【#河南23岁小伙给邻居帮忙致双目失明,邻居被判赔却“玩消失”,8年后获刑一年半#】
8年前的那次变故让年仅23岁的周口小伙王光辉成了一名双目失明的残疾人,然而,在法院判决获赔后,责任人却长期玩起了消失,小伙子人生陷入无尽黑暗的同时,也感受着生活的残酷和煎熬。在历时八年后,责任人王某某最终还是没能逃脱法律责任,日前,当地法院作出判决,王某某犯拒不执行判决、裁定罪,判处有期徒刑一年六个月。

给邻居帮忙,23岁小伙被钝物击中脸部致双目失明
2013年,年仅23岁的河南省周口市扶沟县包屯镇雁仓村人王光辉中专毕业后去南方打工,因为有文化知识,一年的收入也不低,并很快结了婚生了子,正当小伙子人生得意之际,厄运却在那年夏天骤然降临。

王光辉回忆,由于自己想学驾照,那年夏天未外出打工。6月25日上午11时许,他正在自家西瓜地里忙活,邻居王某某来叫他帮忙。邻居家地里一棵树上有个鸟窝,鸟经常啄地里的西瓜,邻居想把有鸟窝的树枝掰下来。王光辉介绍,邻居用一根绳子绑上一个铅坠,然后抛上去缠住树枝,计划拽住绳子把树枝拉断,一个人力量无法完成,过来叫王光辉帮忙,过程中还叫了旁边另一个邻居,三人合力拉绳子,不料铅坠滑落,反弹击中了王光辉的脸部,铅坠砸中了眉心部位偏眼位置,重击令其当场昏厥。由于伤情严重,王光辉被辗转送至郑州大学第一附属医院,医生诊断为双眼、颌部外伤,鼻骨骨折,一共住院27天,出院时双眼无光感,直接对光反射消失,双目失明。突然失明让王光辉曾产生轻生的念头,但在家人的精心陪伴和爱护下,他逐渐挺过了那段日子,开始尝试着靠自己的努力养活自己。
义务帮忙致残,法院判赔责任人“玩消失”
王光辉在郑州大学第一附属医院住院期间共花去医疗费52638元,叫他帮忙的邻居王某某承担了38000元之后就再没有出过钱。好端端的一个小伙子就这么突然双目失明成了残疾人,对方难辞其咎,应当负责,于是一纸诉状将对方告到了法院。虽然邻居辩称系王光辉主动帮忙,且在时候垫付部分医药费,认为自己无责,但法院认为,公民的生命、健康权受法律保护,王光辉在为王某某义务帮工过程中受伤致残属实,王某某作为被帮者应对王光辉受到的伤害承担相应民事赔偿责任。而王光辉作为完全民事行为能力人,应当能预见事件的危险性,但却并未尽到自身的安全注意义务,也应对自己的伤害负有一定责任。最终法院判决王某某赔偿王光辉包括医疗费、伤残赔偿金、母亲赡养费、子女抚养费等多项赔偿共计37万余元,扣除王光辉住院期间对方已支付费用38000元,王某某仍需赔偿33万余元。判决后,王某某未提起上诉。

然而,令王光辉没想到的是,尽管赢了官司,法院判决对方应该赔偿,却不过是一直空文。一开始邻居还在家,却总推说没钱。他也曾经申请强制执行,但经法院调查,没有查到王某某名下的财产,而王某某也自称没有钱,最终不了了之。再后来王某某离开了家,自此,王光辉和法院都找不到对方,就连王某某家人也说不知道他去了哪里,王光辉说,即便对方家属曾多次公开场合说过王某某曾给家里寄钱,但由于当事责任人的“失踪”,所谓的赔偿款执行就此搁置。
责任人涉拒不执行判决、裁定罪,8年后获刑一年半
就此,记者曾尝试在王光辉的协助下联络王某某及其家人,但均未联系到。但王光辉案件执行庭高法官曾对王某某常年“失踪”导致法院判决无法得以执行的情况进行了证实。高法官曾表示,王某某的行为已涉嫌拒不执行法院判决、裁定罪,法院已将此案移交公安侦办。
据王光辉介绍,2021年春节前夕,王某某回乡过年时,被当地警方控制刑拘,后报请检察院批准,于2021年2月10日被逮捕。随后当地检察院指控王某某触犯拒不执行判决、裁定罪,向法院提起公诉。检方指控,扶沟县人民法院在执行申请执行人王光辉与被执行人王某某义务帮工人受害责任纠纷一案,王某某收到扶沟县人民法院执行通知书及报告财产令后,曾多次许诺履行判决书确定的义务,但未履行义务,扶沟县人民法院在对被执行人王云星实施两次拘留措施后,仍拒不履行义务。恢复执行后,拒不申报财产,长期外出,逃避执行。

