#每日一道# 【道教法物的文化内涵】
所谓道教法物，简而言之即道教持道、护道、做法所用之物也。道教法物历史久远，形式多样，品种繁多，可谓丰富多彩。有的做工十分精细，堪称上品。道教法物来自原始宗教以及早期礼乐祭天敬祖活动，早在南北朝刘宋时陆修静就已对道教法物做了严格的规定，《道藏·天皇至道太清玉册》卷四中的《奉圣仪制章》中就有关于“圣像宝座”、“龙牌”、“龟鹤炉”、“幡”、“盖”等道教法物规范制作的详细记载。道教法物在一定程度上体现了道教神仙信仰、灵魂永在、祈求大同、和平、普济度物等思想观念，它的形成是研究道教宫观建筑、教制、戒律等多方面历史的有力佐证。道教法物文化又同传统的绘画、书法等艺术相结合，体现了道教独特的审美及世界观。道教法物是道教文化重要的一部分。我们试以分类介绍之。
一、道场用物
道教斋醮来自古代的祷神祭祀。宋玉《高唐赋》说：“醮诸神，礼太一”。道教斋醮正式形成可以追根到祖天师的“三官手书”和寇谦之的“云中音诵新科之诫”，到了南朝刘宋时陆修静演成大型分类斋仪，陶弘景又因斋设醮，制定出醮仪。从此道教法事绵延不断，斋醮日臻繁多，道教法物也日渐丰富多彩了。
（一）、法器
道教将用的打击乐器称作“法器”，即做法用之乐器。道教迄今用的法器一般为铛子、钗子（当击铰子）、铃子、木鱼、引磬、翁子、磬、鼓、钟、铙钹等。属纯粹的中国古“钟鼓之乐”。钟鼓文化我们在《道教钟鼓文化内涵》中谈过，此处不再介绍。
1、磬
道场所用的磬有大磬、单磬及引磬。大磬置大殿的左上方。一般除监院、方丈叩首时用，平时很少用。单磬是放在经单上的小磬，一般用于交板连接及诵“天尊”处击一响。单磬及大磬口上方边多有图案，称为“万不断”。有的磬同忏钟一样，均铸有铭文或经文，以示庄重。引磬是上单主经者或殿主上供时引道、引叩所用之物。大一点的引磬称为“翁子”，一般只有方丈或监院的使者持用。
2、木鱼
是道教重要法器之一，古时称其为木鱼鼓、鱼鼓、或者木鱼板。显然是古人敲击空木所发现的打击乐器。道教刻之鱼形，相传鱼类目不合睛，昼夜常醒，所以玄门用木雕刻成鱼形，以便敲响时警惕大家不要昏沉懈怠。木鱼作为敲击乐器何时出现在道教，已无可考。
3、铙、钹
辞源说：铙，中乐器也。周礼以金铙止鼓。有称小钲，浮屠氏所用，出西域。钹，即铜盔，本西域南蛮之器。
辞源记载说：铙钹，乐器，本名铜钹，南齐穆士素所造，其园数寸，大者出扶南、南昌、疏勤等国。其圆数尺，隆起如浮区，以韦贯之，相击以和乐者，今通称铙钹。按《道藏·天皇至道大清玉册》卷五中言：“铙钹，蚩尤驱虎豹与黄帝战，黄帝作铙钹以破之……唐武后时……令道门亦有建阴阳醮者皆用之。”说明铙钹用于道教斋醮历史颇早。
按《道藏·天皇至道太清玉册》中记载，道教上等乐为“三清天乐”，为“黄帝祀三清之乐也”。其法器达十九种，其中有包括吹弹乐器十四种。其为：震天集灵之鼓（丰鼓）、碧霄震空之钟（洪钟）、万金铮从之钟（架上十六应候之钟）、群玉琳琅之磬（架上十六应候之磬）、瑶池灵明之鼓（扛鼓也）、达悃通真之磬（手磬）、玉霄紫金之钟（金钟）、玉清天球之磬（玉磬）、太昊咸和之琴、琅霄遏云之管、湘灵空清之瑟、太虚仙音之簌（似箜候而奏弦）、瑶台夜月之阮、檄龙命鸦之愫、青华瑶天之笙、玄洲洞灵之箫、啸风凌云之笛、灵龟啸风之鼓（即札）、枸台碧玉之板、震空册霄之璈、叶和众音之埙、保合太和之箎、五音翕和之祝、八音九成之敔。并说：“凡升坛朝真谒帝则用之，其行道诵经只用常日之仙乐”。
（二）、法物
法事中高功做法祈请神将、召将、敕鬼等用物也称之为法物。试举例几种。
1、笏板
古时没有纸张，人们要简单地记点事情，最方便的方法就是写在竹木削成的竹片和木片上，狭长的叫简，宽厚的叫牍。古人把随身携带的竹、木牍专称为笏。大概从春秋战国开始广泛使用。一直到唐宋，不过六朝以后，笏也称手板。唐代，官吏都要持笏，这已成制度，公卿也不例外。一方面是为了议事时记事，一方面是为了遮面以防惊了圣驾。这种文化一直留传到道教传统中。古时笏分为“简”、“圭”、二种。
道教在祭祀五岳时要“投龙玉简”，简上有符。有《救苦简符》、《九幽玉简符》、《神霄玉简符》等，其书符皆有咒，如《神霄金简》书符咒曰：
