今天是2021年2月9日，距离农历新年还有3天，每逢佳节倍思亲，想起了远方的您，想起来儿时对我的万般呵护和宠爱，任由我的任性，您如歌谣般教我的古诗时常回荡在耳边，明珠般我把举过您的头顶，让我像天鹅一样的骄傲，您说天高任我飞，如今不会再有了，您那骄傲的小公主如今已到不惑之年，但是依旧生活的迷雾沉沉，砥砺前行。一年来所有的心酸和委屈涌上心头，我只有想说我好想好想您！相信我一定能挺过所有的荆棘，愿您在天堂一切安好！给我加油！
#接纳承诺疗法#
每日学点心理学，一起ACT!
什么是关系框架理论（RFT）？
人类的语言很是神奇，英文26个字母可以组合出数十万词汇，而且还在不断造新词，而且这些词汇，可以写出无穷多的句子，浩若烟海的文章。复杂的语言现象背后是否有简单的规律？接纳承诺疗法创始人海斯认为，复杂的语言背后是由简单的关系框架建构起来的网络，有网络建构起来更复杂的网络，从而形成超复杂的语言建构起来的虚拟心理世界。
什么是关系框架呢？是由以下三种特征的关系构成的框架：（1）相互推衍关系，如A＝B，即可推衍出B＝A，和（2）联合推衍关系，如A＞B，且B＞C，则A＞C。这就是联合推衍关系。（3）刺激功能转换，即符号具有符号所代表的事物的刺激功能，如望梅止渴，说到“梅子”，就能够刺激唾液分泌。当然，事物之间的关系不仅仅是等同关系，大于小于关系，还有因果关系，层次等级关系，对立关系，空间关系，时间顺序关系，还有直证关系，这是以自我为中心参照建立的关系，如我的前后，我的左右，你我他，这里那里，此刻那时，I here now。我们的心理世界及语言世界就是用关系框架建构起来的复杂的虚拟世界，如同互联网世界是由01建构起来的虚拟世界。
社交互联网有一种“三元闭包”原理，和关系框架理论非常相似，这个原理告诉我们看似复杂的社交互联网，其实就是有一个个三元闭包构成的网络。
不管语言世界多么复杂，都是虚空，如同互联网世界在你关闭电脑以后，对你来讲就是虚空。我们在互联网里面有爱恨情仇，可以通过断网跳出来，我们在语言网络里面的爱恨情仇，希望可以通过跳出头脑融入生活来断舍离。
禅宗三祖僧璨的《信心铭》用非常精炼的语言阐述了语言导致心的迷失“至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白”，因此，如果用语言解决语言问题，就导致更加混乱，心理问题更加严重，“违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。”，“多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通”，“六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚”，很多人的烦恼恰恰是作茧自缚，思虑过多，控制不住，用一种想法改变另外的一种想法，只会更加混乱，“将心用心，岂非大错。”。这如同一个复杂系统，如果封闭起来，内部越是扰动，越是混乱，熵值增加，最后就会崩溃。就像洗衣机里面的衣服，最后都会缠绕在一起。怎么办呢？僧璨指出了解决办法“信心不二，不二信心。言语道断，非去来今。”而正念恰恰就是言语道断，关注当下，因此，正念训练成为打断各类心理问题的关键方法。ACT的核心用正念冥想跳出头脑，用价值引导，而融入生活。
附《信心铭》【隋】 僧璨
【至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。】
译文：
终极无上佛道没有什么困难，只怕有分别执着，难以成就。只要没有憎爱之心，就会清楚明白地了知“至道“的内涵。
【毫釐有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。】
译文：
起心动念之间稍有偏差，对“道“的理解就会有很大的差异。如要佛道显现于眼前，就不要存顺逆之心。
【违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。】
译文：
