桑不仅一身是药，桑文化还有这样深厚的内涵——
沧海桑田、鸡犬桑麻、桑梓、桑榆……为什么都离不开“桑”，据说猫头鹰吃了桑椹，声音能变得柔和好听，桑在古人心目中的位置差不多相当于耕牛
桑和桑文化
桑科植物桑原产中国中部和北部，现全国各地都有栽培，以江苏、浙江一带为多，以南部育蚕区产量最大。桑树的叶为桑蚕饲料，木材可制器具，枝条可编箩筐，桑皮可作造纸原料，桑果可供食用和酿酒。
桑在本草中是一个大家族。叶、果、嫩枝和根皮都是中医临床的常用药物。在本草中，它的叶叫桑叶，果穗叫桑椹，嫩枝叫桑枝，根皮叫桑白皮，它们都是《中华人民共和国药典》收载的品种。桑树树冠宽整，树叶婀娜婆娑。喜温暖湿润的气候，耐寒，耐干旱，耐水湿，对土壤的适应性强。
《说文解字·叒部》：“桑，蚕所食叶木。从叒、木。”“叒”，音ruò（若）。叒木，是古代神话中的神木，名榑桑，又称扶木。据说太阳初生时登上此木。徐锴《说文解字系传》：“《十洲记》说，榑桑两两相扶，故从三‘又’，象桑之婀娜也。”《本草纲目》引徐锴《说文解字系传》云：“叒，东方自然神木之名，其字象形。桑乃蚕所食，异于东方自然神木，故加木于叒下而别之。”
桑叶始载于《神农本草经》。功能疏散风热、清肺润燥、清肝明目，用于风热感冒、肺热燥咳、头晕头痛、目赤昏花。药理实验证示，鲜桑叶煎剂作体外实验，对金黄色葡萄球菌、乙型溶血性链球菌、白喉杆菌和炭疽杆菌的抗菌作用均较强；对大肠杆菌、伤寒杆菌、痢疾杆菌、铜绿假单胞菌有一定的抗菌作用；对钩端螺旋体也有杀灭作用。此外，桑叶能促进人体蛋白质合成，排除体内胆固醇，降低血脂，降低血糖。
张颐寿谓：“桑叶以老而经霜者为佳……故入药用冬桑叶，亦曰霜桑叶。”《本草图经》曰：“十月霜后，三分、二分已落时，一分在者名神仙叶。”又名“铁扇子”，《百草镜》云：“大雪压过，次日雪晴采下。线穿悬户阴干，其色多青黑色，风吹作铁器声，故名铁扇子。”
桑椹，椹原作“葚”。《集韵》：“葚，《说文》：‘桑实也。’或从木。”《诗·卫风·氓》：“于嗟鸠兮，无食桑葚。”陆德明《经典释文》：“葚，本又作椹。”“葚”与“椹”均从“甚”，“甚”有密集之义。《淮南子·说林》：“甚雾之朝，可以细书，而不可以远望寻常之外。”按桑椹为聚花果穗，由多数小瘦果集合而成，可谓“甚”果密集，从“艹”、从“木”，而有“葚”“椹”诸名。
桑椹功能滋阴补血、生津润燥，用于肝肾阴虚、眩晕耳鸣、心悸失眠、须发早白、津伤口渴、内热消渴、肠燥便秘。古人食用桑椹与栽桑养蚕差不多是同时开始的。“桑椹”之名多次出现于先秦的典籍里。《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”《毛诗故训传》：“黮，桑实也。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止於泮水之木上，食其桑黮，为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感於恩则化也。”飞鸮就是猫头鹰，古人认为它是恶声之鸟。这段诗句意为，猫头鹰吃了桑椹，声音变得柔和好听了。后以“食椹”喻人感于恩而变善。唐代吴仁璧《投谢钱武肃》诗曰：“累重虽然容食椹，力微无计报焚林。”
后晋天福三年（公元938年），大宝于阗国国王李圣天将紫酒作为“国酒”宴请来自中原的使臣。据《五代史》：“圣天衣冠如中国，其殿皆向东，曰金册殿，有楼曰七凤楼。以蒲桃为酒，又有紫酒，青酒，不知其所酿，而味尤美。”这里所说“不知其所酿”的“紫酒”，经近世考证为桑果酿造而成。
桑枝功能祛风湿、利关节，用于风湿痹病，肩臂、关节酸痛麻木。桑白皮功能泻肺平喘、利水消肿，用于肺热喘咳、水肿胀满尿少、面目肌肤浮肿。
