谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

——白居易《鸟》

谁说这群小鸟的生命微不足道？它们和人类一样有血有肉。
劝你不要追打枝头的小鸟，因为巢中的幼鸟盼望母鸟回来。

【创作背景】
这是一首劝诫诗，具体创作时间不详。
每年春夏之交，鸟儿们正处于繁育时期，不少乡下孩子喜欢掏鸟窝、抓小鸟，甚至不少大人也在田间地头边干活边捕鸟，究其动机，仅仅是出于好玩。一幅幅鸟儿或死去或挣扎的画面让诗人心悸惊恐，心生悲凉。
于是，诗人创作此诗，深情地呼喊与号召人们爱惜小鸟，与它们和谐共处。

《鸟》这首诗通过蕴含真情的“子望母归”的自然现象劝诫读者善待动物，同时以鸟喻人，劝诫当时的权贵要学会尊重平民百姓，因为平民百姓与权贵们一样，都有着同样的生命和尊严。 ​​​

【小伯劳育雏忙。雌雄鸟一起喂食，天下父母心。

--只要是人，不分族群、宗教信仰皆须相亲相爱。万物同是天地所生，应该不分你我，互助合作。

--人有仁慈博爱之心，就能过上天堂般的生活；人要是自私自利，就会过上地狱般的生活。一念到地狱，一念到天堂，天堂地狱一念间啊！古人说，“君子所以异于人者，以其存心也”，君子和常人不同之处，就在于他的存心很善，和他相处的人会被感染，所以一片祥和。

--君子所存之心，不仅是爱人敬人之心，还要爱惜物命。

--凡人之所以为人者，就是因为有恻隐之心而已。我们和动物的不同之处，就在于有这种仁爱、慈悲的心。

--白居易曾写了一首诗，“莫道群生性命微”，我们都认为动物很卑微；“一般骨肉一般皮”，当我们眷恋自己的父母乃至子女时，动物也是一样；“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”。我们的孩子在家里盼望着父母早日归来，动物也是一样的。

--我们对动植物都要怜爱。不然，若干年后会出现一个现象，天上只剩下飞机，地球上只剩下我们人类自己。

--所有的动物灭绝以后，我们人类能否生存？爱惜物命，爱人是基础，连爸妈都不爱，还说爱动物？爱父母，爱兄弟姊妹，爱不同民族的人，再把这个爱扩展到动植物，这个爱就博大了。
世上一切学术宗教，离开孝道、亲情都不能成立。我们对父母、对兄弟姊妹都不爱，我们对妻子儿女都不爱，我们说爱别人，别人会全身起鸡皮疙瘩。
-摘自秦东魁老师著作《弟子规与幸福人生》泛爱众（1）：凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。
第158-161页#弟子规##传统文化#

鸟
白居易 〔唐代〕

谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

译文
谁说这群鸟儿的生命微不足道？它们和人类一样有血有肉。
劝你不要打枝头上的鸟儿，幼鸟还在巢中盼望着母亲的归来。

注释
道：说。
群生：这里指小鸟。
微：微不足道。
一般骨肉一般皮：一样的骨肉一样的皮，即鸟和人类一样有血有肉。
莫：不要。
子：幼鸟。
望：盼望。