存违逆和随顺之念，这就是心病。不认识玄妙幽微之旨趣，修持念静等各种法门都徒劳无益。
【圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。】
译文：
自性圆满如浩浩虚空，没有欠缺也没有多余。因为人有取舍之心，所以不如法。
【莫逐有缘，勿住空忍。一种平怀，泯然自尽。】
译文：
不要逐求因缘假有之法，也不要住留在顽空之上。证悟到一切平等，所有分别执着就会消失。
【止动归止，止更弥动。唯滞两边，宁知一种。】
译文：
想将心中的躁动平息下来归于定止，心中反而更加躁动。只有远离两边，才能知道一切平等的道理。
【一种不通，两处失功。遣有没有，从空背空。】
译文：
不能证悟一切平等，执着于两边之一，都会徒劳无功。如果想把“有”排除掉，就会陷于有执之中，如果想执取“空”，就背离真正的“空”
【多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通。】
译文：
过多的语言和思虑，就会与“至道”不相应。当停止语言思虑等分别思惟活动时，对“至道”的内涵就没有什么地方不通达的。
【归根得旨，随照失宗。须臾返照，胜却前空。】
译文：
穷达一切理事的本源就能了知“至道”的旨趣，停留在一切理事的表面就会丧失“至道”的宗旨。只要短暂地返照自心，就能胜过前面执空的努力。
【前空转变，皆由妄见。不用求真，唯须息见。】
译文：
“空”转变成的森罗万象，都是因为妄想执着显现。“真”不需要去寻求，只需要平息自心的妄见就可以。
【二见不住，慎勿追寻。才有是非，纷然失心。】
译文：
心中不住留相对二种边见时，千万不要再去追寻什么。一旦追寻就会有相对的是非，迷失真心陷于纷扰之中。
【二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。】
译文：
万法由一心所生，但是也不要守着这一个心不放。不起取舍憎爱之分别心，则万法皆可返其真实面目。
【无咎无法，不生不心。能随境灭，境逐能沉。】
译文：
没有虚妄分别，也就没有万法，真正离念也就不会起心动念。如果没有外境，就不会有觉知发生，如果没有觉知发生，外境也没有意义。
【境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。】
译文：
外境因为觉知而显现，觉知因为外境而作用。“能”与“境”的本质，其实都是“空”。
【一空同两，齐含万象。不见精粗，宁有偏党。】
译文：
“空”同时融觉知和外境于一体，能够涵盖森罗万象。没有粗细等分别意识，也就没有偏差存在。
【大道体宽，无易无难。小见狐疑，转急转迟。】
译文：
大道能够含容一切万法，无所谓容易也无所谓困难。小见狭隘片面，疑惑不定，急于求成，反而欲速不达。
【执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。】
译文：
修持要适度，如果偏离中道，就必然走入邪路。修持要依顺因缘，任运自然，因为真如本体无去无住。
【任性合道，逍遥绝恼。系念乖真，昏沉不好。】
译文：
任持自性合乎至道，就会逍遥自在，没有烦恼。有一念之系就违背真如，昏沉也没有什么好处。
【不好劳神，何用疏亲。欲取一乘，勿恶六尘。】
译文：
万法平等，何必耗费精神分别疏亲远近呢？若想趣向一乘法门，就不要厌恶色、声、香、味、触、法的六尘。
【六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚。】
译文：
不受六尘的扰乱，就能获得真正的觉悟。智慧的人无因缘造作，愚痴的人作茧自缚。
【法无异法，妄自爱著。将心用心，岂非大错。】
译文：
法法本空，没有差异，只是因为自己胡乱分别，对法有所贪执。将“心所有”当成心，岂不是大错特错了吗？
【迷生寂乱，悟无好恶。一切二边，妄自斟酌。】
译文：
执迷之人就会落于定乱两边，开悟之人没有喜好和厌恶的分别。一切两边意识，都是因为心中思虑分别所致。
【梦幻空花，何劳把捉。得失是非，一时放却。】
译文：