法院审理查明,王某某与王光辉义务帮工人受害责任纠纷一案,扶沟县人民法院于2014年1月20日作出民事判决,判决王某某于判决生效之日起七日内赔偿王光辉各项损失共计371707.02元,扣除王云星已付医疗费38000元,下余333707.02元。判决生效后,王光辉向扶沟县人民法院申请强制执行,该院于2014年3月17日立案。立案后于2014年3月18日向被告大送达了执行通知书等执行法律文书,被告人未向法院报告财产状况,亦未履行判决书确定的义务。扶沟县人民法院于分别于2014年6月11日、2015年4月25日对被告人王云星各拘留15日。另查明,近年来,被告人常年在外务工,有经济收入。2015年至2021年间,被告人农商行银行卡账户有多笔数额不等的交易记录,被告人家有5亩多责任田。法院认为,被告人王某某构成拒不执行判决、裁定罪,公诉机关的指控成立,判处有期徒刑一年六个月。
记者杨德合

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“没有热情地活着不如死去”
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#野史趣闻##新星v计划# 【男儿有泪不轻弹,圣人孔子为什么会三次流泪?】#野史##v光新星#
“男儿有泪不轻弹”大概是中国男人受到的第一性别教育。可最近读《论语》发现孔子也曾流过泪,而且不止一次。当着众弟子的面流泪,以致于成了一个不大不小的事件被记入典籍。这多少让人感到意外。一个其智若圣的男人缘何流泪?

一哭丧主

《论语》有两处记述了孔子的哭泣,其中一次是为丧主。“子食于有丧者之侧,未尝饱也。临丧哀,不甘。日哭,则不歌。”孔子早年曾治丧礼,他主持的丧礼应该很多。可如何一遇丧主在旁便食不甘味并哀伤哭泣?这也太没有职业水准了。即使“丧,与其易也,宁戚”。那也应该是丧主悲戚,何至专业主持“哀”而“日哭”?那一定是触碰到了孔子的痛。

史上有一哭丝毫不逊孔子。“舜往于田,号泣于旻天。”舜为天子曾跑到野外对着苍天放声哭泣,这又为何?孟子解其故,“怨慕也”。3岁丧父的孟子将心比心很容易就读懂了圣人的号泣。原来皆为“怨己之不得其亲而思慕也”。舜,“五十而慕者”,是天下首孝。同理孔子“终身慕父母”亦当是大孝。3岁丧父,17岁丧母的孔子心中一定贮藏着潮水般不停涌动的追慕之情,尽管他魁梧高大且有“岁寒松柏”的刚毅坚强。

“哀哀父母,生我劬劳!……欲报之德,昊天罔极”,凭借《蓼莪》的失枯之痛我们不难体会孔子的“哀”“哭”。每有丧主在旁孔子的思亲之绪便会砰然而至。那一日孔子食不能饱腹,味不能甘甜,一个酷爱音乐的人一整天都不再歌唱。那一日,他像从一条悲伤的河中走出,整日滴着思亲的泪水。这让两千多年后的我唏嘘不已。孔子“遇”丧则哀,悲则便哭,这不是仅有“丧事不敢不勉”的职业态度可以做到,也非人皆有之的“恻隐之心”能够圈点。一定是将每一个生命都浸润在他博大的胸怀中了。

孔子说:“仁者人也,亲亲为大。”爱自己的父母是最重要的。一个连自己父母都不爱的人又如何去爱他人。当“己所不欲勿施于人”的普世道理从流着思亲泪水的孔子口中说出时,我们真切感觉到他推己及人的真诚笃实。也才深刻领会“文质彬彬然后君子”话语中的恳切期待。有着“朝闻道,夕死可矣”理想宣言的孔子告诉人们,君子知天命,仁者要“爱人”。孔子的哲学从来都不空洞和抽象。所以哭泣是“仁”的事,不哭定是“不仁”的事了。我想刘邦断不会哭的。项羽声言要拿他的爹熬肉汤,他居然戏称可以分一杯羹。杨广也不会哭,否则不会弑父杀兄。在他们心里,亲情大不过一国之利。而一旦眼里只有利哪里还会有泪。一个没有了眼泪的人又怎能是一个真正的人。

二哭子产卒

《孔子家语》和《左传》都记载了孔子的又一次哭泣。子产卒,孔子闻之泣:“古之遗爱也!”子产,孔子闻其名未谋其面的郑国宰相,一个执意改革的政治家。他离世的那一年孔子30岁。30岁的孔子可还没有接受南宫敬叔两兄弟随其学礼,授徒讲学的伟大生涯还没有开启。30岁的孔子也还没有适周拜会老子,虽鲁人皆知“鄹人之子知礼”,可问礼的计划已在酝酿。30岁的孔子尽管有了“委隶”“乘田”的历练,但还没有机会向齐景公说出“君君臣臣,父父子子”的治世名言,虽然他的仁道思想学说已经确立。