明梵玄景，开度穷魂。阴阳交象，火炼成人。大帝阳堂，号人灵君。魂生摄炁，九转成仙。元炁归身，混合百神。九门禄道，胎炁上玄。得澄无为。身腾紫云。
其简文皆有告文，如《九幽玉简》中《告文》曰：
太上玉简，九幽符命告下。罗丰九垒，五岳重幽。据吏考官，冥司典吏。牛头狱卒，监牢大神。拔度某神魂，永离长夜。出离九幽，得睹慈光。心神明了，证品仙阶。冤仇和释，上生大有之天，一如诰命。年岁次某月某日告下。
一般用玉或金做成的简称为圭。圭的档次要高贵些，一般多为天神用物。《道藏·灵宝玉鉴》卷十九第四有《圭上朝真符》，为高功朝真谒帝时专用之圭。这样的圭符一直流传到现在。全真、正一二教在《玉皇大表科仪》中高功变身谒帝时则用此种圭符。
2、香炉
香炉的种类很多，《天皇至道太清玉册》中有“龟鹤炉”的记载：“丹陛上两旁宜用，铜铁铸成，龟鹤二对为炉，凡建醮事焚香于内可以通仙灵，香气可达上苍。”
3、灯
《天皇至道太清玉册》有“日月灯”，言：“凡殿两楹之间必用鱼鲀为灯，以云霞覆之，高耸于楣枋之间，左用红以象日，右用白以象月。”
4、神尺
按《道藏·道法会元》卷之一百五十七之《上清天蓬伏魔大法》中有《神尺秘旨》言：“造尺之法，用福地桃木或雷震枣木为之，择甲子日造。准尺长一尺二寸，厚八分，阔一寸二分。正面三台七星罡，星指下书元帅……背上刊七星隐讳，三台北斗，星下元帅有令……左侧太乙力士，右侧二十四神，雕造毕，写天蓬咒，用水调朱填篆，以降纱囊盛。”
5、铁鏆
道教《全真青玄济炼铁鏆施食全集》中有《铁鏆图式》，相传为铁师传北宋道士萨守坚，萨守坚传流至今。道教施食中以铁鏆装米，通过高功作用，将铁鏆内的米祭成琼浆，进而饱食幽魂众。其鏆上还须帖上封鏆符，据说怕众饥饿之鬼来抢食。
6、印篆
道教印篆有佩带及章表传神二种功用。《道藏·道法会元》称《雷霆都司符玺》：“元始上帝付授三洞飞仙五岳丈人，其符玺皆玉为之。黄帝得之佩印登天，雷公风后二君得之相继仙去”。在《魁台宝玺式》中言：“斯印在处，将吏护持，久久行持，鬼神不敢正视，凡所遇山川社稷神庙，城隍社令悉来迎拜，宜佩受之，以求灵焉”。道教印篆，乃五天真文，篆而成印，非世间印也。可除身中秽毒、令人聪明、保命护身、诸患无侵、名系仙籍、神异无比。
道教章函用印来自上古书简用泥封以为信的传统。如《道藏·道法会元》卷五十七中称：紫光丹天之文……可奏上帝……可印符箓牒状。其有投江河中，起龙发雨，印牒请风，能使舟航快急、发雷电，请晴雨雪、照千百殃出，感动天地神明，役风使雨，驱除神怪，诛斩妖魅。凡一切疾病以印印之立愈。《道藏》中关于印的记载很多，如《九天上章灵官印》、《飞玄三炁玉章印》、《三天内讳印》、《三天太上印》等。现通行正一教的印有《灵宝大法师印》、《正一大法师印》等，全真教多用《混元宗坛印》、《道经师宝印》、《雷霆都司印》等。
7、令尺
令尺也称令牌，《道藏·道书援神契》中言：“周礼，牙璋以起军旅。汉，铜虎符，上圆下方，刻五牙，文若垂露状，背文作一坐虎形，铭其旁曰，如古牙璋作虎符，今召将用令牌，此法也”。《道教全真秘旨》中对令尺作法有严格规定，其一是选料，不可用槐木，枣木、柏木、松木、黄阳木均可，古人选雷击木。一般长四寸，厚七分。
8、规、钵
道教全真派传戒时传衣钵，衣即戒衣及规，钵即饭钵。
三坛大戒的戒衣各不一样，即初真戒衣、中极戒衣及天仙戒衣。规是规范道人行为的尺度，戒规是戒子礼神、礼师时跪拜之物。一般用黄色或红色，四周用黑边，长方形，四角中一角内有红色或黄色三角者为规头。
9、戒尺
《道藏·天皇至道太清玉册》中有《清规戒尺式》：“用木造阔一寸四分，厚四分，长三尺。”戒尺上有铭文曰：“法非此不行、礼非此不齐、德非此不修，人非此不耻。”
二、教事用物