一切有为生灭之法如同梦幻空华，何必费力气去抓住它呢？心中的得失与是非，都立刻放下。
【眼若不睡，诸梦自除。心若不异，万法一如。】
译文：
法眼如果大睁不睡，各种梦幻就自然消失。倘若心中没有分别意识，就会体悟到万法不二，平等无差的道理。
【一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，归复自然。】
译文：
只有回归不二不异的真如心体，才能忘却外缘。只有平等的看待一切万法，才能回归其本来面目。
【泯其所以，不可方比。止动无动，动止无止。】
译文：
消除掉产生的虚妄分别的根、尘、识以后，此境界离分别言说，不可方喻。本心非动非静，想要制止内心的躁动，却不知本心是本不动摇的，心中的躁动止息后，却不知本心本无止息。
【两既不成，一何有尔。究竟穷极，不存轨则。】
译文：
相对两边既然不是真实，“一心”又哪里是实有呢？穷究到法源极处，就不存在任何规矩和原则。
【契心平等，所作俱息。狐疑净尽，正信调直。】
译文：
内心观万法平等，业行烦恼也就随之熄灭。心中不存疑虑，才能坚固确定信正法之心。
【一切不留，无可记忆。虚明自照，不劳心力。】
译文：
心中一法不留，没有任何牵绊。内心清虚空明，就能自我返照，不耗费任何精神和体力。
【非思量处，识情难测。真如法界，无他无自。】
译文：
依靠感觉和知识，难以测度不可思量的真如法界。真如法界是自他不二的。
【要急相应，惟言不二。不二皆同，无不包容。】
译文：
想要迅速与真如法界契合，就只有证悟自他不二。自他不二的境界平等无差，包容万法。
【十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。】
译文：
一切大智慧的人，都归宗于此。此宗延促同时，以刹那一念之心，可摄万年之岁月无余。
【无在不在，十方目前。】
译文：
真如无在无不在，超越是空，遍满法界，十方即同于目前。
【极小同大，忘绝境界。极大同小，不见边表。】
译文：
极小同极大一样，没有什么差别，极大同极小一样，看不到边际。
【有即是无，无即是有。若不如是，必不须守。】
译文：
有无相生，互为因缘。如果不是这样，就不是心中需要守护的不二法门。
【一即一切，一切即一。但能如是，何虑不毕。】
译文：
缘起性空，性空缘起，只要能够这样观照，何必忧虑不能成就呢？
【信心不二，不二信心。言语道断，非去来今。】
译文：
坚信自心即不二，不二即自心。“至道”不是言语可以表达的，也不属于过去、现在、未来。
每日学点心理学，一起ACT!
什么是关系框架理论（RFT）？
人类的语言很是神奇，英文26个字母可以组合出数十万词汇，而且还在不断造新词，而且这些词汇，可以写出无穷多的句子，浩若烟海的文章。复杂的语言现象背后是否有简单的规律？接纳承诺疗法创始人海斯认为，复杂的语言背后是由简单的关系框架建构起来的网络，有网络建构起来更复杂的网络，从而形成超复杂的语言建构起来的虚拟心理世界。
什么是关系框架呢？是由以下三种特征的关系构成的框架：（1）相互推衍关系，如A＝B，即可推衍出B＝A，和（2）联合推衍关系，如A＞B，且B＞C，则A＞C。这就是联合推衍关系。（3）刺激功能转换，即符号具有符号所代表的事物的刺激功能，如望梅止渴，说到“梅子”，就能够刺激唾液分泌。当然，事物之间的关系不仅仅是等同关系，大于小于关系，还有因果关系，层次等级关系，对立关系，空间关系，时间顺序关系，还有直证关系，这是以自我为中心参照建立的关系，如我的前后，我的左右，你我他，这里那里，此刻那时，I here now。我们的心理世界及语言世界就是用关系框架建构起来的复杂的虚拟世界，如同互联网世界是由01建构起来的虚拟世界。
社交互联网有一种“三元闭包”原理，和关系框架理论非常相似，这个原理告诉我们看似复杂的社交互联网，其实就是有一个个三元闭包构成的网络。
不管语言世界多么复杂，都是虚空，如同互联网世界在你关闭电脑以后，对你来讲就是虚空。我们在互联网里面有爱恨情仇，可以通过断网跳出来，我们在语言网络里面的爱恨情仇，希望可以通过跳出头脑融入生活来断舍离。
