[玫瑰]宣化上人说
吃得少一点，比吃得多好得多，所谓「节饮食驱遣鬼神」。
你吃多了，智慧就没有了。
你看那个猪就欢喜吃，吃饱了牠就睡，睡完了牠又吃，什么也不干，
牠这么愚痴这么笨，就因为尽想要吃。饮食无度所以变猪了。
度就是一个方法，无度就是没有一定的规则。那么受饥渴咽病报，
将来得到饥渴的病，一天到晚都想要吃东西，吃了又不饱，喝了还渴，又饿又渴。
咽报病，咽喉有病不能吃东西。吃什么也吃不下，喝水也喝不下去，得这种病的果报。
喝水也不要喝太多，喝太多腿就会肿。节，有节制、不要放肆，不是说我喝不下去还要喝。
不太过，也无不及，这就是有度了。就是所需要那个份量恰到好处。
「节饮食驱遣鬼神」在人身上有三尸神，有这种鬼。
这种鬼祂就是欢喜你不守规矩。你吃得越多，鬼越想要再吃多一点；
你喝多，祂甚至要再多一点，专门帮着你往错误的路上走。
所以自己要用智慧来衡量，应该用多少，并不是叫你不用，
而是叫你知道节制，知道要有规律，不要没有规律。
所有的斋菜做好了，在没有供佛之前，僧人未吃之前，
不能自己先吃。在庙上佛堂，无论做什么东西都要先供佛。
供佛完之后，才可以吃
睡魔是很厉害的
魔王就欢喜你犯戒，所以你睡觉了，魔王就来变化种种的形象，来扰乱你的定力。
◎宣化上人
“离诸戏笑”，是除掉悔盖；“离痴眷属”，是离瞋盖；“亲近智者”，是离痴盖；“令心不乱”，是除贪盖；现在“摄念山林”，就是除睡魔盖。
修行时，睡魔是很厉害的；人尤其是有一种懒惰性，睡魔就最欢喜帮着你懒惰。你有懒惰，睡魔就来了，“可以去休息，睡睡觉！”你这时候一定想：“嗯，睡觉是不错，很好的，最自在了！睡着了，什么也不知道，也不打妄想的。”可是你这一睡觉呢，有时就作个梦；最普通的梦，就令你不修道了。什么梦呢？很奇怪，睡着了，修道的男人，很多的时候就会发梦，梦到女人；女人修道的，很多的时候，就会梦见男人。
为什么？就因为你持戒修行，不要犯戒；但是魔王就欢喜你犯戒，所以你睡觉了，魔王就来变化种种的形象，来扰乱你的定力。
你在明白的时候，有定力；可是你在睡觉的时候，定力就不充足了，于是乎就被境界所摇动。那时候，戒力没有了，定力也跑了，慧力更不知道到什么地方去，都找不着了；戒、定、慧这三种的力量没有了，你的靠山就倒了，就被这种魔境界转了。所以，睡眠也能遮盖住自性的光明。要修行，把这五

「聆聽與舒展」第六期跨界合作課程

———再生的智慧·世代相傳的「家」

本質上，人是通過自己的皮膚的感受和另外的人建立聯繫的，本來就沒有所謂的「正確」的建設，而是試圖建設一個美好的的社會社區，身體社區，而這種美好，是只有住在那兒的人才能夠感受到和能夠做到的.
美國一位建築師也是教育家說過，建一座房子必須能讓植物也永遠在這片土地上生長，我們的城市也都一樣，我們的建設也必須要讓它在此永遠生生不息.
那麼我們的家，我們的身和心也是一樣的，必須讓它安住於當下，世代相傳.

感謝「FUSHIONM極什家居臻選」

本著「把藝術和生活都給妳」的宗旨，「如果劇場」ALVA DANCE開始的一系列跨界合作活動.

：瑞、斌等

參與者均為素人[心]

“命里有时终须有，命里无时莫强求”，相信因果，命里有的丢都丢不掉，命里没有的求也求不来。

得到，没有欢喜，失去，没有烦恼，把得失看穿了，这很重要。人没有得失，就不会多想，心安理得，生活就很快乐。所谓“乐天知命，故无忧”。

因缘果报是真理、是事实。众生所求的，不外乎富贵、智慧、健康长寿，这是果报，果必有因。

财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，想得这三种福报，就要修这三种布施。

只要人深信因果，贪心就不会起来。名利现前的时候，如果把握不住，会出事。而深信因果的人，能如如不动。

知道命里没有，就不会动这个念头，贪嗔痴都能够息掉。命里没有还要去贪得的话，祸害就来了。所以因果的道理太重要！

如果真正懂因果道理，心是定的。有过失反省自己，不会怨天尤人，自己真正忏悔，改过自新，问题才能真正解决。