病眠夜少梦，闲立秋多思。
寂寞馀雨晴，萧条早寒至。
鸟栖红叶树，月照青苔地。
何况镜中年，又过三十二。
＿《秋思》白居易
缠绵病榻夜里少梦，入秋节气使人多虑多思。
寂寞依旧期待雨后天晴，而秋风萧瑟早来的寒气已至。
鸟儿在红叶树上栖息，月光洒满了青苔地面。
看看镜子中的自己，感慨流年易逝。
寂寞馀雨晴，萧条早寒至。
鸟栖红叶树，月照青苔地。
何况镜中年，又过三十二。
＿《秋思》白居易
缠绵病榻夜里少梦，入秋节气使人多虑多思。
寂寞依旧期待雨后天晴，而秋风萧瑟早来的寒气已至。
鸟儿在红叶树上栖息，月光洒满了青苔地面。
看看镜子中的自己，感慨流年易逝。
可已我认同，复礼我不赞同？复什么礼，周礼？周礼一定都是好的吗？周礼附和现代社会的价值观吗？周礼适合我们能生存下去吗？这些都是问题。
所以克己我认同，寡欲我也认同。少思我不赞同，多思我也不赞同。深思我赞同。多思者容易钻牛角尖。识不足则多虑，多思和多虑一样呢。完全是小人要拉屎，怕拉不完对身体不好的表现。完全是见识短浅，小人表现。 https://t.cn/RpT7hSP
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养神需静守
神藏于心，精神奕奕是身心健康的反映。然而神不是天生就有的。静养心，修养人的精神心理，要在静守中去体验，才能精神“内守”。
省思少虑，定志宁神
思虑是人的精神活动之一，人必有所思，亦有所虑。但少思则神活，多思则神败，思虑过度则伤神。
《彭祖摄生养性论》说：“切切所思，神则败”，主张省思少虑，以使精神安宁，以有益健康。
神藏于心，精神奕奕是身心健康的反映。然而神不是天生就有的。静养心，修养人的精神心理，要在静守中去体验，才能精神“内守”。
省思少虑，定志宁神
思虑是人的精神活动之一，人必有所思，亦有所虑。但少思则神活，多思则神败，思虑过度则伤神。
《彭祖摄生养性论》说：“切切所思，神则败”，主张省思少虑，以使精神安宁，以有益健康。
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