道教在大型教事活动中用仙仗，如方丈、监院升座，传戒授箓等活动。按《天皇至道太清玉册》中有十七种，其为肃清黄道之旆一对、昭告万灵之幡一对、震摄百魔之幢一对、九皇万龄之缕一对、三清神霓之旌一对、太微命灵之麾一对、太清极玄之幢一对（一面画龙，一面画虎）、五灵绛霄之节一对、九天伏魔如意一对、九霄云翰之扇一对、玉罗庆云之扇一对、神飚飞霞之盖一对、破暗烛明之灯一对、丹霄神焰之灯一对、天衢玉霄之灯一对、丹凤呈祥之辇（香亭是也）、神龙捧圣之辂。并说：“以上仙仗用硃竿宝盖珠绸绵帛缕彩为之，务在装尽整肃列于外坛，四面每朝步虚旋行之际，则道童各执仙仗和华夏吟，随班旋绕皇坛之上。”如幡，道教的用法及式样就很多。《天皇至道太清玉册》言：“道教所用之幡以表天地人三才之象”。并说：“幡顶用桐梓之木为之上，用日月星辰云霞内，画天尊像于二，以表天也，腹书天帝之名，脚具用龙凤，雨边带取象于手，皆以云龙飞凤为副之，取象于人也。脚亦用桐梓之木，画山河大地，五岳四渎，取象于地也。
道人日常所持之物，也称法物，如云游用的棕薄团、便铲、缘瓢、引磬等，道人所戴的冠如黄冠、五岳冠、星冠、莲花冠、五老冠皆为道教法物范围。
现在国外学术界很看重道教法物，道教法物往往体现了某段历史时期的道教文化现象。王宜娥老师的《让美国民众步入道教艺术的殿堂》一文中就详尽地介绍了道教法物在美国成功举办艺术展的盛况。道教法物的文化内涵还有待学者们进一步深入研究。
作者：任宗权
文章来源：北京白云观
所谓道教法物，简而言之即道教持道、护道、做法所用之物也。道教法物历史久远，形式多样，品种繁多，可谓丰富多彩。有的做工十分精细，堪称上品。道教法物来自原始宗教以及早期礼乐祭天敬祖活动，早在南北朝刘宋时陆修静就已对道教法物做了严格的规定，《道藏·天皇至道太清玉册》卷四中的《奉圣仪制章》中就有关于“圣像宝座”、“龙牌”、“龟鹤炉”、“幡”、“盖”等道教法物规范制作的详细记载。道教法物在一定程度上体现了道教神仙信仰、灵魂永在、祈求大同、和平、普济度物等思想观念，它的形成是研究道教宫观建筑、教制、戒律等多方面历史的有力佐证。道教法物文化又同传统的绘画、书法等艺术相结合，体现了道教独特的审美及世界观。道教法物是道教文化重要的一部分。我们试以分类介绍之。
一、道场用物
道教斋醮来自古代的祷神祭祀。宋玉《高唐赋》说：“醮诸神，礼太一”。道教斋醮正式形成可以追根到祖天师的“三官手书”和寇谦之的“云中音诵新科之诫”，到了南朝刘宋时陆修静演成大型分类斋仪，陶弘景又因斋设醮，制定出醮仪。从此道教法事绵延不断，斋醮日臻繁多，道教法物也日渐丰富多彩了。
（一）、法器
道教将用的打击乐器称作“法器”，即做法用之乐器。道教迄今用的法器一般为铛子、钗子（当击铰子）、铃子、木鱼、引磬、翁子、磬、鼓、钟、铙钹等。属纯粹的中国古“钟鼓之乐”。钟鼓文化我们在《道教钟鼓文化内涵》中谈过，此处不再介绍。
1、磬
道场所用的磬有大磬、单磬及引磬。大磬置大殿的左上方。一般除监院、方丈叩首时用，平时很少用。单磬是放在经单上的小磬，一般用于交板连接及诵“天尊”处击一响。单磬及大磬口上方边多有图案，称为“万不断”。有的磬同忏钟一样，均铸有铭文或经文，以示庄重。引磬是上单主经者或殿主上供时引道、引叩所用之物。大一点的引磬称为“翁子”，一般只有方丈或监院的使者持用。
2、木鱼
是道教重要法器之一，古时称其为木鱼鼓、鱼鼓、或者木鱼板。显然是古人敲击空木所发现的打击乐器。道教刻之鱼形，相传鱼类目不合睛，昼夜常醒，所以玄门用木雕刻成鱼形，以便敲响时警惕大家不要昏沉懈怠。木鱼作为敲击乐器何时出现在道教，已无可考。
3、铙、钹
辞源说：铙，中乐器也。周礼以金铙止鼓。有称小钲，浮屠氏所用，出西域。钹，即铜盔，本西域南蛮之器。
辞源记载说：铙钹，乐器，本名铜钹，南齐穆士素所造，其园数寸，大者出扶南、南昌、疏勤等国。其圆数尺，隆起如浮区，以韦贯之，相击以和乐者，今通称铙钹。按《道藏·天皇至道大清玉册》卷五中言：“铙钹，蚩尤驱虎豹与黄帝战，黄帝作铙钹以破之……唐武后时……令道门亦有建阴阳醮者皆用之。”说明铙钹用于道教斋醮历史颇早。
