我就几个问题：
1，中国哪里不低调，到处抢风头？是不该把疫情控制好，干脆死个几十百把万人还是不该宣示钓鱼岛、台湾地区主权？亦或者不该大力发展经济成为第二大经济体，让老百姓穷、饿就能低调了？
2，笔者所谓的踏踏实实做指的是什么？中国是跑去谁家抢劫了还是跑去谁家杀人了？中国一直专注自家发展，这还不算踏实？
3，华为被打压是因为它是伪学霸？相反，正是因为华为越做越好才被打压，法国阿尔斯通，日本东芝都是因为做到了业界顶尖才被打压，它们唯一的错：不是美国企业。
4，中国也不是伪学霸，中国这几十年的发展大家是有目共睹的。在你心里这世界只容得下第一，可中国的目标不是世界称霸，只是想让自己老百姓过得更好，与其他国家共同进步，和平共处。
你被欺负了，不要一味觉得就是自己的错，就事论事的分析，有些恶霸作恶是没有原因的，只是单纯看你不顺眼而已。
1，中国哪里不低调，到处抢风头？是不该把疫情控制好，干脆死个几十百把万人还是不该宣示钓鱼岛、台湾地区主权？亦或者不该大力发展经济成为第二大经济体，让老百姓穷、饿就能低调了？
2，笔者所谓的踏踏实实做指的是什么？中国是跑去谁家抢劫了还是跑去谁家杀人了？中国一直专注自家发展，这还不算踏实？
3，华为被打压是因为它是伪学霸？相反，正是因为华为越做越好才被打压，法国阿尔斯通，日本东芝都是因为做到了业界顶尖才被打压，它们唯一的错：不是美国企业。
4，中国也不是伪学霸，中国这几十年的发展大家是有目共睹的。在你心里这世界只容得下第一，可中国的目标不是世界称霸，只是想让自己老百姓过得更好，与其他国家共同进步，和平共处。
你被欺负了，不要一味觉得就是自己的错，就事论事的分析，有些恶霸作恶是没有原因的，只是单纯看你不顺眼而已。
他不需要另一个，除了夏飞的另一个人，他不需要。
他的世界里，只有张青凯和夏飞，这个世界已经牢不可破。
这世界很大，容得下他和夏飞两个人的一辈子，这世界也很小，再也容不下另一个人。
这不是他一个人在想念，不是他一个人还在执着地爱着，这是两个人。
是他和夏飞的爱情，一辈子，永远。
——《竹木狼马》
付一杰和付坤是幸福。还好你们在一起了，还好你们可以摒弃这世间的一切闲言碎语在一起，或许夏飞也会很安慰吧。
张青凯和夏飞是意难平，人又能有几个一辈子，我不怕想你，就怕自己有一天不想你了。夏飞永远在张青凯心里
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣
他的世界里，只有张青凯和夏飞，这个世界已经牢不可破。
这世界很大，容得下他和夏飞两个人的一辈子，这世界也很小，再也容不下另一个人。
这不是他一个人在想念，不是他一个人还在执着地爱着，这是两个人。
是他和夏飞的爱情，一辈子，永远。
——《竹木狼马》
付一杰和付坤是幸福。还好你们在一起了，还好你们可以摒弃这世间的一切闲言碎语在一起，或许夏飞也会很安慰吧。
张青凯和夏飞是意难平，人又能有几个一辈子，我不怕想你，就怕自己有一天不想你了。夏飞永远在张青凯心里
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣
《金剛經》所揭示的第二個重要概念，我們稱之爲「種子系統」，亦即心識裡的意念種子，以及如何種下這些種子。
世親菩薩對此做了最淺顯易僅的論釋。遠在一千七百年前，世親菩薩可能是《金剛經》最早的論釋家；他在《俱舍論》這部名著的第四章，解釋了這些種子如何創造我們「周遭的世界，以及我們若是知道種下必要種子的確切辦法，實際上又要如何將我們的世界「設計」成一個完美的世界。
容我們回到靠近桌面物品的人身上。當這個人低頭看著那件物品，種子就在他的心識裡綻放。當一顆種子迸裂開來，一枝筆的小小影像就從那顆種子冒了出來，我們的心就將這幅小小的畫面投射到擺在桌面的物品上。
當等在桌面的顏色與形狀蒙上了這幅畫面，我們就開始將這件物品看成一枝筆。狗狗的心識種子冒出另一幅不同的畫面或影像——以狗狗來講，種子裡迸出的是磨牙玩具的畫面，這幅畫面罩在眼前的顏色與形狀上，使其顯現出磨牙玩具的樣貌。
正如我們憑直覺所做出的判斷，磨牙玩具的概念和筆的概念一樣都能成立。事實上，種子後續還會綻開，讓我們看到那枝筆在一張紙上寫出字來；或者，讓磨牙玩具挑逗狗狗舌頭上的味蕾。