30岁的孔子饱足了精神,蓄势待发。“天行健,君子以自强不息。”勉励君子的同时,孔子也勉励自己。一切都正在起步的孔子多么希望有更多的力量彼此呼应,结伴而行,共同挽救礼崩乐坏的世道。郑国子产、齐国晏子在孔子看来都是施行仁道的种子选手。尽管子产铸刑鼎,孔子观点与之相左。“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,民有耻且格。”孔子以为刑与法管得了身管不了心,管得了一时,管不了一世。而“礼”可以明德,德可以明心,心明了身自然可以正。

孔子一身的事业尽在修身。但修身不是目的,齐家,治国,平天下才是孔子真正想要的。孔子与子产的目的一致。孔子说“君子和而不同,小人同而不和”。故子产“宽猛相济”,显效郑国,孔子便称美子产,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义”。认为子产不论修己还是治人都称得上敦伦笃行。子产古道遗风,像一面镜子,折射上古风景;又像是一颗火种,给人以希望。可这面镜子碎了,这颗火种熄了。“我有子弟,子产诲之;我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之。”子产死后,“国人哀亡”。孔子则感到前所未有的孤独和空寂,以致不免“出涕”。这一次孔子的泪水与私情无关,而只关乎理想,关乎仁道了。

三哭颜回英年早逝

《论语》还记载了孔子晚年的一次哭泣,为颜回。颜回早死,69岁的孔子动真格地大哭了一场。泪肆无忌惮地流,以至一旁的人见了不知所措,“子恸矣”。孔子泪眼迷蒙地问:“我伤心了吗?我哀伤到了极点,不自觉就哭成了这样,我不为这个人伤心还能为谁伤心呢?”颜回的死像是在孔子的心上扎了一把尖刀。“吾道之穷欤。”他仰天长叹:“噫!天丧予!天丧予!”那一刻,已是风烛残年的孔子一定感到阵阵眩晕,如濒死般窒息。

颜回的死,对于孔子不啻于是又一次的丧子之痛。68岁时孔子唯一的儿子孔鲤死,《论语》并没有记载他的悲伤,只记载了孔鲤之丧有棺而无椁。仅隔两年,那个13岁入师门,“于吾言无所不说”又“视予如父”的颜回先他而去,垂垂老矣的孔子着实不能自已。颜回就像他的一个影子,“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰”。颜回“闻一知十”,孔子喜爱不禁,对子贡说:“弗如,我与汝弗如也。”全不顾子贡是否能承受得起。颜回又是那么不可或缺,“自吾有回,门人益亲”。令孔子“不亦乐乎”。

周游列国时,不论是在陈绝粮,还是于蔡被困,颜回都陪伴在他的左右。在匡地颜回曾与大家走散,孔子心急如焚,对追上大伙的颜回说,“我还以为你死了呢”,颜回竟像膝前尽孝的孩儿一般回答说:“子在,回何敢死?”一句话说得孔子心里暖洋洋的。可语声盈耳,晚生已逝。暮年的孔子再一次感到四顾茫茫的孤独和寂寞,还有突然袭来的绝望、悲伤,泪水又怎能不肆意流淌。

当然,孔子之“恸”不独这感人的师生情。有复圣之称的颜回仰慕夫子,追随夫子,“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后”!几近圣道,“虽数空匮而乐在其中”。孔子赞赏:“贤哉,回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。”最重要的是颜回“其心三月不违仁。其余则日月至焉而已”。

在孔子的眼里颜回最接近理想人格,“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫”。于是孔子向颜回讲述了自己最重要的思想观点,“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉”。这等于是把自己的梦想托付给了颜回。孔子预想着自己百年之后颜回掌门可以继续未竟的追求。颜回成了孔子人生的最后安慰。可颜回骤然离去,这让孔子猝不及,又是多么残酷的打击。“惜乎!吾见其进也,未见其止也。今也则无。”心力劳瘁的孔子无法抑制也无法掩饰自己的悲伤,也无需抑制无需掩饰,泪水尽管奔泻。让两千多年后的我们顺着这泪水的痕迹就读懂了孔子,而不只是把他当作中国传统文化的符号。

颜回走后不久这位至圣先师也走了,仅仅过去了4年。

我们都知道“男儿有泪不轻弹”,可是这句话还有下文,那就是“只是未到伤心处”。孔子虽然作为一代圣人,可是他也有自己的情感。面临自己心爱的弟子、尊敬的君主、志同道合的伙伴的死亡消息,这个顶天立地的男儿也忍不住落下泪来。


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