我国育桑的历史十分悠久。早在五千年前，古代先民就开始在中原大地上栽植桑树，差不多与中华民族的文明史同步。在殷商时期的甲骨文中已有“桑”字出现，秦汉以来的不少典籍中都有对桑树的描述，从战国至西汉的出土文物中也多次出现过写实的桑树形象。《山海经·大荒北经》：“竹南有赤泽水，名曰封渊。有三桑无枝。”《书·禹贡》：“桑土即蚕，是降丘宅土。”《淮南子·人间训下》：“赵宣孟活饥人于委桑之下，而天下称仁焉。”《诗·豳风·七月》：“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。”《孟子·梁惠王上》：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”北魏时期颁布的均田令规定，15岁以上男子每人可授桑田20亩。桑田是世业，不在还授之列。初受田时，原无桑田者，依制受田；桑田不足者依制补足。在桑田上，除种谷物外，还必须依制种上一定数量的桑、榆、枣树。
在农耕社会，“鸡犬桑麻”一直是古人孜孜追求的安居乐业的田园生活。除了桑树，古人还常在房前屋后栽种梓树，后世因以“桑梓”作为故土、家乡的代称。《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”赞扬某人为家乡造福，往往称其“功在桑梓”。《淮南子·天文训》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”桑榆是西方日落处，太阳落在西边的桑榆树梢上，后以桑榆晚景比喻人的暮年时光。葛洪《神仙传·麻姑传》曰：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。’”因以“沧海桑田”喻世事变化很大。古于男儿出生时，以桑木制弓，蓬草作矢，射向天地四方，意取男儿长成亦必如蓬矢般雄飞四方。语出《礼记·内则》：“国君世子生，……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”后以“桑弧蓬矢”指男儿经营天下四方的远大志向，亦作“桑蓬之志”。
桑在古人心目中的位置差不多就相当于家畜中的耕牛。在我们民族的文化中流传着许多关于桑的事迹、隽语和传说，形成了独特的桑文化。桑文化是中华传统文化不可或缺的组成部分。
几千年前，我们的祖先通过蚕使“柔桑”变成了丝绸，成为走向世界的载体，开辟了影响世界历史的丝绸之路。今天，我国倡导的“一带一路”更是彰显人类社会的共同理想和美好追求，是对国际合作以及全球治理新模式的积极探索，为世界和平发展增添了新的正能量。（程超寰）
沧海桑田、鸡犬桑麻、桑梓、桑榆……为什么都离不开“桑”，据说猫头鹰吃了桑椹，声音能变得柔和好听，桑在古人心目中的位置差不多相当于耕牛
桑和桑文化
桑科植物桑原产中国中部和北部，现全国各地都有栽培，以江苏、浙江一带为多，以南部育蚕区产量最大。桑树的叶为桑蚕饲料，木材可制器具，枝条可编箩筐，桑皮可作造纸原料，桑果可供食用和酿酒。
桑在本草中是一个大家族。叶、果、嫩枝和根皮都是中医临床的常用药物。在本草中，它的叶叫桑叶，果穗叫桑椹，嫩枝叫桑枝，根皮叫桑白皮，它们都是《中华人民共和国药典》收载的品种。桑树树冠宽整，树叶婀娜婆娑。喜温暖湿润的气候，耐寒，耐干旱，耐水湿，对土壤的适应性强。
《说文解字·叒部》：“桑，蚕所食叶木。从叒、木。”“叒”，音ruò（若）。叒木，是古代神话中的神木，名榑桑，又称扶木。据说太阳初生时登上此木。徐锴《说文解字系传》：“《十洲记》说，榑桑两两相扶，故从三‘又’，象桑之婀娜也。”《本草纲目》引徐锴《说文解字系传》云：“叒，东方自然神木之名，其字象形。桑乃蚕所食，异于东方自然神木，故加木于叒下而别之。”
桑叶始载于《神农本草经》。功能疏散风热、清肺润燥、清肝明目，用于风热感冒、肺热燥咳、头晕头痛、目赤昏花。药理实验证示，鲜桑叶煎剂作体外实验，对金黄色葡萄球菌、乙型溶血性链球菌、白喉杆菌和炭疽杆菌的抗菌作用均较强；对大肠杆菌、伤寒杆菌、痢疾杆菌、铜绿假单胞菌有一定的抗菌作用；对钩端螺旋体也有杀灭作用。此外，桑叶能促进人体蛋白质合成，排除体内胆固醇，降低血脂，降低血糖。
