1901年，李鸿章留下4000万两白银后撒手人寰，9年后，李鸿章的孙子李子嘉含着金汤匙出生了，坐拥1.3万亩良田，1片山场，上海3层别墅，可即便这样，43岁的他竟然冻死街头。
李鸿章无论如何也想象不到，自己留下的巨额财富竟然害惨了孙子。
据传，李鸿章离世时，为子孙留下了4000万两白银。折合成人民币要将近10个亿。这是在当时还处于疾苦的人们无法想象的庞大数字。
本以为这笔钱可以让子孙后代永享荣华富贵，可是李家偏偏出了李子嘉这么个绝世败家子儿。
李鸿章的儿子李经方和一个外籍女人结了婚，生下了两个儿子李厚甫和李子嘉。出身名门，李经方夫妇非常重视对儿子的培养。
李子嘉6岁时，李经方便聘请中文、英文教师到家中为他做语言启蒙。雄厚的资金支撑，顶级的教育资源，并没有让李子嘉成为一个出类拔萃的人才。
相反，人们只要谈到李子嘉，都是嗤之以鼻。
原来，李子嘉最喜欢去的地方是根本端不上台面的三街和集益，也是芜湖最出名的风月场所。
李子嘉在这里的名气响当当，出手阔绰，为人极为高调。为了娶回当时最红的头牌，李子嘉可谓一掷千金。
当然这个被娶回的沈姨太非常符合李子嘉的风格，极尽奢华败家。为了伺候好这个沈姨太，李子嘉为她雇佣了1个姨娘，2个厨师，5个男佣。
当然李子嘉这么嚣张也是有资本的。原来，李子嘉分到了1.3万亩良田，1片山场，每月可以去银行领500银元的生活费。
500元在我们现在这个年代可能很少，但是在李子嘉的年代，1银元相当于现在的150到220元。
也就意味着，李子嘉每个月的零花钱大概有75000元。当时，北京的一套四合院也就50银元一套。
当然这还不算他在合肥、芜湖、上海、南京、扬州分到的房产。
可惜快活的日子没过多久，李子嘉便染了病，为了治病，李子嘉带着沈姨太和一众仆人来到了上海，本就是暂住，可李子嘉却当即买下上海的一栋3层小洋楼。
无法继续寻花问柳，李子嘉开始寻找其他乐子，那就是赌博。
李子嘉在赌博上没什么天赋，但是瘾头却非常大。十赌九输，李子嘉的赌注也越来越大，从白银到房产，到最后，李子嘉可以一晚上输掉一条街的店面。
即便这样李子嘉也丝毫没有心疼的感觉，每晚，李子嘉都要坐着八抬大轿来到赌场，有时还会领着自己养的6条大狗招摇过市，那个时候李子嘉觉得自己威风凛凛，内心无比满足。
再多的财富也赶不上李子嘉输钱的速度。李子嘉的万贯家财慢慢被消耗一空。母亲不忍看到李子嘉没钱生活，于是托人给李子嘉安排了翻译的工作。
可是李子嘉生来就只会花钱，怎么肯自己去踏踏实实赚取辛苦钱呢？于是李子嘉把视线落在了哥哥李厚甫身上。
打着财产分配不均的理由找哥哥讨要家产，哥哥实在拗不过，就又给了李子嘉两套芜湖的房产，希望弟弟能够就此收心，安心过日子。
可是没两天，李子嘉就把这两套房产输出去了。
李子嘉想故技重施，可是回头再看，母亲早已搬到了国外，沈姨太早已逃之夭夭，哥哥避而不见，李子嘉从名门之后一夜之间就变成了一个无家可归之人。
走投无路的李子嘉想起，当年，左宗棠的孙子左巨生欠了自己十石米，于是找到左巨生讨要。
可是进门一看，左巨生家徒四壁，同样穷困潦倒。根本没有余力还米。看到李子嘉的惨状，左巨生提议，两个人可以将就一起过日子，煮些稀饭能勉强度日。
于是李子嘉和左巨生将就过起了日子。然而，巨大的生活落差让李子嘉太过失望，在一个阴云密布的冬日，李子嘉选择了跳湖自尽。
人算不如天算，李子嘉连痛痛快快地死都没能如愿。左巨生发现了李子嘉的异样，于是尾随在身后，发现李子嘉跳湖，左巨生及时把他救了起来，劝慰李子嘉：好死不如赖活着！
然而李子嘉被救出后，一直高烧不退，可左巨生根本掏不出医药费，就这样，李子嘉竟然因为没有及时救治，惨死在冰冷的破屋内，那一年，他才43岁。
