面相看疾病，古人的生死秘诀！
一个人一生的吉凶祸福，疾病生死无不反映在其面相之中。而通过观察面部不同部位的气色，更可以判断出其人所生何病。本文提供一篇古人通过面相看疾病生死的秘诀，以供大家参考：
何知此人病在心？两眉锁皱山根细；
气色青黑暗三阳，心痛心忧愁郁际。
何知此人病在肝？两眼青红颈筋粗；
气色干燥金伤木，定然束怒气嘈嘈。
何知此人病在脾？满面青黄瘦不支；
神衰唇白难运食，成湿成痰定必宜。
何知此人病在肺？颧红肺火颧黑寒；
血咳吐血殊哮喘，寒热两关颧上看。
何知此人病在肾？耳黑额黑面乌暗；
补水制火节欲心，眼睛昏暗房劳禁。
何知此人盅胀亡？山根低小面黑黄；
纵有病人面略白，眼深鼻断象孤寒。
何知此人手足伤？山根一断气难扬；
肾亏筋弱殊火烁，跌扑伤病鼻骨殃。
何知此人夹色病？两眼昏暗神不清；
两眉粗压目蒙昧，夹色伤寒阳缩惊。
何知此人主长寒？面有垢神色暗黄；
黑是寒兼黄是热，有痰宜辨眼睛黄。
何知此人主狂痰？眼突睛黄下白现；
杀重性刚主狂颠，痰生肺火胸中战。
何知此人遗精症？皮色青黄色木荣；
有时红艳如脂抹，相火虚痰亦泄精。
何知此人痛心病？头低眉皱山根青；
兼印多纹抑郁重，精舍暗黑痛难胜。
何知此人火烁金？颧红血壮发须少；
露筋露骨齿牙颓，定知火盛筋骨烧。
何知此人主长寒？须浓困口不分清；
黑更须防餐饭少，老来噎食定优惊。
何知此人必吐血？山粗露骨瘦且小；
面青骨赤血必防，纵然不吐疮衄照。
何知此人必痨症？面皮网鼓眼神急；
人瘦气短性操兼，鼻剑背薄颐尖龈。
何知此人失血来？面皮背黄色不荣；
须红须赤发早脱，此时失血乃成形。
何知此人热呕血？额黑耳暗面皮焦；
唇裂紫黑验如此，面上无光定不调。
何知此人粪后红？年寿之间有暗乌；
定然食燥则生血，痔血便血作常遭。
何知此人肾水亏？眼下阴阳有暗乌；
必是少年多纵欲，眼深暗黑又干枯。
何知此人发哮喘？两颧暗黑多乌点；
此是肺寒实无疑，唇黑兼之检自宜。
何知此人多衄血？鼻梁光焰似火形；
疮疾须防前后见，荡疼疔疥一齐成。
何知此人多盗汗？面白唇青发淡黄；
脾弱肝虚神不壮，总官壮胃补牌方。
何知此人手足震？皆因末指屈难仲；
血不荣筋方有此，老来气疾占其身。
何知此人痰必多？眼下浮胞自带黄；
肉胀痰凝气不运，乃从此位认真妆。
何知此人气不足？面皮淡白无荣色；
或浮或肿或削瘦，总是气弱为真的。
何知此人多热病？面红发焦火生燥；
唇烂口疮亦多逢，皮肤血热或兼到。
何知此人阴份亏？面青面黑皮干枯；
唇黑肉削眼昏暗，定是阴虚命必无。
何知此人生瘰为？人瘦筋露面黑赤；
发眉暗浊山根小，肝郁或形身病的。
何知此人阳不起？满面暗黑如烟蔽；
三阳枯陷眼无光，综是阳缩肾病发。
何知此人身将死？命门口汞井窀乌；
两目直视无转侧，应知不久即呜呼。
何知此人死复生？满身病重眼神清；
观视玲珑一点照，三阳远透耳光荣。
何知此人身将病？山根乌暗身灾现；
倘有鸟鹊集大庭，准头暗黑命将遗。
何知妇人经不调？眉毛纷乱认其端；
束热定然颧额赤，虚寒唇白面青凝。
何知妇人遗白带？黄白无光面是真；
或成崩漏皆无肉，浮气虚痨则赢身。
何知小儿多惊险？耳根青暗头筋现；
两耳不重失气形，无风波浪急如箭。
何知此人多疮疥？头骨过重肉不称；
阳为头骨火必多，疮疥依然生列宿。
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一个人一生的吉凶祸福，疾病生死无不反映在其面相之中。而通过观察面部不同部位的气色，更可以判断出其人所生何病。本文提供一篇古人通过面相看疾病生死的秘诀，以供大家参考：
何知此人病在心？两眉锁皱山根细；
气色青黑暗三阳，心痛心忧愁郁际。
何知此人病在肝？两眼青红颈筋粗；
气色干燥金伤木，定然束怒气嘈嘈。
何知此人病在脾？满面青黄瘦不支；
神衰唇白难运食，成湿成痰定必宜。
何知此人病在肺？颧红肺火颧黑寒；
血咳吐血殊哮喘，寒热两关颧上看。
何知此人病在肾？耳黑额黑面乌暗；
补水制火节欲心，眼睛昏暗房劳禁。
何知此人盅胀亡？山根低小面黑黄；
纵有病人面略白，眼深鼻断象孤寒。
何知此人手足伤？山根一断气难扬；
肾亏筋弱殊火烁，跌扑伤病鼻骨殃。
何知此人夹色病？两眼昏暗神不清；
两眉粗压目蒙昧，夹色伤寒阳缩惊。