按《道藏·天皇至道太清玉册》中记载，道教上等乐为“三清天乐”，为“黄帝祀三清之乐也”。其法器达十九种，其中有包括吹弹乐器十四种。其为：震天集灵之鼓（丰鼓）、碧霄震空之钟（洪钟）、万金铮从之钟（架上十六应候之钟）、群玉琳琅之磬（架上十六应候之磬）、瑶池灵明之鼓（扛鼓也）、达悃通真之磬（手磬）、玉霄紫金之钟（金钟）、玉清天球之磬（玉磬）、太昊咸和之琴、琅霄遏云之管、湘灵空清之瑟、太虚仙音之簌（似箜候而奏弦）、瑶台夜月之阮、檄龙命鸦之愫、青华瑶天之笙、玄洲洞灵之箫、啸风凌云之笛、灵龟啸风之鼓（即札）、枸台碧玉之板、震空册霄之璈、叶和众音之埙、保合太和之箎、五音翕和之祝、八音九成之敔。并说：“凡升坛朝真谒帝则用之，其行道诵经只用常日之仙乐”。
（二）、法物
法事中高功做法祈请神将、召将、敕鬼等用物也称之为法物。试举例几种。
1、笏板
古时没有纸张，人们要简单地记点事情，最方便的方法就是写在竹木削成的竹片和木片上，狭长的叫简，宽厚的叫牍。古人把随身携带的竹、木牍专称为笏。大概从春秋战国开始广泛使用。一直到唐宋，不过六朝以后，笏也称手板。唐代，官吏都要持笏，这已成制度，公卿也不例外。一方面是为了议事时记事，一方面是为了遮面以防惊了圣驾。这种文化一直留传到道教传统中。古时笏分为“简”、“圭”、二种。
道教在祭祀五岳时要“投龙玉简”，简上有符。有《救苦简符》、《九幽玉简符》、《神霄玉简符》等，其书符皆有咒，如《神霄金简》书符咒曰：
明梵玄景，开度穷魂。阴阳交象，火炼成人。大帝阳堂，号人灵君。魂生摄炁，九转成仙。元炁归身，混合百神。九门禄道，胎炁上玄。得澄无为。身腾紫云。
其简文皆有告文，如《九幽玉简》中《告文》曰：
太上玉简，九幽符命告下。罗丰九垒，五岳重幽。据吏考官，冥司典吏。牛头狱卒，监牢大神。拔度某神魂，永离长夜。出离九幽，得睹慈光。心神明了，证品仙阶。冤仇和释，上生大有之天，一如诰命。年岁次某月某日告下。
一般用玉或金做成的简称为圭。圭的档次要高贵些，一般多为天神用物。《道藏·灵宝玉鉴》卷十九第四有《圭上朝真符》，为高功朝真谒帝时专用之圭。这样的圭符一直流传到现在。全真、正一二教在《玉皇大表科仪》中高功变身谒帝时则用此种圭符。
2、香炉
香炉的种类很多，《天皇至道太清玉册》中有“龟鹤炉”的记载：“丹陛上两旁宜用，铜铁铸成，龟鹤二对为炉，凡建醮事焚香于内可以通仙灵，香气可达上苍。”
3、灯
《天皇至道太清玉册》有“日月灯”，言：“凡殿两楹之间必用鱼鲀为灯，以云霞覆之，高耸于楣枋之间，左用红以象日，右用白以象月。”
4、神尺
按《道藏·道法会元》卷之一百五十七之《上清天蓬伏魔大法》中有《神尺秘旨》言：“造尺之法，用福地桃木或雷震枣木为之，择甲子日造。准尺长一尺二寸，厚八分，阔一寸二分。正面三台七星罡，星指下书元帅……背上刊七星隐讳，三台北斗，星下元帅有令……左侧太乙力士，右侧二十四神，雕造毕，写天蓬咒，用水调朱填篆，以降纱囊盛。”
5、铁鏆
道教《全真青玄济炼铁鏆施食全集》中有《铁鏆图式》，相传为铁师传北宋道士萨守坚，萨守坚传流至今。道教施食中以铁鏆装米，通过高功作用，将铁鏆内的米祭成琼浆，进而饱食幽魂众。其鏆上还须帖上封鏆符，据说怕众饥饿之鬼来抢食。
6、印篆
道教印篆有佩带及章表传神二种功用。《道藏·道法会元》称《雷霆都司符玺》：“元始上帝付授三洞飞仙五岳丈人，其符玺皆玉为之。黄帝得之佩印登天，雷公风后二君得之相继仙去”。在《魁台宝玺式》中言：“斯印在处，将吏护持，久久行持，鬼神不敢正视，凡所遇山川社稷神庙，城隍社令悉来迎拜，宜佩受之，以求灵焉”。道教印篆，乃五天真文，篆而成印，非世间印也。可除身中秽毒、令人聪明、保命护身、诸患无侵、名系仙籍、神异无比。
道教章函用印来自上古书简用泥封以为信的传统。如《道藏·道法会元》卷五十七中称：紫光丹天之文……可奏上帝……可印符箓牒状。其有投江河中，起龙发雨，印牒请风，能使舟航快急、发雷电，请晴雨雪、照千百殃出，感动天地神明，役风使雨，驱除神怪，诛斩妖魅。凡一切疾病以印印之立愈。《道藏》中关于印的记载很多，如《九天上章灵官印》、《飞玄三炁玉章印》、《三天内讳印》、《三天太上印》等。现通行正一教的印有《灵宝大法师印》、《正一大法师印》等，全真教多用《混元宗坛印》、《道经师宝印》、《雷霆都司印》等。
7、令尺