张颐寿谓：“桑叶以老而经霜者为佳……故入药用冬桑叶，亦曰霜桑叶。”《本草图经》曰：“十月霜后，三分、二分已落时，一分在者名神仙叶。”又名“铁扇子”，《百草镜》云：“大雪压过，次日雪晴采下。线穿悬户阴干，其色多青黑色，风吹作铁器声，故名铁扇子。”
桑椹，椹原作“葚”。《集韵》：“葚，《说文》：‘桑实也。’或从木。”《诗·卫风·氓》：“于嗟鸠兮，无食桑葚。”陆德明《经典释文》：“葚，本又作椹。”“葚”与“椹”均从“甚”，“甚”有密集之义。《淮南子·说林》：“甚雾之朝，可以细书，而不可以远望寻常之外。”按桑椹为聚花果穗，由多数小瘦果集合而成，可谓“甚”果密集，从“艹”、从“木”，而有“葚”“椹”诸名。
桑椹功能滋阴补血、生津润燥，用于肝肾阴虚、眩晕耳鸣、心悸失眠、须发早白、津伤口渴、内热消渴、肠燥便秘。古人食用桑椹与栽桑养蚕差不多是同时开始的。“桑椹”之名多次出现于先秦的典籍里。《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”《毛诗故训传》：“黮，桑实也。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止於泮水之木上，食其桑黮，为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感於恩则化也。”飞鸮就是猫头鹰，古人认为它是恶声之鸟。这段诗句意为，猫头鹰吃了桑椹，声音变得柔和好听了。后以“食椹”喻人感于恩而变善。唐代吴仁璧《投谢钱武肃》诗曰：“累重虽然容食椹，力微无计报焚林。”
后晋天福三年（公元938年），大宝于阗国国王李圣天将紫酒作为“国酒”宴请来自中原的使臣。据《五代史》：“圣天衣冠如中国，其殿皆向东，曰金册殿，有楼曰七凤楼。以蒲桃为酒，又有紫酒，青酒，不知其所酿，而味尤美。”这里所说“不知其所酿”的“紫酒”，经近世考证为桑果酿造而成。
桑枝功能祛风湿、利关节，用于风湿痹病，肩臂、关节酸痛麻木。桑白皮功能泻肺平喘、利水消肿，用于肺热喘咳、水肿胀满尿少、面目肌肤浮肿。
我国育桑的历史十分悠久。早在五千年前，古代先民就开始在中原大地上栽植桑树，差不多与中华民族的文明史同步。在殷商时期的甲骨文中已有“桑”字出现，秦汉以来的不少典籍中都有对桑树的描述，从战国至西汉的出土文物中也多次出现过写实的桑树形象。《山海经·大荒北经》：“竹南有赤泽水，名曰封渊。有三桑无枝。”《书·禹贡》：“桑土即蚕，是降丘宅土。”《淮南子·人间训下》：“赵宣孟活饥人于委桑之下，而天下称仁焉。”《诗·豳风·七月》：“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。”《孟子·梁惠王上》：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”北魏时期颁布的均田令规定，15岁以上男子每人可授桑田20亩。桑田是世业，不在还授之列。初受田时，原无桑田者，依制受田；桑田不足者依制补足。在桑田上，除种谷物外，还必须依制种上一定数量的桑、榆、枣树。
