昨天的家庭周末日,愉快地告别七月。

中午吃毛刚烧的猪蹄子,忍不住一块又一块,晚上继续卖力干饭,减肥之路遥遥无期[苦涩]

下午驱车千里,赶往深山老林嬉水,孩他爸是玩的不亦乐乎,六宝说水太凉,比冰箱还要冰,下次再也不要来玩了[融化]

晚上被三小只唱的神曲《孤勇者》逗乐,儿子比妈妈强,不怯场,随他爸,爱表现!

听到《晴天》,勾起满满的青春回忆,青春万岁!

垃圾桶里捡花,没错,那个人就是我,不要在乎别人眼光,你觉得美就够了![成人礼]

人生在世,能让你真正开心的事情又有几件呢?凡事看开点,简单点,纯粹点……“风言风语”八月……我们好好相处。

读书随笔|可怕的不是什么妖魔鬼怪,而是人心

书名:《来了》《丧眼人偶》
作者:(日)泽村伊智
译者:徐屹 刘爱夌
出版社:后浪/花山文艺出版社

看这两本书的时候,让我回忆起发生在我小学的一件事。

我的小学刚开始是在一个农村小学里度过的。

有一天,上学的时候,我在学校门口捡到了一封信。信的内容,现在我已记不清,只是大概记得,捡到信的人需要把信里的信息在规定日子里传给一定数量的人,不然就会带来不幸。

看完信的内容,我害怕极了。我赶紧跑到班里,逢人便说这件事,同时发现很多人都捡到相同内容的信。信的内容早已传开。

后来,经过很长时间的观察,我发现并没有什么可怕的事发生,于是不久就忘了这件事。

现在想来,那封信应该是类似于一种邪教的传播方式,或许这就是我接触的最早的乡野传说。

现在说来不禁莞尔,那时的我可是惶惶不可终日,总感觉天塌下来似的。

那样的感觉在读这两本书时再现了。

虽说这两本书的内容并没有太大关联,但写作手法和表达的主题是相同的。

两本书都是用乡野传说或都市密谈为基础来叙说人心的本质,倒不是说人心的恶,也不是说人心的善。事实上,泽村伊智在两本惊悚小说中表现的是人心的复杂。

通过叙述视角的转换,读者可以看到小说人物自身的善与恶。比如,站在施暴者的角度来看,他/她的出发点可能是好的,但所使用的方式却与出发点背道而驰。

这其实在很多家庭中都有体现,父母觉得自己的做法都是处于对孩子的爱,但实际上却成了孩子的负担和压力。

这两本书统称为“比嘉真琴系列”,因为是以比嘉真琴这个巫女的驱魔为线索将所有故事串联起来的,按照时间发展的顺序,《来了》在前,《丧眼人偶》在后。

从惊悚程度和代入感来看,我更喜欢后者,尤其是两条主线同时发展时,时而舒缓,时而紧张,一紧一弛之间,到达高潮。

随着大幕落下,让人意犹未尽,更添一丝疑虑。这本书也是致敬《午夜凶铃》,以诅咒的传播为话题,探讨了人性在自身遇到生命危险时的考验,以及校园霸凌等社会问题,顺便吐槽了出版业的不易,尤其是出版小众类型的那些。

现在回看开头我说的那个故事:在假设条件下生命受到威胁时,我毫不犹豫找了别人来做垫背。

抛开年龄和心智的不成熟,我们在命悬一线时,是舍弃自我取大义,还是抛弃他人取活路?

这个问题其实没什么好谈论的,但真正面对时,我们就会不自觉地做出选择,或许与现在相同,也可能有所不同。希望永远也不会遇到这样的选择吧。

“那天景子很高兴,我们坐了缆车。”悦子回忆。

#春の風[音乐]#

废墟有了生命,你却总记得那片废墟,异样的眼光里,你在门前种了花,可你没有喜欢过这里。

回忆是自我拉扯,是重演痛苦,是自我安慰,是内疚,然后自欺。于是有人说:世界上第二快乐的人,是从不回头看的人。

生活不是连续的,就像酒后断片儿,第二天清醒后大家都忘了昨天。总是在想:留下的是什么?拼拼凑凑,有了你的一生,剥去真实,回忆给了故事第二次生命,也可能是无数次。

远山淡影,很震撼,无论是视角、技巧还是故事,甚至是通过译者后记才拼凑完整故事。最后一件外套,关于战后老人与朋友,那个去面对回忆的“古怪”老头,很!悬崖上的波妞,这个结尾字幕太可爱了!


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