禅宗三祖僧璨的《信心铭》用非常精炼的语言阐述了语言导致心的迷失“至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白”，因此，如果用语言解决语言问题，就导致更加混乱，心理问题更加严重，“违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。”，“多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通”，“六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚”，很多人的烦恼恰恰是作茧自缚，思虑过多，控制不住，用一种想法改变另外的一种想法，只会更加混乱，“将心用心，岂非大错。”。这如同一个复杂系统，如果封闭起来，内部越是扰动，越是混乱，熵值增加，最后就会崩溃。就像洗衣机里面的衣服，最后都会缠绕在一起。怎么办呢？僧璨指出了解决办法“信心不二，不二信心。言语道断，非去来今。”而正念恰恰就是言语道断，关注当下，因此，正念训练成为打断各类心理问题的关键方法。ACT的核心用正念冥想跳出头脑，用价值引导，而融入生活。
附《信心铭》【隋】 僧璨
【至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。】
译文：
终极无上佛道没有什么困难，只怕有分别执着，难以成就。只要没有憎爱之心，就会清楚明白地了知“至道“的内涵。
【毫釐有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。】
译文：
起心动念之间稍有偏差，对“道“的理解就会有很大的差异。如要佛道显现于眼前，就不要存顺逆之心。
【违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。】
译文：
存违逆和随顺之念，这就是心病。不认识玄妙幽微之旨趣，修持念静等各种法门都徒劳无益。
【圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。】
译文：
自性圆满如浩浩虚空，没有欠缺也没有多余。因为人有取舍之心，所以不如法。
【莫逐有缘，勿住空忍。一种平怀，泯然自尽。】
译文：
不要逐求因缘假有之法，也不要住留在顽空之上。证悟到一切平等，所有分别执着就会消失。
【止动归止，止更弥动。唯滞两边，宁知一种。】
译文：
想将心中的躁动平息下来归于定止，心中反而更加躁动。只有远离两边，才能知道一切平等的道理。
【一种不通，两处失功。遣有没有，从空背空。】
译文：
不能证悟一切平等，执着于两边之一，都会徒劳无功。如果想把“有”排除掉，就会陷于有执之中，如果想执取“空”，就背离真正的“空”
【多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通。】
译文：
过多的语言和思虑，就会与“至道”不相应。当停止语言思虑等分别思惟活动时，对“至道”的内涵就没有什么地方不通达的。
【归根得旨，随照失宗。须臾返照，胜却前空。】
译文：
穷达一切理事的本源就能了知“至道”的旨趣，停留在一切理事的表面就会丧失“至道”的宗旨。只要短暂地返照自心，就能胜过前面执空的努力。
【前空转变，皆由妄见。不用求真，唯须息见。】
译文：
“空”转变成的森罗万象，都是因为妄想执着显现。“真”不需要去寻求，只需要平息自心的妄见就可以。
【二见不住，慎勿追寻。才有是非，纷然失心。】
译文：
心中不住留相对二种边见时，千万不要再去追寻什么。一旦追寻就会有相对的是非，迷失真心陷于纷扰之中。
【二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。】
译文：
万法由一心所生，但是也不要守着这一个心不放。不起取舍憎爱之分别心，则万法皆可返其真实面目。
【无咎无法，不生不心。能随境灭，境逐能沉。】
译文：
没有虚妄分别，也就没有万法，真正离念也就不会起心动念。如果没有外境，就不会有觉知发生，如果没有觉知发生，外境也没有意义。