令尺也称令牌，《道藏·道书援神契》中言：“周礼，牙璋以起军旅。汉，铜虎符，上圆下方，刻五牙，文若垂露状，背文作一坐虎形，铭其旁曰，如古牙璋作虎符，今召将用令牌，此法也”。《道教全真秘旨》中对令尺作法有严格规定，其一是选料，不可用槐木，枣木、柏木、松木、黄阳木均可，古人选雷击木。一般长四寸，厚七分。
8、规、钵
道教全真派传戒时传衣钵，衣即戒衣及规，钵即饭钵。
三坛大戒的戒衣各不一样，即初真戒衣、中极戒衣及天仙戒衣。规是规范道人行为的尺度，戒规是戒子礼神、礼师时跪拜之物。一般用黄色或红色，四周用黑边，长方形，四角中一角内有红色或黄色三角者为规头。
9、戒尺
《道藏·天皇至道太清玉册》中有《清规戒尺式》：“用木造阔一寸四分，厚四分，长三尺。”戒尺上有铭文曰：“法非此不行、礼非此不齐、德非此不修，人非此不耻。”
二、教事用物
道教在大型教事活动中用仙仗，如方丈、监院升座，传戒授箓等活动。按《天皇至道太清玉册》中有十七种，其为肃清黄道之旆一对、昭告万灵之幡一对、震摄百魔之幢一对、九皇万龄之缕一对、三清神霓之旌一对、太微命灵之麾一对、太清极玄之幢一对（一面画龙，一面画虎）、五灵绛霄之节一对、九天伏魔如意一对、九霄云翰之扇一对、玉罗庆云之扇一对、神飚飞霞之盖一对、破暗烛明之灯一对、丹霄神焰之灯一对、天衢玉霄之灯一对、丹凤呈祥之辇（香亭是也）、神龙捧圣之辂。并说：“以上仙仗用硃竿宝盖珠绸绵帛缕彩为之，务在装尽整肃列于外坛，四面每朝步虚旋行之际，则道童各执仙仗和华夏吟，随班旋绕皇坛之上。”如幡，道教的用法及式样就很多。《天皇至道太清玉册》言：“道教所用之幡以表天地人三才之象”。并说：“幡顶用桐梓之木为之上，用日月星辰云霞内，画天尊像于二，以表天也，腹书天帝之名，脚具用龙凤，雨边带取象于手，皆以云龙飞凤为副之，取象于人也。脚亦用桐梓之木，画山河大地，五岳四渎，取象于地也。
道人日常所持之物，也称法物，如云游用的棕薄团、便铲、缘瓢、引磬等，道人所戴的冠如黄冠、五岳冠、星冠、莲花冠、五老冠皆为道教法物范围。
现在国外学术界很看重道教法物，道教法物往往体现了某段历史时期的道教文化现象。王宜娥老师的《让美国民众步入道教艺术的殿堂》一文中就详尽地介绍了道教法物在美国成功举办艺术展的盛况。道教法物的文化内涵还有待学者们进一步深入研究。
作者：任宗权
文章来源：北京白云观
“so it says,奇遇总会在某天来 in sweet”
这个春节，相信喜欢易烊千玺的粉丝朋友们一定会非常爽。
作为新生代演员，易烊千玺一人就有《长津湖之水门桥》和《奇迹笨小孩》两部电影定档春节档，而且都是主角。
双“玺”临门，“玺”上加“玺”！“含玺量”极高!
而在最新公布的年度电影男演员中，易烊千玺以85. 9的高分位居榜首。
易烊千玺，作为TFBOYS 的成员之一，是我们看着长大的爱豆，如此正能量的偶像，一直得到央媒的盖棺认可。
空军宣传片、电视茶话会、各大奖项的提名，21岁的易烊千玺究竟凭什么能得青睐，也许我们直接拿出一张成绩单，就很能说明问题。
根据猫眼数据统计，易烊千玺个人参演的电影，累计票房已经达到89. 7亿。
在他短短的职业生涯中，参与的电影已达到23部，超过了97％的00后艺人，参与的综艺有99部，超过99％的男艺人，他更是获奖15次，曾经提名金像奖，金鸡奖等的最佳男主角。
可以说，四字弟弟的势头很猛，实力也很强劲。
你能想象，拍了这么多戏的易烊千玺，今年才21岁？
早在2022年，易烊千玺在北京拍摄策划时，就被曝光住在自己买的一栋别墅里。
而别墅价格约7600万元，三层的独栋，外加一个车库，小小年纪就有如此的购买力，绝对是年轻人的榜样。
（1）从初代养成系偶像，到“四大墙头”，易烊千玺只用了5年
作为内娱最初代的养成系偶像，易烊千玺原本就有着超高的人气，如今组合里的3小只各自有不同的发展方向。
王源是音乐方向，就读于伯克利音乐学院，还是专栏作者；
王俊凯是复合型方向，综艺、电影、音乐都有他的身影，就读于北影；
而易烊千玺则专注在影视和舞蹈方向，以双料第一的成功考入中戏。
这些年来，他发过个人单曲、自编现代舞，还被邀请参加格莱美，更是国内各个影视奖项的提名常客。
