#虚空济[超话]#8月3日部分直播个人笔记:
生活中我们经常会问喜欢什么,不喜欢什么,该怎么办?而问题当中就有答案,就在于“喜欢”和“不喜欢”,因为喜欢,有吸引的点,就愿意去接触,去了解,因为不喜欢就不去了解,甚至是对抗。
明白这个道理解决问题就会变的简单,我们想要让对方或者自己向哪方面发展就去了解要做的事情,产生兴趣,然后喜欢这件事本身。
当我们喜欢所做的事情就会产生内在动力,如此才会有力量,才长久,反之只是想要控制对方,强迫自己或他人去做并不了解的事情,就不会长生力量,甚至会向相反的方向发展。
没有哪个地方的人更好,只是不同的地方会养育出不同的人,我们认为的,只是我们自己的标准和分别。
我们要有识人之智,不仅要识别人,更要识自己,知道什么是可以做到的,什么是做不到的。
人皆知有用之用,却不知无用之用,恰恰是很多我们认为无用的,才有大用。
《大学》讲:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。物有本末,事有终始。知所先后则近道矣。而一个人最大的本就是德。
《论语》讲:爱之能勿劳乎?忠焉能勿诲乎?
我们总用自己认为的好,让他人少经历,少磨难,我们总是挡在他人面前去承担,却不知真正的成长是需要不断经历,不断磨练的。
当下认为的好,不一定是真的好,真正的好是可以让他人在未来可以独自承担风雨。
生活中我们经常会问喜欢什么,不喜欢什么,该怎么办?而问题当中就有答案,就在于“喜欢”和“不喜欢”,因为喜欢,有吸引的点,就愿意去接触,去了解,因为不喜欢就不去了解,甚至是对抗。
明白这个道理解决问题就会变的简单,我们想要让对方或者自己向哪方面发展就去了解要做的事情,产生兴趣,然后喜欢这件事本身。
当我们喜欢所做的事情就会产生内在动力,如此才会有力量,才长久,反之只是想要控制对方,强迫自己或他人去做并不了解的事情,就不会长生力量,甚至会向相反的方向发展。
没有哪个地方的人更好,只是不同的地方会养育出不同的人,我们认为的,只是我们自己的标准和分别。
我们要有识人之智,不仅要识别人,更要识自己,知道什么是可以做到的,什么是做不到的。
人皆知有用之用,却不知无用之用,恰恰是很多我们认为无用的,才有大用。
《大学》讲:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。物有本末,事有终始。知所先后则近道矣。而一个人最大的本就是德。
《论语》讲:爱之能勿劳乎?忠焉能勿诲乎?
我们总用自己认为的好,让他人少经历,少磨难,我们总是挡在他人面前去承担,却不知真正的成长是需要不断经历,不断磨练的。
当下认为的好,不一定是真的好,真正的好是可以让他人在未来可以独自承担风雨。
《大学》
大学之道 ,在明明德 ,在亲民 ,在止于至善。知止 而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得 。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家 ;欲齐其家者,先修其身 ;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知 ;致知在格物 。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人 ,壹是 皆以修身为本 。其本乱而末 治者否矣。其所厚者薄 ,而其所薄者厚 ,未之有也 。
大学之道 ,在明明德 ,在亲民 ,在止于至善。知止 而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得 。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家 ;欲齐其家者,先修其身 ;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知 ;致知在格物 。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人 ,壹是 皆以修身为本 。其本乱而末 治者否矣。其所厚者薄 ,而其所薄者厚 ,未之有也 。
《什么是力不从心?》
云禅.慧明
经常有人告诉我,有心无力,力不从心。
心为万力之本,力由心生,力唯从心来,力本从心,心力本合一,有心就有力,本心与生俱来,人人本有,何来力不从心?