【境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。】
译文：
外境因为觉知而显现，觉知因为外境而作用。“能”与“境”的本质，其实都是“空”。
【一空同两，齐含万象。不见精粗，宁有偏党。】
译文：
“空”同时融觉知和外境于一体，能够涵盖森罗万象。没有粗细等分别意识，也就没有偏差存在。
【大道体宽，无易无难。小见狐疑，转急转迟。】
译文：
大道能够含容一切万法，无所谓容易也无所谓困难。小见狭隘片面，疑惑不定，急于求成，反而欲速不达。
【执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。】
译文：
修持要适度，如果偏离中道，就必然走入邪路。修持要依顺因缘，任运自然，因为真如本体无去无住。
【任性合道，逍遥绝恼。系念乖真，昏沉不好。】
译文：
任持自性合乎至道，就会逍遥自在，没有烦恼。有一念之系就违背真如，昏沉也没有什么好处。
【不好劳神，何用疏亲。欲取一乘，勿恶六尘。】
译文：
万法平等，何必耗费精神分别疏亲远近呢？若想趣向一乘法门，就不要厌恶色、声、香、味、触、法的六尘。
【六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚。】
译文：
不受六尘的扰乱，就能获得真正的觉悟。智慧的人无因缘造作，愚痴的人作茧自缚。
【法无异法，妄自爱著。将心用心，岂非大错。】
译文：
法法本空，没有差异，只是因为自己胡乱分别，对法有所贪执。将“心所有”当成心，岂不是大错特错了吗？
【迷生寂乱，悟无好恶。一切二边，妄自斟酌。】
译文：
执迷之人就会落于定乱两边，开悟之人没有喜好和厌恶的分别。一切两边意识，都是因为心中思虑分别所致。
【梦幻空花，何劳把捉。得失是非，一时放却。】
译文：
一切有为生灭之法如同梦幻空华，何必费力气去抓住它呢？心中的得失与是非，都立刻放下。
【眼若不睡，诸梦自除。心若不异，万法一如。】
译文：
法眼如果大睁不睡，各种梦幻就自然消失。倘若心中没有分别意识，就会体悟到万法不二，平等无差的道理。
【一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，归复自然。】
译文：
只有回归不二不异的真如心体，才能忘却外缘。只有平等的看待一切万法，才能回归其本来面目。
【泯其所以，不可方比。止动无动，动止无止。】
译文：
消除掉产生的虚妄分别的根、尘、识以后，此境界离分别言说，不可方喻。本心非动非静，想要制止内心的躁动，却不知本心是本不动摇的，心中的躁动止息后，却不知本心本无止息。
【两既不成，一何有尔。究竟穷极，不存轨则。】
译文：
相对两边既然不是真实，“一心”又哪里是实有呢？穷究到法源极处，就不存在任何规矩和原则。
【契心平等，所作俱息。狐疑净尽，正信调直。】
译文：
内心观万法平等，业行烦恼也就随之熄灭。心中不存疑虑，才能坚固确定信正法之心。
【一切不留，无可记忆。虚明自照，不劳心力。】
译文：
心中一法不留，没有任何牵绊。内心清虚空明，就能自我返照，不耗费任何精神和体力。
【非思量处，识情难测。真如法界，无他无自。】
译文：
依靠感觉和知识，难以测度不可思量的真如法界。真如法界是自他不二的。
【要急相应，惟言不二。不二皆同，无不包容。】
译文：
想要迅速与真如法界契合，就只有证悟自他不二。自他不二的境界平等无差，包容万法。
【十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。】
译文：
一切大智慧的人，都归宗于此。此宗延促同时，以刹那一念之心，可摄万年之岁月无余。
【无在不在，十方目前。】
译文：
真如无在无不在，超越是空，遍满法界，十方即同于目前。
【极小同大，忘绝境界。极大同小，不见边表。】
译文：
极小同极大一样，没有什么差别，极大同极小一样，看不到边际。
【有即是无，无即是有。若不如是，必不须守。】
译文：