在农耕社会，“鸡犬桑麻”一直是古人孜孜追求的安居乐业的田园生活。除了桑树，古人还常在房前屋后栽种梓树，后世因以“桑梓”作为故土、家乡的代称。《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”赞扬某人为家乡造福，往往称其“功在桑梓”。《淮南子·天文训》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”桑榆是西方日落处，太阳落在西边的桑榆树梢上，后以桑榆晚景比喻人的暮年时光。葛洪《神仙传·麻姑传》曰：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。’”因以“沧海桑田”喻世事变化很大。古于男儿出生时，以桑木制弓，蓬草作矢，射向天地四方，意取男儿长成亦必如蓬矢般雄飞四方。语出《礼记·内则》：“国君世子生，……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”后以“桑弧蓬矢”指男儿经营天下四方的远大志向，亦作“桑蓬之志”。
桑在古人心目中的位置差不多就相当于家畜中的耕牛。在我们民族的文化中流传着许多关于桑的事迹、隽语和传说，形成了独特的桑文化。桑文化是中华传统文化不可或缺的组成部分。
几千年前，我们的祖先通过蚕使“柔桑”变成了丝绸，成为走向世界的载体，开辟了影响世界历史的丝绸之路。今天，我国倡导的“一带一路”更是彰显人类社会的共同理想和美好追求，是对国际合作以及全球治理新模式的积极探索，为世界和平发展增添了新的正能量。（程超寰）
梁杰奇门遁甲八字算命：读象信息集萃（小说）
水火五行属于精神层面，金木五行属于物质方面。原则上，我们认识的五行只有金 木水火四行，土，就是包含金木水火，同时是金木水火的转化之地。土五行就好像电脑中的 粘贴板，是包含金木水火的一种载体。（姚亚峰断语） 印主计划，合官杀易为老板。八字见墓库，喜收藏东西。 杀重多会学功夫，尤其杀为金者。金为忌，学不正统。 冲杀者，好勇斗狠；火（胆）重，金（攻）重喜打架。 官主事业，金水之官为进攻型，土为保守安份型。 天干偏财在年月，易识年长女性；在时为年青女性。 财星入墓主聚财，孤寒吝啬。遇冲之年大花钱。 辰戌多或金多，人好赌。水多可识多国语言，但未必有技巧。 女命官杀混杂而财透天干，不免沦落风尘。 女命无财，官杀旺，出来做小姐。命局无官，拿钱出来玩男人嫖鸭命。 食伤多，艺界成名。土重脑筋不灵活，慢，不识随机应变。 凡金木冲，会走骗子路线。金重为忌，严重些。
木重会走正途，因木主传统，原则，责任。 木主仁，木受金冲，此人不会从正规途径去做事。 合财通根，孤寒。财强身弱亦同。用土，又土不多，易骗人，用信誉来骗人。 土多忌土，易被骗，过于信人，老实，愚顽，思想保守，传统。 申亥害，出街易被盗劫，扒钱包。癸亥日见庚辛，行街易被劫。 火主定力，为忌都怯阵。身弱杀重，易见鬼怪，身弱行杀运，年克身重亦同。 印旺身强多嗜酒。死于药物，多数火为忌，易食错药。 火旺，急燥，做事快。丁火记仇，丙火不记仇。凡阴干易记仇。 杀重报复心重，尤忌金杀，但有水泄好些，只会心恶，但未必做出来。 申、酉、辰月出生之人，特能吃苦，一人可做几份工。 财旺生官，夫妇如漆似胶，身强方是。夫妻宫为喜用，妻好，有助。 凡用印，母助有力。身强忌印，与母不和，不喜与她沟通。 命带七杀，与父不和，女命为爱情烦恼。 印有官杀生，或印坐长生，母出生环境好过父，各方面好过父。 甲庚冲，以甲为父，庚为父之官杀主事业，地支寅午戌合火，为父之伤官，克庚官杀， 主在事业上犯官非。若原命局组合如上，则其父事业一向都很差。 原局以木为父，金重克木，即无父星。但因金为木父之官杀，官杀过多为父辛苦。金 重，父之性格固执，急功近利，走捷径，走偏，贪小便宜，走投机路线，喜赌博。 比劫逢禄，兄弟名高。月令为官杀，兄弟不多。
月支为兄弟宫，月支被冲，再加比劫有冲合，主兄弟有刑克，少缘。 月支被冲兄弟少；禄刃主多。不见比劫，兄弟无或无助力。 时支或食伤坐华盖者，子女聪明孤独；坐桃花，风流好色；坐孤寡子女稀少；坐长生多 而寿。（指女命）冲向子女墓库，一定有子女，但未必不损失。 寅申巳亥重犯，男劳碌，女孤淫，（只见二个都可以）易招车祸。 子午卯酉全备，酒色昏迷。足疾易招（地下一片冲战也）。 寅巳刑，四肢损伤。巳代表膝。寅巳申三刑，主交通，电器之伤；定主破财及老人家不 宁。
