你平常如果没有时间念经，就在这十天里念！！
这十日读经的功德特别不同。。。
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解 【 复次。普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸罪结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止动念。无不是业。无不是罪。何况恣情杀害。窃盗。邪淫。妄语。百千罪状。能于是十斋日。对佛菩萨诸贤圣像前。读是经一遍。东西南北百由旬内。无诸灾难。当此居家。若长若幼。现在。未来百千岁中。永离恶趣。】
这里是说你所得的福德是什么呢？十斋日诵经所得的福报，比以前有什么不同呢？比前面的福德重一点，这十天念跟平常念不同，如果你平常没有时间，就在这十天里念。
为什么要从一日到三十日之中择出十斋日？这里有几种情况。斋有几种斋，我们知道的是八关斋戒，这个斋指的是过午不食的；有日中一食斋，是佛菩萨的斋，佛菩萨是日中一食。早晨诸天食，中午诸佛菩萨食，晚上是鬼神食，所以这个斋是这样分的，每部经上说的也有不同，有所出入。总之我们现在学《地藏经》，是依《地藏经》。
这十天是结集罪恶的日子，来定罪业轻重，如果你正当解罪的时候，在这十天当中你持斋、念经或者是念佛，功德很大的。
为什么《地藏经》上有十斋日呢？这是一种方便，就是平常没有时间的，你可以在这一个月当中，抽出这么十天。
不菲时食，晚上不要吃东西，这个斋是不做鬼神食。不过过午不食是有开缘的，或者当你今天走长路，晚上可以喝浆、喝奶，或者有病的话可以喝稀饭——没病不开缘（坚持日中一食），有病才开缘（可以过午不食）；或者你做特殊的佛事，有开缘的。但你在这十天受戒、受斋的时候，能够坚持是最好的。《地藏经》说十斋日，文殊菩萨也说十斋日，各个的十斋日都有它的功德。
总之，你要是能持十斋日，功德无量，较平常的福德要大一些。 释迦牟尼佛对普广菩萨说，南阎浮提众生“举止动念，无不是业”，这个业包含善、恶业，南阎浮提这一洲的人心变化太大，思想非常复杂，每一个动作，不论是行、住、坐、卧，起心动念都是业。当然这里头也有善业，现在我们做的就是善业。
“无不是业，无不是罪。”就是无不是因，无不是果。业是指因说的，罪是成就了，指果说的。举止动念都这样子，“何况恣情杀害”呢？——随他的意思，随个人的意、随个人的性情、喜好、爱乐杀害众生。
还有窃盗，偷人家东西，窃是偷东西，盗是抢东西。邪淫是乱搞男女关系，在佛经上是绝不讲性解放，众生所以流转就是因为不能解脱淫业。还有妄语。这叫四根本戒——杀、盗、淫、妄。前面举止动念的业，有些是小业，不完全都是这么重的。做了杀、盗、淫、妄这四种罪状，就种了这个罪业，“百千罪状”，罪状很多。贪、瞋、痴是一切业的根本，因为没有智慧，糊里糊涂地尽在那里做罪，所以说举止动念都是在造罪，造十恶业。
在十斋日对菩萨像前读，供上像，“读是经一遍”，不仅仅自己消灾免难，“东西南北百由旬内”——一由旬是四十里，一百由旬是四千里，这十日读的功德特别不同，因为这十日是一切诸神下降来查人间的，在这个时候你布施、诵经、听法，诸天拥护，因此他很高兴，不只你个人，大家都能得到利益，所有方圆周围都没有灾难。
读经的这家，“若长若幼”，不论现在、未来，“百千岁中永离恶趣”，再不趣向于地狱、饿鬼、畜生道。或者受八关斋戒，那就不在这个之内了，那个福德更多了。 https://t.cn/R2WxrO6
这十日读经的功德特别不同。。。
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解 【 复次。普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸罪结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止动念。无不是业。无不是罪。何况恣情杀害。窃盗。邪淫。妄语。百千罪状。能于是十斋日。对佛菩萨诸贤圣像前。读是经一遍。东西南北百由旬内。无诸灾难。当此居家。若长若幼。现在。未来百千岁中。永离恶趣。】
这里是说你所得的福德是什么呢？十斋日诵经所得的福报，比以前有什么不同呢？比前面的福德重一点，这十天念跟平常念不同，如果你平常没有时间，就在这十天里念。
为什么要从一日到三十日之中择出十斋日？这里有几种情况。斋有几种斋，我们知道的是八关斋戒，这个斋指的是过午不食的；有日中一食斋，是佛菩萨的斋，佛菩萨是日中一食。早晨诸天食，中午诸佛菩萨食，晚上是鬼神食，所以这个斋是这样分的，每部经上说的也有不同，有所出入。总之我们现在学《地藏经》，是依《地藏经》。