有无相生，互为因缘。如果不是这样，就不是心中需要守护的不二法门。
【一即一切，一切即一。但能如是，何虑不毕。】
译文：
缘起性空，性空缘起，只要能够这样观照，何必忧虑不能成就呢？
【信心不二，不二信心。言语道断，非去来今。】
译文：
坚信自心即不二，不二即自心。“至道”不是言语可以表达的，也不属于过去、现在、未来。
#锦衣之下[超话]# [给你小心心]#锦衣之下# [给你小心心]#任嘉伦锦衣之下#
【锦衣之下婚后日常系列】
——厨房风波——
——下午 六扇门
——今夏 大粽 小勇
此时的今夏，正在六扇门办案。
今夏：哎呀呀！今天晚上大人会早点回来！我要快点回去为他做饭吃（心里美美的）
说着就收拾了一下
今夏：大粽，小勇！你们帮我看着点！我要先回家了！
大粽，小勇（六扇门的小捕快，素日和今夏关系好，花言巧语，却也是个心肠不错的人）：好，捕头，你放心回家吧！
说着，今夏就风风火火的跑回家了。
小勇：大粽啊，你看咱们捕头，哪都好，就是这都成婚了，不在陆府享福，还整日来六扇门就算了，竟然也不盘头，（女子出嫁后就要盘头，有主母的风范）还像个小丫头似的整日风风火火的，陆大人也不管吗？
大粽：（弹了一下小勇的头）你个小坎头的！当真不怕死哈！居然还敢议论陆大人的夫人！还小丫头！你不要命了？！咱们捕头正是因为陆大人宠爱她，才会这样任性！你懂什么！还想不想要脑袋了？！
小勇：（摸摸头）哦。
——陆府厨房
——陆绎 今夏 巧妈
今夏：还好，还好，大人还没回来。
说着今夏便回卧房换了身衣服去厨房。
今夏：巧妈，您先带着丫头们出去吧，今日由我来为大人做饭！
巧妈本想回绝，但是一想可以增进两口子的感情便一口答应了。
今夏：呼，终于做好这个汤了，我可是学了好多天呢！让我先尝尝，哇！真不愧是小爷我！太美味了！哈哈哈
陆绎：（从背后抱住今夏）夫人干嘛呢，为夫可想你的很。
今夏：大人回来啦！（正说着，一回头，突然把锅盖撩翻了，一不小心把汤汁澎到了手上）啊！好烫！
陆绎：让我看看！你怎么进厨房做饭了？可是那些下人怠慢了？！巧妈！！
巧妈：大人，有什么吩咐
陆绎：你问我有什么吩咐？你看看夫人的手有什么吩咐！要你们都是干什么的！
巧妈跪下：大……
今夏：大人，你莫要错怪了人，是我让巧妈把厨房让出来的。只是想为你做顿饭吃，不要怪她了。
陆绎看了巧妈一眼，突然想起她从小到大一直在他身边，差不多是半个亲娘了，心生愧疚。
陆绎：那看来是我错怪了巧妈了，不过以后这些就让下人去干就好了，就不要再让夫人进厨房了。
巧妈：是，大人。（匆匆退下）
陆绎：你啊！看看手上，都有一个泡了！快进屋我给你上药。
今夏：哎呀，夫君不急，你看，我为你做的汤，您先尝尝再讲其他的嘛！
陆绎看着那锅汤心里有些感动，笑着说：是嘛，那好，你喂我我就喝。
今夏：（黑线）你看我手上都长泡了！还让我喂你！自己不会喝啊！
陆绎：（委屈道）夫人干嘛凶我，那我不喝好了。（正要走）
今夏：哎呦！我的夫君最好了，说着，她拉着陆绎，来！小爷喂你！
陆绎浅笑着
今夏：来，给爷喝一个！（拿起勺子喂他）
陆绎：那么烫啊！你都不呼呼吗？
今夏：呼呼？那是吹吹！……好了，不烫了！喝吧！
陆绎一口喝下，突然，按着今夏的腰圈进怀里吻了上去。用嘴把汤灌进今夏嘴里。道：这烫不错，我也要喂夫人尝尝！
今夏脸红：
陆绎看着她脸红的样子可爱极了，一把持不住又吻了上去，今夏感受到了他的身体变化，正要挣脱，突然陆绎一把把今夏抱起，边吻边走着，今夏慌忙着想下来。
今夏：陆绎！院子里还有人啊！你把我放下来！
陆绎：别动！你这只小野猫，看为夫今晚怎么收拾你！
说着，那些下人心里都懂，今晚又要被夫人呻吟声吵的无法睡觉了，便自觉的把头扭开。
——陆府卧房
陆绎把屋门一脚踢开，屋外的下人连忙把门关着，小声道：今晚真是要可怜咱们夫人了…
陆绎一把把今夏放到床上狂吻起来。
今夏细喘着：那……那我的汤呢？
陆绎：明天。
今夏：那我手上还有泡呢！要赶紧上药啊！
陆绎：明天！
……就这样，今夏像是被家暴了一晚一般……陆府上上下下的下人都没有睡着觉……
啧啧啧，今夏姑娘受苦喽！
嗨～这里有个小群，可以投稿婚后日常和讲他们的故事～欢迎大家进～https://t.cn/A6y0gy5x [给你小心心]