巳申丙辛化水，睡眠都不够，易累，除非火旺。 丑未戌三刑，家宅不安，老人家不安，破财，官非，合约之争，扑跌之伤。 刑入命，身强主是非，身弱主病痛。六害比较温和，主是非口舌。 合多人缘好，朋友多，合贵人更会帮助自己。 贴邻为冲，遥冲为动。长生逢冲会意外死，只论阳干。 坐长生命长，但要无刑冲会合。年月财库可以冲，日时财库不能冲。 库宜冲开，只财库不宜冲开，刑也会开。 大运冲原命财库，有七成破产，流年冲财库，是大破财，不至于破产。 自坐墓库，身体弱，冲开会健康些，六亲自坐应六亲，多病痛，健康不佳。 地支双害，如午亥丑申，小人多，易受指责。马被冲克，空亡奔波劳碌，流浪四方。 日坐马，辛苦，劳碌，走来走去。其中申亥易搬屋。 凡月令羊刃，个性刚烈，三合成局，远离出生地为佳，且会克妻克父，几度新郎。 羊刃即兵器，主暴躁，性急，血光，开刀。 刃不喜冲，冲易见官灾是非。日元太强，贫贱；日元太弱不及无生扶，夭折。 木气刑土，则脾衰而面黄（日元土弱见强木）。 木被金克，定主腰胁之灾。水弱土强，肾病大须注意。 金弱逢火，心肺喘满。金水旺，好色，反叛，冲动。 地支多土，识人杂。火过多为忌，无礼貌，讲粗话，食言。 不论喜忌，火多有读书缘，如买书，或喜看书（用火）。 火主文学文章，相刑的话学问就不好，如午午。 火主时间，火多为忌，不喜做时间性工作。
火相刑亦是，如午午刑，主无时间观念，及不喜做时间性工作，无礼貌，若午为父，父 会讲粗话，嗜烟。若火再多，主吸毒，因火为毒药。午酉刑，刑到火亦同。 火主礼貌，文学，时间，定力，耐心，胆量，药物。 通根是结婚的信号，是搬新房的信号。根的意义是立足之处，如房子，又如妻室，总之 可以寄托的地方。 车祸信号往往反映在刑而不在冲，在合而不在克。
水火五行属于精神层面，金木五行属于物质方面。原则上，我们认识的五行只有金 木水火四行，土，就是包含金木水火，同时是金木水火的转化之地。土五行就好像电脑中的 粘贴板，是包含金木水火的一种载体。（姚亚峰断语） 印主计划，合官杀易为老板。八字见墓库，喜收藏东西。 杀重多会学功夫，尤其杀为金者。金为忌，学不正统。 冲杀者，好勇斗狠；火（胆）重，金（攻）重喜打架。 官主事业，金水之官为进攻型，土为保守安份型。 天干偏财在年月，易识年长女性；在时为年青女性。 财星入墓主聚财，孤寒吝啬。遇冲之年大花钱。 辰戌多或金多，人好赌。水多可识多国语言，但未必有技巧。 女命官杀混杂而财透天干，不免沦落风尘。 女命无财，官杀旺，出来做小姐。命局无官，拿钱出来玩男人嫖鸭命。 食伤多，艺界成名。土重脑筋不灵活，慢，不识随机应变。 凡金木冲，会走骗子路线。金重为忌，严重些。
木重会走正途，因木主传统，原则，责任。 木主仁，木受金冲，此人不会从正规途径去做事。 合财通根，孤寒。财强身弱亦同。用土，又土不多，易骗人，用信誉来骗人。 土多忌土，易被骗，过于信人，老实，愚顽，思想保守，传统。 申亥害，出街易被盗劫，扒钱包。癸亥日见庚辛，行街易被劫。 火主定力，为忌都怯阵。身弱杀重，易见鬼怪，身弱行杀运，年克身重亦同。 印旺身强多嗜酒。死于药物，多数火为忌，易食错药。 火旺，急燥，做事快。丁火记仇，丙火不记仇。凡阴干易记仇。 杀重报复心重，尤忌金杀，但有水泄好些，只会心恶，但未必做出来。 申、酉、辰月出生之人，特能吃苦，一人可做几份工。 财旺生官，夫妇如漆似胶，身强方是。夫妻宫为喜用，妻好，有助。 凡用印，母助有力。身强忌印，与母不和，不喜与她沟通。 命带七杀，与父不和，女命为爱情烦恼。 印有官杀生，或印坐长生，母出生环境好过父，各方面好过父。 甲庚冲，以甲为父，庚为父之官杀主事业，地支寅午戌合火，为父之伤官，克庚官杀， 主在事业上犯官非。若原命局组合如上，则其父事业一向都很差。 原局以木为父，金重克木，即无父星。但因金为木父之官杀，官杀过多为父辛苦。金 重，父之性格固执，急功近利，走捷径，走偏，贪小便宜，走投机路线，喜赌博。 比劫逢禄，兄弟名高。月令为官杀，兄弟不多。
