中美俄战略博弈中的价值观因素
美国、中国与俄罗斯是当今世界综合实力最强影响力最大的三个国家。这三个国家之间有沟通、有合作也有一系列冲突甚至对立。完全可以说，中美俄三大国之间的合作与冲突，构成了全球和平、发展与稳定的地缘政治大三角。
美国综合实力超群，是当今唯一的超级大国，也是几乎在各方面都卓而不群的强势一方。以美英等国为首的西方国家，在经济、军事、外交、政治和价值观方面，拥有可以协调一致的超强话语权。这些国家包括了德国、法国、西班牙、意大利、加拿大、澳大利亚和日本、韩国等几十个发达国家。他们崇尚自由、民主和天赋人权，强调个性自由、独立自主、机会均等、公平竞争、追求财富和敬业进取。他们也视这些西方的价值观为普世价值，对与这些普世观念相悖的思想有误解、偏见、歧视甚至敌意。
俄罗斯是三大国中目前综合实力较弱的一方。国土庞大、人口较少，经济实力薄弱。由于几年来难解的俄乌冲突，致使俄罗斯与西方国家处于战略对立和对峙状态，在经济、外交等各方面遭到西方的强力制裁。基于历史和现实的利益与文化冲突，俄罗斯是个一直被西方拒之门外的欧洲国家，其影响力局限于独联体国家和几个传统盟友。俄罗斯人崇尚武力、唯我独尊，对领土扩张有着近乎贪婪的执着，他们从不认为小国或其他国家有与自己完全平等的权益诉求和国家地位，在任何时候任何情况下都有俄罗斯利益至上的观念。
中国是世界最大的发展中国家，目前也是世界第二大经济体和综合实力增长最持久、最稳定、最迅猛的大国。中国历史悠久、国土广袤、人口众多，近代百年的羸弱屈辱使这个国家拥有了更加坚定、顽强和自信的复兴伟力。中国人持中和谐、勤恳聪慧、灵巧内敛、包容隐忍，讲求和而不同、求同存异，也认为四海之内皆兄弟、己所不欲勿施于人。历史上的中国一直是东方文明的代表，也深深影响了整个东亚、东南亚地区各民族的传统文化。近代中国的衰落使东亚一些国家举首西向，但中华文化依然深植于这些民族的历史和传统观念之中。
在上述三大国以价值观为代表的文化软实力较量中，欧美等西方的表现依然强势、合群并具有优越感，也有近三百年来高高在上得天独厚的优势话语权。但由于中国近些年来各方面综合实力的迅猛复兴，也伴随着中国和谐共生、互利共赢、人类命运共同体等先进文化理念的传播，西方不仅感到自己价值观的吸引力正在减弱，也开始警觉于中国带来的“系统性战略挑战”。西方担心的是，中国的强力复兴会颠覆一直以来由他们主导的国际秩序和话语权，冲击自己的既有利益和价值观念。北约是西方抱持、坚守和推行自己价值观念的军事同盟，现在已将触角延伸到韩日澳等亚太地区，这也是感受到中国文化观念带来挑战的应激反应。
俄罗斯与欧美在政治、文化特别是价值观念方面的冲突和对立短期内难以调和，这也可能使俄罗斯陷入长期的深度衰退泥潭。面临外交孤立境地的俄罗斯，将秉持与中国友好合作的战略，但他不可能视一个强大起来的中国为可以推心置腹倾心相待的盟友，友好、互助、合作但会保持必要的距离、警惕和戒心，复兴和强盛的中国将使俄罗斯人五味杂陈。
中国与西方存在价值观念的差异，这也决定了双方必然在政治、文化等领域存在诸多分歧。指望西方会因经贸利益搁置价值观冲突并不现实。在西方人眼里，中国复兴的步伐是如此之快，乃至他们早有预感却来不及适应。中国将对西方文化带来全方位的冲击和挑战，由此带来的矛盾、对立和冲突也将成为一个较长时期内的常态。越来越多的西方有识之士也承认，中国的复兴不可阻挡，要打赢以价值观的冲突和对峙为基本特点的对华“新冷战”几无可能。西方迟早都要学会与中国求同存异和谐相处。这也是一个逐步认同并融入东方兼容并包、和而不同等先进文化观念的过程。
美国、中国与俄罗斯是当今世界综合实力最强影响力最大的三个国家。这三个国家之间有沟通、有合作也有一系列冲突甚至对立。完全可以说，中美俄三大国之间的合作与冲突，构成了全球和平、发展与稳定的地缘政治大三角。
美国综合实力超群，是当今唯一的超级大国，也是几乎在各方面都卓而不群的强势一方。以美英等国为首的西方国家，在经济、军事、外交、政治和价值观方面，拥有可以协调一致的超强话语权。这些国家包括了德国、法国、西班牙、意大利、加拿大、澳大利亚和日本、韩国等几十个发达国家。他们崇尚自由、民主和天赋人权，强调个性自由、独立自主、机会均等、公平竞争、追求财富和敬业进取。他们也视这些西方的价值观为普世价值，对与这些普世观念相悖的思想有误解、偏见、歧视甚至敌意。