喜欢的锦奶收藏～会一直更婚后日常哒[兔子]有兴趣的话可以私信投稿婚后日常呦[好爱哦]
图cr：锦奶 /网络/侵权删
@锦衣之下电视剧
【锦衣之下婚后日常系列】
——厨房风波——
——下午 六扇门
——今夏 大粽 小勇
此时的今夏，正在六扇门办案。
今夏：哎呀呀！今天晚上大人会早点回来！我要快点回去为他做饭吃（心里美美的）
说着就收拾了一下
今夏：大粽，小勇！你们帮我看着点！我要先回家了！
大粽，小勇（六扇门的小捕快，素日和今夏关系好，花言巧语，却也是个心肠不错的人）：好，捕头，你放心回家吧！
说着，今夏就风风火火的跑回家了。
小勇：大粽啊，你看咱们捕头，哪都好，就是这都成婚了，不在陆府享福，还整日来六扇门就算了，竟然也不盘头，（女子出嫁后就要盘头，有主母的风范）还像个小丫头似的整日风风火火的，陆大人也不管吗？
大粽：（弹了一下小勇的头）你个小坎头的！当真不怕死哈！居然还敢议论陆大人的夫人！还小丫头！你不要命了？！咱们捕头正是因为陆大人宠爱她，才会这样任性！你懂什么！还想不想要脑袋了？！
小勇：（摸摸头）哦。
——陆府厨房
——陆绎 今夏 巧妈
今夏：还好，还好，大人还没回来。
说着今夏便回卧房换了身衣服去厨房。
今夏：巧妈，您先带着丫头们出去吧，今日由我来为大人做饭！
巧妈本想回绝，但是一想可以增进两口子的感情便一口答应了。
今夏：呼，终于做好这个汤了，我可是学了好多天呢！让我先尝尝，哇！真不愧是小爷我！太美味了！哈哈哈
陆绎：（从背后抱住今夏）夫人干嘛呢，为夫可想你的很。
今夏：大人回来啦！（正说着，一回头，突然把锅盖撩翻了，一不小心把汤汁澎到了手上）啊！好烫！
陆绎：让我看看！你怎么进厨房做饭了？可是那些下人怠慢了？！巧妈！！
巧妈：大人，有什么吩咐
陆绎：你问我有什么吩咐？你看看夫人的手有什么吩咐！要你们都是干什么的！
巧妈跪下：大……
今夏：大人，你莫要错怪了人，是我让巧妈把厨房让出来的。只是想为你做顿饭吃，不要怪她了。
陆绎看了巧妈一眼，突然想起她从小到大一直在他身边，差不多是半个亲娘了，心生愧疚。
陆绎：那看来是我错怪了巧妈了，不过以后这些就让下人去干就好了，就不要再让夫人进厨房了。
巧妈：是，大人。（匆匆退下）
陆绎：你啊！看看手上，都有一个泡了！快进屋我给你上药。
今夏：哎呀，夫君不急，你看，我为你做的汤，您先尝尝再讲其他的嘛！
陆绎看着那锅汤心里有些感动，笑着说：是嘛，那好，你喂我我就喝。
今夏：（黑线）你看我手上都长泡了！还让我喂你！自己不会喝啊！
陆绎：（委屈道）夫人干嘛凶我，那我不喝好了。（正要走）
今夏：哎呦！我的夫君最好了，说着，她拉着陆绎，来！小爷喂你！
陆绎浅笑着
今夏：来，给爷喝一个！（拿起勺子喂他）
陆绎：那么烫啊！你都不呼呼吗？
今夏：呼呼？那是吹吹！……好了，不烫了！喝吧！
陆绎一口喝下，突然，按着今夏的腰圈进怀里吻了上去。用嘴把汤灌进今夏嘴里。道：这烫不错，我也要喂夫人尝尝！
今夏脸红：
陆绎看着她脸红的样子可爱极了，一把持不住又吻了上去，今夏感受到了他的身体变化，正要挣脱，突然陆绎一把把今夏抱起，边吻边走着，今夏慌忙着想下来。
今夏：陆绎！院子里还有人啊！你把我放下来！
陆绎：别动！你这只小野猫，看为夫今晚怎么收拾你！
说着，那些下人心里都懂，今晚又要被夫人呻吟声吵的无法睡觉了，便自觉的把头扭开。
——陆府卧房
陆绎把屋门一脚踢开，屋外的下人连忙把门关着，小声道：今晚真是要可怜咱们夫人了…
陆绎一把把今夏放到床上狂吻起来。
今夏细喘着：那……那我的汤呢？
陆绎：明天。
今夏：那我手上还有泡呢！要赶紧上药啊！
陆绎：明天！
……就这样，今夏像是被家暴了一晚一般……陆府上上下下的下人都没有睡着觉……
啧啧啧，今夏姑娘受苦喽！
嗨～这里有个小群，可以投稿婚后日常和讲他们的故事～欢迎大家进～https://t.cn/A6y0gy5x [给你小心心]
喜欢的锦奶收藏～会一直更婚后日常哒[兔子]有兴趣的话可以私信投稿婚后日常呦[好爱哦]
图cr：锦奶 /网络/侵权删
@锦衣之下电视剧
✋热门推荐