所以，我們大可名正言順地說：即使我們周遭的人事物本身是空白的，即使一切都是心識產生的心像，這些人事物還是照常發揮各自的作用。即使是從我心裡的種子迸出來的，一枝筆還是可以把我的口袋弄髒，如果這枝筆在我的口袋裡裂開的話。
在古老的智慧中，從我自己的心識種子进出這個世界的過程，傳統上有幾個不同的名稱：「因果」或「綠性」或「綠起」。無論怎麼稱呼，重點很清楚：這世界本身是一塊空白的電影銀幕，什麼也沒有，有待變出影像來。接著，在我腦內投影機的種子綻開，讓周遭的人事物化爲我心目中的樣貌。
現在，如果我們能學會控制這個過程，如果我們能學會「種下」這些心識種子的確切方法，那麼，理論上我們就能創造一個完美的世界：不再有饑饉，不再有戰爭；沒有匱乏，沒有死亡。這就是我們需要世親菩薩的四步驟來種下心識種子的地方。這些步驟很簡單，而且不分國籍，種族或宗教，任何人都能加以運用——
步驟一、決定你要什麼
立定你想達到的目標。世界上多數人都有五個很經典的目標。現在，在我的人生中，我想達到的是——
（一）經濟獨立
（二）良好的人脈和人際關係
（三）健康、青春和活力
（四）源源不絕的靈思和平靜的心
（五）一個人人都同樣享有這些福分的世界
從這些目標當中選一個出來，言簡意賅地定出你在接下來六星期內想達成的目標。舉例而言：我想看到我的收入增加百分之十，這樣我才有能力幫助更多人。或許，舉例而言，你想達到政治家祇陀太子或生意人給孤獨長者的地位，《金剛經》開篇就提到在兩千年前，給孤獨長者向祇陀太子買下一座園子，史上第一次專供講授《金剛經》之用！
步驟二、選一個種下種子的夥伴
一般而言，心識種子只能透過和另一個人互動來種下，意思就是你需要一位栽種種子的夥伴，而這個人必須要在大方向上和你尋求一樣的目標。以我們所舉的例子來說，你必須找到另一個想對這世界有貢獻、所以要增加收入的人。
步驟三、一週一次幫忙你的夥伴
心識種子是在我們看見或聽見自己做某件事時種下的——就算只是聽見自己在想一個念頭。就實務面來說，爲了達成目標，我們要探取一些具體的行動，協助這位夥伴達成他自己類似的目標。
你要每週至少花一小時，免費幫忙你的種子夥伴達成一小部分的目標。舉例而言，你或許可以幫他招攬顧客，或是幫他找到完美的員工。你所說的每一句話、你所做的每一個動作，都會在你自己心裡留下銘印，不出幾小時，這個銘印就成爲一顆心識的種子。
步驟四、為心識種子澆水
所以，前面三個步驟是種下心識的種子。但心識種子有一個很大的問題，就是它可能在心裡待上一百年，才綻放開來或进出我們的目標。要加速這個過程，有一個古老的方法可以爲心識種子「澆水」。
畢竟，如果在我幫忙另一個人之後，心識種子過了三年才爲我帶來更多收入，那我恐怕很難把這個結果和當初幫忙那個人聯想在一起，我也就很難相信這套系統是有用的，如此一來，我就不會經常使用它。所以，爲心識種子澆水很重要！
傳統上，讓種子快快成長茁壯，也讓我們很快對這套系統產生信心的「澆水」法，是一種很簡單的冥想法，我們金剛商業學院稱之爲「咖啡冥想」（靈感來自於多年前教我這個竅門的上師）。當你躺在床上，把頭靠上枕頭準備睡覺時，請你先暫停幾分鐘，想想這星期你爲種子夥伴做的好事。
這不是一種沾沾自喜的傲慢行爲。（所謂的傲慢是比方說：「我是一等一的大善人，放眼整座城市沒人像我那麼好！」）你單純只是在你的腦內螢幕上，重播一下這星期爲了幫忙種子夥伴所做的每一件小事。還有（這部分非常重要），你默默慶幸一下自己新學到一套不敗的系統，可以幫自己提高收入！
這兩股思緒對種子有直接、立即的效用，種子會更快綻開，而且長得更壯，創造出我們想要的收入和世界。
《當和尚遇到鑽石 20週年金典紀念版》
【二十週年新增附錄】切割鑽石
P353-P.357 四步驟 https://t.cn/R2WiTGx
世親菩薩對此做了最淺顯易僅的論釋。遠在一千七百年前，世親菩薩可能是《金剛經》最早的論釋家；他在《俱舍論》這部名著的第四章，解釋了這些種子如何創造我們「周遭的世界，以及我們若是知道種下必要種子的確切辦法，實際上又要如何將我們的世界「設計」成一個完美的世界。
容我們回到靠近桌面物品的人身上。當這個人低頭看著那件物品，種子就在他的心識裡綻放。當一顆種子迸裂開來，一枝筆的小小影像就從那顆種子冒了出來，我們的心就將這幅小小的畫面投射到擺在桌面的物品上。