俄罗斯是三大国中目前综合实力较弱的一方。国土庞大、人口较少，经济实力薄弱。由于几年来难解的俄乌冲突，致使俄罗斯与西方国家处于战略对立和对峙状态，在经济、外交等各方面遭到西方的强力制裁。基于历史和现实的利益与文化冲突，俄罗斯是个一直被西方拒之门外的欧洲国家，其影响力局限于独联体国家和几个传统盟友。俄罗斯人崇尚武力、唯我独尊，对领土扩张有着近乎贪婪的执着，他们从不认为小国或其他国家有与自己完全平等的权益诉求和国家地位，在任何时候任何情况下都有俄罗斯利益至上的观念。
中国是世界最大的发展中国家，目前也是世界第二大经济体和综合实力增长最持久、最稳定、最迅猛的大国。中国历史悠久、国土广袤、人口众多，近代百年的羸弱屈辱使这个国家拥有了更加坚定、顽强和自信的复兴伟力。中国人持中和谐、勤恳聪慧、灵巧内敛、包容隐忍，讲求和而不同、求同存异，也认为四海之内皆兄弟、己所不欲勿施于人。历史上的中国一直是东方文明的代表，也深深影响了整个东亚、东南亚地区各民族的传统文化。近代中国的衰落使东亚一些国家举首西向，但中华文化依然深植于这些民族的历史和传统观念之中。
在上述三大国以价值观为代表的文化软实力较量中，欧美等西方的表现依然强势、合群并具有优越感，也有近三百年来高高在上得天独厚的优势话语权。但由于中国近些年来各方面综合实力的迅猛复兴，也伴随着中国和谐共生、互利共赢、人类命运共同体等先进文化理念的传播，西方不仅感到自己价值观的吸引力正在减弱，也开始警觉于中国带来的“系统性战略挑战”。西方担心的是，中国的强力复兴会颠覆一直以来由他们主导的国际秩序和话语权，冲击自己的既有利益和价值观念。北约是西方抱持、坚守和推行自己价值观念的军事同盟，现在已将触角延伸到韩日澳等亚太地区，这也是感受到中国文化观念带来挑战的应激反应。
俄罗斯与欧美在政治、文化特别是价值观念方面的冲突和对立短期内难以调和，这也可能使俄罗斯陷入长期的深度衰退泥潭。面临外交孤立境地的俄罗斯，将秉持与中国友好合作的战略，但他不可能视一个强大起来的中国为可以推心置腹倾心相待的盟友，友好、互助、合作但会保持必要的距离、警惕和戒心，复兴和强盛的中国将使俄罗斯人五味杂陈。
中国与西方存在价值观念的差异，这也决定了双方必然在政治、文化等领域存在诸多分歧。指望西方会因经贸利益搁置价值观冲突并不现实。在西方人眼里，中国复兴的步伐是如此之快，乃至他们早有预感却来不及适应。中国将对西方文化带来全方位的冲击和挑战，由此带来的矛盾、对立和冲突也将成为一个较长时期内的常态。越来越多的西方有识之士也承认，中国的复兴不可阻挡，要打赢以价值观的冲突和对峙为基本特点的对华“新冷战”几无可能。西方迟早都要学会与中国求同存异和谐相处。这也是一个逐步认同并融入东方兼容并包、和而不同等先进文化观念的过程。
#正能量[超话]#
一个人，如果心中总是藏着执念，那么自己的生活就不可能从容坦然，也不可能摆脱生活中的各种情绪羁绊。
我们之所以会觉得烦心，都是因为自己心里装的事情太多了。什么东西都想去得到，什么事情都想去参与，什么感情都想去拥有，结果扰乱了自己的心性，陷入泥潭无法自拔。
太过钻牛角尖，会让自己的思想变得极端。其实，人生并不是非黑即白，并不是非坏即好，很多事情都不是绝对的，任何东西都有正面和负面，决定于自己的心态罢了。
当你放下心中的执念，你会发现，那些所谓的烦恼，那些所谓的痛苦，渐渐地消失了。内心积极，就能看到美好的世界；内心不乱，就能过得更加从容淡定。
#阳光信用##正能量##每日一善##寻找生活中的光##励志人生感悟##人生建议#
一个人，如果心中总是藏着执念，那么自己的生活就不可能从容坦然，也不可能摆脱生活中的各种情绪羁绊。
我们之所以会觉得烦心，都是因为自己心里装的事情太多了。什么东西都想去得到，什么事情都想去参与，什么感情都想去拥有，结果扰乱了自己的心性，陷入泥潭无法自拔。
太过钻牛角尖，会让自己的思想变得极端。其实，人生并不是非黑即白，并不是非坏即好，很多事情都不是绝对的，任何东西都有正面和负面，决定于自己的心态罢了。
当你放下心中的执念，你会发现，那些所谓的烦恼，那些所谓的痛苦，渐渐地消失了。内心积极，就能看到美好的世界；内心不乱，就能过得更加从容淡定。
#阳光信用##正能量##每日一善##寻找生活中的光##励志人生感悟##人生建议#
芬芳读书一一第630回
《周易》讲堂导读
讲解《周易•需卦 第五》
需卦（乾下坎上）
需卦（天下水上）
九三，需于泥，致寇至。