何知此人主长寒？面有垢神色暗黄；
黑是寒兼黄是热，有痰宜辨眼睛黄。
何知此人主狂痰？眼突睛黄下白现；
杀重性刚主狂颠，痰生肺火胸中战。
何知此人遗精症？皮色青黄色木荣；
有时红艳如脂抹，相火虚痰亦泄精。
何知此人痛心病？头低眉皱山根青；
兼印多纹抑郁重，精舍暗黑痛难胜。
何知此人火烁金？颧红血壮发须少；
露筋露骨齿牙颓，定知火盛筋骨烧。
何知此人主长寒？须浓困口不分清；
黑更须防餐饭少，老来噎食定优惊。
何知此人必吐血？山粗露骨瘦且小；
面青骨赤血必防，纵然不吐疮衄照。
何知此人必痨症？面皮网鼓眼神急；
人瘦气短性操兼，鼻剑背薄颐尖龈。
何知此人失血来？面皮背黄色不荣；
须红须赤发早脱，此时失血乃成形。
何知此人热呕血？额黑耳暗面皮焦；
唇裂紫黑验如此，面上无光定不调。
何知此人粪后红？年寿之间有暗乌；
定然食燥则生血，痔血便血作常遭。
何知此人肾水亏？眼下阴阳有暗乌；
必是少年多纵欲，眼深暗黑又干枯。
何知此人发哮喘？两颧暗黑多乌点；
此是肺寒实无疑，唇黑兼之检自宜。
何知此人多衄血？鼻梁光焰似火形；
疮疾须防前后见，荡疼疔疥一齐成。
何知此人多盗汗？面白唇青发淡黄；
脾弱肝虚神不壮，总官壮胃补牌方。
何知此人手足震？皆因末指屈难仲；
血不荣筋方有此，老来气疾占其身。
何知此人痰必多？眼下浮胞自带黄；
肉胀痰凝气不运，乃从此位认真妆。
何知此人气不足？面皮淡白无荣色；
或浮或肿或削瘦，总是气弱为真的。
何知此人多热病？面红发焦火生燥；
唇烂口疮亦多逢，皮肤血热或兼到。
何知此人阴份亏？面青面黑皮干枯；
唇黑肉削眼昏暗，定是阴虚命必无。
何知此人生瘰为？人瘦筋露面黑赤；
发眉暗浊山根小，肝郁或形身病的。
何知此人阳不起？满面暗黑如烟蔽；
三阳枯陷眼无光，综是阳缩肾病发。
何知此人身将死？命门口汞井窀乌；
两目直视无转侧，应知不久即呜呼。
何知此人死复生？满身病重眼神清；
观视玲珑一点照，三阳远透耳光荣。
何知此人身将病？山根乌暗身灾现；
倘有鸟鹊集大庭，准头暗黑命将遗。
何知妇人经不调？眉毛纷乱认其端；
束热定然颧额赤，虚寒唇白面青凝。
何知妇人遗白带？黄白无光面是真；
或成崩漏皆无肉，浮气虚痨则赢身。
何知小儿多惊险？耳根青暗头筋现；
两耳不重失气形，无风波浪急如箭。
何知此人多疮疥？头骨过重肉不称；
阳为头骨火必多，疮疥依然生列宿。
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《跟着地图学古诗》之211---
《梦游天姥吟留别》(唐.李白)(高中语文必修上册)
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
一、译文注释
听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。绍兴一带的人说起天姥山，在云霞的明灭之间，有时候能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别东鲁诸位朋友远去，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！
二、关于此诗
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。
三、关于作者
李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(一说出生于西域碎叶城），4岁随父迁至剑南道绵州（今四川江油县青莲乡）。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，其墓在今安徽当涂。
四、写作地点
作于东鲁（今山东兖州）。今兖州有青莲阁，位于兖州城东泗河西岸金口坝之北，李白在东鲁时常住于此，并留下30余首著名诗篇。后人为示纪念，在此建青莲阁。（图4-5）
唐玄宗天宝元年（742年），李白在朋友的推荐下，在长安做了翰林待招。公元744年（天宝三载），李白在长安受到权贵的排挤，被赐金放还，返回东鲁家园。他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。一说公元745年（天宝四载），李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下会稽（绍兴）。这首诗就是他行前写的。一说作于公元746年（天宝五载）。