當等在桌面的顏色與形狀蒙上了這幅畫面，我們就開始將這件物品看成一枝筆。狗狗的心識種子冒出另一幅不同的畫面或影像——以狗狗來講，種子裡迸出的是磨牙玩具的畫面，這幅畫面罩在眼前的顏色與形狀上，使其顯現出磨牙玩具的樣貌。
正如我們憑直覺所做出的判斷，磨牙玩具的概念和筆的概念一樣都能成立。事實上，種子後續還會綻開，讓我們看到那枝筆在一張紙上寫出字來；或者，讓磨牙玩具挑逗狗狗舌頭上的味蕾。
所以，我們大可名正言順地說：即使我們周遭的人事物本身是空白的，即使一切都是心識產生的心像，這些人事物還是照常發揮各自的作用。即使是從我心裡的種子迸出來的，一枝筆還是可以把我的口袋弄髒，如果這枝筆在我的口袋裡裂開的話。
在古老的智慧中，從我自己的心識種子进出這個世界的過程，傳統上有幾個不同的名稱：「因果」或「綠性」或「綠起」。無論怎麼稱呼，重點很清楚：這世界本身是一塊空白的電影銀幕，什麼也沒有，有待變出影像來。接著，在我腦內投影機的種子綻開，讓周遭的人事物化爲我心目中的樣貌。
現在，如果我們能學會控制這個過程，如果我們能學會「種下」這些心識種子的確切方法，那麼，理論上我們就能創造一個完美的世界：不再有饑饉，不再有戰爭；沒有匱乏，沒有死亡。這就是我們需要世親菩薩的四步驟來種下心識種子的地方。這些步驟很簡單，而且不分國籍，種族或宗教，任何人都能加以運用——
步驟一、決定你要什麼
立定你想達到的目標。世界上多數人都有五個很經典的目標。現在，在我的人生中，我想達到的是——
（一）經濟獨立
（二）良好的人脈和人際關係
（三）健康、青春和活力
（四）源源不絕的靈思和平靜的心
（五）一個人人都同樣享有這些福分的世界
從這些目標當中選一個出來，言簡意賅地定出你在接下來六星期內想達成的目標。舉例而言：我想看到我的收入增加百分之十，這樣我才有能力幫助更多人。或許，舉例而言，你想達到政治家祇陀太子或生意人給孤獨長者的地位，《金剛經》開篇就提到在兩千年前，給孤獨長者向祇陀太子買下一座園子，史上第一次專供講授《金剛經》之用！
步驟二、選一個種下種子的夥伴
一般而言，心識種子只能透過和另一個人互動來種下，意思就是你需要一位栽種種子的夥伴，而這個人必須要在大方向上和你尋求一樣的目標。以我們所舉的例子來說，你必須找到另一個想對這世界有貢獻、所以要增加收入的人。
步驟三、一週一次幫忙你的夥伴
心識種子是在我們看見或聽見自己做某件事時種下的——就算只是聽見自己在想一個念頭。就實務面來說，爲了達成目標，我們要探取一些具體的行動，協助這位夥伴達成他自己類似的目標。
你要每週至少花一小時，免費幫忙你的種子夥伴達成一小部分的目標。舉例而言，你或許可以幫他招攬顧客，或是幫他找到完美的員工。你所說的每一句話、你所做的每一個動作，都會在你自己心裡留下銘印，不出幾小時，這個銘印就成爲一顆心識的種子。
步驟四、為心識種子澆水
所以，前面三個步驟是種下心識的種子。但心識種子有一個很大的問題，就是它可能在心裡待上一百年，才綻放開來或进出我們的目標。要加速這個過程，有一個古老的方法可以爲心識種子「澆水」。
畢竟，如果在我幫忙另一個人之後，心識種子過了三年才爲我帶來更多收入，那我恐怕很難把這個結果和當初幫忙那個人聯想在一起，我也就很難相信這套系統是有用的，如此一來，我就不會經常使用它。所以，爲心識種子澆水很重要！
傳統上，讓種子快快成長茁壯，也讓我們很快對這套系統產生信心的「澆水」法，是一種很簡單的冥想法，我們金剛商業學院稱之爲「咖啡冥想」（靈感來自於多年前教我這個竅門的上師）。當你躺在床上，把頭靠上枕頭準備睡覺時，請你先暫停幾分鐘，想想這星期你爲種子夥伴做的好事。
這不是一種沾沾自喜的傲慢行爲。（所謂的傲慢是比方說：「我是一等一的大善人，放眼整座城市沒人像我那麼好！」）你單純只是在你的腦內螢幕上，重播一下這星期爲了幫忙種子夥伴所做的每一件小事。還有（這部分非常重要），你默默慶幸一下自己新學到一套不敗的系統，可以幫自己提高收入！
這兩股思緒對種子有直接、立即的效用，種子會更快綻開，而且長得更壯，創造出我們想要的收入和世界。
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