不知道读完李子嘉的故事，读者朋友们有什么感想。他可真是用尽一生来为大家诠释，什么叫一手好牌打的稀烂。
含着金汤匙出生的李子嘉，原本可以站在家庭财富的积累上拥有璀璨的人生。可是他却丝毫不懂节制，落得个悲惨的结局。
俗话说：积财给子孙是留祸，积德给子孙是留福。
李鸿章父子想积攒财富给子孙当然没有错，但是他们错就错在没有传授给子孙守住财富必要的品德。
过度的溺爱，无尺度的纵容，是李子嘉悲剧人生的催化剂。家风才是最好的传承。良好的家风家训才是留给子孙后代取之不竭的福气。您说对吗？
李鸿章无论如何也想象不到，自己留下的巨额财富竟然害惨了孙子。
据传，李鸿章离世时，为子孙留下了4000万两白银。折合成人民币要将近10个亿。这是在当时还处于疾苦的人们无法想象的庞大数字。
本以为这笔钱可以让子孙后代永享荣华富贵，可是李家偏偏出了李子嘉这么个绝世败家子儿。
李鸿章的儿子李经方和一个外籍女人结了婚，生下了两个儿子李厚甫和李子嘉。出身名门，李经方夫妇非常重视对儿子的培养。
李子嘉6岁时，李经方便聘请中文、英文教师到家中为他做语言启蒙。雄厚的资金支撑，顶级的教育资源，并没有让李子嘉成为一个出类拔萃的人才。
相反，人们只要谈到李子嘉，都是嗤之以鼻。
原来，李子嘉最喜欢去的地方是根本端不上台面的三街和集益，也是芜湖最出名的风月场所。
李子嘉在这里的名气响当当，出手阔绰，为人极为高调。为了娶回当时最红的头牌，李子嘉可谓一掷千金。
当然这个被娶回的沈姨太非常符合李子嘉的风格，极尽奢华败家。为了伺候好这个沈姨太，李子嘉为她雇佣了1个姨娘，2个厨师，5个男佣。
当然李子嘉这么嚣张也是有资本的。原来，李子嘉分到了1.3万亩良田，1片山场，每月可以去银行领500银元的生活费。
500元在我们现在这个年代可能很少，但是在李子嘉的年代，1银元相当于现在的150到220元。
也就意味着，李子嘉每个月的零花钱大概有75000元。当时，北京的一套四合院也就50银元一套。
当然这还不算他在合肥、芜湖、上海、南京、扬州分到的房产。
可惜快活的日子没过多久，李子嘉便染了病，为了治病，李子嘉带着沈姨太和一众仆人来到了上海，本就是暂住，可李子嘉却当即买下上海的一栋3层小洋楼。
无法继续寻花问柳，李子嘉开始寻找其他乐子，那就是赌博。
李子嘉在赌博上没什么天赋，但是瘾头却非常大。十赌九输，李子嘉的赌注也越来越大，从白银到房产，到最后，李子嘉可以一晚上输掉一条街的店面。
即便这样李子嘉也丝毫没有心疼的感觉，每晚，李子嘉都要坐着八抬大轿来到赌场，有时还会领着自己养的6条大狗招摇过市，那个时候李子嘉觉得自己威风凛凛，内心无比满足。
再多的财富也赶不上李子嘉输钱的速度。李子嘉的万贯家财慢慢被消耗一空。母亲不忍看到李子嘉没钱生活，于是托人给李子嘉安排了翻译的工作。
可是李子嘉生来就只会花钱，怎么肯自己去踏踏实实赚取辛苦钱呢？于是李子嘉把视线落在了哥哥李厚甫身上。
打着财产分配不均的理由找哥哥讨要家产，哥哥实在拗不过，就又给了李子嘉两套芜湖的房产，希望弟弟能够就此收心，安心过日子。
可是没两天，李子嘉就把这两套房产输出去了。
李子嘉想故技重施，可是回头再看，母亲早已搬到了国外，沈姨太早已逃之夭夭，哥哥避而不见，李子嘉从名门之后一夜之间就变成了一个无家可归之人。
走投无路的李子嘉想起，当年，左宗棠的孙子左巨生欠了自己十石米，于是找到左巨生讨要。
可是进门一看，左巨生家徒四壁，同样穷困潦倒。根本没有余力还米。看到李子嘉的惨状，左巨生提议，两个人可以将就一起过日子，煮些稀饭能勉强度日。
于是李子嘉和左巨生将就过起了日子。然而，巨大的生活落差让李子嘉太过失望，在一个阴云密布的冬日，李子嘉选择了跳湖自尽。