可以说，在TFBOYS久未合体的日子，他浓郁的个人气息日渐突出，走的路也越来越稳，越来越专。
四字弟弟也开始被列入一个新的梯队：“四大墙头”。
这个就有点类似85后小花，00后小花，天涯四美之类的称呼。
2018年，白敬亭、吴磊、刘昊然、易烊千玺四个人，开始靠着过往的作品慢慢有了自己的国民度，也逐渐有了“四大墙头”的说法。
何为“四大墙头”？
墙头，又可以理解为新星，算是娱乐圈里冉冉升起的四大小男星吧。
其实，四字弟弟第一次让人意识到，他真的长大了，是他作为明星队长，参加了国民度极高的综艺节目《这！就是街舞》。
从被质疑当队长的资格，到他把多年来在舞蹈领域积累的专业能力展现出来，并带领队伍一举夺冠后，易烊千玺的名字开始被人熟知，不再是过去的TFBOYS之一。
于是，他开始参演了《长安十二时辰》。
那时候的他，演技还是稚嫩的，在和雷佳音对戏的好多瞬间，他差点接不住。
李必的人物设定，原本就是少年丞相，智商高，但年龄不大，他的演绎，倒算是合格。
但最让人惊喜的，却是《少年的你》中的刘北山。
这一次，他摆脱流量演员的桎梏，以一个痞帅的，甚至有点毁容的模样（因为小北大多数时候，脸上都挂着彩）出现在人们面前。
因为题材好，他的表演又入木三分，于是，他和周冬雨一道名利双收。
他连获多项大奖的提名，同时又拿下香港电影金像奖的最佳新演员、百花奖最佳新人等多个奖项。
（2）没有谁天生幸运，只有不断的努力，易烊千玺才能一直是黑马
你以为，易烊千玺是一直这么幸运的吗？
并不是，他应该是属于黑马类型。
在TFBOYS成立之初，他是以突出的舞蹈技能，最后一个加入组合的；
毕竟，TF家族里的其他两位，已经有了一定的粉丝基础，于是，他一直不怎么被接纳。
就像Superjunior和快乐家族一样，新成员就像个异类，总是被排斥。
媒体是青春而“识时务”的，在三小只活跃的年代，他时不时处在被忽略的尴尬地位。
采访的时候，总是轮不到易烊千玺说话，还是靠王俊凯主动cue“这个问题我们让千玺也说一下吧”，这才有了镜头的短暂移动；
论名头，他不是队长，王俊凯个人突破的多项吉尼斯纪录，与他无关；
论长相，他不是最突出的那个，甚至连《少年的你》的导演曾国祥也坦言，他并非自己的首选。
只因他停留在圈内人的脑海中的，始终是一副没长开的模样。
然而，他们俩都赌对了。
包括后来他与谋女郎合作的《送你一朵小红花》，在风格上他还是有某些延续。
至于他闭关训练，暂停一切活动，尽全力准备的国庆档《长津湖》，也成功燃爆了主旋律市场。
这一次，他以吃苦耐劳，坚持不用替身，甚至拍戏过程中韧带拉伤了都不喊停的坚毅，给导演和吴京留下了深刻印象。
主创人员对他一致肯定，而《长津湖》里的伍万里，又像是为他量身定制般的角色，他让我们看到了一个一步步成长为“战士”的年轻人。
吃苦耐劳，一直是易烊千玺的本性，我相信，也正是因此，他成为官媒所认可的偶像。
今年春节档，易烊千玺一人携两部作品，来跟观众见面，目测都能爆。
《奇迹》区别于《长津湖水门桥》的国家战役，聚焦于芸芸大众的生活，是《我不是药神》的导演文牧野的最新作品。
就题材和班底来说，《奇迹》的票房极有可能会超过《送你一朵小红花》，且对于易烊千玺本人的加成更大。
纵观内娱，很难找到像易烊千玺这样正能量的流量。
就像时代峰峻推出的时代少年团，队长马嘉祺高考低分落榜，粉丝应援等负面新闻，再次为我们敲响警钟。
在易烊千玺的身上，复合了太多种优秀的品质，是个值得追的偶像。
比如母亲“鸡娃”式的家庭教育，功成身退时的做派，都让他不像娱乐圈大多数被母亲耽误的明星那样，不会成为妈宝男；
而他从5岁开始练就的扎实基本功，包括他吃苦耐劳的精神，以及一双有故事的眼睛，还有资本和官方的青睐，都说明了顶流的成功并非一蹴而就。
演艺圈应该多一些这样的正面明星，年轻人也该追一追这样的偶像，让自己也变得更好。
这个春节，相信喜欢易烊千玺的粉丝朋友们一定会非常爽。
作为新生代演员，易烊千玺一人就有《长津湖之水门桥》和《奇迹笨小孩》两部电影定档春节档，而且都是主角。
双“玺”临门，“玺”上加“玺”！“含玺量”极高!