这十天是结集罪恶的日子，来定罪业轻重，如果你正当解罪的时候，在这十天当中你持斋、念经或者是念佛，功德很大的。
为什么《地藏经》上有十斋日呢？这是一种方便，就是平常没有时间的，你可以在这一个月当中，抽出这么十天。
不菲时食，晚上不要吃东西，这个斋是不做鬼神食。不过过午不食是有开缘的，或者当你今天走长路，晚上可以喝浆、喝奶，或者有病的话可以喝稀饭——没病不开缘（坚持日中一食），有病才开缘（可以过午不食）；或者你做特殊的佛事，有开缘的。但你在这十天受戒、受斋的时候，能够坚持是最好的。《地藏经》说十斋日，文殊菩萨也说十斋日，各个的十斋日都有它的功德。
总之，你要是能持十斋日，功德无量，较平常的福德要大一些。 释迦牟尼佛对普广菩萨说，南阎浮提众生“举止动念，无不是业”，这个业包含善、恶业，南阎浮提这一洲的人心变化太大，思想非常复杂，每一个动作，不论是行、住、坐、卧，起心动念都是业。当然这里头也有善业，现在我们做的就是善业。
“无不是业，无不是罪。”就是无不是因，无不是果。业是指因说的，罪是成就了，指果说的。举止动念都这样子，“何况恣情杀害”呢？——随他的意思，随个人的意、随个人的性情、喜好、爱乐杀害众生。
还有窃盗，偷人家东西，窃是偷东西，盗是抢东西。邪淫是乱搞男女关系，在佛经上是绝不讲性解放，众生所以流转就是因为不能解脱淫业。还有妄语。这叫四根本戒——杀、盗、淫、妄。前面举止动念的业，有些是小业，不完全都是这么重的。做了杀、盗、淫、妄这四种罪状，就种了这个罪业，“百千罪状”，罪状很多。贪、瞋、痴是一切业的根本，因为没有智慧，糊里糊涂地尽在那里做罪，所以说举止动念都是在造罪，造十恶业。
在十斋日对菩萨像前读，供上像，“读是经一遍”，不仅仅自己消灾免难，“东西南北百由旬内”——一由旬是四十里，一百由旬是四千里，这十日读的功德特别不同，因为这十日是一切诸神下降来查人间的，在这个时候你布施、诵经、听法，诸天拥护，因此他很高兴，不只你个人，大家都能得到利益，所有方圆周围都没有灾难。
读经的这家，“若长若幼”，不论现在、未来，“百千岁中永离恶趣”，再不趣向于地狱、饿鬼、畜生道。或者受八关斋戒，那就不在这个之内了，那个福德更多了。 https://t.cn/R2WxrO6
小时候，被比我大的欺负
长大后，被比我小的欺负
不笑，就是甩脸子
一笑就是大傻子
从小到大，遇到的好人比坏人少
从小就爱胡思乱想
……
谁能体谅我？我不是有病，我有病也是被影响的水TMD会被人欺负到从小做噩梦，一个外表看起来很活泼，内心确实很冷淡的人，动不动就被吓一跳，动不动就哭泣，动不动就发脾气，动不动就心情不好，抑郁症，轻度抑郁症，很幸运的是我恐高，我怕死，不然可能现在也不会有现在的我了，世界，你能不能公平一点，我就想开心的活着，现在只求你以后别给今后的我，和今后所有的孩子别给他一个只会教坏他的坏奶奶，一天天只会乱教，哪些恶霸孩子难道不是有一份原因是有一个坏奶奶？而我小时候缺一个这样的坏奶奶对我她把所有的好都给你她其他的孙子，而我成为了到现在受到刺激就梦到小时候被欺负的场景，有时候自己都不敢相信，这些能让我如此“念念不忘”，坏奶奶，坏人们，求你们早早消失在我的身边
长大后，被比我小的欺负
不笑，就是甩脸子
一笑就是大傻子
从小到大，遇到的好人比坏人少
从小就爱胡思乱想
……
谁能体谅我？我不是有病，我有病也是被影响的水TMD会被人欺负到从小做噩梦，一个外表看起来很活泼，内心确实很冷淡的人，动不动就被吓一跳，动不动就哭泣，动不动就发脾气，动不动就心情不好，抑郁症，轻度抑郁症，很幸运的是我恐高，我怕死，不然可能现在也不会有现在的我了，世界，你能不能公平一点，我就想开心的活着，现在只求你以后别给今后的我，和今后所有的孩子别给他一个只会教坏他的坏奶奶，一天天只会乱教，哪些恶霸孩子难道不是有一份原因是有一个坏奶奶？而我小时候缺一个这样的坏奶奶对我她把所有的好都给你她其他的孙子，而我成为了到现在受到刺激就梦到小时候被欺负的场景，有时候自己都不敢相信，这些能让我如此“念念不忘”，坏奶奶，坏人们，求你们早早消失在我的身边
每天都掉头发数量很多为什么?作为秃头女孩，的确是各种方式都想试一下，可以说是有病乱投医了，石上草防脱洗发水是我从朋友那里种草的，是一款植物萃取洗发水，我在用了一个多月之后终于发现防脱效果了，这辈子都不打算换了，不仅泡沫非常丰富，而且洗的非常干净，是温和的那种洗发水，从用这款洗发水之后，头发从上百根掉，现在每天也就掉10多根基本上我是每天都坚持，清洁头发，有的时候太晚了，就两天洗一次特意看了一下这款洗发水的成分，主要就是何首乌侧柏叶，防脱效果非常明显，果然如此!
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