关键在于,唯有先天本心为心,故人只有一心。后天意识不为心,所以又称凡俗人心。源于本源的本心之力,方为“心之力”,“吾心即宇宙,宇宙即吾心”就是心之力的体现。后天意识、小我人心,如同无根之树、无源之水,又何来力?后天意识非是心,自然力不从心
“无善无恶心之体”,即是先天本心本体,本体即是一切皆在其中的本源。先天本心即为德,其力其能即是道,因为一切皆在道中,一切皆从道中来,故本心即有心想事成之力。“佛法无边”说的就是心为佛、为德,即能道法自然,其力无边。
换个方式表达,用“量子理论之父”马克思·普朗克博士和著名心理学家大卫·霍金斯的话说:有什么样的心识,就有什么样的能量频率,一个真正开悟者的能量频率达到一千时,他的心之力可以带动整个世界提升能量频率,因此可以改变世界的命运。中国传统文化中,祖先的智慧告诉我们,心为天,即天人合一,就可以毉天、毉国、毉人、毉病。天人合一即是正心,正心为先天之德,其力自然可以齐家、治国、平天下。
后天意识即凡夫俗子之心,所生之力仅仅能够让你活着而已,只能在因果命运的洪流之中拼命挣扎,无力改变命运,后天意识不为心,如无源之水、无根之树,无心即无力,力无从来,不能破迷开悟,自然力不从心。
如今大宇宙正在灵性觉醒,天地震荡,能量频率在提升,宇宙“大清扫”必会扬起灰尘,被覆盖的本体意识觉醒的时候,低频意识首先会显露出来,打开累世的后天意识空间,累世的因缘会显现出来,后天意识感召因果应现,因为不能破迷开悟,不能看破因缘、因果,所以疾病、灾祸即是映现的因果。“物有本末,事有終始,知所先后,则近道矣。”心是一切的根本,只有放下后天意识,回归先天本心,才能有本源之力,即得道,才能化解因果,改变命运。
本心之力源于德,以德为心即是道,德到,即道到,即心想事成,法自成。要想得参天大树、绿树成荫、硕果累累,唯需培根德。
【本文转载自:云禅.慧明的微博】
云禅.慧明
经常有人告诉我,有心无力,力不从心。
心为万力之本,力由心生,力唯从心来,力本从心,心力本合一,有心就有力,本心与生俱来,人人本有,何来力不从心?
关键在于,唯有先天本心为心,故人只有一心。后天意识不为心,所以又称凡俗人心。源于本源的本心之力,方为“心之力”,“吾心即宇宙,宇宙即吾心”就是心之力的体现。后天意识、小我人心,如同无根之树、无源之水,又何来力?后天意识非是心,自然力不从心
“无善无恶心之体”,即是先天本心本体,本体即是一切皆在其中的本源。先天本心即为德,其力其能即是道,因为一切皆在道中,一切皆从道中来,故本心即有心想事成之力。“佛法无边”说的就是心为佛、为德,即能道法自然,其力无边。
换个方式表达,用“量子理论之父”马克思·普朗克博士和著名心理学家大卫·霍金斯的话说:有什么样的心识,就有什么样的能量频率,一个真正开悟者的能量频率达到一千时,他的心之力可以带动整个世界提升能量频率,因此可以改变世界的命运。中国传统文化中,祖先的智慧告诉我们,心为天,即天人合一,就可以毉天、毉国、毉人、毉病。天人合一即是正心,正心为先天之德,其力自然可以齐家、治国、平天下。
后天意识即凡夫俗子之心,所生之力仅仅能够让你活着而已,只能在因果命运的洪流之中拼命挣扎,无力改变命运,后天意识不为心,如无源之水、无根之树,无心即无力,力无从来,不能破迷开悟,自然力不从心。
如今大宇宙正在灵性觉醒,天地震荡,能量频率在提升,宇宙“大清扫”必会扬起灰尘,被覆盖的本体意识觉醒的时候,低频意识首先会显露出来,打开累世的后天意识空间,累世的因缘会显现出来,后天意识感召因果应现,因为不能破迷开悟,不能看破因缘、因果,所以疾病、灾祸即是映现的因果。“物有本末,事有終始,知所先后,则近道矣。”心是一切的根本,只有放下后天意识,回归先天本心,才能有本源之力,即得道,才能化解因果,改变命运。
本心之力源于德,以德为心即是道,德到,即道到,即心想事成,法自成。要想得参天大树、绿树成荫、硕果累累,唯需培根德。
【本文转载自:云禅.慧明的微博】
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