#找回自然的你#中庸 第十七章 （知天）
子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。《诗》曰：“嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人，受禄于天，保佑命之，自天申之。”故大德者必受命。”

【大德必得其寿】最早研究道德修养与寿夭之间关系的是春秋时期的思想家、教育家孔子。孔子在《中庸》明确指出：“修身以道，修道以仁”，“大德必得其寿”。孔子认为，只有高尚品德的人，才能获得高寿。“仁者”何以能够长寿?《黄帝内经》指出：“内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。” 意思是说，一个人不谋求私利，不患得患失，经常保持乐观的态度，机体的生理活动就能始终有规律地进行，如此则形体健壮，精神饱满，神形兼具，自然颐养天年长命百岁。西汉学者董仲舒亦指出：“仁者之所以多寿者，外无贪而内清净，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。”#赵文涛书画#

地理古训

7、一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯。
少数人获得富贵，必有大批人的付出或利益损害，故大地非有大福大德之人不能享用，即便有人强得之，其发福则不长久，最多初代见验，二代必败之。

8、植树获荫，注水开源，请人看地当以酬谢。
风水师在替人催运造福时（指大地），过多泄露地理天机，违背自然运转规律，便或多或少地消减自身福德，加上风水师用的罗盘，是一门法器，内有先后天八卦，罗盘每次启用，是风水师与东家双方的一种契约，故风水师开盘测卦，须得到一定回报，否则双方均不利，或无应验。 https://t.cn/R2WxQTN