是賣二銅錢嗎？但在上帝面前,一隻也不被忘記；7就是你們的頭髮也都數過了。不要懼怕,你們比許多的麻雀還貴重！」
在人的面前認基督
8「我又告訴你們,凡在人面前認我的,人子在上帝的使者面前也必認他；9在人面前不認我的,人子在上帝的使者面前也必不認他。10凡說話干犯人子的,還可得赦免；但是褻瀆聖靈的,總不得赦免。11有人帶你們到會堂、官長和掌權的人面前,不要擔心怎麼答辯,說甚麼話；12因為就在那時候,聖靈要指教你們該說的話。」
無知的財主
13人群中有一個人對耶穌說:「老師！請你吩咐我的兄弟和我分家產。」14耶穌對他說:「你這個人！誰立我作你們的判官,或給你們分家產的呢？」15於是他對他們說:「你們要謹慎自守,躲避一切的貪心,因為人的生命不在於家道豐富。」16然後他用比喻對他們說:「有一個財主,田地出產豐富。17他自己心裏想:『我的出產沒有地方儲藏,怎麼辦呢？』18就說:『我要這麼辦:要把我的倉庫拆了,另蓋更大的,在那裏好儲藏我一切的糧食和財物,19然後要對我自己說:你這個人哪,你有許多財物積存,可供多年享用,只管安安逸逸吃喝快樂吧！』20上帝卻對他說:『無知的人哪！今夜就要你的性命,你所預備的要歸誰呢？』21凡為自己積財,在上帝面前卻不富足的,也是這樣。」
不要憂慮
22耶穌又對門徒說:「所以,我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼,為身體憂慮穿甚麼。23因為生命勝於飲食,身體勝於衣裳。24你們想一想烏鴉:牠們既不種也不收,既沒有倉又沒有庫,上帝尚且養活牠們。你們比飛鳥要貴重得多呢！25你們哪一個能藉著憂慮使壽數多加一刻呢？26這最小的事你們尚且不能做,何必憂慮其餘的事呢？27你們想一想百合花是怎麼長起來的:它也不勞動,也不紡線。然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的還不如這些花的一朵呢！28你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在,明天就丟在爐裏,上帝還給它這樣的妝飾,何況你們呢？29你們不要求吃甚麼,喝甚麼,也不要掛慮。30這都是世上的外邦人所求的；你們需要這些東西,你們的父都知道。31你們只要求他的國,這些東西就必加給你們了。32你們這小群,不要懼怕,因為你們的父樂意把國賜給你們。33你們要變賣財產賙濟人,為自己預備永不壞的錢囊和用不盡的財寶在天上,就是賊不能近,蟲不能蛀的地方。34因為你們的財寶在哪裏,你們的心也在哪裏。」
警醒的僕人
35「你們要束緊腰帶,燈也要點著,36好像僕人等候自己的主人從婚宴上回來。他來叩門,就立刻給他開門。37主人來了,看見僕人警醒,那些僕人就有福了。我實在告訴你們,主人會叫他們坐席,自己束上腰帶,前來伺候他們。38他或是半夜來,或是天亮之前來,看見僕人這樣,那些僕人就有福了。39你們要知道,一家的主人若知道賊甚麼時候來,就不容賊挖穿房屋。40你們也要預備,因為在你們想不到的時候,人子就來了。」41彼得說:「主啊,這比喻是對我們說的呢？還是也對眾人呢？」42主說:「那麼,誰是那忠心又精明的管家,主人要派他管理自己的家僕,按時定量分糧給他們的呢？43主人來到,看見僕人這樣做,那僕人就有福了。44我實在告訴你們,主人要派他管理所有的財產。45如果那僕人心裏說『我的主人會來得遲』,就動手打僮僕和使女,並且吃喝醉酒,46在想不到的日子,不知道的時候,那僕人的主人要來,重重地懲罰他,定他和不忠心的人同罪。47僕人知道主人的意思,卻沒預備,又未順他的意思做,那僕人要多受責打；48至於那不知道而做了當受責打的事的,要少受責打。多給誰,就向誰多取；多託誰,就向誰多要。」
分裂的原因
49「我來是要把火丟在地上,假如已經燒起來,不也是我所希望的嗎？50我有當受的洗還沒有受,在這事完成之前,我是多麼地焦急！51你們以為我來是要使地上太平嗎？不！我告訴你們,是使人紛爭。52從今以後,一家五個人將要紛爭,三個和兩個相爭,兩個和三個相爭:
53父親和兒子相爭,
兒子和父親相爭；
母親和女兒相爭,
女兒和母親相爭；
婆婆和媳婦相爭,
媳婦和婆婆相爭。」
分辨時候
54耶穌又對眾人說:「你們看見西邊起了雲彩,就說:『要下大雨了』,果然就有；55起了南風,你們就說:『要燥熱了』,也就有了。56假冒為善的人哪,你們知道分辨天地的氣象,怎麼不知道分辨這是甚麼時代呢？」
與冤家和解
57「你們又為何不自己判斷甚麼是合理的呢？58你同告你的冤家去見官,還在路上,要盡力跟他和解,免得他拉你到法官面前,法官把你交給法警,法警把你下在監裏。59我告訴你,就是最後一小文錢還沒有還清,你也絕不能從那裏出來。」
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