#阳光信用[超话]##每日一善#
心善是一种美德,人善是一种修养,真善是一种功德,对人要有一种诚信,对事要有一种明白,很多情理之中,要学会尊敬,要学会安静和祥和。上善若水,水善利万物不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁, 言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。#Hello七月#
心善是一种美德,人善是一种修养,真善是一种功德,对人要有一种诚信,对事要有一种明白,很多情理之中,要学会尊敬,要学会安静和祥和。上善若水,水善利万物不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁, 言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。#Hello七月#
#房地产# #房产# #买房# 有许多人买新房,有为了居住,也有为了投资。我的意见是“谨慎”。
1、建议谨慎投资房产,包括投资新房。总体上,随着“艮土运”进入尾声和即将结束,房产大趋势是往下行。不排除偶然有个别地区房产会上行,这要具体分析,可起卦预测。
2、一些新开发的地区,如果你认为有投资价值,可以投资持有,但不建议居住。
3、“居善地”,有稳定的良好的人文氛围和自然环境的地方,宜居,而一些新开发的地区不一定具备这样的条件,特别是不具备稳定良好的人文氛围。
4、居住和投资不一定是一致的,比方说,你投资一个偏远的地区,预期5年、10年之后有投资增长,但那个地方不一定适合居住,至少10年以内是这样的。
1、建议谨慎投资房产,包括投资新房。总体上,随着“艮土运”进入尾声和即将结束,房产大趋势是往下行。不排除偶然有个别地区房产会上行,这要具体分析,可起卦预测。
2、一些新开发的地区,如果你认为有投资价值,可以投资持有,但不建议居住。
3、“居善地”,有稳定的良好的人文氛围和自然环境的地方,宜居,而一些新开发的地区不一定具备这样的条件,特别是不具备稳定良好的人文氛围。
4、居住和投资不一定是一致的,比方说,你投资一个偏远的地区,预期5年、10年之后有投资增长,但那个地方不一定适合居住,至少10年以内是这样的。
反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
——老子《道德经》第四十章
阴中有阳,阳中有阴,阴极生阳,阳极生阴,阴阳相冲相荡,交通成和,两个对立的事物既相互排斥又相互促成,从而使得万物充满生机。就像中医说的:“善补阳者当阴中求阳,善补阴者当阳中求阴。” 有反才有动,道者的思维常常是逆向思维,常常是“反弹琵琶”,“倒骑毛驴”。有一首插秧歌这样写道:手把青秧插野田,低头便见水中天。六根清静方为道,退步原来是向前。说的正是这种反者道之动的道理。从修道的角度来说:顺则生人,逆则成仙。常人是顺行随着社会的发展而动,从不断追求舒服走向衰老,走向死亡;修道之人是逆行以苦为乐走向返本归真,走向永生。反者道之动,就是指的逆则成仙。逆则逆向返还,不逆不返。
“弱者道之用”,是说“道”在发挥作用的时候,用的是柔弱的方法,这不完全是消极的,同样也有积极性的一面,用弱和用强,也就是是“无为”和“有为”的区别。同时用弱还有一层涵义那就是,用弱是善的表现,正所谓:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。故有道之君以谦卑柔和的办法管理国家反而出现天下大治的盛世局面。
——老子《道德经》第四十章
阴中有阳,阳中有阴,阴极生阳,阳极生阴,阴阳相冲相荡,交通成和,两个对立的事物既相互排斥又相互促成,从而使得万物充满生机。就像中医说的:“善补阳者当阴中求阳,善补阴者当阳中求阴。” 有反才有动,道者的思维常常是逆向思维,常常是“反弹琵琶”,“倒骑毛驴”。有一首插秧歌这样写道:手把青秧插野田,低头便见水中天。六根清静方为道,退步原来是向前。说的正是这种反者道之动的道理。从修道的角度来说:顺则生人,逆则成仙。常人是顺行随着社会的发展而动,从不断追求舒服走向衰老,走向死亡;修道之人是逆行以苦为乐走向返本归真,走向永生。反者道之动,就是指的逆则成仙。逆则逆向返还,不逆不返。
“弱者道之用”,是说“道”在发挥作用的时候,用的是柔弱的方法,这不完全是消极的,同样也有积极性的一面,用弱和用强,也就是是“无为”和“有为”的区别。同时用弱还有一层涵义那就是,用弱是善的表现,正所谓:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。故有道之君以谦卑柔和的办法管理国家反而出现天下大治的盛世局面。
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