天姥山位于浙江绍兴市新昌县儒岙镇。（图8-12为天姥山风景图）
《梦游天姥吟留别》(唐.李白)(高中语文必修上册)
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
一、译文注释
听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。绍兴一带的人说起天姥山，在云霞的明灭之间，有时候能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别东鲁诸位朋友远去，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！
二、关于此诗
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。
三、关于作者
李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(一说出生于西域碎叶城），4岁随父迁至剑南道绵州（今四川江油县青莲乡）。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，其墓在今安徽当涂。
四、写作地点
作于东鲁（今山东兖州）。今兖州有青莲阁，位于兖州城东泗河西岸金口坝之北，李白在东鲁时常住于此，并留下30余首著名诗篇。后人为示纪念，在此建青莲阁。（图4-5）
唐玄宗天宝元年（742年），李白在朋友的推荐下，在长安做了翰林待招。公元744年（天宝三载），李白在长安受到权贵的排挤，被赐金放还，返回东鲁家园。他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。一说公元745年（天宝四载），李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下会稽（绍兴）。这首诗就是他行前写的。一说作于公元746年（天宝五载）。
天姥山位于浙江绍兴市新昌县儒岙镇。（图8-12为天姥山风景图）
岭台词【第三十二集】知己既去 何若玉碎
1、“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”周子舒台词。出自李白的《梦游天姥吟留别》：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
2、“老温，其实我一直都知道你想要什么，只是一直没有说破。我以为能慢慢改变你。没想到最后被改变的人却是我。我知道，你想要这乌烟瘴气的人间和这鬼蜮一同倾覆。你想要这群贪名逐利丑态百出的人都为其贪欲所噬。你要这浊世付之一炬，为你的父母陪葬。从前我觉得你太过于偏激，被仇恨蒙蔽了双眼。刀不砍在自己身上不知道疼啊。猎局已成，猎手何在。你做了这么久的阴谋，不想看看结局吗？山河不足重，重在遇知己。知己既去，何若玉碎。” 周子舒台词。
1、“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”周子舒台词。出自李白的《梦游天姥吟留别》：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
2、“老温，其实我一直都知道你想要什么，只是一直没有说破。我以为能慢慢改变你。没想到最后被改变的人却是我。我知道，你想要这乌烟瘴气的人间和这鬼蜮一同倾覆。你想要这群贪名逐利丑态百出的人都为其贪欲所噬。你要这浊世付之一炬，为你的父母陪葬。从前我觉得你太过于偏激，被仇恨蒙蔽了双眼。刀不砍在自己身上不知道疼啊。猎局已成，猎手何在。你做了这么久的阴谋，不想看看结局吗？山河不足重，重在遇知己。知己既去，何若玉碎。” 周子舒台词。
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