《象》曰：“需于泥”，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
【解析】
“泥”是泥潭，欲望的泥潭，已经逼近于险境，立刻就会陷入水中了。
“寇”是寇贼，比喻灾难。
“致寇至”是说，处于这种险境，将会引来灾难。
但是九三谨慎小心，不会冒险犯难，选择了“需于泥”的做法，即令身处泥潭，灾难将至，仍然耐心等待，结果是避免了灾难，没有失败。
《象》解释说：“需于泥，灾在外也”，在泥潭中等待，是因为灾难还在身外，并没有对自己造成伤害，仅仅是自我所面临的一种险恶不利的客观处境。
“自我致寇，敬慎不败也”，面临这种处境，是否引来灾难，并不决定于客观，而是决定于主观。
如果主观上完全不顾客观形势，鲁莽灭裂，轻举妄动，冒险前进，这就会引来灾难，叫做“自我致寇”，因为灾难是由自我的错误决策招引而来的。
仅之，如果审时度势，通权达变，力求使自我的主观符合外在的客观，谨慎小心选择耐心等待的做法，这就可以避免灾难，不会失败。
因此，人的命运是由自我所掌握的，灾难也并非不可避免，关键在于能否做出正确的决策，选择合理的行为来应对环境的挑战，促使环境朝着有利的方向转化。
值得注意的是，需卦的下卦，乾之三个爻，全部面临着上挂之坎险，“险在前”的客观形式是共同的，但是由于爻位的不同，其所要应付的险恶环境的挑战也有轻有重，有急有缓，应该进行具体分析。
“初九”远离险境而“需于郊”
“九二”接近险境“需于沙”
“九三”逼近险境而“需于泥”
虽然同样是“需”，都是耐心等待，但是初九的具体做法是不失常度的“利用恒”，九二的具体做法是“衍在中也”，保持宽裕平和的心态，九三的具体做法是避免“自我致寇”，尽可能的小心谨慎，以求不败。
【芸芸众生】
在现实人事管理中，人人面临“需”，都是一个字“急”，急功近利，急于求成，迫不及待。
耐心等待是人生的大智慧，处在这些等待中需要有不同的做法。
（需卦未完，明天更精彩）
「
人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
- - - - - - - - - -
《周易》讲堂导读
讲解《周易•需卦 第五》
需卦（乾下坎上）
需卦（天下水上）
九三，需于泥，致寇至。
《象》曰：“需于泥”，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
【解析】
“泥”是泥潭，欲望的泥潭，已经逼近于险境，立刻就会陷入水中了。
“寇”是寇贼，比喻灾难。
“致寇至”是说，处于这种险境，将会引来灾难。
但是九三谨慎小心，不会冒险犯难，选择了“需于泥”的做法，即令身处泥潭，灾难将至，仍然耐心等待，结果是避免了灾难，没有失败。
《象》解释说：“需于泥，灾在外也”，在泥潭中等待，是因为灾难还在身外，并没有对自己造成伤害，仅仅是自我所面临的一种险恶不利的客观处境。
“自我致寇，敬慎不败也”，面临这种处境，是否引来灾难，并不决定于客观，而是决定于主观。
如果主观上完全不顾客观形势，鲁莽灭裂，轻举妄动，冒险前进，这就会引来灾难，叫做“自我致寇”，因为灾难是由自我的错误决策招引而来的。
仅之，如果审时度势，通权达变，力求使自我的主观符合外在的客观，谨慎小心选择耐心等待的做法，这就可以避免灾难，不会失败。
因此，人的命运是由自我所掌握的，灾难也并非不可避免，关键在于能否做出正确的决策，选择合理的行为来应对环境的挑战，促使环境朝着有利的方向转化。
值得注意的是，需卦的下卦，乾之三个爻，全部面临着上挂之坎险，“险在前”的客观形式是共同的，但是由于爻位的不同，其所要应付的险恶环境的挑战也有轻有重，有急有缓，应该进行具体分析。
“初九”远离险境而“需于郊”
“九二”接近险境“需于沙”
“九三”逼近险境而“需于泥”
虽然同样是“需”，都是耐心等待，但是初九的具体做法是不失常度的“利用恒”，九二的具体做法是“衍在中也”，保持宽裕平和的心态，九三的具体做法是避免“自我致寇”，尽可能的小心谨慎，以求不败。
【芸芸众生】
在现实人事管理中，人人面临“需”，都是一个字“急”，急功近利，急于求成，迫不及待。
耐心等待是人生的大智慧，处在这些等待中需要有不同的做法。
（需卦未完，明天更精彩）
「
人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
- - - - - - - - - -
✋热门推荐