月支为兄弟宫，月支被冲，再加比劫有冲合，主兄弟有刑克，少缘。 月支被冲兄弟少；禄刃主多。不见比劫，兄弟无或无助力。 时支或食伤坐华盖者，子女聪明孤独；坐桃花，风流好色；坐孤寡子女稀少；坐长生多 而寿。（指女命）冲向子女墓库，一定有子女，但未必不损失。 寅申巳亥重犯，男劳碌，女孤淫，（只见二个都可以）易招车祸。 子午卯酉全备，酒色昏迷。足疾易招（地下一片冲战也）。 寅巳刑，四肢损伤。巳代表膝。寅巳申三刑，主交通，电器之伤；定主破财及老人家不 宁。
巳申丙辛化水，睡眠都不够，易累，除非火旺。 丑未戌三刑，家宅不安，老人家不安，破财，官非，合约之争，扑跌之伤。 刑入命，身强主是非，身弱主病痛。六害比较温和，主是非口舌。 合多人缘好，朋友多，合贵人更会帮助自己。 贴邻为冲，遥冲为动。长生逢冲会意外死，只论阳干。 坐长生命长，但要无刑冲会合。年月财库可以冲，日时财库不能冲。 库宜冲开，只财库不宜冲开，刑也会开。 大运冲原命财库，有七成破产，流年冲财库，是大破财，不至于破产。 自坐墓库，身体弱，冲开会健康些，六亲自坐应六亲，多病痛，健康不佳。 地支双害，如午亥丑申，小人多，易受指责。马被冲克，空亡奔波劳碌，流浪四方。 日坐马，辛苦，劳碌，走来走去。其中申亥易搬屋。 凡月令羊刃，个性刚烈，三合成局，远离出生地为佳，且会克妻克父，几度新郎。 羊刃即兵器，主暴躁，性急，血光，开刀。 刃不喜冲，冲易见官灾是非。日元太强，贫贱；日元太弱不及无生扶，夭折。 木气刑土，则脾衰而面黄（日元土弱见强木）。 木被金克，定主腰胁之灾。水弱土强，肾病大须注意。 金弱逢火，心肺喘满。金水旺，好色，反叛，冲动。 地支多土，识人杂。火过多为忌，无礼貌，讲粗话，食言。 不论喜忌，火多有读书缘，如买书，或喜看书（用火）。 火主文学文章，相刑的话学问就不好，如午午。 火主时间，火多为忌，不喜做时间性工作。
火相刑亦是，如午午刑，主无时间观念，及不喜做时间性工作，无礼貌，若午为父，父 会讲粗话，嗜烟。若火再多，主吸毒，因火为毒药。午酉刑，刑到火亦同。 火主礼貌，文学，时间，定力，耐心，胆量，药物。 通根是结婚的信号，是搬新房的信号。根的意义是立足之处，如房子，又如妻室，总之 可以寄托的地方。 车祸信号往往反映在刑而不在冲，在合而不在克。
梁杰奇门遁甲八字算命：读象信息集萃（小说）
水火五行属于精神层面，金木五行属于物质方面。原则上，我们认识的五行只有金 木水火四行，土，就是包含金木水火，同时是金木水火的转化之地。土五行就好像电脑中的 粘贴板，是包含金木水火的一种载体。（姚亚峰断语） 印主计划，合官杀易为老板。八字见墓库，喜收藏东西。 杀重多会学功夫，尤其杀为金者。金为忌，学不正统。 冲杀者，好勇斗狠；火（胆）重，金（攻）重喜打架。 官主事业，金水之官为进攻型，土为保守安份型。 天干偏财在年月，易识年长女性；在时为年青女性。 财星入墓主聚财，孤寒吝啬。遇冲之年大花钱。 辰戌多或金多，人好赌。水多可识多国语言，但未必有技巧。 女命官杀混杂而财透天干，不免沦落风尘。 女命无财，官杀旺，出来做小姐。命局无官，拿钱出来玩男人嫖鸭命。 食伤多，艺界成名。土重脑筋不灵活，慢，不识随机应变。 凡金木冲，会走骗子路线。金重为忌，严重些。