而在最新公布的年度电影男演员中，易烊千玺以85. 9的高分位居榜首。
易烊千玺，作为TFBOYS 的成员之一，是我们看着长大的爱豆，如此正能量的偶像，一直得到央媒的盖棺认可。
空军宣传片、电视茶话会、各大奖项的提名，21岁的易烊千玺究竟凭什么能得青睐，也许我们直接拿出一张成绩单，就很能说明问题。
根据猫眼数据统计，易烊千玺个人参演的电影，累计票房已经达到89. 7亿。
在他短短的职业生涯中，参与的电影已达到23部，超过了97％的00后艺人，参与的综艺有99部，超过99％的男艺人，他更是获奖15次，曾经提名金像奖，金鸡奖等的最佳男主角。
可以说，四字弟弟的势头很猛，实力也很强劲。
你能想象，拍了这么多戏的易烊千玺，今年才21岁？
早在2022年，易烊千玺在北京拍摄策划时，就被曝光住在自己买的一栋别墅里。
而别墅价格约7600万元，三层的独栋，外加一个车库，小小年纪就有如此的购买力，绝对是年轻人的榜样。
（1）从初代养成系偶像，到“四大墙头”，易烊千玺只用了5年
作为内娱最初代的养成系偶像，易烊千玺原本就有着超高的人气，如今组合里的3小只各自有不同的发展方向。
王源是音乐方向，就读于伯克利音乐学院，还是专栏作者；
王俊凯是复合型方向，综艺、电影、音乐都有他的身影，就读于北影；
而易烊千玺则专注在影视和舞蹈方向，以双料第一的成功考入中戏。
这些年来，他发过个人单曲、自编现代舞，还被邀请参加格莱美，更是国内各个影视奖项的提名常客。
可以说，在TFBOYS久未合体的日子，他浓郁的个人气息日渐突出，走的路也越来越稳，越来越专。
四字弟弟也开始被列入一个新的梯队：“四大墙头”。
这个就有点类似85后小花，00后小花，天涯四美之类的称呼。
2018年，白敬亭、吴磊、刘昊然、易烊千玺四个人，开始靠着过往的作品慢慢有了自己的国民度，也逐渐有了“四大墙头”的说法。
何为“四大墙头”？
墙头，又可以理解为新星，算是娱乐圈里冉冉升起的四大小男星吧。
其实，四字弟弟第一次让人意识到，他真的长大了，是他作为明星队长，参加了国民度极高的综艺节目《这！就是街舞》。
从被质疑当队长的资格，到他把多年来在舞蹈领域积累的专业能力展现出来，并带领队伍一举夺冠后，易烊千玺的名字开始被人熟知，不再是过去的TFBOYS之一。
于是，他开始参演了《长安十二时辰》。
那时候的他，演技还是稚嫩的，在和雷佳音对戏的好多瞬间，他差点接不住。
李必的人物设定，原本就是少年丞相，智商高，但年龄不大，他的演绎，倒算是合格。
但最让人惊喜的，却是《少年的你》中的刘北山。
这一次，他摆脱流量演员的桎梏，以一个痞帅的，甚至有点毁容的模样（因为小北大多数时候，脸上都挂着彩）出现在人们面前。
因为题材好，他的表演又入木三分，于是，他和周冬雨一道名利双收。
他连获多项大奖的提名，同时又拿下香港电影金像奖的最佳新演员、百花奖最佳新人等多个奖项。
（2）没有谁天生幸运，只有不断的努力，易烊千玺才能一直是黑马
你以为，易烊千玺是一直这么幸运的吗？
并不是，他应该是属于黑马类型。
在TFBOYS成立之初，他是以突出的舞蹈技能，最后一个加入组合的；
毕竟，TF家族里的其他两位，已经有了一定的粉丝基础，于是，他一直不怎么被接纳。
就像Superjunior和快乐家族一样，新成员就像个异类，总是被排斥。
媒体是青春而“识时务”的，在三小只活跃的年代，他时不时处在被忽略的尴尬地位。
采访的时候，总是轮不到易烊千玺说话，还是靠王俊凯主动cue“这个问题我们让千玺也说一下吧”，这才有了镜头的短暂移动；
论名头，他不是队长，王俊凯个人突破的多项吉尼斯纪录，与他无关；
论长相，他不是最突出的那个，甚至连《少年的你》的导演曾国祥也坦言，他并非自己的首选。
只因他停留在圈内人的脑海中的，始终是一副没长开的模样。
然而，他们俩都赌对了。
包括后来他与谋女郎合作的《送你一朵小红花》，在风格上他还是有某些延续。
至于他闭关训练，暂停一切活动，尽全力准备的国庆档《长津湖》，也成功燃爆了主旋律市场。
这一次，他以吃苦耐劳，坚持不用替身，甚至拍戏过程中韧带拉伤了都不喊停的坚毅，给导演和吴京留下了深刻印象。
主创人员对他一致肯定，而《长津湖》里的伍万里，又像是为他量身定制般的角色，他让我们看到了一个一步步成长为“战士”的年轻人。
吃苦耐劳，一直是易烊千玺的本性，我相信，也正是因此，他成为官媒所认可的偶像。
今年春节档，易烊千玺一人携两部作品，来跟观众见面，目测都能爆。
《奇迹》区别于《长津湖水门桥》的国家战役，聚焦于芸芸大众的生活，是《我不是药神》的导演文牧野的最新作品。
就题材和班底来说，《奇迹》的票房极有可能会超过《送你一朵小红花》，且对于易烊千玺本人的加成更大。
纵观内娱，很难找到像易烊千玺这样正能量的流量。
就像时代峰峻推出的时代少年团，队长马嘉祺高考低分落榜，粉丝应援等负面新闻，再次为我们敲响警钟。
在易烊千玺的身上，复合了太多种优秀的品质，是个值得追的偶像。
比如母亲“鸡娃”式的家庭教育，功成身退时的做派，都让他不像娱乐圈大多数被母亲耽误的明星那样，不会成为妈宝男；
而他从5岁开始练就的扎实基本功，包括他吃苦耐劳的精神，以及一双有故事的眼睛，还有资本和官方的青睐，都说明了顶流的成功并非一蹴而就。
演艺圈应该多一些这样的正面明星，年轻人也该追一追这样的偶像，让自己也变得更好。
#青海旅游##青海旅游#青海旅游#6天5夜青海旅游 就看这篇 暑假来青海怎么玩?
