到了吃饭的时间，就能闻饭香；柴米油盐酱醋茶，就有诗意。能重复的东西，才是最好的，才是久远的。人一生坚持自律做好两三件事，才不慌不忙。不折不扣，不偏不倚，才是真的自律。不是坚持一天，而是坚持一生。不执不念，不急不躁。千里之行，始于足下。每天念好书，写好字。知足不辱，知止不殆。得之淡然，失之坦然。

今天去了个妙处叫“止止庵”，庵名取自“止其所止，止观止念”，冷门到没什么攻略提及、也几乎没什么游客，但我十分喜欢它的名字就想去转转，到了发现门口的对联也颇有意味，“应行便行”“当止则止”，简直就是“失控”的反义词，这个时代的奢望。过犹不及，适可而止，是儒释道都推崇的境界，《道德经》有语云：知足不辱，知止不殆，可以长久；《大学》开篇“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”；“止”（梵语Samantha）在佛教中又译为寂止、止息、寂静、寂等，本身就是个术语，指以专注的力量安定身心、以求进入三昧的修行方法。武夷山虽是道教圣地，但在中国传统文化里三教融合贯通共享价值观也并不鲜见，以“行”的志向与有为而始，以“止”的分寸与节制而终，也是一种大智慧了。小庵10分钟即转完，门口的清幽小径直通九曲溪边，遥对玉女峰，人迹罕至，适合自拍[酷]哎，想想其实各种山水景点大都平平无奇（尤以水帘洞、一线天为甚，国内叫这两个名字的我一概跳过），但是知道一个典故，听到些故事，联想到一些意义，诸如此类，就像小王子对玫瑰的照顾一样让一个地方一件物事变得特别起来，这是人赋予它的价值——我觉得它与众不同，它才与众不同。 https://t.cn/RCcmIR3

《道德经》：经典语录蕴含大智慧

老子讲：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”

释义：做人要立身敦厚，不流于浅薄；存心朴实，不迷于虚华。做人做事，精明不如厚道。一个人想要走得远，当有一种敦厚平实的气质。像深厚的大地一样，包容万物。厚道是一种胸怀，如同高山不语、静水流深。厚道的人，遇事不会精明算计，但却能做到心中有数。

“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”

释义：谋求解决难题的办法，要从容易之处开始；成就大事的行动，要从细微之处起步。天下所有的难事，必须从易事做起；天下所有的大事，必须从小处着手。古人云：“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”把每一件简单的事情做好，就是不简单；把每一件平凡的事情做好，就是不平凡。从细节入手，做好小积累，就会有大突破。

“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”

释义： 名誉和生命哪一样亲近？生命和财物哪一样重要？得与失哪一样有害？过分的爱，必定要造成巨大的破费；过多的收藏，就必定会酿成严重的损失。知道满足，就不会感到屈辱；懂得适可而止，就不会遭遇危险，如此便可长久。生活的智慧，在于守住本心，不攀比、不盲从、不妄求。一个人想要的越多，快乐就越少.

【上德若谷】具有崇高道德的人，胸怀如同山谷一样深广，可以容纳一切。《周易》说：“谦，德之柄也。”曹植说：“谦谦君子德，磬折欲何求 ”。谦卑礼让，会让一个人德行越来越高，心量越来越大。据记载，清代名臣张英的桐城老家宅旁有一块空地，与吴氏为邻，吴家越界占用，于是引起两家纷争。张英家人便修书一封送给在京城的张英，请示定夺。张英提笔批诗一首寄归。诗云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人接书，遂退让三尺。吴氏闻之，深感其义，亦退让三尺。于是桐城就有了一条六尺巷，有了传诵至今的六尺巷佳话。

人最高明处世的智慧就是保持谦逊、宽容他人。唯此，人生方能赢得朋友，赢得尊重。