木重会走正途，因木主传统，原则，责任。 木主仁，木受金冲，此人不会从正规途径去做事。 合财通根，孤寒。财强身弱亦同。用土，又土不多，易骗人，用信誉来骗人。 土多忌土，易被骗，过于信人，老实，愚顽，思想保守，传统。 申亥害，出街易被盗劫，扒钱包。癸亥日见庚辛，行街易被劫。 火主定力，为忌都怯阵。身弱杀重，易见鬼怪，身弱行杀运，年克身重亦同。 印旺身强多嗜酒。死于药物，多数火为忌，易食错药。 火旺，急燥，做事快。丁火记仇，丙火不记仇。凡阴干易记仇。 杀重报复心重，尤忌金杀，但有水泄好些，只会心恶，但未必做出来。 申、酉、辰月出生之人，特能吃苦，一人可做几份工。 财旺生官，夫妇如漆似胶，身强方是。夫妻宫为喜用，妻好，有助。 凡用印，母助有力。身强忌印，与母不和，不喜与她沟通。 命带七杀，与父不和，女命为爱情烦恼。 印有官杀生，或印坐长生，母出生环境好过父，各方面好过父。 甲庚冲，以甲为父，庚为父之官杀主事业，地支寅午戌合火，为父之伤官，克庚官杀， 主在事业上犯官非。若原命局组合如上，则其父事业一向都很差。 原局以木为父，金重克木，即无父星。但因金为木父之官杀，官杀过多为父辛苦。金 重，父之性格固执，急功近利，走捷径，走偏，贪小便宜，走投机路线，喜赌博。 比劫逢禄，兄弟名高。月令为官杀，兄弟不多。
月支为兄弟宫，月支被冲，再加比劫有冲合，主兄弟有刑克，少缘。 月支被冲兄弟少；禄刃主多。不见比劫，兄弟无或无助力。 时支或食伤坐华盖者，子女聪明孤独；坐桃花，风流好色；坐孤寡子女稀少；坐长生多 而寿。（指女命）冲向子女墓库，一定有子女，但未必不损失。 寅申巳亥重犯，男劳碌，女孤淫，（只见二个都可以）易招车祸。 子午卯酉全备，酒色昏迷。足疾易招（地下一片冲战也）。 寅巳刑，四肢损伤。巳代表膝。寅巳申三刑，主交通，电器之伤；定主破财及老人家不 宁。
巳申丙辛化水，睡眠都不够，易累，除非火旺。 丑未戌三刑，家宅不安，老人家不安，破财，官非，合约之争，扑跌之伤。 刑入命，身强主是非，身弱主病痛。六害比较温和，主是非口舌。 合多人缘好，朋友多，合贵人更会帮助自己。 贴邻为冲，遥冲为动。长生逢冲会意外死，只论阳干。 坐长生命长，但要无刑冲会合。年月财库可以冲，日时财库不能冲。 库宜冲开，只财库不宜冲开，刑也会开。 大运冲原命财库，有七成破产，流年冲财库，是大破财，不至于破产。 自坐墓库，身体弱，冲开会健康些，六亲自坐应六亲，多病痛，健康不佳。 地支双害，如午亥丑申，小人多，易受指责。马被冲克，空亡奔波劳碌，流浪四方。 日坐马，辛苦，劳碌，走来走去。其中申亥易搬屋。 凡月令羊刃，个性刚烈，三合成局，远离出生地为佳，且会克妻克父，几度新郎。 羊刃即兵器，主暴躁，性急，血光，开刀。 刃不喜冲，冲易见官灾是非。日元太强，贫贱；日元太弱不及无生扶，夭折。 木气刑土，则脾衰而面黄（日元土弱见强木）。 木被金克，定主腰胁之灾。水弱土强，肾病大须注意。 金弱逢火，心肺喘满。金水旺，好色，反叛，冲动。 地支多土，识人杂。火过多为忌，无礼貌，讲粗话，食言。 不论喜忌，火多有读书缘，如买书，或喜看书（用火）。 火主文学文章，相刑的话学问就不好，如午午。 火主时间，火多为忌，不喜做时间性工作。
火相刑亦是，如午午刑，主无时间观念，及不喜做时间性工作，无礼貌，若午为父，父 会讲粗话，嗜烟。若火再多，主吸毒，因火为毒药。午酉刑，刑到火亦同。 火主礼貌，文学，时间，定力，耐心，胆量，药物。 通根是结婚的信号，是搬新房的信号。根的意义是立足之处，如房子，又如妻室，总之 可以寄托的地方。 车祸信号往往反映在刑而不在冲，在合而不在克。
水火五行属于精神层面，金木五行属于物质方面。原则上，我们认识的五行只有金 木水火四行，土，就是包含金木水火，同时是金木水火的转化之地。土五行就好像电脑中的 粘贴板，是包含金木水火的一种载体。（姚亚峰断语） 印主计划，合官杀易为老板。八字见墓库，喜收藏东西。 杀重多会学功夫，尤其杀为金者。金为忌，学不正统。 冲杀者，好勇斗狠；火（胆）重，金（攻）重喜打架。 官主事业，金水之官为进攻型，土为保守安份型。 天干偏财在年月，易识年长女性；在时为年青女性。 财星入墓主聚财，孤寒吝啬。遇冲之年大花钱。 辰戌多或金多，人好赌。水多可识多国语言，但未必有技巧。 女命官杀混杂而财透天干，不免沦落风尘。 女命无财，官杀旺，出来做小姐。命局无官，拿钱出来玩男人嫖鸭命。 食伤多，艺界成名。土重脑筋不灵活，慢，不识随机应变。 凡金木冲，会走骗子路线。金重为忌，严重些。