推荐一条经典6日西北大环线 自驾游 纯玩团都适用
具体路线
D1⃣️西宁—途经日月山—远观倒淌河—青海湖—住茶卡
D2⃣️茶卡盐湖—穿越柴达木盆地—大柴旦翡翠湖—住大柴旦
D3⃣️大柴旦途经— 315国道—水上雅丹—东台吉乃尔湖—住敦煌
D4⃣️敦煌—莫高窟—鸣沙山月牙泉—沙州夜市—住敦煌
D5⃣️敦煌—瓜州—嘉峪关—张掖七彩丹霞国家地质公园—住张掖
D6⃣️张掖—扁都口—祁连大草原—俄博丝绸古道—岗什卡雪峰(远观)—达坂山—黑泉水库—西宁市
关于交通
通常西宁为起点 或者飞兰州（经常有特价票）再动车（2小时左右）到西宁
比较推荐的是租车自驾 包车 拼车的方式 当然三种方式都有其优劣 按自身情况选择
⭐️租车自驾：行程自主掌控 随走随停 比较自由 能体验高原自驾乐趣 但对路况不熟 且长途驾驶较累 有一定安全风险 必须提前做好完整详细攻略
⭐️包车：定制行程，有专门驾驶员 省心对当地熟悉避免少走弯路 多看景点 不走回头路但费用较高 3人以上适宜 5年内的新车 保障旅行质量
⭐️拼车：独行或约伴旅行（1-2人）可以选择拼车 能结识新朋友 但行程固定 想法或难统一
【包车or拼车的话 不走购物点 接机送机包括在行程里哦~】
关于住宿
西北的经济不发达 住宿条件都非常一般 基本以民宿或经济性宾馆为主 干净卫生即可 对住宿有高要求的要有一定心理准备
旺季价格会高一些 需提前预定 200-500/晚淡季基本在200/晚以内
关于饮食
口味偏重 油盐较多 主食以面食为主 食肉类较多 蔬果较少 若口味清淡的点菜时记得关照少盐少油少辣
♥️特色美食推荐：牛肉面 羊肠面 尕面片
驴肉黄面 烤羊排 烤肉串 馕坑肉 杏皮水 老酸奶 甜瓜 黄河蜜 李广杏等
雷点吐槽： 出行西北大环线 需要注意事项
1.为了防止高反 旅途中多喝水 不要剧烈运动
2.吃不惯牛羊肉的和司机沟通或者自己提前预备一些食物
3.沙漠中沙尘无孔不入 保护好相机 将镜头调至最短 用塑料袋封好 放在摄影包中备用
4.购买纪念品和特产的时候 提前打听价格 谈好价格再购买
5.大柴旦翡翠湖 东台吉乃尔湖真的hin好看 但是千万别下水！水中含盐量太高具有腐蚀性 会破坏皮肤
6.在315国道拍照的时候不要站在路中间站在路边也可以拍的很好
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具体路线
D1⃣️西宁—途经日月山—远观倒淌河—青海湖—住茶卡
D2⃣️茶卡盐湖—穿越柴达木盆地—大柴旦翡翠湖—住大柴旦
D3⃣️大柴旦途经— 315国道—水上雅丹—东台吉乃尔湖—住敦煌
D4⃣️敦煌—莫高窟—鸣沙山月牙泉—沙州夜市—住敦煌
D5⃣️敦煌—瓜州—嘉峪关—张掖七彩丹霞国家地质公园—住张掖
D6⃣️张掖—扁都口—祁连大草原—俄博丝绸古道—岗什卡雪峰(远观)—达坂山—黑泉水库—西宁市
关于交通
通常西宁为起点 或者飞兰州（经常有特价票）再动车（2小时左右）到西宁
比较推荐的是租车自驾 包车 拼车的方式 当然三种方式都有其优劣 按自身情况选择
⭐️租车自驾：行程自主掌控 随走随停 比较自由 能体验高原自驾乐趣 但对路况不熟 且长途驾驶较累 有一定安全风险 必须提前做好完整详细攻略
⭐️包车：定制行程，有专门驾驶员 省心对当地熟悉避免少走弯路 多看景点 不走回头路但费用较高 3人以上适宜 5年内的新车 保障旅行质量
⭐️拼车：独行或约伴旅行（1-2人）可以选择拼车 能结识新朋友 但行程固定 想法或难统一
【包车or拼车的话 不走购物点 接机送机包括在行程里哦~】
关于住宿
西北的经济不发达 住宿条件都非常一般 基本以民宿或经济性宾馆为主 干净卫生即可 对住宿有高要求的要有一定心理准备
旺季价格会高一些 需提前预定 200-500/晚淡季基本在200/晚以内
关于饮食
口味偏重 油盐较多 主食以面食为主 食肉类较多 蔬果较少 若口味清淡的点菜时记得关照少盐少油少辣
♥️特色美食推荐：牛肉面 羊肠面 尕面片
驴肉黄面 烤羊排 烤肉串 馕坑肉 杏皮水 老酸奶 甜瓜 黄河蜜 李广杏等
雷点吐槽： 出行西北大环线 需要注意事项
1.为了防止高反 旅途中多喝水 不要剧烈运动
2.吃不惯牛羊肉的和司机沟通或者自己提前预备一些食物
3.沙漠中沙尘无孔不入 保护好相机 将镜头调至最短 用塑料袋封好 放在摄影包中备用
4.购买纪念品和特产的时候 提前打听价格 谈好价格再购买
5.大柴旦翡翠湖 东台吉乃尔湖真的hin好看 但是千万别下水！水中含盐量太高具有腐蚀性 会破坏皮肤
6.在315国道拍照的时候不要站在路中间站在路边也可以拍的很好
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