想简单,还真没有那么容易。
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》“大道至简,悟在天成”。“悟”,就是通过思考,融会贯通的把所学知识得其神,调查研究所做之事取其要。从而明是非、识轻重、分先后,取得行动的主动和自由。凡真正的成功者,无不是爱动脑子的人,无不是感而有觉,觉而有思,思而有悟,悟而有道,道而有行,行而有果的人。“悟”讲的是认识,解决的是识和断的问题。就是说通过自己的“悟”,明白了什么是好,什么是坏,知道了该干什么,不该干什么。人生贵在悟,肯动脑,有悟性,善感悟,是人生成功的基础。悟之要点:一、要读书,但不能读死书、死读书。二、要有行,但更要有心。“处处留心皆学问”。三、要动脑,凡事忌人云亦云,随波逐流。忌口比手快,手比脑快。遇事应深思慎行寡言,“有话要想着说,不要抢着说”。四、要比较,前后、左右、内外地比较优劣、得失,在比较中感悟。五、要总结,不断疏理、积累。最好经常将所感所思所获记下来。如此一久,必有优于他人的提高。人的一生,大致会经历糊涂---清楚---糊涂这样三个阶段。少年及青年初期的血气方刚自以为清楚实为糊涂的阶段,参加工作走入社会碰了不少钉子不断醒悟和清楚的阶段,再到以后大事清楚小事糊涂,根干清楚枝叶忽略的糊涂阶段。三个阶段的长短,每个人各不相同。根本的原因在于对“悟”的理解、把握和践行!(尚廷震)2022·7·11
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》“大道至简,悟在天成”。“悟”,就是通过思考,融会贯通的把所学知识得其神,调查研究所做之事取其要。从而明是非、识轻重、分先后,取得行动的主动和自由。凡真正的成功者,无不是爱动脑子的人,无不是感而有觉,觉而有思,思而有悟,悟而有道,道而有行,行而有果的人。“悟”讲的是认识,解决的是识和断的问题。就是说通过自己的“悟”,明白了什么是好,什么是坏,知道了该干什么,不该干什么。人生贵在悟,肯动脑,有悟性,善感悟,是人生成功的基础。悟之要点:一、要读书,但不能读死书、死读书。二、要有行,但更要有心。“处处留心皆学问”。三、要动脑,凡事忌人云亦云,随波逐流。忌口比手快,手比脑快。遇事应深思慎行寡言,“有话要想着说,不要抢着说”。四、要比较,前后、左右、内外地比较优劣、得失,在比较中感悟。五、要总结,不断疏理、积累。最好经常将所感所思所获记下来。如此一久,必有优于他人的提高。人的一生,大致会经历糊涂---清楚---糊涂这样三个阶段。少年及青年初期的血气方刚自以为清楚实为糊涂的阶段,参加工作走入社会碰了不少钉子不断醒悟和清楚的阶段,再到以后大事清楚小事糊涂,根干清楚枝叶忽略的糊涂阶段。三个阶段的长短,每个人各不相同。根本的原因在于对“悟”的理解、把握和践行!(尚廷震)2022·7·11
很多人说师父你讲的是什么?上古上医?心学?中医?中国传统文化?心理学?儒释道?
我讲的是超凡入圣之道,道为一,一为一切,一切皆为一,知一者,一切皆知,不知一者,不知一切。所以说得道者,一切皆知为智慧,不修身正心者,只是死读书,读死书者为学者,我执我见张口即错,得道者张口即法。所以说中国传统文化追求道,求智慧,求圣贤之道,非是文凭学位。
中毉大夫 2019年8月17日12.36
我讲的是超凡入圣之道,道为一,一为一切,一切皆为一,知一者,一切皆知,不知一者,不知一切。所以说得道者,一切皆知为智慧,不修身正心者,只是死读书,读死书者为学者,我执我见张口即错,得道者张口即法。所以说中国传统文化追求道,求智慧,求圣贤之道,非是文凭学位。
中毉大夫 2019年8月17日12.36
中毉大夫 2019年8月13日21:48
盘古为人,为真人圣人,为大神。
凡夫俗子非真人,为小人假人。
我们听话,应该听人话,看书应该看真人写的书为道,为真理。
凡夫俗子写的说的全是胡说八道。
真人求道修身正心修德,超凡入圣,成大人圣人。
假人凡夫俗子求学问,求文凭,讲学位,稀里糊涂一生。
中毉大夫 2019年8月17日12:36
很多人说师父你讲的是什么?上古上医?心学?中医?中国传统文化?心理学?儒释道?
我讲的是超凡入圣之道,道为一,一为一切,一切皆为一,知一者,一切皆知,不知一者,不知一切。所以说得道者,一切皆知为智慧,不修身正心者,只是死读书,读死书者为学者,我执我见张口即错,得道者张口即法。所以说中国传统文化追求道,求智慧,求圣贤之道,非是文凭学位。
盘古为人,为真人圣人,为大神。
凡夫俗子非真人,为小人假人。
我们听话,应该听人话,看书应该看真人写的书为道,为真理。
凡夫俗子写的说的全是胡说八道。
真人求道修身正心修德,超凡入圣,成大人圣人。
假人凡夫俗子求学问,求文凭,讲学位,稀里糊涂一生。
中毉大夫 2019年8月17日12:36
很多人说师父你讲的是什么?上古上医?心学?中医?中国传统文化?心理学?儒释道?
我讲的是超凡入圣之道,道为一,一为一切,一切皆为一,知一者,一切皆知,不知一者,不知一切。所以说得道者,一切皆知为智慧,不修身正心者,只是死读书,读死书者为学者,我执我见张口即错,得道者张口即法。所以说中国传统文化追求道,求智慧,求圣贤之道,非是文凭学位。
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