木重会走正途，因木主传统，原则，责任。 木主仁，木受金冲，此人不会从正规途径去做事。 合财通根，孤寒。财强身弱亦同。用土，又土不多，易骗人，用信誉来骗人。 土多忌土，易被骗，过于信人，老实，愚顽，思想保守，传统。 申亥害，出街易被盗劫，扒钱包。癸亥日见庚辛，行街易被劫。 火主定力，为忌都怯阵。身弱杀重，易见鬼怪，身弱行杀运，年克身重亦同。 印旺身强多嗜酒。死于药物，多数火为忌，易食错药。 火旺，急燥，做事快。丁火记仇，丙火不记仇。凡阴干易记仇。 杀重报复心重，尤忌金杀，但有水泄好些，只会心恶，但未必做出来。 申、酉、辰月出生之人，特能吃苦，一人可做几份工。 财旺生官，夫妇如漆似胶，身强方是。夫妻宫为喜用，妻好，有助。 凡用印，母助有力。身强忌印，与母不和，不喜与她沟通。 命带七杀，与父不和，女命为爱情烦恼。 印有官杀生，或印坐长生，母出生环境好过父，各方面好过父。 甲庚冲，以甲为父，庚为父之官杀主事业，地支寅午戌合火，为父之伤官，克庚官杀， 主在事业上犯官非。若原命局组合如上，则其父事业一向都很差。 原局以木为父，金重克木，即无父星。但因金为木父之官杀，官杀过多为父辛苦。金 重，父之性格固执，急功近利，走捷径，走偏，贪小便宜，走投机路线，喜赌博。 比劫逢禄，兄弟名高。月令为官杀，兄弟不多。
月支为兄弟宫，月支被冲，再加比劫有冲合，主兄弟有刑克，少缘。 月支被冲兄弟少；禄刃主多。不见比劫，兄弟无或无助力。 时支或食伤坐华盖者，子女聪明孤独；坐桃花，风流好色；坐孤寡子女稀少；坐长生多 而寿。（指女命）冲向子女墓库，一定有子女，但未必不损失。 寅申巳亥重犯，男劳碌，女孤淫，（只见二个都可以）易招车祸。 子午卯酉全备，酒色昏迷。足疾易招（地下一片冲战也）。 寅巳刑，四肢损伤。巳代表膝。寅巳申三刑，主交通，电器之伤；定主破财及老人家不 宁。
巳申丙辛化水，睡眠都不够，易累，除非火旺。 丑未戌三刑，家宅不安，老人家不安，破财，官非，合约之争，扑跌之伤。 刑入命，身强主是非，身弱主病痛。六害比较温和，主是非口舌。 合多人缘好，朋友多，合贵人更会帮助自己。 贴邻为冲，遥冲为动。长生逢冲会意外死，只论阳干。 坐长生命长，但要无刑冲会合。年月财库可以冲，日时财库不能冲。 库宜冲开，只财库不宜冲开，刑也会开。 大运冲原命财库，有七成破产，流年冲财库，是大破财，不至于破产。 自坐墓库，身体弱，冲开会健康些，六亲自坐应六亲，多病痛，健康不佳。 地支双害，如午亥丑申，小人多，易受指责。马被冲克，空亡奔波劳碌，流浪四方。 日坐马，辛苦，劳碌，走来走去。其中申亥易搬屋。 凡月令羊刃，个性刚烈，三合成局，远离出生地为佳，且会克妻克父，几度新郎。 羊刃即兵器，主暴躁，性急，血光，开刀。 刃不喜冲，冲易见官灾是非。日元太强，贫贱；日元太弱不及无生扶，夭折。 木气刑土，则脾衰而面黄（日元土弱见强木）。 木被金克，定主腰胁之灾。水弱土强，肾病大须注意。 金弱逢火，心肺喘满。金水旺，好色，反叛，冲动。 地支多土，识人杂。火过多为忌，无礼貌，讲粗话，食言。 不论喜忌，火多有读书缘，如买书，或喜看书（用火）。 火主文学文章，相刑的话学问就不好，如午午。 火主时间，火多为忌，不喜做时间性工作。
火相刑亦是，如午午刑，主无时间观念，及不喜做时间性工作，无礼貌，若午为父，父 会讲粗话，嗜烟。若火再多，主吸毒，因火为毒药。午酉刑，刑到火亦同。 火主礼貌，文学，时间，定力，耐心，胆量，药物。 通根是结婚的信号，是搬新房的信号。根的意义是立足之处，如房子，又如妻室，总之 可以寄托的地方。 车祸信号往往反映在刑而不在冲，在合而不在克。
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