人算不如天算，李子嘉连痛痛快快地死都没能如愿。左巨生发现了李子嘉的异样，于是尾随在身后，发现李子嘉跳湖，左巨生及时把他救了起来，劝慰李子嘉：好死不如赖活着！
然而李子嘉被救出后，一直高烧不退，可左巨生根本掏不出医药费，就这样，李子嘉竟然因为没有及时救治，惨死在冰冷的破屋内，那一年，他才43岁。
不知道读完李子嘉的故事，读者朋友们有什么感想。他可真是用尽一生来为大家诠释，什么叫一手好牌打的稀烂。
含着金汤匙出生的李子嘉，原本可以站在家庭财富的积累上拥有璀璨的人生。可是他却丝毫不懂节制，落得个悲惨的结局。
俗话说：积财给子孙是留祸，积德给子孙是留福。
李鸿章父子想积攒财富给子孙当然没有错，但是他们错就错在没有传授给子孙守住财富必要的品德。
过度的溺爱，无尺度的纵容，是李子嘉悲剧人生的催化剂。家风才是最好的传承。良好的家风家训才是留给子孙后代取之不竭的福气。您说对吗？
这是看完《觉醒年代》最动容的地方，渲染的黄昏，是黄色的皮肤在这片黄色热土上的多灾多难，可是它却传承不息。这也是这部剧将仁人志士升华为救世的一节。两个思考：
思考一弱势的文化群体，具有等、靠思维的底层逻辑群体才需要被救世，是不是真的有救世主？
思考二《易经》上的两种底层逻辑是“自强不息，厚德载物”，若那是构筑一个群体一开始的思维逻辑之源，那么这个群体是如何从“自强不息”走向“等靠救世”的？
思考一弱势的文化群体，具有等、靠思维的底层逻辑群体才需要被救世，是不是真的有救世主？
思考二《易经》上的两种底层逻辑是“自强不息，厚德载物”，若那是构筑一个群体一开始的思维逻辑之源，那么这个群体是如何从“自强不息”走向“等靠救世”的？
从天人护法的角度解析为什么要，弘法，护法，传承佛法？
答:
时诸梵天王，即于佛前、一心同声、以偈颂曰：
善哉、见诸佛， 救世之圣尊，
能于三界狱， 勉出诸众生。
普智天人尊， 哀愍群萌类，
能开甘露门， 广度于一切。
于昔无量劫， 空过无有佛，
世尊未出时， 十方常暗冥，
三恶道增长， 阿修罗亦盛，
诸天众转减， 死多堕恶道。
不从佛闻法， 常行不善事，
色力及智慧， 斯等皆减少，
罪业因缘故， 失乐及乐想，
住于邪见法， 不识善仪则，
不蒙佛所化， 常堕于恶道。
佛为世间眼， 久远时乃出，
哀愍诸众生， 故现于世间。
超出成正觉， 我等甚欣庆，
及余一切众， 喜叹未曾有。
我等诸宫殿， 蒙光、故严饰，
今以奉世尊， 惟垂哀纳受。
愿以此功德， 普及于一切，
我等与众生、 皆共成佛道。
——大乘妙法莲华经
原经文解析
【愿以此功德，普及于一切，
我等与众生，皆共成佛道。】
来源于诸梵天王请佛弘法。
答:
时诸梵天王，即于佛前、一心同声、以偈颂曰：
善哉、见诸佛， 救世之圣尊，
能于三界狱， 勉出诸众生。
普智天人尊， 哀愍群萌类，
能开甘露门， 广度于一切。
于昔无量劫， 空过无有佛，
世尊未出时， 十方常暗冥，
三恶道增长， 阿修罗亦盛，
诸天众转减， 死多堕恶道。
不从佛闻法， 常行不善事，
色力及智慧， 斯等皆减少，
罪业因缘故， 失乐及乐想，
住于邪见法， 不识善仪则，
不蒙佛所化， 常堕于恶道。
佛为世间眼， 久远时乃出，
哀愍诸众生， 故现于世间。
超出成正觉， 我等甚欣庆，
及余一切众， 喜叹未曾有。
我等诸宫殿， 蒙光、故严饰，
今以奉世尊， 惟垂哀纳受。
愿以此功德， 普及于一切，
我等与众生、 皆共成佛道。
——大乘妙法莲华经
原经文解析
【愿以此功德，普及于一切，
我等与众生，皆共成佛道。】
来源于诸梵天王请佛弘法。
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